好友娟，娘家远，回了一趟娘家，又过来和我吐槽：“唉，我们家老太太，太厉害了，一大把年纪还总是爱管人，我也是快当奶奶的人了。因为一点小事。又被老太太数落一顿。”
夫妻之间如何称呼对方？
好友娟，娘家远，回了一趟娘家，又过来和我吐槽：“唉，我们家老太太，太厉害了，一大把年纪还总是爱管人，我也是快当奶奶的人了。因为一点小事。又被老太太数落一顿。”
娟说的是啥小事呢？又为何会被老太太数落？
其实呢，还真是小事。
引起老太太反感的呢，是称呼，是娟和老公之间，也就是夫妻之间的称呼。
娟是北方人，和老公是大学同学，毕业后随老公回了南方老家。平时忙工作忙生活，难得回一次娘家，她说这已经不是因为称呼而闹得第一次不愉快了。
那么，娟和老公之间是如何称呼对方的呢？居然能让老太太愣是看不惯，还要一顿数落。
娟说，她和老公大学时期，爱得天昏地暗，那时候，老公叫她“”，很爱很爱她的意思，叫着叫着叫顺口，也叫习惯了，老公又是大大咧咧的人。
第一次回娘家，老公凡叫她，张嘴闭嘴都是“”，普通话还不标准。那时，娟的祖母，老老太太还在世，就挺不乐意。嘀咕说：“她有名字，又不是没名字，哎来哎去的。”
娟也大大咧咧，也没太在意，两人在家咋称呼，在外也咋称呼。
后来，第一个孩子出生了，因为是牛年出生，娟想着要让孩子具有西部牛仔的勇敢坚毅精神，给孩子起了小名“牛仔”。
那时候，娟喜欢写点小文章，她开始署名牛妈妈，意思是牛仔妈妈的简称。还和老公互称“牛妈妈”，“牛爸爸”。
没想到，这样的称呼，再一次回娘家，又差点引起轩然大波。
娟的妈妈，老太太一听她老公直呼“牛妈妈”长、“牛妈妈”短，气愤不平：“她是人吗，你怎么叫她的。你们还都是读书人。”
娟越解释，老太太越不高兴。还说：“你看，你大哥大嫂他们不都是相互直呼其名吗？我和你爸以前也是互相喊名字，现在是说你爸，。这样不是挺好吗？”
娟说，受不了，像他们那样叫，如果语气不对，听着像骂人呢。不过，她也敲打了老公，以后在外面，只能叫她的名字。
娟的故事，看似小事，其实也和我们每个人息息相关，那就是夫妻之间到底应该如何称呼对方？看似小问题，却有大学问。
第1点：称呼，很重要，反应一个人的情商。
称呼是人和人之间交往所必不可缺少的，界定人和人之间的关系。很多时候称呼的背后体现的是人与人的距离感，也会起到心理暗示的作用。
一个恰当的称呼可以叫到别人的心坎里，也让别人更容易接受你，是一个人情商高的体现。而不恰当的称呼，则可能让别人的心里面不舒服，进而影响交往。因为，我们每个人的内心深处，都藏着得到别人认可、得到别人尊重的渴望。
在交往中称呼要合乎常规，要照顾到被称呼者的个人喜好，还要注意入乡随俗，而且要分场合。
在生活中的称呼，可以亲切自然。在工作中的称呼，就要正式规范。
第2点：夫妻之间的称呼，很重要，能为婚姻锦上添花。
朝夕相处的夫妻之间，也需要有合适的称呼。适当的称呼是经营婚姻最重要的细节之一，能让对方感受到深深的爱意，能为婚姻锦上添花。
“百年修得同船渡，千年修得共枕眠”。“一日夫妻百日恩”，夫妻感情是非同一般的感情。夫妻间如何称呼？看似是生活中不被注意的小细节，却有着很大的学问。
我们国家地大物博，历史悠久，夫妻间的称呼也是五花八门，各不相同。有的习惯叫老公老婆，有的习惯叫爱人，有的互称先生太太，还有的叫我家那口子……
不管怎么称呼，虽然叫法不同，并不影响夫妻间的感情。相敬相爱的夫妻会通过称呼表达相爱的程度。而最平常亲密的称呼，也能让对方得到正向回应，感受到浓浓的爱意。
两个人在一起的时间越长，其实越不能忽略称呼的重要性和仪式感。一句简单，有心灵感应的，包含爱的称呼，能让对方感受到你是他（她）相依相伴，携手共度此生的伴侣。既寄托彼此对婚姻的美好期待，又能让彼此不忘最初的承诺，更是对彼此的尊重。
正如有人所说：婚姻犹如一杯白开水，时间长了，谁喝都会觉得寡淡无味。而夫妻之间的称呼，就是你我心中的那块糖，要不时地往我们婚姻的白开水里放一块，必要时端起来摇一摇，相信一定会看到我们期待中的天长地久。
第3点：夫妻间的称呼，也要注意得体，尤其是面对外人的时候。
夫妻之间的称呼，在私底下，在自己的小家庭，怎么叫，依两个人习惯，觉得合适就好，无伤大雅。
但是，如果是在外面，是在大庭广众之下，面对长辈，或者在大家庭中，在某些场合，相互之间的称呼，则一定要得体。如果称呼“先生，太太”或者“亲爱的”，还有象娟那样两人才意会的叫法，在外面互相称谓，确实不太妥当。
还有的夫妻呢，喜欢互怼，当着孩子面也不避讳。
看到一则报道，3岁孩子与家人走失，民警询问父母信息，孩子说：“我爸爸叫子，妈妈叫母老虎。”爸爸妈妈之间互相嘲谑的称呼，被懵懂的小孩子当了真。
也见过有的孩子，不喜欢招呼人，看到长辈像没看见一样，和人说话，听不到招呼声，要么直接开口，要么一句“喂”或“哎”，基本的礼貌礼节都不懂。
父母是最好的老师，孩子的行为会有父母的影子。可能有时候父母在孩子面前旁若无人，或者嗔怪式的称呼，无形中给孩子带来负面影响。
夫妻之间，关系再亲密，也要相互尊重，尤其是在孩子面前，面对外人的时候，要有好的，合适的称呼。
婚姻是一门学问，身处婚姻中的两个人，夫妻之间，如何相处，如何称呼都是一门学问。愿每一对相爱之人从称呼的细节把握，不管如何称呼对方，在人生旅途能始终，你侬我侬，爱你如初。
男人为什么爱叫女人乖乖？
代表爱了。
男人真心爱上一个人后，会用独特而又肉麻的“乖乖”来称呼对方。这是情人的专属爱称，只有被爱着的女人，才能得此特殊待遇。
男人真心爱上一个人后，会用名字的叠词来称呼。相比于一个单一的字，叠词显得更加温柔与甜腻，所以很多男人都喜欢用叠词来作为恋人之间的爱称。
这种称呼虽然没有那么肉麻，但其中蕴含的情意一点也不少。这种称呼可能没那么独特，但也是男人真情的体现。特别的称呼，代表的是特别的感情，当男人真心爱上一个人后，就会从称呼入手，以求独一无二。
太白金星称玉帝为万岁？
吴承恩神魔小说《西游记》中，作为艺术创作形象的玉帝，在不同的场合，有不同的称呼。太上老君称其为“陛下”，太白金星称“万岁”，如来则称“大天尊”。这些不同的称呼，虽然都是敬语，都是对三界主宰玉帝的尊称，但也代表了各自不同的立场和态度。到什么山上唱什么歌，站在什么位置，有什么样的身份和地位，就说什么样的话。打招呼的人，和对面的人，具有某种默契的一致性。
就如同我们聚会打招呼，你叫某人小赵，那你就可能是他的长辈，领导，你叫他老赵，你就有可能是同辈中混得比较好的，有点戏谑或是心理优势的意思，叫赵总，你不如他恭维的意思；直呼其名，不带姓，可能会是比较认可的老同学，老战友，老朋友，称呼亲切，互相叫小名那就更有意思了，打趣，幽默，和谐。不同的身份，不同的称呼，传递了不同的信号乃至情感。
《西游记》小说中神仙大佬们的称呼，也是如此，妙不可言。
那么，就有个非常有趣的问题，跟玉帝相匹配的三个称呼“万岁”、“陛下”、“大天尊”，究竟代表了什么不同的寓意呢？该如何区别，又该如何具体看待太白金星、太上老君和如来这三位对玉帝不同的敬称态度呢？
我们一起来做个大致的分析——西游世界设定中的神仙大佬的招呼之奥妙。
第一、西游世界中的顶级架构体系：三界主宰玉帝尊称解析。
“高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝“，这是小说作者吴承恩对玉帝的身份设定。
作为神人仙佛三界主宰，玉帝的这个称号，其实糅杂了儒释道，是三教整合的一个尊称。包括这样几个意思：
1、昊天上帝；
2、玉皇大帝；
3、大天尊。
玉帝的神仙界设定，全称就是昊天+玉皇+大天尊。简称玉帝。
昊天或昊天上帝，细品味，其实就是儒家立场的一个设定，这个体系称呼，可以追踪到三皇五帝乃至女娲和伏羲、神农、轩辕，就是所谓的火云洞三圣皇。这是儒家建立秩序，治世的需要。
许仲林神魔小说《封神演义》中的封神之战，就是这个意思。昊天上帝被推面上主导封神，收编阐教和截教等玄门中人到天庭就职，就是女娲和火云洞三圣皇的鼎力支持。
玉皇大帝应该是道家的正统称谓，是道的某种化身。
天尊，则是天庭和西天都有的称谓，三清四帝，如来，都是“天尊”级别的大佬，都拥有这样的敬语。
加个“大”字，则彰显了玉帝的三界共主的独特尊崇地位与身份。
第二、西游世界设定中玉帝“万岁”、“陛下”与“大天尊”的微妙与区别。
（一）太白金星称“万岁”。
太白金星称呼玉帝为“万岁”，对应的应该是玉帝“昊天上帝”的身份，侧重点是玉帝三界主宰的“治世”权威。他是大罗天上的“帝”，对应的，就是人间王者，比如唐王李世民，比如水族王者四海龙王，以及地下的森罗殿阎罗王。
这是一个系统。玉帝作为三界主宰，掌控其他各种王。
因此，天庭的神祇，直接受封于玉帝本尊，他们和玉帝的关系，就如同臣子和皇帝的关系，一般都尊称玉帝为“万岁”。
作为凌霄殿前玉帝的近臣，太白金星理所当然就会对玉帝山呼“万岁”了。
老白吃的是天庭的“皇粮”，直接受命于玉帝，也得到了玉帝的认可与信任。太白金星建言献策，玉帝从来都没驳过他的面子。孙悟空两次搞事情，搞得玉帝很不舒服，都是太白金星出来兜底，诏安美猴王，官封弼马温和齐天大圣，给猴哥位子，却不给俸禄，有官无禄。既管制住孙悟空，又给玉帝找回点面子。受了玉帝俸禄，就得为人家出工出力，这一点，老白还是比较不错的。
后面太白金星屡屡化作老者，跟取经人孙悟空接触，也是玉帝派遣的，代表的是玉帝和天庭的意思。
太白金星是西游世界中妥妥的第一和事老，天庭事务繁忙，玉帝一人也精力有限，天庭确实也需要怎么个可以跟各种人打交道的人选。替玉帝分忧解难，老白做得相当到位。
“万岁”应该是天庭绝大多数神仙大佬对玉帝的一种普遍的尊称，谁谁都适用，这样叫，不会有错。
（二）太上老君称“陛下”。
太上老君称玉帝为“陛下”，对应的则是玉帝的“玉皇”身份，侧重点是道家的“道统”。三清，太清上清玉清，元始天尊玉清宫为上。根据吴承恩的小说设定，三清作为可以背书所有神人仙佛的神仙大佬，他们和所有神仙都一致推崇玉帝为太乙玄门的台前第一神圣。由此，出现了六御或四帝为辅，以玉帝为尊的局面。
四帝也是“帝”的身份，具有一定的独立性，甚至跟玉帝具有一定的平行性，但是，从大局上讲，他们也要受到玉帝的节制。
在西游世界中，三清，特别是太上老君，他作为三清代表，是太乙玄门道统的资深大佬，似乎也可以被认为是各种神仙的前辈，也包括玉帝。
因此，太上老君跟玉帝的关系也比较微妙。
太上老君是玉帝的前辈，同时三清自己鼎定玉帝为玄门共主。他既要给足玉帝面子，又要对三清的身份保有一定的自尊。因此，他就称呼玉帝为“陛下”。有礼有节，大家都比较舒服。
太上老君敬玉帝，就是敬他自己，敬三清。下面其他神仙也依葫芦画瓢，对玉帝恭敬有加。
这是一个合和一体的系统。一荣俱荣，一损俱损。
（三）如来称玉帝为“大天尊”。
如来称玉帝为“大天尊”，就更有意思了。这个敬语对接的，应该就是天庭和西天，双方都一致认可的“天尊”称谓。仔细品味，不难发现，“天尊”称谓，可能更倾向于一种修为或境界的认同。如果说称呼玉帝“万岁”带有一定的治世官职大小高低排序性的话，“天尊”则是一种神仙道修为的“书”，一种修为境界的认可标准。
《封神演义》中，对神仙就有个比较清晰的划分标准：大罗金仙，准圣，圣人，圣人又细化为先天圣人和天道圣人，对应的就是混元大罗金仙和混元无极大罗金仙。
传说中的鸿钧老祖就是当时顶级修为的天道圣人，他的三大太上老君、元始天尊和通天教主就是先天圣人，玉虚宫和碧游宫门人基本都属于大罗金仙水准。
这些个圣人或金仙的称谓，都是在封神战前就存在的，是昊天封神、建立完整的天庭秩序前就有的。因此，我们可以推断，这种散仙、金仙、圣人的划分，应该就是一种对神仙修为的认可。根据封神大战中的表现，来做一张测试的考卷。
《西游记》中的划分，基本就是两个层面：太乙散仙和太乙真仙，这是个笼统的类称。孙猴子就被寿星叫做“太乙散仙”，说他“未入真流”。
成就仙道，被天庭认可，都算太乙真仙。其中细分，更高层级的神仙大佬就是所谓的“天尊”。
从修为的境界上说，玉帝、四帝，乃至三清，都算“天尊”级别，这个级别就是神仙修为的最高境界。如来作为西天极乐世界的，他也达到这样的标准，跻身神仙道一流行列，是为超高选手。西天其他佛菩萨则被称为“尊者”，比如阿难迦叶尊者，观音菩萨也叫观音尊者，相对应的，就是天庭的太乙金仙。
如来称呼玉帝为“大天尊”，也是很有智慧的。
按照西游世界的设定，神佛三界的架构是三清、四帝，各种神仙，然后才是五方五老。而如来就显得有点委屈了，他是西天的，领导者，却要屈居天庭很多人之后，显然不很愉快。
怎么办呢？按修为来啊！
所以，如来就改个叫法，跟天庭不同，他称呼玉帝为“大天尊”。
如来本身就是“天尊”，玉帝是整个天道的代表，称呼他是“大天尊”，很合适，很有礼数。同时，如来等于是也在诸天神佛和玉帝面前抬高了自己的位子。三清四帝都是“天尊”，比如元始天尊，太乙救苦天尊，如来这个 “天尊”等于是跟其他各位平起平坐了。
.如来跟天庭的关系也比较微妙，玉帝宣他救驾，降服美猴王，他自然得去，这个面子推不开，有义务，有责任，捍卫三界主宰的尊严。可是呢，他还说过一句话——西牛贺洲虽无上真，也是人人固寿。“上真”自然指的就是天庭的神仙大佬们，太乙金仙。这也可见，如来也是个比较有趣的人。作为西天，不甘心居人之下，也是很正常的。
第三、另类存在：镇元子大仙怎么跟玉帝打招呼。
万寿山五庄观的镇元子大仙不得了，在整个西游世界中，除了那个神秘的高人菩提祖师，就数他最特立独行了。
唐僧见到五庄观镇元子大仙只拜“天地”二字，就问清风明月，镇元子为什么不供奉三清、四帝、罗天诸宰的牌位。
清风明月说，“三清是家师的朋友，四帝是家师的故人，九曜是家师的晚辈，元辰是家师的下宾。”
三清四帝都算镇元子平辈的朋友，其他人都是晚辈，大仙不用拜。他拜的是什么呢？“天地”俩字。就这样，也还是镇元大仙没事编造出来的一个“游戏”。他拜的，可能是天地玄黄，鸿蒙之初的那团灵气。
与世同君，地仙之祖，镇元子不得了。东华帝君、福禄寿三星、观音菩萨，都得给面子。
他连三清都不拜，四帝也不跪，应该连玉帝也不会多搭理吧？怎么称呼呢？跟齐天大圣孙悟空一样，见了玉帝，双手叉腰，或是唱个喏，打个稽首，就过去了吗？断然不会。
镇元大仙很尊贵，神仙界辈分很高，很清高。可是呢，回头，他就摘了整整十个人参果给大家吃，还跟孙悟空这个后生晚辈做了八拜之交，称兄道弟了。看来，镇元子大仙也深谙为人处世之道，能屈能伸，见好就收。
如此，他见到玉帝，很有可能，镇元子大仙也会喊玉帝一声“大天尊”。跟如来一样，既有礼貌，又不掉身价。
至于美猴王对玉帝或道祖的称呼，“陛下”、“老儿”、“老倌儿”，那都是胡闹。
见面打招呼。太白金星说：“万岁好”，太上老君说：“陛下好”，如来说：“大天尊好”。玉帝很高兴，微微一笑，回头对太白金星和太上老君说：“老白，你和道祖还不快快给西天如来打个招呼。”恩，贵宾礼节，应该的。
如此，太白金星称玉帝为“万岁”，是从儒家昊天上帝的角度对玉帝的敬语，是一种治世神仙官职大小的排序，是一种君臣之礼。太上老君称玉帝为“陛下”，则是从太乙玄门道统角度的考量，尊玉帝，就是尊他自己，尊三清，尊整个道教。如来称玉帝为“大天尊”，则更侧重于神仙道的修为和境界，如此称呼，如来可以摆脱三清、四帝、五方五老的神仙架构体系下的尴尬地位，跻身三清四帝“天尊”这样的神仙修为最高层级的行列。
感动的称呼？
慈母，最真情感人的爱称。而另外其他的人却没有感动，你知道对他，她付出真爱，我相信，你所爱的人是不会在乎那称谓的。
所以男人这样，女人相处的时候，却要抓住女人的心理，用它能为你感动的肉麻的称呼。
春蚕，最纯挚的称谓，蜡烛，最动人的称谓。
那么他是真心爱你的人吗？
不是，真正爱你的人是和你同甘共苦，有钱没钱都是不离不弃的人，这个人才是爱你的人。还有就是不管怎么样他会以实际行动来证明他是爱你的。所以那些口上说得在好，比如亲，亲爱的，小宝贝，我的小心肝，这些都不是真的爱你，只是在哄你，欺骗你知道吗。还有一点如果他喜欢你，那么他一会来找你的。