贾敏的一生的映射在三个人身上，相当于是”高配版的贾元春“、“年轻版的贾母”、”困难模式下的王熙凤”。
黛玉之母贾敏是怎样的一位女性？
贾敏的一生的映射在三个人身上，相当于是”高配版的贾元春“、“年轻版的贾母”、”困难模式下的王熙凤”。
林黛玉的母亲贾敏，少女时期金尊玉贵，时期夫妻美满，中年时期承受着封建社会女性最深刻的悲剧——不能生育嫡子的痛苦。不堪重负，抱憾而终，成为《红楼梦》开篇的祭天白月光。
贾敏是《红楼梦》中名声最响亮的千金小姐，荣国公和贾母万般宠爱的小女儿，真·侯门嫡女；她是探花郎巡盐御史林如海的妻子，她二嫂王夫人五十多岁了，提起她来还是酸溜溜的羡慕嫉妒恨。
就是这样一个光芒四射的人物，一出场就领了盒饭，撇下了体弱的6岁女儿和前途无量的丈夫，以及风烛残年的亲。
《红楼梦》中贾敏虽然没有正面秀，但是她的模样品格、性情为人以及人生轨迹，基本都可以顺着蛛丝马迹中大概复原出来：
贾敏是”高配版贾元春“：真正的大家闺秀，美貌聪慧，金尊玉贵
《红楼梦》中贾敏出场即谢幕，黛玉千里迢迢来到京城外祖母身边，贾母抱着嫡亲的外孙女，老泪纵横说道：
“我这些儿女，所疼者独有你母，今日一旦先舍我而去，面也不能一见，今见了你，我怎不伤心！”
贾敏是贾母独宠的女儿，贾母应该只有这一个亲生女儿，自然是当作金枝玉叶般的培养长大。贾母对贾敏的宠爱，让二嫂王夫人时隔几十年都眼红嫉妒，她在第七十四中说：
也不用远比，只说如今你林妹妹的母亲，未出阁时，是何等的娇生惯养，是何等的金尊玉贵，那才像个千金小姐的体统。如今这几个姊妹，不过比人家的丫头略强些。
要知道王夫人可不是没见过世面的小家子女孩儿，她也是伯爵家的千金小姐，金陵王家出身的大家闺秀。听她这话的意思贾敏当年在贾府的待遇配置，至少是现在三春等人的好几倍。
而三春等姑娘的待遇其实也不低，每人除自幼乳母外，另有四个嬷嬷，除贴身掌管钗盥沐两个丫鬟外，另有五六个洒扫房屋来往使役的小丫鬟。
由此可见当年贾敏在贾府中必然是金奴银婢的伺候着，至少也要三四十个人围着她转，过的相当于是小公主一般金尊玉贵的生活。
贾母宠爱贾敏除了是母女天性，更重要的是贾敏必然有她的可爱之处。
首先贾敏颜值肯定很高。她作为贾母和贾代善的嫡女，结合贾、史家后代们来看，这两家的颜值属于强强联合，所以贾敏肯定是个大美人无疑。
贾敏在贾母的身边教养长大，自幼饱读诗书的，礼仪、修养、审美、品行都是极好的。这一点参照“贤孝才德的贵妃娘娘贾元春就可以了，元春”未入宫时，自幼亦系贾母教养“，贾母有能力教出做女史、封贵妃的孙女，自然对自己的亲生女儿贾敏只会更加上心，所以贾敏应该是一个”高配版贾元春“。
贾敏她是一位容貌美丽，性格率真开朗、气质高雅脱俗、头脑聪慧敏捷的真·大家闺秀，公府嫡女。
这样美好的女孩子，谁会不喜欢她呢？就算她不是贾母的亲生女儿，贾母也会爱她爱的不得了的。
如此美好的贾敏，偏又生而逢时，自幼长在鼎盛时期的荣国府，享尽了荣华富贵，父母对她千般宠溺，万般疼爱。但是古代的世家女子都要面临”家族联姻“的命运，就算是皇室贵族的公主郡主也一样，贾敏自然也难免于此。
贾敏是”年轻版的贾母“：家族联姻，林家主母主持中馈，相夫教女
贾敏到了适婚年龄，她要用自己的婚姻来回报父母和家族的养育之恩。本来以贾家当时的权势，加上贾敏的个人条件，在四王八公这些人家里面可以随便挑选公子王孙当女婿。
可是荣国公他有远见，有眼光，他看出了贾家正在吃老本，快要走下坡路的趋势，所以他想要和清贵门庭联姻，来实现家族从承袭爵位的武荫之家到科举入仕清流做官的转型。
然后他就挑中了一个转型成功的家族案例，准备复制成功模式。
贾代善选的是四代封袭列侯的姑苏林家，他看中了列侯公子林如海的个人的资质与前程，少年俊雅，学富五车。
不过，当时林家已经没有爵位可以袭了，林如海能引起贾代善的注意，让他舍得许配爱女联姻，说明他的至少已经取得了举人的功名。关于”前科探花“依旧有争议，说不定已经中了探花郎，榜下捉婿也是有可能的。
总之贾敏是嫁给了林如海为妻子，贾母肯定是不舍得的，就这样一个宝贝闺女，怎么舍得她远嫁姑苏，说不定还要跟姑爷四处外任，从此千里迢迢，一辈子也不知道还能见几回，这属于拿刀子割娘的心头肉。
但是贾母她舍不得也没办大，甚至她自己也是家族联姻的棋子。女儿贾敏这门婚事，除了嫁的远一些，几乎没有瑕疵。林家既勋贵又清贵，林姑爷人品好，才学好，家中人丁单薄，贾敏嫁过去就能当家，几乎半点委屈也不用受。
所以贾敏风光大嫁，十里红妆是必然的，贾母也不知道给了贾敏多少好东西做陪嫁，好补偿这割舍不下的母女亲情。
贾敏即便远嫁林家，她也是有恃无恐的。毕竟娘家有实力，而且有其母必有其女，贾敏也是个厉害角色。
按照王夫人对林黛玉一见面就给下马威的厌恶，这姑嫂二人之间肯定矛盾重重，除了志趣不投之外，贾敏和王夫人的矛盾应该源自权力之争。我的推测是贾敏在闺阁中应该像探春一样实习过管家理事，分过王夫人的管家权，能力手腕的碾压过王夫人。
至于贾敏的水平如何呢？看看贾母就知道。《红楼梦》中贾母在大观园婆子夜里聚赌喝酒那一回，亲自出手，雷厉风行，瞬间清理了个干净，尽显大家族主母风范。贾敏作为贾母手把手教导的亲生女儿，自然是不差的，说不定还青出于蓝而胜于蓝。
林家本就人丁单薄，又是清贵书香门第，并不像贾府一样骄奢淫逸，爱排场，豢养近千名奴仆婢女。所以贾理林家中馈的家务事根本毫无压力。
她在林家表现出的大家闺秀的气度和治家能力也是无人不钦敬的，林家佣人个个都是懂规矩，守礼数的。看看雪雁和王嬷嬷就知道，她们跟随黛玉在荣国府多年，从来没有过出错的时候，忠心耿耿帮着林黛玉打理的潇湘馆里内外肃静，井井有条，这其中应该有贾敏御下得力的功劳。
贾敏和丈夫林如海夫妻和美，志趣相投，他们可以一起吟诗做赋，弹琴画画，一起看星星看月亮，从诗词歌赋谈到人生理想。
脂砚斋评价林黛玉的父母为”至美“，他们夫妻关系好的佐证就是：贾敏去世之后，林如海拒绝续弦，其实四十岁还是大有可为的年纪呢，若非感情笃厚，不至于心灰意冷。
贾敏教养的女儿林黛玉也是格外的聪慧懂事，连做过县太爷的贾雨村都盛赞道：
怪道我这女学生言语举止另是一样，不与近日女子相同，度其母必不凡，方得其女，今知为荣府之孙，又不足罕矣。
再结合林黛玉进贾府时的心机和眼力，全都是贾敏早年教导有方，邢夫人、王夫人都挑不出她一丝一毫的错处来。连贾敏的6岁的女儿林黛玉已经可以和王夫人堪堪打平，可见贾敏本人段位之高，怪不得王夫人嫉恨她了。
贾敏最得贾母真传的就是对于小妾们的控制和管理
贾代善有六个小妾，竟没有一个生出儿子的，只有三个庶女；林如海也是有几房姬妾，但只有一个年幼早夭的儿子，至于是贾敏生的还是小妾生的都暂时存疑，后面分析。反正林如海除了林黛玉，竟连个庶出的女儿也没有。
贾敏是”困难模式的王熙凤“，不能生育嫡子是她人生难言的伤痛
看似圆满幸福的贾敏，面临着和王熙凤一样的痛苦，那就是——生不出嫡子，只有一个体弱多病的女儿。加上林家人丁不旺，子嗣单薄，林如海就是独生子，所以贾敏的生育压力远远大于王熙凤，她不仅必须要生儿子，还要多生儿子才行，属于更难通关的“高困难模式”。
也不知道是林如海的问题，还是贾敏的问题，反正这恩爱和顺的两口子就是生不出个儿子来。按照书中的介绍，我觉得林如海的儿子应该是小妾生的：
今如海年已四十，只有一个三岁之子，偏又于去岁死了。虽有几房姬妾，奈他命中无子，亦无可如何之事。今只有嫡妻贾氏，生得一女，乳名黛玉，年方五岁。
我们可以看到林如海三岁的儿子是去年早夭的，林黛玉今年五岁，去年才四岁，也就是林黛玉和这个弟弟之间只差一岁。
这个时间差实在太小了，假如这个儿子是贾敏生的，那么也就是说贾敏生了黛玉还不满三个月就怀孕了，这个几率不是没有，而是很小。
贾敏作为主母，刚生了黛玉，按规矩不能和林如海的，所以这个儿子应该就是在黛玉出生后两个月的时候，伺候林如海的小妾怀孕所生。
那么我们来看一下，此时贾敏人到中年的人生危机：
娘家在走下坡路，可丈夫却是如日中天的朝廷新贵，皇帝心腹，亲派的巡盐御史要职。她已经十多岁，作为嫡妻一直生不出嫡子继承宗嗣，虽然不至于地位岌岌可危，但是实在没有什么优势可言了。
当贾敏三十几岁高龄，千辛万苦怀胎十月，只生了女儿黛玉之后，她妥协了，允许让小妾们开始生。接着某位小妾果然生了个儿子，贾敏就抱过来养在自己膝下了，这是她作为主母的权力。
但悲剧的是，这个儿子养到三岁偏又夭折了，贾敏的人生希望又一次破灭，林如海也大受打击。贾敏自己悲伤的同时，还要背负养育不善的责任，估计她痛苦的都要怀疑人生了吧！
《红楼梦》中贾敏的病逝是充满疑点的一件事，明明身体不好，容易早夭短命的是林如海这边。关于贾敏之死比较合理的解释就是：
贾敏多年来为了求子，吃了太多的药物调理身体，是药三分毒，生生把自己的身体作践坏了。因为母体损伤，才影响了胎儿时期林黛玉的健康状况，导致她出生后先天不足，体弱多病。
这样看来，贾敏和王熙凤的命运何等相似，一生子嗣无缘，年轻早逝。只是王熙凤是操劳太过，作践坏了身体，贾敏是一心求子，药物损伤了健康，加上精神压力太大，又赶上三岁的儿子早夭，贾敏悲痛难当，难以承受。
所以，金尊玉贵的公府嫡女、巡盐御史嫡妻——贾夫人，在不到四十岁的年纪里，忽然一病不起，“一疾而终”就很好理解了。
贾敏的一生虽然短暂，但是前半生精彩绝伦，金贵无比，后半生悲喜交织。她一生的痛苦就在于没能早点生一个儿子出来，她苦苦追求，为此付出了生命的代价。
书中林如海提到：
“天缘凑巧，因贱荆去世，都中家岳母念及小女无人依傍教育，前已遣了男女船只来接，因小女未曾大痊，故未及行。
显然是贾敏和贾母之间达成了协议，请求贾母代为照顾抚养黛玉，所以贾母才这么快就派了船只来接黛玉。林如海接连丧子丧妻，心灰意懒，也不想再续弦，于是就按照贾敏的想法，把黛玉送去了荣国府，这是两全其美的事情。
综上所述，《红楼梦》中林黛玉的母亲贾敏是一个出身显赫、各方面条件都尽善尽美的大家闺秀，可是就算这样的女性也难逃封建社会女子的悲剧命运，不仅要作为家族联姻的棋子，还要在婚后承受诞育、抚养子嗣的巨大压力，却悲哀的抱憾而终，留下孤弱的女儿林黛玉，来展开这“千红一窟，万艳同悲”的《红楼梦》。
南山橘暖 / 文
我是南山橘暖，爱读书，爱读红楼梦。红楼梦解读见仁见智，如有歧误，敬请雅正。
北京故宫好玩吗？
8月30日，北京故宫博物院两大展“众生百态——故宫博物院藏历代人物画特展（第三期）”“照见天地心——书房的意与象”同时启幕。
照见天地心——书房的意与象
展览地点
故宫博物院午门展厅
展览时间
2022年8月30日-2022年10月23日
此次展览以书房的意涵与物象为主题，旨在探讨和阐释书房的文化内核以及如何赋予“书房”这一意象以时代精神的问题。
展览共分为三个单元，展品涵盖书画、器物、家具等类别，包括郭熙、文天祥、米芾、米友仁、倪瓒、杨维桢、沈周、文征明、唐寅、徐渭等名家名作，展品时间跨度从西周至明清，系统性地呈现了传承中的书房。
第一单元“委怀琴书”分星空、五经萃室、图书、文房四宝、文人赏器五个空间。该单元以五经萃室和五经图书为核心，突出书房不仅仅是一个看书、写作、藏书的空间，也是一种情怀和传承。
🔺乾隆帝题“五经萃室”匾与“五经萃室记”围屏图
🔺南宋（1127—1279）宋 何筌草堂客话图单页
🔺朱致远制琴
🔺清（1644-1911）弘历题花卉诗管紫毫笔 长17厘米 匣长40、宽30、高40厘米
🔺北宋钧窑玫瑰紫釉葵花式花盆
🔺牡丹花漆盒
🔺南宋 龙泉窑青釉琮式瓶
🔺紫檀木旅行文具箱
🔺“乐琴书以消忧”青田石章
第二单元“正谊明道”主要展示家国情怀，突出书房的人文精神，分为修身养性、家国情怀和仰观宇宙三个空间。
🔺展览现场
🔺南宋（1127—1279）文天祥 《上宏斋帖卷》（局部）纸本，行书
🔺北宋（960—1127） 郭熙 《窠石平远图》绢本，墨笔 纵120.8、横167.7厘米
🔺北宋郭熙《窠石平远图》（局部）
🔺明 唐寅 《双鑑行窝图并书记册》（局部）
🔺西周（约公元前11世纪-前771年）虢叔旅钟 宽36、高65.4厘米
铭文：“虢叔旅曰：‘丕显皇考惠叔穆穆秉元明德，御于厥辟，得纯亡愍。旅敢肇帅型皇考威仪，淄御于天子。迺天子多赐旅休。’旅对天子鲁休扬，用作朕皇考惠叔大林和钟。皇考严在上，異在下。降旅多福。旅其万年子子孙孙永宝用享。”
🔺清 石涛 《搜尽奇峰图卷》（局部 ）
第三单元“结契霜雪”分三友同德和雅集唱和两个空间。松、竹、梅既是书房的象征，又是文人的象征，雅集则是书房的延伸。
值得一看的还有紫禁城中的一处特殊书房——“香雪”，在第三单元展厅入口处得以“还原”。“香雪”是养性殿西暖阁的一间书房，由乾隆皇帝亲自参与营造，仿养心殿梅坞而建，以白石依墙堆砌出山景，表达了“仰观香雪海，坐觉太虚宽”的精神意趣。
🔺展览现场
🔺展览现场
🔺釉里三色松竹梅图笔筒
🔺杨维桢 《醼啸傲东轩诗帖册页》
🔺沈时《兰亭修褉图卷》
🔺董其昌 临柳公权兰亭书卷
🔺元 惠风亭造云石灵璧石
众生百态—故宫博物院藏历代人物画特展
（第三期）
展览地点
故宫博物院文华殿书画馆
展览时间
2022年8月30日-2022年10月30日
此次展览是故宫博物院藏历代人物画特展第三期，选取故宫博物院所藏夏圭《雪溪放牧图》、李嵩《货郎图》等，历代人物风俗画共96件，予以展示。
绘画佳作中人物的举手投足、一颦一笑，皆呈现出生动鲜活、精彩纷呈的众生形象以及古代生活场景。
风俗画具有独特的艺术、历史和学术价值，是以带有喜庆意味的题材为主，表现的是太平盛世下的民丰国富与安居乐业。
重点展品
🔺五代 胡瓌（传） 《卓歇图》卷(局部) 绢本设色
此图传为五代契丹画家胡瓌所画，胡瓌（生卒不详），居范阳（今属河北）。胡瓌与其子胡虔俱善画番部人骑，《宣和画谱》著录胡瓌作品65件，均已佚。此作经清初高士奇《江村销夏录》著录，后收入清高宗内府。
🔺宋 王居正（传）《纺车图》卷
曾经南宋贾似道、元赵孟頫等人递藏。幅后有清刘绎、陆心源及现代张大千题跋。此图虽非王居正真迹，实为元人手笔，却是反映古代男耕女织生活状态的艺术佳作，具有较高的艺术和历史价值。
🔺南宋 马和之（传）《豳风图》卷 绢本设色
南宋高宗赵构喜爱马和之画作，每录《诗经》一首，则命马和之配图。此幅为摹本。本次展览仅展出画卷中与风俗相关密切的《七月》部分。以《七月》为题材的画作，画家不但采用其中所表现的农人生活，更重要的是对古代淳朴民风、太平治世的憧憬。
🔺南宋 夏圭 《雪溪放牧图》页 绢本设色
此页选自《宋元集册》第二册第四开，图绘农人雪中放牧之景，以绢色为雪地，淡色渲染天空与溪流，陂石涯岸边几株老树，农人及牛虽用细笔简单勾出，但已具步履艰难之状。
🔺南宋 李嵩 《货郎图》卷 绢本设色
货郎是在农村、城市沿街叫卖日用杂货、食品等流动商贩，是商品经济发展的产物。北宋时出现的《货郎图》即描绘这一经济活动。
作者款署“嘉定辛未李从顺男嵩画”，即此图作于1211年。本幅有清高宗乾隆皇帝御题诗：“肩挑重担那辞疲，夺攘儿童劳护持。莫笑货郎痴已甚，世人谁不似其痴。癸巳仲春下浣御题。”钤“石渠宝笈”“御书房鉴藏宝”等内府鉴藏印。
🔺宋人 《百子嬉春图》页 绢本设色
婴戏图以孩童玩耍为主题，重在表现其天真烂漫，是古代风俗画的重要内容。对幅清高宗乾隆皇帝御题：“春苑风和霭戏场，狰狞头角总圭璋。问他粉本从何得，应在《鲁论》第五章”。钤“八徵耄念之宝”“太上皇帝之宝”等印。
🔺元人 《龙舟夺标图》卷 绢本墨笔
此图绘北宋宫廷在金明池举行龙舟夺标的场景，是宋元时期水嬉的缩影。图中界画精整，纯用白描，表现出宫殿苑囿及龙舟的瑰丽巍峨，此外尚有水秋千等游戏，池中有小龙船、飞鱼船、鳅鱼船等，蔚为大观。图中人物虽小，但为数众多，形态动作多样，或竞渡、或水嬉杂耍、或演乐、或侍立，细节丰富，足资考证。
🔺明 周臣 《夏畦时泽图》页 绢本设色
此选自《四朝选藻·贞册》第八开，表现夏季大雨骤降、农夫仓皇回家的场景。画幅左下有作者款题“东村周臣”，钤“周臣印”白文印。对幅清高宗乾隆皇帝御题：“夏畦五日晴斯旱，时泽东村景入观。防漏相于乘屋急，罢登且喜置车看。润秧漠漠浓含陇，野树濛濛远接滩。尚有怨咨未安者，为君周诰早知难”。
🔺明 张灵 《渔乐图》轴 纸本墨笔
作者自题：“渔水心情澹澹，鸥波身世悠悠。得鱼换酒同醉，明月芦花满舟。梦晋张灵画并题”。钤“张灵之印”“梦晋”两印。此图经清内府收藏，有“石渠宝笈”“三希堂精鉴玺”“御书房鉴藏宝”等印。
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预约参观提示：
1.展览凭故宫门票免费参观，但须预约。观众可通过“故宫博物院”小程序实名预约故宫门票和展览。
2.入院参观需持有72小时内核酸检测报告，核验健康码、测体温、刷购票时所用身份证件。
为何有人说科比才是最像乔丹的球员？
从乔丹真正退役后，许多球迷包括NBA都在讨论谁是乔丹的继承者。进而许多球员也都被各种各样的比较过。
无可厚非，科比是被比较最多的球员之一，甚至可以说去掉之一。为什么说科比最像乔丹，有一点我得说说，颜值像，都比较帅啦！个人观点，也是活跃一下气氛。
当然，乔丹也曾说过，科比是唯一能让他没有十全把握能赢的球员，他偷走了我的全部技术。从技术方面有乔丹老爷子作证。从各种比赛也能看出，科比从背打、扣篮、拉杆、突破等等，还有吐舌头。这些都可以看出科比身上有乔丹的影子。在科比的上，乔丹也说过，科比去世了，也带走了自己的一部分。
乔丹在一次比赛中，被人下药食物中毒，都能砍下三十加的数据。科比在对阵勇士的一场比赛，跟腱断裂了还能完成发球，帅气离场。从这都可以看出，科比和乔丹两人那种对比赛的好胜心，不到最后一刻不放弃的精神，是多么的相似。以至于在看NBA的最后一节最后几十秒，都感觉会发生点什么！
可是科比说过，他不愿意成为下一个乔丹，他就是科比。
相信我们每个人也是这样，在传承精神的时候做独一无二的自己！
李纨有没有可能当家？
如果贾珠没死，当家的一定是李纨，要知道李纨才应该是名正言顺的当家人，王熙凤只不过是王夫人內侄女，同时也是贾赦与邢夫人的儿媳妇，按理说荣国府应该是贾赦与邢夫人当家做主，可偏偏当家做主的是二儿子贾政与王夫人，贾珠与李纨就成了名副其实的贾府职业经理人，可偏偏贾珠去世的早，李纨不得不急流勇退，过起了深入简出的寡妇生活，而王熙凤一是性格爽利办事利索，更重要的原因是与王夫人有一层亲戚关系，于是王熙凤才成为了贾府的职业经理人，就这样王熙凤抢了李纨的地位。
其实李纨看似寡言少语性格温和是一个老好人的形象，其实李纨是一个很有才华很有抱负的女子，就看大观园成立诗社，李纨竟能成为社主并且点评众姐妹诗篇就知道，李纨的才华觉不在薛宝钗与林黛玉之下，相反还略微胜出一筹，并且都说王熙凤能说会道会调节气氛其实李纨的口才觉不在王熙凤之下，你看大观园诗社刚成立的时候，李纨知道一旦成立诗社，里面的笔墨纸砚、瓜果茶点、甚至有时候还得聚个餐都需要银两，这时候李纨就带着这些大观园的姑娘们去找王熙凤，名义上是让王熙凤做监社，其实就是找王熙凤要钱办诗社，而这时候王熙凤就当着姑娘们的面当众揭穿李纨一年有好几百两的银钱收入，就算为姑娘们花点怎么了，在过不了几年就都出嫁了，可是李纨听了直接就炸了，连珠炮似的反击王熙凤，说王熙凤是世俗泥腿专会细打算盘的市侩，亏着托生在大户人家，要是托生在小门小户还指不定怎么贫嘴贱舌的呢，甚至还因为王熙凤打了平儿而为平儿抱不平，甚至说出了要让王熙凤与平儿换一个过子来这样的话，你看看这个李纨还是那个沉默寡言性格温和的老好人吗，这样连珠炮似的话语直说的王熙凤哑口无言，可见李纨的口才绝不在王熙凤之下。
王熙凤的管家能力有口皆碑，王熙凤的才能被全面展现的时候还是在主持秦可卿葬礼上，王熙凤每天忙的脚不沾地，不仅要处理好荣国府的事还要拿出全部精力处理宁国府的事，虽然忙但是王熙凤依然把所有事情都处理的妥妥贴贴王熙凤的能力由此可见一斑，但是李纨管家的话就真的不如王熙凤吗，其实不然，首先李纨读书识字这一点就比王熙凤强，另外刘姥姥二进大观园的时候恰巧投了贾母的缘，贾母就要领着刘姥姥去大观园溜达一圈，这时候李纨知道刘姥姥没见过大世面，趁着仓库打开的时候就让刘姥姥去看看，刘姥姥巴不得一声甚至跑的脚不沾地就去看了，李纨一下子就满足了刘姥姥的心理并且知道贾母一定要玩的尽兴，看着湖水好未必不会坐船，于是就命人把船幔都拿了出来预备着，后来贾母果真要坐船游湖，可见李纨得办事管家以及揣测人心的能力丝毫不比王熙凤逊色。
王熙凤管家就在于一个严字，后来王夫人房中丢了玫瑰露事件一发生，王熙凤就让王夫人房中的丫鬟都在正午时分跪在瓷瓦子上几个小时，就算是钢筋铁骨也会招供，可见王熙凤的刑讯手段很强，并且也很毒辣，当然了管家是需要严厉，但是要想长久管家就得需要恩威并施，这样才能得民心，王熙凤最后失了民心下场凄惨就与此有关，反观后来王熙凤病倒了，李纨与贾探春薛宝钗一起处理贾府的事就知道，三个识文断字的人有很多办法既让下人们听话也让下人们感恩，这就是恩威并施的结果。
人们总是诟病后来贾府没落之后巧姐被卖，就李纨有钱能救但却没救这件事，其实细想想李纨对王熙凤有感情吗，李纨对王熙凤夺了自己的管家之位真的没有意见吗，当王熙凤风光无限的时候李纨就真的甘心被漠视被忽略吗，答案当然是否定的，李纨其实很嫉妒王熙凤，螃蟹宴的时候，李纨一定让平儿坐下来吃席并且摸了一下平儿身上硬邦邦的是什么东西，平儿说是钥匙，这钥匙不正是王熙凤从李纨手里夺走的吗，这钥匙曾经不也是李纨得到过而又不得不失去的权力吗，李纨怎么会对此无动于衷呢？
并且王熙凤利用职务之便放敛私房钱这件事最后闹得众人皆知，李纨有什么，一个月二十两银子月钱，儿子一个月也是二十两银子月钱，收租子一年几百两银子，这些钱都是李纨辛辛苦苦攒下的，后来贾府没落了，贾兰考学需要银子，日常生活也需要银子，也许李纨有钱救巧姐，但是拿了银子也许自己的生活就无法保障了，贾府覆灭就是早晚的事，李纨这时候在人性与良知面前选择了人性，也不能说李纨就真的那么冷血无情，毕竟人性是有弱点的啊。
李纨也是一个苦命人，周瑞家的送宫花路过李纨的住所，李纨大中午再睡午觉，并且李纨与宫花无缘，而进入王熙凤的院落，王熙凤与贾琏在午嘻，这是一幅多么讽刺的画面啊，李纨活的如槁木死灰一般看着就令人感觉到揪心难过，李纨本也应该如花一般绽放，也应该大权在握，儿子贾兰也应该过着众星捧月一样的日子啊，可惜理想是美好的，现实是骨感的，人最终还是要回归现实，李纨可惜了。
小无相功九阳神功独孤九剑天山折梅手？
在各种武侠小说当中，神奇的武学内功和武学招式不胜枚举。而其中又以金庸武侠当中的武学最令我们熟悉。有一个朋友问道：小无相功，九阳神功，独孤九剑和天山折梅手这四大武学到底谁强谁弱？
熟读金庸的朋友应该都能记得，小无相功与天山折梅手都是出自《天龙八部》当中的逍遥派。而九阳神功主要是出自《倚天屠龙记》，因为亦儒亦道亦僧的斗酒僧，原版虽然在少林寺的《楞枷经》当中，但是严格意义上来说也不属于是少林武学。独孤九剑主要是出现在《笑傲江湖》当中，是由大概在南宋后期的一位绝世高手独孤求败所作。
这四门绝学如何排名呢？首先我们来两两分组，小无相神功和九阳神功都是偏向于内功的武学，而独孤九剑和天山折梅手都是偏向于招式的武学，所以先将它们两个两个去做对比，将汇总起来看看。
先来看看两门内功绝学小无相神功和九阳神功。
小无相神功，是逍遥派的独门绝技，也是道家绝学，是不是逍遥子所创就不知道了，毕竟逍遥派太多武功都是抢来的或者挖来的了。小无相功在天龙八部当中显现的，有两个效果。第一个是可以提升学习者的领悟能力，天山童姥在教导虚竹武学的时候，虚竹背诵歌诀在许多难关都能够迅速通过，倒背如流，这就是学习了小无相功的原因。
第二个效果大家比较熟悉了，那就是模仿其他武功，或者不能说模仿，而是能够用小无相功催动各门派的绝学。各门派的各项绝学都有自己的内力，但是小无相功可以替代这些能力直接催动，比如鸠摩智虽然没有学习少林七十二绝技，但是也能够用小无相功施展出来。
但是小无相功毕竟还带着一个小字，只是道家高深内容的初阶，用来施展道家的的话，倒是能够得心应手。但是如果用来施展其他家的的话，就会有瑕疵了，在细微之处有些似是而非。对于没有学过小无相功的人来说比较难发现，但是对于学过小无相功的人来说，就是显而易见的不同了，因此虚竹能够认出鸠摩智是施展了小无相功。
九阳神功是由斗酒僧所创，斗酒僧一生为儒为道为僧，只不过最后在少林寺创造出了《九阳真经》，所以可算也可不算少林武学。在神雕侠侣末期九阳真经初见踪迹，主要是在倚天屠龙记当中大放异彩。少林寺复兴、武当和峨眉的建立，都和九阳真经息息相关。而九阳真经的主要功效在于内功生生不息，金刚不坏之躯、百病不生、诸毒不侵、融会贯通、武学体系，练成后天下武学皆附拾可用。
九阳神功可以说是金庸小说当中最完美的内功心法之一了。在练成之后会洗筋伐髓，普通攻击也有莫大的威力，而且金刚不坏，会自动防御和反弹攻击，无惧别人偷袭下毒。还有这句融会贯通、武学体系和小无相功是相似的，都是提升一个人的悟性，至少在武学上的悟性是提升了，要学武更快了。
而小无相功有模仿别人绝学，用小无相功催动其他绝学的能力。九阳神功疑似也可以做到，在光明顶上，空性使出龙爪手对付张无忌。张无忌在细细地学习了一番以后也使出了龙爪手，甚至于比空性还强。虽然说学习速度可能比不上小无相功，但是终归是可以用九阳神功催动其他内力的。
从以上几点来看的话，还是九阳神功要优于小无相功的。
我们再来看看天山折梅手和独孤九剑吧。
天山折梅手是逍遥派灵鹫宫的绝学之一。从书中的描述来看，天山折梅手应当不是逍遥子创造的，而是发掘自灵鹫宫后面的石窟当中，不过也归逍遥派所有了。天山折梅手又称六路折梅手，只有三路掌法，三路擒拿法，但是他却能够将天下任何的武功路数都划入这六路折梅手之中 ，按照天山童姥的说法，这天山折梅手是永远都学不全的，随着内力、见识和悟性的上涨，任何武功路数都能自行化入其中。
另外天山折梅手还有一个很强悍的功能，就是在身临绝境的时候能够灵光乍现绝地反击。在书中主要是虚竹对上鸠摩智的两次。第一次虚竹两指被扭，不能再使黑虎掏心，他自然而然地使出了天山折梅手，反而擒拿住鸠摩智的左腕；而第二次则是鸠摩智掏出匕首向虚竹刺去，虚竹不知道如何应对的时候自然而然地使出了天山折梅手空手夺白刃。
独孤九剑是独孤求败的绝学，按照时间去推算的话，独孤求败大概是活跃在南宋时期，天龙剧情结束以后。而他留下来的传承造就了两个主角，杨过和令狐冲。杨过继承了独孤求败的独特内力，惊涛骇浪；令狐冲继承了独孤求败的剑法，独孤九剑。
独孤九剑需要的悟性极高，主要奥义是无招胜有招，遇强则强，越是强大的敌人越能够激发独孤九剑的精妙之处。独孤九剑可以说是料敌先机，是招式求变的极至，讲究的是后发先至，一招制胜。所以令狐冲在华山漆黑的山洞当中的时候，因为看不到敌人的招式而无法使出独孤九剑。
独孤九剑的招式理论还是不及玄铁重剑的重剑无锋大巧不工，更是不及后来的草木竹石皆可为剑的程度。在独孤求败的剑法境界当中，应当还是仅仅是出于第一层的利剑境或者第二层的软剑境。在内力上还是比较欠缺的，独孤求败的境界进阶和内力有很大的关系，杨过在重剑练到一定的程度以上，旁白一说到他的剑法已经止境于此，独孤求败再说也教不了他什么了，要想再进阶，只能够靠内力了。
因此内力越强，越能够融入天下招式的天山折梅手，是要强独孤九剑一筹了。
而小无相功、九阳神功、天山折梅手、独孤九剑来对比的话，其实就是内功和招式的对比了，在《笑傲江湖》当中的气宗、剑宗的对比与这个有些相似。内功决定了一个人的大境界差异，内力越强，使出的招式越强，但是内功需要长久地修行，这是一个漫长的过程。招式决定了在同境界当中一个人的强弱，在内功相同的情况下，就要看招式了，但是光连招式不修内力的话就像是无源之水，后劲不足。
所以应当还是以内功优先的，毕竟到了后期招式什么的提升境界还是需要看内力的，排名应当为九阳神功、小无相功、天山折梅手、独孤九剑。
图：互联网
文：悠然布衣