‘狂’字有种很帅气的感觉，然而却不是第一，而是‘三’，一般一般天下第三，低调的张扬。再配上时崎二字，跨过万千崎岖不平的时间，狂傲却只愿排第三。
好听的动漫女主名字？
1时崎狂三《约会大作战》
‘狂’字有种很帅气的感觉，然而却不是第一，而是‘三’，一般一般天下第三，低调的张扬。再配上时崎二字，跨过万千崎岖不平的时间，狂傲却只愿排第三。
关于狂三的名字，大家集思广益，写了很多首诗，比如下面这个：
时人只见娇丽颜
崎岖恶灵藏心间
狂风忽来催人命
三生三世化鬼仙
充分印证了狂三魔鬼般的魅力。
2楪祈《罪恶王冠》
这两字不知道我一直念的对不对，这个名字简直太美了，就像祈妹的歌声一样，神秘、哀伤而令人着迷。提到祈妹，总想到美、、献祭、哀、寂寞，就好像是在，享受寂寞的美，物哀之美。
步步生莲，所到之处，皆是哀伤的美……
3牧濑红莉栖《命运石之门》
大爱助手，石头门0的动画一点点接近β世界线的结局，真不想看到呢。
助手的名字无论是姓氏还是名字单独拿出来都很有味道，组合到一起不能更好了。看到这个名字总是想起英国19世纪名著经典里那些坚强而美丽的女性角色。
4结城明日奈《刀剑神域》
亚丝娜的本名好好听啊，看着就像有无线朝力无限希望又有些可爱的感觉。
5御坂美琴《某科学的超电磁炮》
为什么都要叫炮姐呢，明明御坂既彰显霸气，美琴又有小女孩的温柔可爱，叫御姐、美姐、琴姐都很好呀。
6五更琉璃《我的妹妹哪有这么可爱！》
琉璃这两个字放到名字简直是犯规，既好听又让人想到琉璃这种水晶制品多彩多姿、晶莹剔透的漂亮和珍贵。
琉璃有五色石的别称，五更琉璃，很好。
7大道寺知世《魔卡少女樱》
知世这个名字既显得博学多才，又有温婉通透大家小姐的感觉，同时也符合人物性格。
8桔梗《犬夜叉》
本是一种很漂亮的小花，花语：无望的爱、无望的爱、想念
用作名字毫无违和感，有一种缥缈遥远的感觉，不知道是不是角色影响的。
9苑生百花《少女编号》
没看过，只单纯觉得名字很好听，圆转生万千颜色
10西园寺世界《School Days》
敢叫这个名字还是有一定勇气的，不过姓氏很好听，西园寺，有一种邻家的大姐姐大哥哥非常美好的感觉。
11鸢一折纸《约会大作战》
这个名字第一感觉就是——想到风筝了。
纸鸢就是风筝，鸢是一种鸟，再加上折纸，总有一种易碎的奇妙感觉。
12雪之下雪乃《我的青春恋爱物语果然有问题》
高贵而冷艳的冰雪女神，名字和人设很契合嘛
清朝民间女子怎么称呼？
回答该问题，首先清朝也属于古代，我先给大家介绍一下古代对女子的一般称呼。语文、历史考试会涉及，有需要的可以记录一下。
按照年龄上的区分：
1、襁褓（不满周岁），指婴幼儿(古代泛指1岁以下幼童。
2、孩提（2-3岁）， 2~3岁的儿童，幼儿时期· 孩提之童。
3、髻年（7岁），女孩七岁换牙，脱去乳齿，长出恒牙，这时叫“龀”，“龆年”或“髫年。”
4、总角，幼年总称，童年时期。
5、黄口（10岁以下），常讥讽别人年幼无知。
6、金钗之年（12岁），年龄代称，古人指女子十二岁的年龄。
7、豆蔻年华（13岁），指少女十三岁。代指少女的青春年华。
8、及笄之年（15岁），指女子满了15岁。形容古代女子已到了结婚的年龄。
9、破瓜年华（16岁），女子16岁，称碧玉年华。
10、桃李年华（20岁），指20岁女子的代称。桃李:比喻人的青春年少。
11、花信年华（24岁），女子的年龄到了二十四岁。也泛指女子正处在年轻貌美之时。
12、梅之年，古代女子在24岁(花信年华)到出嫁这段时间的称谓。
13、半老徐娘（30岁），尚有风韵的中年妇女。
14、年逾半百（50岁），又可以称知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年
15、花甲（60岁），又可以称耳顺之年、杖乡之年，花甲一词出自古代历法，以六十年为一循环，一循环称为一甲子，又因干支名号繁多且相互交错，又称花甲。
16、古稀之年（70岁），又可以称为杖国之年、致事之年、致政之年，称人年七十。古稀，原有古来稀少，而今也不多含义;但是解作古来稀少，与过去不同了。
17、杖朝之年（80岁），年过八十就可以允许撑着拐杖入朝。
耄耋之年（80-90岁），耄，年纪约八十至九十岁。耋，年纪为七十岁。耄耋指年纪很大的人。古时男女称呼年龄是有区别的，一般来讲，男性称"寿"，而女性是不称寿的，一般称"福"。
18、鲐背之年（90岁），古人九十岁的别称，鲐背泛指长寿老人。
19、期颐（100岁），一般指一百岁老人。期是期待，颐是供养，意谓百岁老人饮食起居不能自理，一切需期待别人供养或照顾。
丈夫称：
1、内人：从前丈夫称自己的妻子，其根源出于旧观念，认为男子主外，女子主内。
2、发妻：古时婚喜之日，男女都要结发为髻，男子从此把头发挽在头顶上，为表示是原配，称妻子为“发妻”
美人被称为：
1、佼人：指美人。《诗·陈风·月出》：“月出皎兮，佼人僚兮。” 朱熹 集传：“佼人，美人也。”
2、婵娟：美女、美人，姿态曼妙优雅。
3、佳人：:指有才的女子，或者是美貌的女子
4、淑女：守闺的女子在仪容配搭、言行谈吐、行为习惯、家庭教养以及文化领悟能力等方面表现出一种符合中华伦理的女性魅力，着意突出女人纯真与善良的修为。 淑女情操指既有美德的传统价值，又不失现代社会价值的女子，贤淑的涵养气质能使女人更具有魅力和交际品位，更好的体现她们的社会地位。
沉鱼西施落雁昭君羞花玉环闭月貂蝉？
“沉鱼西施、落雁昭君、羞花玉环、闭月貂蝉，哪个最值得你喜欢？”我是九卿臣儒，这个问题我来回答。首先得感谢提问的朋友，看到这个问题思想良久，这“沉鱼落雁闭月羞花”一词对于女子的形容算是极致了，古往今来能以高颜值在史书上留下一笔的美女何止千万，但能一直高居榜首的这四位，堪称绝品，只能惊为天人，到底哪个值得喜欢，请听在下细细说来。一、“沉鱼落雁闭月羞花”的由来元·王子一《误入桃源》第四折：“引动这撩云拨雨心，想起那闭月羞花貌，撇的似绕朱门燕子寻巢。”元·无名氏《连环计》三折:“我看这女子，生的有沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌。好女子也呵!”元代南戏《宦门子弟错立身》：“可叹你沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌。”明 ·罗贯中《三国演义》四四回:“久闻江东乔公有二女，长曰大乔，次曰小乔，有沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌。”明·兰陵笑笑生《梅词话》第77回:“端的是沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌。”
通过以上文献的查考可知，最早把“沉鱼落雁闭月羞花”联到一起用，是元代南戏《宦门子弟错立身》：“可叹你沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌”。从此元、明两朝的小说家、戏剧家在作品创作当中开始引用，成为形容女子貌美极致之套话，后来被古代文人骚客当成了口头禅，估计在古代这个套话没少成为那些登徒子调戏民间小娘子显摆学问的工具。
但是以上作品只是套用，最早用这八个字形容美女的另有其人，乃是文学史上赫赫有名的三位大师：庄子、曹植、李白。“沉鱼落雁闭月羞花”这四个典故除沉鱼和西施有关系，其他典故与四大美女毫无相干。
1、追踪溯源，“沉鱼落雁”出自：
《庄子·齐物论》：“毛嫱、丽姬，人之所美也；鱼见之深入，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤，四者孰知天下之正色哉？”
简单翻译过来就是：毛嫱、骊姬这样的人间绝色一露面，大自然的动物都感到羞愧，鱼见沉底，鸟见高飞，鹿见狂奔。
由此可以看出，庄子他老人家最初用沉鱼落雁形容的美女是毛嫱、丽姬。“毛嫱、丽姬”何许人也？毛嫱和骊姬是春秋时代的著名美女。骊姬，是晋献公宠爱的美人；清代郭庆藩《庄子集释》说毛嫱是“越王美姬”。所以，庄子所著的“鱼见之深入、鸟见之高飞”，也就是后来的“沉鱼落雁”，是形容公元前800年的美女毛嫱和骊姬，不是用来形容公元前五世纪的西施，两者相差了300多年，更不可能形容比西施还晚几百年的王昭君。
2、我们再来看“闭月”的典故：
其原创作者为曹植。
曹植在《洛神赋》描写洛神出现：“髣髴兮如轻云之蔽月。”
洛神露面，像光彩四射的明珠，月亮的光辉都被遮住了，周围一切黯然失色。貂蝉是罗贯中在元代末年才虚构出来的形象，那时“闭月”的典故早就有了，是曹植用来形容洛神，比貂蝉早一千年。
3、“羞花”典故是唐代大诗人李白所创
李白诗《西施》云：“西施越溪女，出自苎萝山。秀色掩古今，荷花羞玉颜。”
李白在诗中说西施的颜美冠绝古今，连荷花都因为她而感到羞愧。看来最早的“羞花”是形容西施的，也不是杨贵妃。后来《五代史》中用“花见羞”来称呼一位美女，从此，各种小说、戏剧中才开始出现大量的花见羞和百花羞来形容女子之美。
以上可知，“沉鱼落雁闭月羞花”这四个典故虽然最初不是形容西施、王昭君、貂蝉、杨玉环，但此四大美女值此形容那必须是当之无愧。
二、“古代四大美女”的由来
的四大美女在古代的排法为：西施居首，貂蝉次之，王昭君再次，杨玉环排名最后。西施是美的化身和代名词，居首没有争议。四大美女中除貂蝉外皆为有正史记载的人物，而貂蝉则只见于小说和戏剧而未见于史料记载。
四大美女还有一说是褒姒、西施、妲己、杨玉环。并称为：“笑褒姒病西施狠妲己醉杨妃”，但是褒姒和妲己都因美而误国，可能是名声不太好，后面从四大美女的名单上给除名了。
1909年在甘肃发现的南宋平阳木刻年画《随朝窈窕呈倾国之芳容》是我国最早出土的木刻年画，也称为《四美图》，画的是王昭君、赵飞燕、班姬、绿珠四位古代美人。此年画的原版现存于莫斯科博物馆。“题材虽皇家内容，但将汉晋两朝人物于一图，其雕刻线条流畅细腻，构图丰满华丽。”
古代四大美女的排定最起码在宋朝应该就是有定论了，源自于苏轼名句“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”的问世，至于是谁最先说的就难以考察了。四大美女之所以为人们广为传颂与她们相联系的政治事件是分不开的，四位美女都有历史使命，无论是虚构的貂蝉，还是其余三位，都在历史的进程中扮演了重要角色，后世的文人骚客们又起了最为重要的推波助澜的作用。
三、“沉鱼落雁闭月羞花”四大典故
1、沉鱼——西施
西施，本名施夷光，春秋时期越国美女，一般称为西施，后人尊称其“西子”春秋末期出生于越国句无苎萝村（今浙江省绍兴市诸暨苎萝村），自幼随母浣纱江边，故又称“浣纱女”。天生丽质、倾国倾城，是美的化身和代名词。
唐代宋之问歌咏西施的《浣纱篇》：“鸟惊入松萝，鱼畏沈荷花。”被认为是沉鱼代表西施的证据。
苎萝山下临浣纱溪，江中有浣纱石，传说西施常在此浣纱，西施滩因而得名。西施天生丽质，五官端正，粉面桃花，相貌过人。她在河边浣纱时，清澈的河水映照她俊俏的身影，使她显得更加美丽，这时，鱼儿看见她的倒影，忘记了游水，渐渐地沉到河底。从此，西施这个“沉鱼”的美称，就流传开来。
公元前494年，吴王夫差击败越国，越王勾践退守会稽山，败而被围，求和，勾践入吴为质。释归后，勾践针对吴王淫而好色的弱点，接纳大夫文种灭吴九策，其中最毒辣的便是美人计。大夫范蠡奉命巡行全国勘察美女。在苎萝村，遇到了郑旦和西施，后将郑旦和西施带回会稽，越王花了三年时间，教西施以歌舞、步履、礼仪等方进献吴王。吴王夫差大喜，在姑苏建造宫，筑大池，池中设青龙舟，日日与西施为水戏，又为西施建造了表演歌舞和欢宴的馆娃阁、灵馆等，从此，夫差沉湎女色，不理朝政，终于走向亡国丧身的道路。
西施结局：传说，西施在吴亡后和心爱的人范蠡驾扁舟，入太湖，不知所终，笔者认为这主要是文学家们对西施的同情，想给西施找一个理想的归宿，而这个理想的归宿，则非范蠡莫属，但这只能是个美好的愿望而已；还有一种说法，西施在吴亡后被沉溺于江中。由于史书没有明确记载，西施的归宿成为千古之谜。
2、落雁——王昭君
王昭君（约公元前54年—公元前19年），名嫱，字昭君 ，西汉南郡秭归（今湖北省宜昌市兴山县）人。
《后汉书·南匈奴传》: 昭君字嫱,南郡人也。初,元帝时,以良家子选入掖庭。时呼韩邪来朝,帝敕以宫女五人赐之。昭君入宫数岁,不得见御,积悲怨,乃请掖庭令求行。呼韩邪临辞大会,帝召五女以示之,昭君丰容靓饰,光明汉宫,顾影徘徊,竦动左右,帝见大惊,意欲留之,而难于失信,遂与匈奴,生二子,呼韩邪死,其前阏氏子代立,欲妻之,昭君上书求归,成帝敕令从胡俗,遂复为后单于阏氏焉。
在一个秋高气爽的日子里，昭君告别了故土，登程北去。一路上，马嘶雁鸣，撕裂她的心肝；悲切之感，使她心绪难平。她在坐骑之上，拨动琴弦，奏起悲壮的离别之曲。南飞的大雁听到这悦耳的琴声，看到骑在马上的这个美丽女子，忘记摆动翅膀，跌落地下。从此，王昭君就得来“落雁” 的美称。
王昭君结局：昭君出塞后，汉匈两族团结和睦，国泰民安。公元前31年，呼韩邪单于亡故。王昭君按照匈奴“父死，妻其后母”的风俗，嫁给呼韩邪的长子复株累单于。公元前20年，复株累单于又死，昭君自此寡居。一年后，33岁的绝代佳人王昭君去世，厚葬于今呼和浩特市南郊，墓依大青山，傍黄河水，后人称之为“青冢”。
3、闭月——貂蝉
貂蝉（生卒年不详），历史小说《三国演义》中的人物，是古代四大美女之一。貂蝉最早出现于《三国演义》前身《三国志平话》中。关于貂蝉的出身，据学者孟繁仁先生考证：貂蝉，任姓，小字红昌，出生在并州郡九原县木耳村，15岁被选入宫中，执掌朝臣戴的貂蝉（汉代侍从官员的帽饰）冠，从此更名为貂蝉。
东汉末年，董卓专权，挟天子以令诸侯。貂蝉是大臣司徒王允的歌女，有倾国倾城之貌,见东汉王朝被奸臣董卓所操纵，于月下焚香祷告上天，愿为主人分忧。正当貂蝉在后花园拜月时，忽然轻风吹来，一块浮云将那皎洁的明月遮住，这美人美景正好让王允瞧见了，两人交心后，貂蝉甘愿为除而献身，后王允收貂蝉为义女。王允为了宣扬他的养女长得如何漂亮，逢人就说，我的女儿和月亮比美，月亮比不过，赶紧躲在云彩后面，因此，貂蝉也就被人们称为"闭月"了。估计这也是王允为之后的连环计制造，要把貂蝉的美通过月亮更加衬托的超凡脱俗，为施计成功而更引起董卓和吕布对貂蝉的兴趣。
后王允先把貂蝉暗地里许给吕布，再明把貂蝉献给董卓。此后，貂蝉巧妙于此二人之间，肆意撩拨使董卓、吕布二人渐生嫌隙。一日，吕布乘董卓上朝时，入董卓府探貂蝉，并邀凤仪亭相会，貂蝉见吕布，假意哭诉被董卓霸占之苦，吕布愤怒。这时董卓回府撞见，怒而抢过吕布的方天画戟直刺吕布，吕布飞身逃走，从此两人互相猜忌，王允便说服吕布，铲除了董卓。
貂蝉结局：罗贯中在《三国演义》中只叙列吕布白门楼殒命，便以一句“妻女运回许都”作结，自此，貂蝉生死成了千古之谜。又有一说白门楼吕布殒命后，曹操重演“连环计”于桃园兄弟，遂赐予关羽。貂蝉为不祸及桃园兄弟，“引颈祈斩”被关羽保护逃出，当了尼姑。曹操得知后抓捕貂蝉，貂蝉毅然扑剑身亡。
据说在1971年时，还有人看见了貂蝉墓，但也有说是她女儿的墓。可见三国演义上的说法也不足全信。
4、羞花——杨玉环
杨玉环，号太真，小字玉环，唐蒲州永济(今山西永乐)人。唐朝时期后妃、宫廷音乐家、舞蹈家、古代四大美女之一。
唐玄宗开元3年，杨玉环被选入皇子寿王李瑁邸被册为寿王妃。开元4年玄宗最宠爱的武惠妃死后，玄宗“后宫数千，无当意者”，讨好者向他透露，他的那位儿媳妇“姿色冠代”。开元8年10月，唐玄宗幸骊山温泉，就让她出家当了道士，号曰太真。为李瑁重娶个媳妇，暗暗地将玉环纳入宫中。天宝4年，玉环册为贵妃，一直到14年她缢死马嵬坡，名号一直未变，故后世称其为“杨贵妃”。
杨玉环进宫后，思念家乡。一天，她到御花园赏花，看见盛放的牡丹、月季等美丽花朵，联想起自己被关在宫内，虚度青春，不胜叹息，对着盛开的花说：“花呀，花呀，你年年岁岁还有盛开之时，我什么时候才有出头之日呢？”悲从中来，声泪俱下，她刚一摸花，花瓣立即收缩，绿叶卷起低下，哪想到，她摸的是含羞草。这一幕恰巧被一宫娥看见，本着讨好主子的念头就大肆宣扬贵妃和花比美，花儿都含羞低下了头。从此以后，“羞花”也就成了杨贵妃的雅称了。
杨贵妃结局：天宝十四载，节度使安禄山以清君侧，反杨国忠为名起兵叛乱。次年，唐玄宗带着杨贵妃与杨国忠逃往蜀中（今四川成都），途经马嵬驿（今陕西兴平市西）时，陈玄礼为首的随驾禁军军士，一致要求处死杨国忠跟杨贵妃，随即哗变，乱刀杀死了杨国忠。
唐玄宗言国忠乱朝当诛，然贵妃无罪，本欲赦免，无奈禁军士兵皆认为贵妃乃祸国红颜，安史之乱乃因贵妃而起，不诛难慰军心、难振士气，继续包围皇帝。唐玄宗接受高力士的劝言，为求自保，不得已之下，赐死了杨贵妃。最终杨贵妃被赐白绫一条，缢死在佛堂的梨树下，时年三十八岁，这就是白居易的《长恨歌》中的“六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死”之典故。
《新唐书》中的记载与《旧唐书》大致相同，由此可见，杨贵妃确实死于马嵬坡。后人传说贵妃没死，还有传说杨贵妃东渡日本，可能只是对于美人结局的一种美好愿望。
四、民间传说中古代四大美女的缺点：
西施脚大：一向有着“沉鱼”之誉的西施，天生长着一双大脚。据说西施为了掩盖这个缺憾，还专门为自己特制了一双木屐，跳舞的时候，穿上它，那鞋子就被曳地裙摆遮掩起来。为了掩盖脚大的缺点，西施常年都穿着这样的鞋子和裙子，不但掩盖了脚大的缺点，反而在走路的时候临风而动，更加突出了娉婷婀娜身姿。真是女人因爱美而聪慧啊。
王昭君削肩：传说昭君虽然容貌出众，但是天生削肩。她的肩膀，明显比常人过于窄小。后来在出塞的时候一直披着特制的毛皮斗篷，由于上好的皮毛，看起来很蓬松，这样搭在肩上，非但看不出削肩，反而又增添了几分美丽。那雪白的围领，和鲜艳的斗篷相互映衬，更加显出昭君面容的秀美，简直眉目如画。
貂蝉耳小无肉：我国民间一直流传着这样的说法，说貂蝉的耳朵小且无肉。不过，人家貂蝉美女在应对这种先天缺陷的时候，很会从装饰上来弥补。据说貂蝉经常戴着镶有独粒大宝石的圆形耳环，这样以来，不但让人看不出她的耳朵过于袖珍，反而更显细耳碧环，愈发美丽。
杨贵妃患有狐臭：据说杨贵妃一天要沐浴很多次，就是为了掩盖她天生的狐臭，所以她从小就喜欢用香囊，这样不仅掩盖了自己的体味，还在空气中留下了淡淡的清香。除此之外，杨美人还最喜欢鲜花，勤沐浴、常戴花，接近外人的时候，不但让人闻不到刺鼻的狐臭味儿，反而行动起来，更是香风飘拂，嗅之欲醉呢。
通过以上查考和总结，看来纵然是千娇百媚，总没有十全十美之人，古代四大美女也不能例外，如果非要在四大美女中选出一个值得喜欢的话，西施的美人计使吴王夫差国破人亡，心计应该深沉如海；貂蝉正史无记载，可能只是罗贯中的虚构人物，不提也罢；唐朝盛行以胖为美，杨贵妃纵然国色天香，未免于现在审美标准有所差异，所以笔者认为最值得喜欢的还是王昭君，出身平民，入宫门而不自甘落落终生，后又为汉匈两族团结和睦作出了突出贡献，实为女中楷模。
我是九卿臣儒，用脚步丈量时光，用历史拓宽人生。如果觉得我的回答对大家还能有一点帮助，请关注并评论，我们一起重温历史的动人之处。（图片来源于网络，如侵请删，非常感谢）
落雁是指哪个美女？
沉鱼落雁，指的是西施和王昭君；闭月，指的是貂蝉；羞花，指的是杨玉环。她们四个被称为古代“四大美女”。的四大美女在古代的排法为：西施居首，王昭君次之，貂蝉再次，杨玉环为末。
1、沉鱼，来源是由于西施在河边浣纱时，鱼儿看见她的倒影，忘记了游水，渐渐沉到河底。
2、落雁，是由于昭君与单于结成姻缘之时，大雁骑在马上的王昭君，忘记摆动翅膀，跌落地下。
3、闭月，是由于王允的宣扬，逢人就说，我的女儿和月亮比美，月亮比不过躲在云彩后面。
4、羞花，是由于杨玉环摸了含羞草。闭起叶子。被宫娥看见到处而得来的。
扩展资料：
古代“四大美女”：西施、王昭君、貂蝉、杨玉环。四大美女享有“闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容”的美誉。
“闭月、羞花、沉鱼、落雁”是由精彩故事组成的历史典故：“沉鱼”，讲的是西施浣纱时的故事；
“落雁”，指的就是昭君出塞的故事；“闭月”，是述说貂蝉拜月的故事；“羞花”，谈的是杨贵妃观花时的故事。
“沉鱼落雁闭月羞花”是写外界对美女的感受，而且不是人的感受，是大自然其他生物的感受。
大自然的鱼、鸟、月亮、鲜花，本来不可能有人的感情，但是古代文人想像，美女使它们产生羞愧之感。
鱼儿羞愧地沉入水底，大雁羞愧地从天上掉下来，月亮羞愧地挡住了自己的光辉，花朵羞愧地凋谢了。
女子在古代一个字的雅称？
经相关查阅，女子在古代一个字的雅称有：妾、伊、母、玉、香、姬等。
拓展资料：
1、妾，在古代女子表谦卑的自称。指女奴，或旧时男子在妻以外娶的女子，上流社会的正妻也自称妾。作为动词，谓役使如女奴，或娶为小妻。作为代词，是旧时女子自称的谦词。
2、伊，第三人称，相当于“她”、“他”、“彼”。
3、母，在古代对贵族女子的一种美称或泛指长辈女性。
4、玉、香，是女子的代称，后泛指温柔的年轻女性。
5、姬，据说姬姓的周室宗女大多容貌姣好，人们泛以“姬”称美女，后来慢慢变成女子尊称。