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求几篇文言文翻译,《爱莲说》《卖油翁》《王冕读书》
《爱莲说》水上,陆地上的各种花草树木,值得喜爱的非常多.晋朝陶渊明唯独喜爱菊花.从唐朝以来世间的人们非常喜爱牡丹.我唯独喜爱莲花,它从淤泥中长出来,却不沾染污秽,在清水里洗涤过但是不显得妖媚,它的茎中间贯通,外形挺直,不生枝蔓,不长枝节,香气远播,更加清香,笔直地洁净地立在那里,可以远远地观赏但是不能玩弄它.
我认为,菊花是花中的隐士；牡丹,是花中的富贵者；莲花,是花中的君子.唉!对于菊花的喜爱,在陶渊明以后很少听到了.对于莲花的喜爱,和我一样的还有谁?对于牡丹的喜爱,当然有很多人了.
《卖油翁》康肃公陈尧咨善于射箭,世上没有第二个人能跟他相媲美,他也就凭着这种本领而自夸.曾经（有一次）,（他）在家里（射箭的）场地射箭,有个卖油的老翁放下担子,站在那里斜着眼睛看着他,很久都没有离开.卖油的老头看他射十箭中了八,但只是微微点点头.
陈尧咨问卖油翁：”你也懂得射箭吗?我的箭法不是很高明吗?”卖油的老翁说：”没有别的（奥妙）,不过是手法熟练罢了.”陈尧咨（听后）气愤地说：”你怎么敢轻视我射箭（的本领）!”老翁说：”凭我倒油的经验就可以懂得这个道理.”于是拿出一个葫芦放在地上,把一枚铜钱盖在葫芦口上,慢慢地用油杓舀油注入葫芦里,油从钱孔注入而钱却没有湿.于是说：”我也没有别的（奥妙）,只不过是手熟练罢了.”陈尧咨笑着将他送走了.
这与庄子所讲的庖丁解牛、轮扁斫轮的故事有什么区别呢?
《王冕读书》王冕是诸暨县人.七八岁的时候,父亲叫他在田埂上放牛,他偷偷地跑进学堂,去听众学生念书.听完以后,总是默默地记住.傍晚才回家,他把放牧的牛都忘记了.王冕的父亲大怒,鞭打了王冕一顿.过后,他仍是这样.他的母亲说：“这孩子想读书这样痴迷,何不由着他呢?”王冕从此以后就离开家,寄住在寺庙里.一到夜里,他就暗暗地走出来,坐在佛像的膝盖上,手里拿着书就着佛像前长明灯的灯光诵读,书声琅琅一直读到天亮.佛像多是泥塑的,一个个面目狰狞.王冕虽然是小孩,却神色安然,就好像没有看见似的.安阳的韩性听说了,觉得他很奇异,便把他收作,学习儒学,后来成为通晓儒学的人.韩性死后,他的门人对待王冕就像对待韩性一样尊重.当时王冕的父亲已经去世,他就把母亲接到越城去奉养.后来因为母亲想念故乡而回故乡,他买了头白牛,拖着母亲的车,自己则穿戴着旧的衣服帽子跟在车后.乡间的孩童争相观看讪笑,王冕也笑.
《爱莲说》《宋人献玉》“可远观而不可亵玩焉”用“/”标朗读节奏《爱莲说》中赞美莲花高洁、质朴的名句是
1.可远观/而不可亵玩焉.
2.予独爱莲之出淤泥而不染 ,濯清涟而不妖
《爱莲说》的节奏停顿划分
《爱莲说》是北宋理学家周敦颐创作的一篇散文。这篇文章通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。朗读时，可根据自己对文章的理解划分节奏，既可 表达作者也表达朗读人的情感，下面介绍自己理解的一种划分法：水陆/草木之花，可爱者/甚蕃。晋/陶渊明/独爱菊;自/李唐来，世人/盛爱/牡丹。予/独爱莲之/出淤泥而不染，濯清涟/而不妖，中通/外直，不蔓/不枝，香远/益清，亭亭/净植，可远观/而不可近亵玩焉。 予/谓菊，花之/隐逸者也;牡丹，花之/富贵者也;莲，花之/君子者也。噫!菊之爱，陶后/鲜有闻;莲之爱，同予者/何人;牡丹/之爱，宜乎/众矣。
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《爱莲说》练习
1．给下列加点的字注音.
甚蕃（ ） 淤泥（ ） 濯清涟而不妖（ ） 亵玩焉（ ）
2．解释下列加点的字.
（1）可爱者甚蕃
（2）出淤泥而不染
（3）可远观而不可亵玩焉
（4）陶后鲜有闻
3．下列词语中加点的“益”字与“香远益清”的“益”字意思相同的一项是（ ）.
A．获益匪浅 B.延年益寿 C.日益发达 D.良师益友
4．下列说法不正确的一项是（ ）.
A．《爱莲说》的作者是宋代文学家周敦颐.
B．“说”是一种文体,既可以说明议论,也可用来抒发感情.
C．《爱莲说》是一篇借物咏志的讽世散文.
D．《爱莲说》这篇短文表明了作者不慕名利、洁身自好的生活态度.
5．下列朗读节奏划分正确的一项是（ ）.
A．予独爱/莲之/出淤泥/而不染
B．可远观/而不可/亵玩焉
C．水陆/草木/之花,可爱/者甚蕃
D．菊/之爱,陶后/鲜有闻
6．翻译下列句子.
（1）予独爱莲之出淤泥而不染
（2）牡丹之爱,宜乎众矣
7．阅读短文《爱莲说》,完成题目.
水陆草木之花,可爱者甚蕃.晋陶渊明独爱菊.自李唐来,世人甚爱牡丹.予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净直,可远观而不可亵玩焉.
予谓菊,花之隐逸者也；牡丹,花之富贵者也；莲,花之君子者也.噫!菊之爱,陶后鲜有闻.莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣.
（1）本文从生长环境的角度描写莲品质高洁质朴的句子是： ,
.
（2）作者把莲的形象概括为“ ”（用文中词句回答）.文中写“牡丹之爱,宜乎众矣”,目的是 .
（3）本文以莲为写作对象,写菊、牡丹的目的是什么?
（4）描写莲的形象,作者是从哪几个方面赋予莲以美好的品格的?
（5）请品味文中“噫”这一叹词的妙处.
（6）本文赞扬莲花“出淤泥而不染”的高贵品质,实则是作者思想情怀的抒发；可现实生活中,有人却认为“近朱者赤,近墨者黑”.对这两种观点,你是怎样看待的?请简述理由.
参考答案：1.fán yū zhuó xiè 2.(1)多 （2）沾染（3）亲近而不庄重（4）少 3.C.4.A.5.B.6.（1）我惟独喜爱莲花从淤泥里长出来却不受沾染.（2）对于牡丹的喜爱,人该是很多了.7.（1）出淤泥而不染,濯清涟而不妖（2）花之君子 讽刺追名逐利的世风（3）衬托莲花的高洁可爱.（4）作者是从生长环境、体态、香气清高风度等方面赋予莲以美好的品格.（5）用叹词,表示深沉的感慨.一叹爱菊者少、难得,二叹爱莲者少,用疑问句,发人深省,三叹爱牡丹者众,厌恶争名夺利的世态,不明说而暗讽,意味深长.（6）赞成任何一种观点都可以,但必须扣住“人与环境的关系”来谈.
爱莲说节奏划分
1. ⽔陆/草⽊之花，可爱者/甚蕃。晋/陶渊明/独爱菊;⾃/李唐来，世⼈/盛爱/牡丹。予/独爱莲之/出淤泥⽽不染，濯清涟/⽽不妖，中通/外直，不蔓/不枝，⾹远/益清，亭亭/净植，可远观/⽽不可近亵玩焉。 予/谓菊，花之/隐逸者也；牡丹，花之/富贵者也；莲，花之/君⼦者也。噫!菊之爱，陶后/鲜有闻；莲之爱，同予者/何⼈；牡丹/之爱，宜乎/众矣。2. 文言文断句有很多学问。1、句首发语词、关联词语后面要有停顿。文言文中有些虚词放在句子的开头，起强调语气或领取全句乃至全段的作用。例如：“夫”、“盖”、“故”、“惟”、“至若”、“若夫”、“诚宜”等，在这些词语后面应稍作停顿。例如：夫/环而攻之；盖/简桃核修狭者为之；故/有所览辄省记。2、文言文中连在一起的两个单音节词，朗读时必须分开，而不能读成双音合成词。例如：可/以一战；中/间力拉崩倒之声；故天将降大任于/是人也。3、根据语言顺序来处理停顿，即主谓之间应停顿，动宾之间应停顿。例如：佳木/秀而繁阴；问/今是何世；刻/唐贤今人诗赋于其上。4、充当状语的名词和中心词之间要连读，即名词作状语时，一般在该词前停顿，且不能把状语与中心词读开。例如：其一/犬坐/于前；山行/六七里。5、朗读停顿要体现出省略成份，不能把成份省略当作没有省略来读。例如： 一鼓/作气，再/而衰，三/而竭。6、利用对文意的理解来确定停顿。在朗读文言文时，要根据语境理解文意，只有确切地理解了文意，才能准确地停顿。例如：医之好治不病/以为功；居庙堂之高/则忧其民。7、并列短语间要停顿。例如：山肴/野蔌；有良田/美池/桑竹之属。8、不能停顿的情况：偏正短语：例如：而/乡邻之生/日蹙。介宾短语：例如：不足/为外人/道也；生/于忧患；其/如土石何。9、对文言文中的国名、年号、官职、史实、地名要了解清楚，切不可破读。例如：虞山/王毅/叔远甫/刻。10、诗句节拍间要停顿。古诗的朗读有其规律性，一般说来是两字一停顿，即按音节停顿。例如：几处/早莺/争/暖树 ；天门/中断/楚江/开。也可以按意义单位停顿。例如：几处早莺/争暖树；天门中断/楚江开。