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Q1：从百草园到三味书屋里关于鲁迅先生的事情？
方正、质朴和博学方正首先指先生人格的正派。寿镜吾老先生自二十岁考取秀才后，不再参加乡试，远离仕途．自甘淡泊，教书达六十年之久。可以说，在封建社会，像先生这样视功名如草芥的人少之又少。正因如此，先生的方正才被人称道。其次，先生非礼勿听，非礼勿视，也是方正的—个表现。他从小生活在旧的时代，旧的教学方法影响着他的教学：不重视孩子的心理，只准学生读指定的书，不应多问不必要的事情。因此，鲁迅问及怪哉虫时，他“就不高兴，脸上还有怒色”。但作者对这些又可以理解，因为不独先生这样：“年纪比我大的人，往往如此，我遇见过好几回了”。这种事情习以为常，也就可以理解。作者的这段叙述，对老先生并无讽刺的意识，批评的是旧的教育思想。先生虽为旧时代的教师，但他并没完全按照旧的教学方法来教育我们。他给予了学生一定的学习自由。“我们”还可以到三味书屋后面的园里折腊梅花或寻蝉蜕，可以捉了苍蝇喂蚂蚁。在先生读书入神时，于我们也很相宜。对体罚学生，先生也不赞成：“他有一条戒尺，但是不常用，也有罚跪的规则，但也不常用，普通只不过瞪几眼。”从这里可以看出寿镜吾先生并非“一个不学无术的典型腐儒。”他对学生比较和善，他的思想也是比较开明的。先生的博学。先生谙熟四书：五经，学生在他的看管下，朗读古文毫无兴趣，而先生却能达到入神的地步，读得抑扬顿挫，津津有味。并且“总是微笑起来，将头仰起，……”这正印证了先生的博学。在学生的心目中，他的地位是神圣的，所以给作者留下深刻的印象。先生是旧时代的先生，或多或少都可以找到旧时代给他留下的烙印。在对他进行评价的时候，要客观公正，同时也不能超越时代，向他提出过高的要求。在这篇文章里，我们只要把握住作者的思想倾向就可以了：通过回忆三味书屋的学习生活，尊敬之中有委婉的批评，尊敬的是老先生的人格，批评的是旧的教学方法，而不是老先生本。
Q2：从百草园到三味书屋中鲁迅对待先生事什么态度
简单点说，就是既尊敬又惧怕；详细点说，鲁迅曾经在三味书屋生活了7年，他对当年三味书屋的陈设记忆犹新，对老师的“和蔼”、自己的“恭敬”历历在目，从中不难体会到他对这段生活的深情。这一部分，作者选取了几个片段，真实而生动地再现了私塾教育的若干侧面。从先生来说，一是知识渊博，但拒绝回答“怪哉”一类的问题；二是教学认真，不断增加教学内容，读书很投入，但不太束缚也基本上不体罚学生。从学生来说，一是敬慕老师的渊博，喜欢提问，愿意了解新知；二是一有机会便跑出去玩，寻找读书以外的乐趣；三是趁老师读书入神，在座位上做各种游戏、画画儿等。从这几个片段不难看出，当时的私塾教育并不像我们想像的那么严厉，孩子们还是有相当多的自由的。
Q3：《从百草园到三味书屋》中作者鲁迅是从哪三个方面描写先生的？
方正、质朴和博学方正首先指先生人格的正派。寿镜吾老先生自二十岁考取秀才后，不再参加乡试，远离仕途．自甘淡泊，教书达六十年之久。可以说，在封建社会，像先生这样视功名如草芥的人少之又少。正因如此，先生的方正才被人称道。 其次，先生非礼勿听，非礼勿视，也是方正的—个表现。他从小生活在旧的时代，旧的教学方法影响着他的教学：不重视孩子的心理，只准学生读指定的书，不应多问不必要的事情。因此，鲁迅问及怪哉虫时，他“就不高兴，脸上还有怒色”。但作者对这些又可以理解，因为不独先生这样：“年纪比我大的人，往往如此，我遇见过好几回了”。这种事情习以为常，也就可以理解。作者的这段叙述，对老先生并无讽刺的意识，批评的是旧的教育思想。 先生虽为旧时代的教师，但他并没完全按照旧的教学方法来教育我们。他给予了学生一定的学习自由。“我们”还可以到三味书屋后面的园里折腊梅花或寻蝉蜕，可以捉了苍蝇喂蚂蚁。在先生读书入神时，于我们也很相宜。对体罚学生，先生也不赞成：“他有一条戒尺，但是不常用，也有罚跪的规则，但也不常用，普通只不过瞪几眼。”从这里可以看出寿镜吾先生并非“一个不学无术的典型腐儒。”他对学生比较和善，他的思想也是比较开明的。 先生的博学。先生谙熟四书：五经，学生在他的看管下，朗读古文毫无兴趣，而先生却能达到入神的地步，读得抑扬顿挫，津津有味。并且“总是微笑起来，将头仰起，……”这正印证了先生的博学。在学生的心目中，他的地位是神圣的，所以给作者留下深刻的印象。 先生是旧时代的先生，或多或少都可以找到旧时代给他留下的烙印。在对他进行评价的时候，要客观公正，同时也不能超越时代，向他提出过高的要求。在这篇文章里，我们只要把握住作者的思想倾向就可以了：通过回忆三味书屋的学习生活，尊敬之中有委婉的批评，尊敬的是老先生的人格，批评的是旧的教学方法，而不是老先生本。
Q4：鲁迅的 《从百草园到三味书屋》的故事梗概
从百草园到三味书屋》的故事梗概：我家的后面有一个很大的百草园，那是我儿时的乐园。里面有菜畦，石井栏，皂荚树和桑椹，听长妈妈讲还有吃人的美女蛇和飞蜈蚣。冬天下雪时，学闰土的父亲去百草园捕鸟。后来去书塾里读书。三味书屋的先生是一个极方正，质朴，博学的须发花白、戴着大眼镜的高而瘦的老人。先生读书入神的时候，我在下面画画儿，把绣像描下来。这就是我在百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活……《二十四孝图》从当时的儿童读物谈起，忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，揭示封建孝道的虚伪和残酷。作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。
Q5：从百草园到三味书屋鲁迅的个人经历
它由两个部分组成，展示了作者从童年的玩耍和玩耍到长大和阅读的成长过程。作者从百草园的生活入手，指出它曾经是“我的天堂”。慢慢的，我长大了，家人送我去读书，我只好离开我的天堂。然后文章写在三个水池里，反映了月亮的读书生活。鲁迅曾经在三潭印月中生活了7年。他还记得当年三潭映月的陈设，对老师们的“恩情”和“尊敬”历历在目，从中不难体会到他对今生的深情。通过对百草园和三潭印月的回忆，表达了作者童年对自然的热爱和对知识的追求，以及他的天真、天真和快乐。同时批判封建教育束缚了孩子的身心发展。拓展素材全文描述了两部色彩各异、情感各异的风景片：《百草园》和《三潭印月》。作者写白草花园，以“音乐”为中心，用简单生动的文字，描绘了一个奇妙有趣的儿童乐园，穿插了“美人蛇”的传说和冬雪捕鸟的故事，动静结合，细节得当，趣味无穷。三潭印月是一个完全不同的世界。作者生动地写出了三潭印月的陈腐味道，说它是“城里最严的学校”，孩子们被规矩束缚着。然而，作者并没有把三个反映月球的水池写得毫无生气。反而通过两个小故事的叙述，即上课时学生溜到后院玩耍，老私塾老师专心读书，学生趁机偷乐，三池映月充满幽默，展现了孩子们不可抑制的快乐天性。本文入选2006年版《初中语文》，人民教育出版社七年级(下册)。
Q6：关于鲁迅的《从百草园到三味书屋》的问题~
“比较无味”是和夏日的百草园相比的，并不是真的无味。“可”表转折和强调（就是说冬天的百草园也有趣味，但是是在下雪的时候）。如果去掉了，就少了一层强调的意味，语气就不如以前强烈了。这句话的意思是说：百草园的冬天和夏天相比，比较无味，但是下雪时的百草园也很有趣味。