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《陋室铭阅读及答案》古诗原文及翻译
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”译文：山不在于高，有仙人就出名了。水不在于深，有了龙就灵验了。在，在于。名，动词，出名。灵，灵验，神奇。（2）斯是陋室，惟吾德馨。译文：这是一间简陋的屋子，只是我的品德高尚（就不感到简陋了）。斯，这。惟，只。德，品德。馨，香气。德馨，这里只品德高尚。（3）苔痕上阶绿，草色入帘青。译文：苔藓痕迹碧绿，长到台阶上；草色青葱，映入竹帘里。上，长到，蔓到。（4）谈笑有鸿儒，往来无白丁。译文：到这里谈笑的都是渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人。鸿儒，大儒，博学的人。鸿，通“洪”，大。白丁，平民，这里指没有什么学问的人。往来，偏义复词，词义偏重在“来”上。（5）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。译文：没有奏乐的音乐扰乱耳鼓，也没有官府的公文来使身体劳累。丝竹，这里指奏乐的声音。案牍，官府的公文。之，取消句子独立性，不译。劳，使……劳累。形，形体，身体（6）南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”译文：南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。（它们虽然简陋，但因为居住的人很有名，所以受到人们的景仰。）孔子说：“有什么简陋呢？”1．文中描写陋室环境的句子是：苔痕上阶绿，草色入帘青。2．主人在陋室的活动有：调素琴，阅金经。3．来陋室的有哪些人？答：鸿儒。4．找出表明中心的句子。答：斯是陋室，惟吾德馨。5．作者通过描写自己的“陋室”表明了自己怎样的愿望和的生活情趣。这篇短文采用了怎样的写法。答：保持高尚节操；安贫乐道；借物抒情。6陋室主人与爱莲说中“菊，花之隐逸者也”莲，花之君子者也”有什么异同？答：他们都品行高洁，不慕荣利。陋室主人同“菊，花之隐逸者”远离世俗，是隐者。爱莲者则身在世俗高于世俗。7、文章前四句用了怎样的手法？这样写的目的何在？答：类比的写法；引出“斯是陋室”，而立意于“惟吾德馨”，表明“陋室”也具有“名”与“灵”的性质。8、本文对陋室从哪几方面进行描写的？这几方面突出陋室怎样的特征？答：从居室环境，交往人物，日常生活三方面进行描写的。陋室特征：雅。9“苔痕上阶绿，草色入帘青”用了怎样的修辞方法？“上”和“入”用在这里有何好处，这句写出了环境怎样的特点？答：对偶；“上”“入”二字生动传神，化静为动，使景物有生气，而且流露了作者对这景色的喜爱之情；环境的特点是恬静，雅致。10、“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”用了怎样的手法来写室中事？写出了室主人怎样的情感？答：运用类比的手法。用古名贤之室类比自己“陋室”，表明作者以古名贤自况，表明自己也有古名贤的志趣和抱负。11、作者既说“可以调素琴，阅金经”又说“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”这是否矛盾，为什么？答：不矛盾。前者是指生活情趣高雅，后者是说没有俚语扰耳俗务缠身。（意思对即可）。12、对于陋室描写，在文中起到了怎样的作用？（上下文联系）答：对陋室的描写紧扣“惟吾德馨”一句来写，既为全文主旨“惟吾德馨”作证，又为本文结语“何陋之有”张本。13、刘禹锡自比诸葛亮和扬雄，他们之间的共同点是什么？答：都具有安贫乐道、淡薄名利的君子之风，高雅脱俗而才华横溢。14“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”一句运用了怎样的写作手法？为什么要这样写？答：运用类比的手法。用古名贤之室类比自己“陋室”，表明作者以古名贤自况，表明自己也有古名贤的志趣和抱负 。15、文章以孔子的话结尾，用意何在？答：这是全文的画龙点睛这笔，引用孔子的论证“有德者居之，则陋室不陋”，突出了“惟吾德馨”。16、文中说“斯是陋室”，而结尾却说“何陋之有”，到底这屋子陋还是不陋呢？答：从建筑和室内布置看是简陋的，但由于屋主人品德高尚，所以这小屋就不显得简陋了。17、历史上或现实生活中有哪些陋室不陋的例子？请举例。答：床头屋漏，雨脚如麻的杜甫草堂。净洁无尘，以木板方砖做书架的钱钟书的书斋。18、在物质生活日益丰富的今天，你如何看待本文作者所表达的“惟吾德馨”的道德情操？答：这是今天精神文明建设取得成效的典型。这种道德情操是青少年乃至整个社会都应重视并学习的，这样我们才能在物质上，在精神上统一的提高，完善的发展。19、作者持有怎样的生活态度？你是否赞赏这种生活态度?答：安贫乐道的生活态度。赞同。20、文中描写的陋室环境清静淡雅，你喜欢这样的居室环境吗，为什么？答：喜欢，可从此环境对人思想品质身心健康有谈。21、本文作者所结交的朋友都是“鸿儒”，你喜欢交什么样的朋友，为什么？答：正直、善良、上进等，对自己的成长有利。22、生活中侧重追求精神，还是物质，或是二者并存，古往今来，都被人们所争议，你认为本文作者追求的是哪方面的？答：作者追求精神。
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陋 室 铭 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝
9. （ 2 分）唐 刘禹锡 10 ．（ 3 分）孔子说：这有什么简陋的呢？（关键词：云 陋 何） 11 ．（ 3 分） C
陋室铭的朗读设计给《陋室铭》做一个朗读设计,如：反复、循环、轻音、重音等.并且将诗歌的停顿标出.
1）找出文章的韵脚,韵脚要读得清晰、响亮,有延长音.（2）前四句读后稍作停顿,再缓缓读出“斯是”二句,以突出文意.（3）“苔痕”二句写环境,要读得有点美感,以下六句写室中生活图景,虚写的文句（“往来无白丁”“无丝竹之乱耳”）应读得,才有韵味.（4）“南阳”二句读后,要作一顿,然后用肯定的语调读最后两句.
《陋室铭》朗诵前需要一段陈述的话,谁能帮我诗歌朗诵会上,全班朗诵这篇文章,需要一个类似引子一样的几句话引出朗诵的内容来,请大家帮帮忙,谢谢了!语句要简短有力,最好是一组对偶或者
在论语中说道有多么远的这种理想,其实它一切都在一个朴素的起点上.我们要相信思想的力量是这个世界上最巨大的力量之一,也就是说,孔子经常所说的那种士而怀居不足以为士,一个人总在想着自己的衣食,这是不足以担当一个君子一个士的资格,的知识分子所要的并不是一种生活的奢侈,但他们一定要心灵悠游上的奢侈.所以有一次孔子要出远门,子欲居九夷,因为我们知道他要把他的美政理想布化天下,所以要去未发达地区.临走的时候,学生就劝他,曰,陋如之何,学生说,那么一个简陋的地方,破地方,你上那儿干吗去.那么孔子怎么回答,孔子淡淡的说,君子居之,何陋之有.那么这个何陋之有就流传下来,一直到唐代刘禹锡写了《陋室铭》,这是大家都熟悉的,那么《陋室铭》悠怎么样形容呢,“山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵.斯是陋室,惟吾德馨.苔痕上阶绿,草色入帘青.谈笑有鸿儒,往来无白丁.可以调素琴、阅金经.无丝竹之乱耳、无案牍之劳形.南阳诸葛庐,西蜀子云亭.孔子曰：何陋之有?”在这样短短一篇《陋室铭》里面,把古往今来的名士对于简易的朴素居住环境的这种叛读全都呈现出来了,大家在一起谈论的是不是共同的志向,共同的寄托,如果大家能够在这样一种丝竹之间,在大家的交流里面可以有了那种心心相同,可以在你共同寄托的大事上有共同的理想,那么这种简陋,它就显得一点都不重要了.
陋室铭陶渊明全文
《陋室铭》——唐代刘禹锡