民间的奇闻异事有哪些
温纯与三眼龙桥的传说；相传明朝南京吏部尚书温纯儿时的一天晚上，打着四明灯到茅房解手。看到一个“毛头鬼”在地上滚来滚去，便大声喊道：“停住！不准滚！”那“毛头鬼”很听话，便一动不动的就停在那里。温纯走上前去，将四明灯放在“毛头鬼”的头上，自己方去。气极败坏的“茅鬼神”开口道：“尚书爷好大的胆！”温纯答道：“茅鬼神好大的头！”温纯家住三原县北城清峪河北岸、西边西潭巷，后院下边就是清峪河的南北通道，那时来往的人们要趟水过河。一天深夜他睡不着觉，就到后院转来转去，伸手不见五指，只听到清峪河的流水声和时起彼伏的蛙鸣声。突然河里传来俩个“冤死鬼”伤心的哭声，一个说：“我都离开这吃人的社会年了？在城隍爷那里报不上名，因为找不到‘替死鬼？’”另一个说：“我也冤死快两年了？还是没找到‘替死鬼’？”俩个“冤死鬼”哭得凄凉又悲伤！两个“冤死鬼”正在哭得伤心凄凉时：打头那个“冤死鬼”它喜出望外给另一个说：“土地神传来消息，明天中午有个头顶铁锅的人来替死！”正在这时另一个“冤死鬼”它也喜出望外：“土地爷也传来消息，明天中午有个驴骑人的老汉来替死。”温纯他听到俩个“冤死鬼”的对话，就半信半疑：那来的头顶铁锅和驴骑人的事？第二天他就站在后院河岸上观看：不出所料，中午时分果然有个手提铁锅的中年人从南坡上走了下来。正在这时北坡上也下来一位老大爷牵着小毛驴下了北坡。温纯站在后院的河北岸上大喊：“大叔！老大爷！不能过河危险！”清峪河哗哗的流水声淹没了温纯的呼唤声……！从南坡走下来那个中年男人将鞋一脱，一手提着鞋、一手提着裤腿。这铁锅怎么办？只能往头上一扣，趟水过河。老大爷牵的是一头小毛驴它没趟过水，老汉生拉硬拽，小毛驴就是不下水，老汉实在没办法就背着小毛驴过河。正当顶着铁锅和背着小毛驴的俩人来到河中央会面时：突然就狂风大作、电闪雷鸣！大雨倾盆！湧来一个大浪！将俩人冲倒、冲向下游！冲向了深潭。温纯他站在河岸上，看在眼里！痛在心中！为力，喊话又无济于事，只能眼睁睁看着俩人被冲入深潭！从那以后温纯发奋念书、努力学习，等功成名就一定要给家乡清峪河上修一座石桥，时隔不久他就皇榜高中。明朝万历十九年（1902年），破土动工建桥，历经十三年之久横跨三原南北，石砌铁钳、石雕龙头的清峪河三眼石拱大桥，终于巍然䇄立在清峪河之上，造福两岸。
古代女子为何要裹脚
好处？毒瘤好不好！在所谓三寸金莲的背后，代表着古代人的畸形审美！在我国古代的传统观念下，女子的地位是远不如男人的，在这个基础之上，很多“针对”女子的不正当规定也应运而出，而缠足就是其中一种，那么这种行为对女子又会有什么影响呢？我们先来介绍一下缠足的过程，其实这个过程是有点残忍的。整个脚掌除了大拇指以外，四个脚趾以及上面的一些脚掌，都会被人为的“折叠”在一起。这种过程单单是想想就已经很“疼”了。而且这个行为必须要在女子幼童时期进行，很难想象幼小的孩童要经历多大的痛苦。云南六一村的吴杨氏老太太这样回忆她的缠脚的经历：她母亲用织布机上的"射通"，横垫在她的脚腰下，让脚腰凸起。然后，裹扎起来，逼她走路。慢慢的，脚腰被"射通"凸断了。她因此一个多月不能下床走路。虽然脚腰折断了，但她的脚仍然臃肿难看。她母亲又念叨：你这双男人脚，怎么还不烂？她奶奶也说：难烂了，该使用法子了。于是，她母亲在她奶奶的指导下，找来半个瓷碗，砸成碎片，放在她的脚底、脚腰、脚面上，再用缠足布包裹起来，套上小鞋，让她下地行动。她的脚被划破了，血迹从缠足布中渗透出来，变黑，发腥，发臭。她经常疼得脸色苍白，精神恍惚，体重大减。从这种高等级的痛苦中，可以看出女子缠足其实对自身是没什么好处的，那么她们为什么被要求缠足呢？男子又能从其中得到什么？这个问题基本上就切中“要害”了，女子所受的“不公平”待遇，其本质还是建立在男权社会的利益基础上的，重要的是男人们喜欢！首先就是一个“审美观”的问题。在古代，很长一段时间里，"女子以脚小为美"是普遍的审美观念。其之所以会开始流行，是因为一些引领着所谓"审美潮流"的封建文人士大夫们病态审美。这些人身居高位，喜好风流，久而久之，催生初一些诸如喜好小脚的怪癖。为了让女子恪守，统治者们想了很多办法来限制女子行为。缠足之后，女子一次性是走不了多少路的，所以一般情况下她们也就没有了接触陌生男子的机会，与其幽会更是不太可能的事情，所以当时的社会背景从这个方面，给女子上了这道无形的“枷锁”。另外，根据当时的一些记载以及后期考证，女子在进行了裹足行为以后，平时在走路的过程中会拉伸肌肉，起到一定程度的锻炼作用。长期进行“锻炼”以后，女子会保持紧致，这样在房事活动中男子会更加有。这样的事情虽然“露骨”，但是在当时的背景下却极其现实，女子就这样被无奈的“摆布”着。至于裹脚女性是否真的有美感，按照今天的观点来看，估计这种美感也“荡然无存”了，女性如果追求那种裹脚后“优雅”的步姿，穿一双高一点的高跟鞋就能达到效果了。当年的很多国家都把女子裹脚看做落后，这是一种对女性的束缚行为，所以裹脚“传统”在这种压力条件下也慢慢消失了。所以，裹脚不是什么好东西，那是“陋习”，是古人畸形审美的一种表现！当然，这样的评价，未免有些过于主观。因为审美这种东西，因人而异，更因时代而异。我们不能因为你觉得不美，就去说他畸形。但有一点，其对于身体的伤害巨大，这是肯定存在的，如果美需要以牺牲健康为代价的话，我并不认同！
古代如何防止“性”
“色字头上一把刀，石榴裙下命难留。”和这句话遥相呼应的还有另外一句话：“牡丹花下死，做鬼也风流。”顾名思义，凡是以色舍命之人，都是把色看得比自己的命还重要的人。换句话说就是：不求天长地久，只愿曾经拥有。在古代因为贫穷限制的女人的思维，而没有多一些适合女人的岗位去为家谋生，从而产生了一些不劳而获的地方。此楼中的女子多来自贫苦家庭，或是被人买卖至此。明朝有对官员的明文规定，《大明律》：不论官员还是小吏，凡是嫖宿者，杖责六十，官员子孙如若如此，同父辈一同等罪责，且终生不可入士林。清朝也有此明文规定，《大清律》：官吏凡是留宿青楼者，也是杖责六十，和青楼女子在青楼内聊天，吃饭也如此罪论处。如果非官员官吏的富家子弟，或是平民老百姓去逛青楼，则是关押处罚，或者缴纳罚款。综合说来，古代“性”的行为无法避免，而且惩罚过于轻浮，没有太大的实际效果，但是很多公子哥为了一时的皮肉痛快，无论多大的罪责都有人以身试法。我是历史中简堂追溯传奇，一家汽车公司的失效分析师，喜欢的朋友欢迎关注吐槽。有关汽车，日语，英语，自考等方面的知识也可以互相交流，感谢您的阅读。文/历史中简堂追溯传奇