其实挺纳闷的，今天还有人讨论是不是的问题。情结不只是一张膜的问题。看事情得刨根问底，打破沙锅喝到汤。在，情结并不是天然的情绪，而是一种被塑造的文化记忆。你对这种文化记忆了解的越多，你越是反感，想吐。古代的发展历程，是从不重视到极端重视女性的。春秋战国时期，男男两情相悦就找个地方爽一下，毫不压抑。那时候的《诗经》有大量描述痴男怨女，寻欢作乐的诗歌，滚烫着呢。比如：“洵訏且乐，惟士与女，伊其相谑”“君子陶陶，左执翿，右招我由敖，其乐只且！”真实历史中，秦太后芈月当着大臣面，拿床上生活举例子：“妾事先王也,先王以其髀加妾之身,妾困不疲也;尽置妾之上,而妾弗重也”。到了唐代，豪放风气大盛。贵族妇女包男宠已经是社会上不新鲜的事儿了。但是到了宋代之后，重文轻武，身体越来越软，男子气概下降，同时理学也开始兴盛。出现了严酷的观，严密监视女人裤裆。女人结婚时必须得是，女人结婚后得严守妇道，女人即使守了寡也得严防死守。在古代的史书中，在记录完帝王将相后，会辟出一小块空间讲讲那个时代的女人，叫列女传。但是到了宋朝之后，列女传变成了“烈女传”，成了专门歌颂贞洁烈妇的专栏。守妇道的最好就是为夫，为夫守寡，这是妇女的最大功绩。但凡某个小地方出了这样的女子，就会被当地的县官、文人急慌慌地树立成当地典型，报到中央。在封建礼法中，所谓“贞妇”，具体指标就是比哪个寡妇守寡的时间长，最好是19岁开始守寡，终身不嫁，99岁死了，守寡80年，这便是从一而终的道德标兵。尤其搞笑的是朱元璋，自己经常霸占别女，当了皇上之后，开始极端“巩固道德”，宣布女人为丈夫守寡二十年，就可以立一个大牌坊，还可以减免徭役。还有比贞妇更受社会欢迎的，那就叫“烈妇”。比如有的寡妇听到别人挑逗，就把自己耳朵割下来；被人摸一下胳膊，就把自己胳膊剁下来；这种性控制的巅峰出现在清朝。清初80年间自尽的所谓“烈妇”即达12000人，甚至父母都会为了贞洁而逼迫自己的女儿上吊。其实欧洲在中世纪时，也发明了控制的工具——带，就是直接在裤裆上锁，有的上面还带锯齿。而讲究斯文的我国，不会用这么粗暴的控制裤裆。古人发明了礼教吃人，发明了人言可畏，发明了群众斗群众，最后再来个浸猪笼套餐，简直完美。这些比物理控制不知道高到哪里去了。当然了这些礼教吃人，被吃的都是女人。而这种性观念封闭，就意味着一个纯良保守的社会吗？跟三好学生扎堆开会的社会一样吗？乖乖的你好我也好？错了。礼教这个性控制枷锁只压到了女人身上，而对男性完全没有约束。礼教不会禁止他们，不会禁止他们纳妾，不会禁止他们。看历史和社会的现象，不能只看明处，暗处更能反映。自从宋朝严密重视女性的同时，社会上的春宫图、小黄书、房中术开始高度发展，达到历史上的顶峰。比如《梅》的咸湿程度，在明朝根本排不上号。什么《株林野史》、《绣榻野史》，那里面是世界级的猥琐。当时的小说都出口到日本了，连德川幕府在长崎的审查机构都对小说的猥琐程度啧啧称奇。还有一杆子房中术指南书籍：《既济真经》、《修真演绎》、《素女妙论》。看了之后，你就懂了，古代提倡锻炼身体，很大程度上全锻炼在女人身上了。房中术讲究：交而不泄，还精补脑。其中还有龙翻、虎步、猿搏、蝉附、龟腾、凤翔等等招式，比武侠小说花样还多。这些教科书强调，练了房中术可以：安气、强骨、调脉、畜血、延年益寿。再就如黄帝一般，能够“御女三千而白日飞升”。在春宫、房中术中，可以看到，古代的文人阴暗思维里，觉得女人就是性动物，只要“本钱够大，技术够好”，就能无坚不摧，横冲直撞。这种房中技术也导致了对女性身体的改造。要不你觉得为什么古代女孩要裹小脚呢？这种生理改造的初衷真的只是为了让女人大门不出二门不迈吗？一边重视，一边奇技淫巧，这不是精神吗？没那么简单。无论是重还是纵欲，骨子里的逻辑都是一样的——让老爷们从心理到生理对女性百分百控制。这套全身心的控制体系确立了之后。女性的地位就被完整划分成了三种身份：妻、妾、妓。妻子就得严苛遵守妇道，这样才能给男性家族方争光。而如果妻子不遵守这个规则，那就堕入了连妾妓都不如的领域，人人得以诛之。给大家讲一个阴暗到骨子里的故事，很能反应其中的伦理观：朱元璋时代，有一个校尉和隔壁，突然的老公回来了，校尉刺溜躲床下了。问丈夫怎么突然回来了。丈夫说觉得今天很冷，怕妻子冻到，回来看她被子盖没盖好。盖好后，丈夫又走了。这时校尉从床下爬出来，义正严辞指责，说丈夫对她这么好还，拿出刀来把直接砍死。然后自首。后来这案子闹到了皇帝那里，皇帝觉得这校尉深明大义，把他给无罪释放。这个事情被人称作“床下义气”。（祝允明《前闻记》）故事中的男人一方面，一方面又拿着伦理道德的刀对情人进行审判，最后得到社会的一致赞誉，这就是典型的伦理思维。所以古代的女性，处在一个非常悲惨无自由的状态，她们的与放荡，都是根据她们伴侣的需求所设定的。以至于到了晚清，在很多外国人和革命青年的眼中，的男女关系就是：变态的大家族老爷，一方面不让女眷和外界接触，一方面关上门对女眷进行各种奇技淫巧。所以只有经过历史逻辑的梳理，你会发现很多理所应当的东西里面，透着一股子阴暗和腐臭。了解了这种阴暗和腐臭，才能理解后的女性解放有多么不容易。而红色娘子军这样的形象是多么的荡气回肠——向前进向前进，战士的责任重，妇女的冤仇深。所以说，到了这个时代，如果看到谁还想作裤裆守望者，审查官。女孩们大可一笑而过，因为他们作威作福的时代一去不复返了。而且说实话，极端在乎这种事的人，怎么看怎么透着自卑。那都是微不足道的直男癌，那是小男子主义。有哪个大丈夫在乎这个啊，因为他们充满谜之自信。这种自信就是甭管你之前遇见过多少人，到我这就是终点了，就是历史的终结。
为什么有的人有情结？
其实挺纳闷的，今天还有人讨论是不是的问题。
情结不只是一张膜的问题。
看事情得刨根问底，打破沙锅喝到汤。
在，情结并不是天然的情绪，而是一种被塑造的文化记忆。
你对这种文化记忆了解的越多，你越是反感，想吐。
古代的发展历程，是从不重视到极端重视女性的。
春秋战国时期，男男两情相悦就找个地方爽一下，毫不压抑。
那时候的《诗经》有大量描述痴男怨女，寻欢作乐的诗歌，滚烫着呢。
比如：
“洵訏且乐，惟士与女，伊其相谑”
“君子陶陶，左执翿，右招我由敖，其乐只且！”
真实历史中，秦太后芈月当着大臣面，拿床上生活举例子：“妾事先王也,先王以其髀加妾之身,妾困不疲也;尽置妾之上,而妾弗重也”。
到了唐代，豪放风气大盛。贵族妇女包男宠已经是社会上不新鲜的事儿了。
但是到了宋代之后，重文轻武，身体越来越软，男子气概下降，同时理学也开始兴盛。出现了严酷的观，严密监视女人裤裆。女人结婚时必须得是，女人结婚后得严守妇道，女人即使守了寡也得严防死守。
在古代的史书中，在记录完帝王将相后，会辟出一小块空间讲讲那个时代的女人，叫列女传。但是到了宋朝之后，列女传变成了“烈女传”，成了专门歌颂贞洁烈妇的专栏。守妇道的最好就是为夫，为夫守寡，这是妇女的最大功绩。但凡某个小地方出了这样的女子，就会被当地的县官、文人急慌慌地树立成当地典型，报到中央。
在封建礼法中，所谓“贞妇”，具体指标就是比哪个寡妇守寡的时间长，最好是19岁开始守寡，终身不嫁，99岁死了，守寡80年，这便是从一而终的道德标兵。
尤其搞笑的是朱元璋，自己经常霸占别女，当了皇上之后，开始极端“巩固道德”，宣布女人为丈夫守寡二十年，就可以立一个大牌坊，还可以减免徭役。
还有比贞妇更受社会欢迎的，那就叫“烈妇”。比如有的寡妇听到别人挑逗，就把自己耳朵割下来；被人摸一下胳膊，就把自己胳膊剁下来；这种性控制的巅峰出现在清朝。清初80年间自尽的所谓“烈妇”即达12000人，甚至父母都会为了贞洁而逼迫自己的女儿上吊。
其实欧洲在中世纪时，也发明了控制的工具——带，就是直接在裤裆上锁，有的上面还带锯齿。
而讲究斯文的我国，不会用这么粗暴的控制裤裆。古人发明了礼教吃人，发明了人言可畏，发明了群众斗群众，最后再来个浸猪笼套餐，简直完美。这些比物理控制不知道高到哪里去了。当然了这些礼教吃人，被吃的都是女人。
而这种性观念封闭，就意味着一个纯良保守的社会吗？跟三好学生扎堆开会的社会一样吗？乖乖的你好我也好？
错了。
礼教这个性控制枷锁只压到了女人身上，而对男性完全没有约束。礼教不会禁止他们，不会禁止他们纳妾，不会禁止他们。
看历史和社会的现象，不能只看明处，暗处更能反映。自从宋朝严密重视女性的同时，社会上的春宫图、小黄书、房中术开始高度发展，达到历史上的顶峰。
比如《梅》的咸湿程度，在明朝根本排不上号。什么《株林野史》、《绣榻野史》，那里面是世界级的猥琐。当时的小说都出口到日本了，连德川幕府在长崎的审查机构都对小说的猥琐程度啧啧称奇。
还有一杆子房中术指南书籍：《既济真经》、《修真演绎》、《素女妙论》。看了之后，你就懂了，古代提倡锻炼身体，很大程度上全锻炼在女人身上了。
房中术讲究：交而不泄，还精补脑。其中还有龙翻、虎步、猿搏、蝉附、龟腾、凤翔等等招式，比武侠小说花样还多。这些教科书强调，练了房中术可以：安气、强骨、调脉、畜血、延年益寿。再就如黄帝一般，能够“御女三千而白日飞升”。
在春宫、房中术中，可以看到，古代的文人阴暗思维里，觉得女人就是性动物，只要“本钱够大，技术够好”，就能无坚不摧，横冲直撞。
这种房中技术也导致了对女性身体的改造。要不你觉得为什么古代女孩要裹小脚呢？这种生理改造的初衷真的只是为了让女人大门不出二门不迈吗？
一边重视，一边奇技淫巧，这不是精神吗？
没那么简单。
无论是重还是纵欲，骨子里的逻辑都是一样的——让老爷们从心理到生理对女性百分百控制。
这套全身心的控制体系确立了之后。女性的地位就被完整划分成了三种身份：妻、妾、妓。
妻子就得严苛遵守妇道，这样才能给男性家族方争光。而如果妻子不遵守这个规则，那就堕入了连妾妓都不如的领域，人人得以诛之。
给大家讲一个阴暗到骨子里的故事，很能反应其中的伦理观：
朱元璋时代，有一个校尉和隔壁，突然的老公回来了，校尉刺溜躲床下了。
问丈夫怎么突然回来了。丈夫说觉得今天很冷，怕妻子冻到，回来看她被子盖没盖好。盖好后，丈夫又走了。
这时校尉从床下爬出来，义正严辞指责，说丈夫对她这么好还，拿出刀来把直接砍死。然后自首。
后来这案子闹到了皇帝那里，皇帝觉得这校尉深明大义，把他给无罪释放。
这个事情被人称作“床下义气”。（祝允明《前闻记》）
故事中的男人一方面，一方面又拿着伦理道德的刀对情人进行审判，最后得到社会的一致赞誉，这就是典型的伦理思维。
所以古代的女性，处在一个非常悲惨无自由的状态，她们的与放荡，都是根据她们伴侣的需求所设定的。
以至于到了晚清，在很多外国人和革命青年的眼中，的男女关系就是：变态的大家族老爷，一方面不让女眷和外界接触，一方面关上门对女眷进行各种奇技淫巧。
所以只有经过历史逻辑的梳理，你会发现很多理所应当的东西里面，透着一股子阴暗和腐臭。
了解了这种阴暗和腐臭，才能理解后的女性解放有多么不容易。而红色娘子军这样的形象是多么的荡气回肠——向前进向前进，战士的责任重，妇女的冤仇深。
所以说，到了这个时代，如果看到谁还想作裤裆守望者，审查官。女孩们大可一笑而过，因为他们作威作福的时代一去不复返了。
而且说实话，极端在乎这种事的人，怎么看怎么透着自卑。那都是微不足道的直男癌，那是小男子主义。
有哪个大丈夫在乎这个啊，因为他们充满谜之自信。
这种自信就是甭管你之前遇见过多少人，到我这就是终点了，就是历史的终结。
一个女孩活的像男人是什么感受？
当今社会，女人活得像男人的，实在太多了。
身边有一个亲人，以前一直被老公称为“女汉子”。后来，两人离异了。她开始一个人带着孩子挣生活。
前夫离异后，结了婚，又有了孩子。因为前夫后来查出了重病，治疗费用很高，所以后来给她的孩子的抚养费渐渐缩水，有时甚至不给。
所有的生活重担都落在了她的身上。
她长得粗犷勇猛吗？其实不是，她身材娇小，文静秀美，出身于知识分子家庭，身上有着浓郁的书卷气息。
可是，就是这样一个女人，身兼数职。她做的是业务工作，长期到处奔波，是公司的业务能手。
因为做业务，有时还需要运送货物出去。几十斤重的货物，她一点点地搬上车，然后自己开车送。
在家里，她除了要做家务，还要照顾孩子，兼顾孩子的教育、学习。
除此以外，她还有自己的兴趣爱好，喜欢看书，写字。有时还要上课，充电。
所以，她每天像陀螺一样，忙得晕天黑地。
曾经有一次，一个客户催货要得很急。恰好那天送货的车坏了，在修理厂维修还没有回来。
由于要货客户所在地离仓库大约20公里的路程。所以，这位“女汉子”干脆骑着电动车送货过去。
车不是很大，我看她一个人搬着货物放在电动车后座上，车头都恨不得要扬起来，赶紧过去帮忙。
小小的电动车竟然放了两件货，摞起来把她的人都遮住了。因为那天天阴，怕下雨，所以用塑料布严严实实地盖住，同时也带了雨衣。
我知道，如果真的下雨了，她肯定会把雨衣盖住货，而自己会淋雨。
我劝她叫辆车送货过去算了，可是她不愿意，说车费起码得一百元。一百元是她和孩子一天的生活费了。
我一直记得那天，她站在小电动车和大大的货物面前，显得那么弱小。可是，她还是一如既往的乐观。看我很担心的样子，她笑嘻嘻地说，“你放心，老天会帮我，不会下雨的。我很快就回了。”
还好，去的路上没有下雨。但是后来，估计她已经在回家路上了，天还是下起了小雨。
不久，我看着她骑着电动车飞奔而回，头发已经有些湿漉漉的。当时心里真是百感交集。
像她这样的女人，本应该有更好的生活，应该享受安逸舒适的生活。可是，她偏偏选择了独自奋斗的道路。
曾经问她：像男人一样，累不累？
她说：累，但是没有肩膀靠，只能靠自己。也习惯了，并不觉得委屈。
也许，这就是坚强女人的感受。虽然活得像男人，但没有怨天尤人，只是一步一个脚印地慢慢朝前走。同时，不放弃自己对梦想的追求。
相信老天终不会亏待每一位勤奋的人，努力一定会有回报。
女孩长的像父亲好还是像母亲好？
对于女孩长的像父亲好还是母亲好这个问题，个人觉得应该从以下两方面来说。
（一）相貌方面。
作为女孩子，我认为长相好点比较好！所以父亲长相好就长的像父亲，母亲长相好就长得像母亲才是最好的。如果父母亲长相都各有千秋，那就最好能取两人长的好看的部分。
譬如说：父亲鼻子挺拔，母亲塌鼻梁；父亲小眼睛，母亲大眼睛；父亲小嘴巴，母亲大嘴巴；父亲黑皮肤，母亲里透红；父亲身材高挑，母亲矮胖，那肯定希望女儿有父亲的高鼻梁、小嘴巴，好身材；同时拥有母亲的大眼睛、好皮肤就最好了！
当然，女孩子长的像谁不是由人的主观来决定的，不是你想长的像谁就能长的像谁，而是由父母亲的基因决定的，所以我们不必要去纠结孩子的长相长的像谁好这个问题！
（二）性格方面。
虽然女孩子的长相，做父母的无法决定，但女孩子的性格，做父母的是可以去干预的。
一般来说，女孩子的性格也是来自父母的遗传，但是也可以通过后天培养进行改变的！
譬如说：如果你认为女孩子该文文静静的，那从小就多让她玩玩安静的游戏；如果你认为女孩子该活泼大方点，那从小就多带她去参加户外活动。
不管怎样，个人觉得女孩子的长像能长的好就最好，要是长的不如意，那也没关系，只要性格好，一样可以魅力十足！
谢谢邀请！大家说说我说的对不对？
长的很痞的男生会为什么很容易招女生喜欢？
因为男人不坏，女人不爱，这定理千年不变。而且，男女吸引的真理，必然需要其中一个先耍流氓。牛郎如果不耍流氓，七仙女怎么会嫁给他还给他生儿育女呢。哦不，是织女。然后七仙女如果不耍流氓，董永也娶不了她吧。所以长的很痞的男生其实是同样一个道理，虽然他没有耍流氓的动作，但是自己本身就长的又流氓的气质，自然也就找女生喜欢了。
然后，我们从小学，到初中，以及高中，甚至大学，当一个男人喜欢一个女人的时候，是不是都会主动去招惹她，惹她发怒，发火。但是之后的剧情大家都有目共睹，如同各种偶像剧似的，开始是欢喜冤家，后面爱的死去活来。别看这女生表面发怒，心里其实如同开了花一样。但是对于本身长得很痞的男生来说呢，不需要动作，就已经让女人表面发怒，内心窃喜了。
这痞痞的男生这么受欢迎，你肯定也想做吧。在男装风格当中呢，有一种风格叫嬉皮士，就非常接近于痞痞的坏男孩形象，不过呢，在我们国内很少有人这么穿。但是有一种经过改造的嬉皮士，那就是雅痞风格，是嬉皮士经过社会教化之后开始步入职场，穿起了绅士的西装，但是内心还保留着嬉皮的痞帅，所以最开始的雅痞形象其实就是西装内配花衬衫。
其实这种既有绅士气质，又有痞痞的感觉的着装，才是最能体现那种风趣幽默的男人品位的。不过呢，如果你真的想要追求痞坏，还有一种单品，也是时刻表现着痞坏的，就是皮夹克。所以花衬衫与皮夹克搭配的话，是痞帅的极致体现。
所以，男人不坏，女人不爱，这是千年不变真理。不要做个好男人，做个痞男人吧。
一个女生说我好像个女生什么意思啊？
如果你是男的，一个女生说你像一个女生，那么他可能是觉得你的外表给人感觉有点像他以前认识的一个女生吧，有可能是你长得比较清秀，所以让他觉得你像个女孩子一样好看，当然也有可能是他宠你的行为或者是你平时的说话，还有你的一些橘子来看，你觉得你比较有一些像女孩子的一些举动。