谁知道客厅书法写什么内容好
家里的客厅挂书法作品，和挂在公司办公室的有所不同，客厅的书法作品，如果是挂少字的内容，则可以选择：难得糊涂、惠风和畅、室雅人和、宁静致远、观海听涛、厚德载福、家和万事兴等等内容，如果是挂多字的诗词类书法作品，则可以参考：诸葛亮的诫子书、刘禹锡的陋室铭、周敦颐的莲说、苏东坡的水调歌头等等内容，挂在家里的客厅，会显得气派非凡。
《陋室铭》和《爱莲说》的主旨
作者简介：
刘禹锡,字梦得,唐代文学家,词人,洛阳人.毕生从政,曾官至监察御史,后贬官为多处刺史,虽其时其宦途不顺,然这段时间的经历,却为他后来的文字,打下了广博的基础.唐文宗大和元年（827）刘禹锡返回洛阳,宦途始告平稳.晚年任太子宾客,分司东都（洛阳）,加检校礼部尚书.有《刘梦得文集》四十卷.
刘禹锡自幼好学,攻读经典之外,于九流百氏,乃至书法、天文、医学,亦广泛涉猎.其文学创作,以诗歌最著,白居易说他“文之神妙,莫先于诗”（《刘白唱和集解》）.在古文运动中,他占有重要地位,当时李翱、韩愈主盟文坛,引之以为伦辈.刘说自己“长在论”,他的论文条分理析,论证周密,文采沛然.散文则思路清晰,简洁晓畅.（此节引自于刘禹锡小传）.
刘禹锡生活在唐代中后期,由于安史之乱,唐朝形成了宦官专权、藩镇割据、朋党之争的社会局面.他对于这样的社会现实颇为不满,曾参与了王叔父领导的改革运动,但遭遇失败,以致仕途坎坷,多次受贬.但是,他没有屈服于权贵,而是以文明志,表现了他刚直不阿的品格和对达官显贵的蔑视态度.本文可以说是作者对当时世风的辛辣嘲讽与心态的自明.
出处:
陋室铭选自《全唐文》卷六零八（中华书局1983年版）.
文体：
铭本是古代刻于金属器具和碑文上用以叙述生平事迹的一些赞颂或警戒性的文字,多用于与昭申鉴戒.后来逐渐发展演变为一种独立的文体.由于这种文体独特的历史渊源,使这种文体具有篇制短小、文字简约、寓意深刻等特点. 根据古文体的分类, "铭"是应用文.明白了铭的意思,也就明白题意,即对陋室进行歌颂,内接内容,即对陋室内的人的高尚品德进行歌颂.实际上也就是借陋室之名行歌颂道德品质之实,这才是作者真正的意思.托物言志,以此阐明作者的生活态度和人生观.这一点与《爱莲说》颇为相似.
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1、《行路难》唐·李白金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难！行路难！多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。2、《宣州谢朓楼饯别校书叔云》唐·李白弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧。长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。3、《水调歌头·明月几时有》宋·苏轼明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。4、《爱莲说》宋·周敦颐水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！5、《陋室铭》唐·刘禹锡山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
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客厅挂书画对提升家居气氛，营造和谐气息，起着极为重要的作用。客厅挂诗词是非常不错的选择，可以挂的《沁园春雪》、《清平乐》，千古绝唱《念奴娇》、《蝶恋花》，王羲之的《兰亭集序》，还有《陋室铭》、《爱莲说》、《临江仙》等等，又如古诗《望庐山瀑布》、《短歌行》、《早发白帝城》、《石竹》等，这些著名诗词，有的催人奋进，有的倡导廉洁，是客厅诗词的最佳选择。当然，挂些励志的名人名言或对联都是不错的。