爱莲说原文及翻译朗读,求几篇文言文翻译,《爱莲说》《卖油翁》《王冕读书》

文章 1年前 (2023) admin
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求几篇文言文翻译,《爱莲说》《卖油翁》《王冕读书》

《爱莲说》水上,陆地上的各种花草树木,值得喜爱的非常多.晋朝陶渊明唯独喜爱菊花.从唐朝以来世间的人们非常喜爱牡丹.我唯独喜爱莲花,它从淤泥中长出来,却不沾染污秽,在清水里洗涤过但是不显得妖媚,它的茎中间贯通,外形挺直,不生枝蔓,不长枝节,香气远播,更加清香,笔直地洁净地立在那里,可以远远地观赏但是不能玩弄它.
我认为,菊花是花中的隐士;牡丹,是花中的富贵者;莲花,是花中的君子.唉!对于菊花的喜爱,在陶渊明以后很少听到了.对于莲花的喜爱,和我一样的还有谁?对于牡丹的喜爱,当然有很多人了.
《卖油翁》康肃公陈尧咨善于射箭,世上没有第二个人能跟他相媲美,他也就凭着这种本领而自夸.曾经(有一次),(他)在家里(射箭的)场地射箭,有个卖油的老翁放下担子,站在那里斜着眼睛看着他,很久都没有离开.卖油的老头看他射十箭中了八,但只是微微点点头.
陈尧咨问卖油翁:”你也懂得射箭吗?我的箭法不是很高明吗?”卖油的老翁说:”没有别的(奥妙),不过是手法熟练罢了.”陈尧咨(听后)气愤地说:”你怎么敢轻视我射箭(的本领)!”老翁说:”凭我倒油的经验就可以懂得这个道理.”于是拿出一个葫芦放在地上,把一枚铜钱盖在葫芦口上,慢慢地用油杓舀油注入葫芦里,油从钱孔注入而钱却没有湿.于是说:”我也没有别的(奥妙),只不过是手熟练罢了.”陈尧咨笑着将他送走了.
这与庄子所讲的庖丁解牛、轮扁斫轮的故事有什么区别呢?
《王冕读书》王冕是诸暨县人.七八岁的时候,父亲叫他在田埂上放牛,他偷偷地跑进学堂,去听众学生念书.听完以后,总是默默地记住.傍晚才回家,他把放牧的牛都忘记了.王冕的父亲大怒,鞭打了王冕一顿.过后,他仍是这样.他的母亲说:“这孩子想读书这样痴迷,何不由着他呢?”王冕从此以后就离开家,寄住在寺庙里.一到夜里,他就暗暗地走出来,坐在佛像的膝盖上,手里拿着书就着佛像前长明灯的灯光诵读,书声琅琅一直读到天亮.佛像多是泥塑的,一个个面目狰狞.王冕虽然是小孩,却神色安然,就好像没有看见似的.安阳的韩性听说了,觉得他很奇异,便把他收作,学习儒学,后来成为通晓儒学的人.韩性死后,他的门人对待王冕就像对待韩性一样尊重.当时王冕的父亲已经去世,他就把母亲接到越城去奉养.后来因为母亲想念故乡而回故乡,他买了头白牛,拖着母亲的车,自己则穿戴着旧的衣服帽子跟在车后.乡间的孩童争相观看讪笑,王冕也笑.

《爱莲说》《宋人献玉》“可远观而不可亵玩焉”用“/”标朗读节奏《爱莲说》中赞美莲花高洁、质朴的名句是

1.可远观/而不可亵玩焉.
2.予独爱莲之出淤泥而不染 ,濯清涟而不妖

《爱莲说》的节奏停顿划分

《爱莲说》是北宋理学家周敦颐创作的一篇散文。这篇文章通过对莲的形象和品质的描写,歌颂了莲花坚贞的品格,从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。朗读时,可根据自己对文章的理解划分节奏,既可 表达作者也表达朗读人的情感,下面介绍自己理解的一种划分法:水陆/草木之花,可爱者/甚蕃。晋/陶渊明/独爱菊;自/李唐来,世人/盛爱/牡丹。予/独爱莲之/出淤泥而不染,濯清涟/而不妖,中通/外直,不蔓/不枝,香远/益清,亭亭/净植,可远观/而不可近亵玩焉。   予/谓菊,花之/隐逸者也;牡丹,花之/富贵者也;莲,花之/君子者也。噫!菊之爱,陶后/鲜有闻;莲之爱,同予者/何人;牡丹/之爱,宜乎/众矣。

阅读《爱莲说》相关问题及答案文言文阅读

《爱莲说》练习
1.给下列加点的字注音.
甚蕃( ) 淤泥( ) 濯清涟而不妖( ) 亵玩焉( )
2.解释下列加点的字.
(1)可爱者甚蕃
(2)出淤泥而不染
(3)可远观而不可亵玩焉
(4)陶后鲜有闻
3.下列词语中加点的“益”字与“香远益清”的“益”字意思相同的一项是( ).
A.获益匪浅 B.延年益寿 C.日益发达 D.良师益友
4.下列说法不正确的一项是( ).
A.《爱莲说》的作者是宋代文学家周敦颐.
B.“说”是一种文体,既可以说明议论,也可用来抒发感情.
C.《爱莲说》是一篇借物咏志的讽世散文.
D.《爱莲说》这篇短文表明了作者不慕名利、洁身自好的生活态度.
5.下列朗读节奏划分正确的一项是( ).
A.予独爱/莲之/出淤泥/而不染
B.可远观/而不可/亵玩焉
C.水陆/草木/之花,可爱/者甚蕃
D.菊/之爱,陶后/鲜有闻
6.翻译下列句子.
(1)予独爱莲之出淤泥而不染
(2)牡丹之爱,宜乎众矣
7.阅读短文《爱莲说》,完成题目.
水陆草木之花,可爱者甚蕃.晋陶渊明独爱菊.自李唐来,世人甚爱牡丹.予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净直,可远观而不可亵玩焉.
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也.噫!菊之爱,陶后鲜有闻.莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣.
(1)本文从生长环境的角度描写莲品质高洁质朴的句子是: ,
.
(2)作者把莲的形象概括为“ ”(用文中词句回答).文中写“牡丹之爱,宜乎众矣”,目的是 .
(3)本文以莲为写作对象,写菊、牡丹的目的是什么?
(4)描写莲的形象,作者是从哪几个方面赋予莲以美好的品格的?
(5)请品味文中“噫”这一叹词的妙处.
(6)本文赞扬莲花“出淤泥而不染”的高贵品质,实则是作者思想情怀的抒发;可现实生活中,有人却认为“近朱者赤,近墨者黑”.对这两种观点,你是怎样看待的?请简述理由.
参考答案:1.fán yū zhuó xiè 2.(1)多 (2)沾染(3)亲近而不庄重(4)少 3.C.4.A.5.B.6.(1)我惟独喜爱莲花从淤泥里长出来却不受沾染.(2)对于牡丹的喜爱,人该是很多了.7.(1)出淤泥而不染,濯清涟而不妖(2)花之君子 讽刺追名逐利的世风(3)衬托莲花的高洁可爱.(4)作者是从生长环境、体态、香气清高风度等方面赋予莲以美好的品格.(5)用叹词,表示深沉的感慨.一叹爱菊者少、难得,二叹爱莲者少,用疑问句,发人深省,三叹爱牡丹者众,厌恶争名夺利的世态,不明说而暗讽,意味深长.(6)赞成任何一种观点都可以,但必须扣住“人与环境的关系”来谈.

爱莲说节奏划分

1.       ⽔陆/草⽊之花,可爱者/甚蕃。晋/陶渊明/独爱菊;⾃/李唐来,世⼈/盛爱/牡丹。予/独爱莲之/出淤泥⽽不染,濯清涟/⽽不妖,中通/外直,不蔓/不枝,⾹远/益清,亭亭/净植,可远观/⽽不可近亵玩焉。  予/谓菊,花之/隐逸者也;牡丹,花之/富贵者也;莲,花之/君⼦者也。噫!菊之爱,陶后/鲜有闻;莲之爱,同予者/何⼈;牡丹/之爱,宜乎/众矣。2.     文言文断句有很多学问。1、句首发语词、关联词语后面要有停顿。文言文中有些虚词放在句子的开头,起强调语气或领取全句乃至全段的作用。例如:“夫”、“盖”、“故”、“惟”、“至若”、“若夫”、“诚宜”等,在这些词语后面应稍作停顿。例如:夫/环而攻之;盖/简桃核修狭者为之;故/有所览辄省记。2、文言文中连在一起的两个单音节词,朗读时必须分开,而不能读成双音合成词。例如:可/以一战;中/间力拉崩倒之声;故天将降大任于/是人也。3、根据语言顺序来处理停顿,即主谓之间应停顿,动宾之间应停顿。例如:佳木/秀而繁阴;问/今是何世;刻/唐贤今人诗赋于其上。4、充当状语的名词和中心词之间要连读,即名词作状语时,一般在该词前停顿,且不能把状语与中心词读开。例如:其一/犬坐/于前;山行/六七里。5、朗读停顿要体现出省略成份,不能把成份省略当作没有省略来读。例如: 一鼓/作气,再/而衰,三/而竭。6、利用对文意的理解来确定停顿。在朗读文言文时,要根据语境理解文意,只有确切地理解了文意,才能准确地停顿。例如:医之好治不病/以为功;居庙堂之高/则忧其民。7、并列短语间要停顿。例如:山肴/野蔌;有良田/美池/桑竹之属。8、不能停顿的情况:偏正短语:例如:而/乡邻之生/日蹙。介宾短语:例如:不足/为外人/道也;生/于忧患;其/如土石何。9、对文言文中的国名、年号、官职、史实、地名要了解清楚,切不可破读。例如:虞山/王毅/叔远甫/刻。10、诗句节拍间要停顿。古诗的朗读有其规律性,一般说来是两字一停顿,即按音节停顿。例如:几处/早莺/争/暖树 ;天门/中断/楚江/开。也可以按意义单位停顿。例如:几处早莺/争暖树;天门中断/楚江开。

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