张国荣曾在一次采访中直言：“女扮男，有六分像，人们就会觉得很欣赏；而男扮女，有两成不像，大家就会说好恶心。林青霞扮男人百分之百成功吗？对不起，我不觉得。观众喜欢她只有一个理由，就是她靓。”
为什么现在有些男生穿着像女生？
小时候/我哭过/我要穿红毛衣
我看见一个小女孩/穿着它/在暖洋洋的草原上走/在淡红的太阳中走/像一团小小的火焰
可是/我没穿/因为/我是个男孩子
我有一团/太阳般的红毛线/我不会织/而且不敢/我是男孩子/我害怕那些会笑的同伴
我永远不能穿红毛衣/我哭了/因为永远
——顾城《红毛衣》
上个世纪，顾城的一首诗就道破男生的囧境：我是一个男孩子，所以我不敢穿的像个女生，也不敢追求美。
张国荣曾在一次采访中直言：“女扮男，有六分像，人们就会觉得很欣赏；而男扮女，有两成不像，大家就会说好恶心。林青霞扮男人百分之百成功吗？对不起，我不觉得。观众喜欢她只有一个理由，就是她靓。”
可能“男生穿得像女生”会让人觉得娘娘腔、不阳刚。
但是，什么叫做阳刚？短发短须，一身腱子肉？还是不修边幅，率性恣意？
其实，这些都不是。
阳刚不是不修边幅，也不是外形上的孔武有力，更不是崇尚暴力，阳刚是能跟从心中的正义感，用责任和担当为他人遮风避雨。
因此，在某种程度上，比起拿阳刚作为借口，邋里邋遢不顾形象的男生，那些不避世俗目光，敢于追求自我、追求美的男生，才是真的勇敢和阳刚。
爱美之心，人皆有之。曾经，因为一声声"好恶心"，男人们不敢或是不愿意捯饬自己，但是随着时代的开化和多元，现在大家开始敢于忠于自己的审美，追求自己喜欢的样子。
其实说白了，男生穿衣的变化，不过是追求精致生活的态度而已。
穿衣打扮以及化妆，这些都对人的整体气质影响很大，明明稍微擦个面霜修个眉能达到吴彦祖这样的效果，何乐而不为呢？
泰国女孩为什么有些那么漂亮？
谢谢邀请。泰国女孩为什么有些那么漂亮呢？这可以从以下三个方面来解释。
一是泰国所处的地理位置，她处中南半岛，是一个热带沿海国家，气候只有热、很热、热的要命这三季。热带气候、海洋的润湿空气，有利于万物生长，既然是万物当然也就包括了人类。在泰国，你不需要采取保湿面膜来保养皮肤，女孩的皮肤通常都比较细滑；泰国人的饮食，喜欢酸辣，所以泰国的女孩很少有肥胖的，身材都比较苗条，挺立、肥臀。二是泰国所处的地理位置是世界的中心，无论是交通、经济、文化的交流都在泰国这个地方汇集。特别是中西文化的交流与融合，对人们的影响是全方位的：交通的便利促进了人员的交流，又使泰国与世界各国、各民族在婚嫁、生育等方面进行融合。历史上，当地人不断受到北方民族的侵略和“代理”，形成了各种混血。早期是马来人、人，后来是明朝时期以及日本江户人，近代是欧美人。泰国是一个力主中立的国家。西方国家跟泰国都有着不错的关系。因此，不少欧美人都会选择去泰国旅游和工作，并且与泰国女人生下孩子。以上这些都成为了泰国混血美女众多的原因。植物杂交可以高产，动物杂交可以硕壮，人类的混血可以在基因上取长补短、优生优育，这是世人皆知的道理。三是东西方文化的交流与融合，影响了泰国民众的审美标准，尤其是女孩崇尚混血，以皙、肥臀、耳目深邃为美女标准。热衷于漂白皮肤，垫高鼻梁、隆胸翘臀，众多的混血儿活跃于娱乐业，明星的光环效应起到了推波助澜的作用。所以我们在泰国所看到的美女很多都是“人工制造”的。很多医美在“制造美女”方面，也是做得风生水起，“价美物廉”。
综上所述，得天独厚的地理位置、世界文化的交流、混血基因的造就以及“人工制造”这些原因的综合作用之下，我们看到泰国令人惊艳的泰国美女也就不足为奇了。
为什么近几年大部分义务教育阶段学校新进教师中？
笔者在县区人社局工作多年，近几年确实有这种现象。原因是多方面的。
一是本身师范类专业女多男少。大学读师范类的男生肯定有切身体会，压根不用愁找不到对象。
二是男生普遍首选公务员。社会影响，导致男生把公务员作为职业选择，而且公务员客观上待遇也优于教师。
三是女生备考更认真。招聘考试成绩和备考的关系很大，而女生一般都会心无旁骛地备考。男生呢，我见过或听过许多头天晚上喝一晚上酒第二天上考场的，这样的人如果考上天理难容啊。
这种情况不是一个好现象，毕竟学校阴盛阳衰直接会影响我们下一代的成长。因此，还是应该研究措施解决这个问题。
男人苦还是女人累？
生活中，男人有男人的苦，女人有女人的累。
这首歌给男人写的，唱出了世间男人的不易。
在我成熟了以后
对镜子说我不可以后悔
在一个范围不停的徘徊
心在生命线上不断的轮回
人在日日夜夜撑着面具睡
我心力交瘁
明明流泪的时候
却忘了眼睛怎样去流泪
明明后悔的时候
却忘了心里怎样去后悔
无形的压力压得我好累
开始觉得呼吸有一点难为
开始慢慢卸下防卫
慢慢后悔慢慢流泪
男人哭吧哭吧哭吧不是罪
再强的人也有权利去疲惫
微笑背后若只剩心碎
做人何必撑得那么狼狈
男人哭吧哭吧哭吧不是罪
尝尝阔别已久眼泪的滋味
就算下雨也是一种美
唐诗《陌上桑》描绘女主角罗敷忠贞自洁。这样的品质是当今驰骋职场的女性需要保持和学习的。
美女渭桥东，春还事蚕作。
五马如飞龙，青丝结金络。
不知谁家子，调笑来相谑。
妾本秦罗敷，玉颜艳名都。
绿条映素手，采桑向城隅。
使君且不顾，况复论秋胡。
寒螀爱碧草，鸣凤栖青梧。
托心自有处，但怪傍人愚。
徒令白日暮，高驾空踟蹰。
母亲为儿女操劳的写照。唐诗《游子吟》千古流传。
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
现在的女性，要养家，要带娃，要工作，要保持清醒头脑，还想要像《越女词五首》中女性的形体。
长干吴儿女，眉目艳新月。
屐上足如霜，不著鸦头袜。
吴儿多白皙，好为荡舟剧。
卖眼掷春心，折花调行客。
耶溪采莲女，见客棹歌回。
笑入荷花去，佯羞不出来。
东阳素足女，会稽素舸郎。
相看月未堕，白地断肝肠。
镜湖水如月，耶溪女似雪。
新妆荡新波，光景两奇绝。
现实生活中的男人和女人，应该有平等的爱情观，不要抱怨辛苦和累，相互理解，甘于奉献，两个人的路就会走的更长更久。
那么为什么人还有高低贵贱之分呢？
人人平等，是无产阶级追求的，人类社会的最高理想，比如，我们常说，在主义社会里，人与人之间，是人人平等的。这话有二层含意:一是，那时候，人人平等，二是，现在还没到那个时候，故人与人之间还不可能平等，因为不平等，难免会有高低之分贵贱之别。
比如，一个领导者，他可以平易近人，礼贤下士，但你却不能让其跟你平起平坐，跟其称兄道弟，如果你硬要这样，那就显得你无知、不知自己几斤几两。也许有人会说，都是"劳动者“，为什么不行？是的，都是劳动者，但这人与人所从事的"劳"是有区别的，有些人是"劳心"，而有些人是"劳力"，所谓"劳心者治人，劳力者治于人"，古往如此，今天也没有改变或多大改变。
其实，嘴上认为劳动者应该是平等的，他们心里也很清楚是怎么回事。这一点只要看看有钱人拼命买学区房，想方设法将孩子往师资条件较好的贵族学校送，就可知其端倪。因为好的学校能培养出高质量的学生，而高质量的学生以后在社会上能谋得一份体面的工作，说白了，能成为人上人。
我持上述观点，并不是看不起流大汗出大力的劳动者，事实上我敬重他们，感恩他们，原因是我曾经也是他们中的一员。但敬重也好，感恩也罢，劳心者治人，劳力者治于人的观念在现阶段是无法改变的。不但无力改变，而且我还认为这样的差别对社会发展有积极意义。也就是说，它有负能量的一面，也有真能量的一面。
众所周知，社会要发展，就必须依赖于竞争，而通过竞争改变自己的社会地位，正是社会发展的原动力。很难设想在一个人为的"人人平等“的社会里，社会还将如何前行，财富又是如何源源不断被创造出来？我们有过这样的经历和教训，那就是大锅饭时代。
诚然，将人与人分成三六九等高低贵贱，它有悖于我们的终极理想。但没办法，俗话说，到什么山，砍什么柴，我们的社会主义社会还只是初级阶段的社会主义，做不到也不可能将未来的事放到今天来做，倘若那样做了，跟人人平等而来的是，人人贫穷！那又是一场灾难。
北宋释惟白说过一句禅语，"人平不语，水平不流。”其原意是指个人的修为，但我想说的是，如果人人都成了得道高人，那这社会还会有多少多大活力？水往低处流，人往高处走，是物的本能人的本能。一个人身处于社会之中，只有看清自己的位置，然后努力前行，于己，可以有朝一日让自己上一个台阶，于社会，能为这个社会添砖加瓦。一举两得，合理合法，何乐不为呢？