有问题就有答案
Q1：宅家也算是出家了这句话是什么意思呢，我没看懂呢？
那是字面上的理解，因为二者有个共同的特点，就是“不理世间俗事”，所有才会说这样的类比，但实际上深入内在，二者还是有天壤之别的
Q2：《心经》的全文解释
1.看菩萨自在，深入般若波罗蜜多久，见五蕴皆空，历尽千辛万苦。【翻译】能自由观察自身佛性奥秘的觉醒者，在用大智慧深入研究生命如何到达荣耀彼岸的过程时，真正看到构成宇宙万物的五要素(色、受、思、行、知)原本就具有可变的空性，并不存在一成不变的实体，所以一切痛苦的灾难都可以通过这种空性的态度超脱化解。2、佛教文物，颜色跟空没有区别，空跟色没有区别，色是空，空是色，而如果你想知道，那也是真的。【翻译】弟子们，从宏观来看，色与空没有区别。从微观上看，空与色是一样的。空是颜色的分解，而颜色是空的组合。尽管你彻底地、反复地接受、思考、认识和识别，你的结论仍然没有改变。一、色彩是指看得见的物体，如人、物、景等。(不是颜色，是美)二。空：不是什么都没有，只是肉眼看不见。3.佛教文物是各种规律的空相，不生不灭，不脏不净，不增不减。【翻译】弟子们，一切有形象而无具体形象的事物，本质上都具有空性和变异性的特征，不涉及生与灭、脏与净、增与减。4.所以空气无色，无意识，无眼，耳、鼻、舌、身、心，无色，身、香，触法，无视界，甚至无意识。无知，无知，甚至老死，或者老死。没有苦就没有路，没有智慧就没有收获，所以没有收获。【翻译】所以天空中没有颜色实体，也没有颜色的思考意义。眼、耳、鼻、舌、身、心应空。色、声、香、味、触、法也将丢失。没有六根六尘的界限，没有为人所知的界限，心中也没有因不理解而产生的不理解、无意识、烦恼的阴影，直到没有老死、老亡的阴影，没有积恶成仇的苦果，没有修习道的成就等级。如果你没有用心灵手巧去得到什么，那是因为没有什么可以得到。5.菩萨，按照般若波罗蜜多的道理，所以心中没有障碍，没有障碍，没有恐惧，终究是涅槃。【翻译】因为菩萨用的是到达彼岸的大智慧，所以她的赤子之心并不牵挂。没有担心和障碍，她解除了恐惧。她脱离了异想天开的梦境纷扰，终于意识到这条路是有收获的。6.根据般若波罗蜜多，第三代诸佛得阿普多罗、李三、三婆地。【翻译】过去、现在、未来的那些佛，依靠自己的大智慧到达彼岸，获得了无上仁义的大果位。7.所以大家都知道般若波罗蜜多是大神咒，大明咒，至尊咒，不等待咒，可以解除一切磨难，是真的。所以说般若波罗蜜多是一个魔咒。【翻译】由此证实，到达彼岸的大智慧，是实践中最神圣的原则，是最明亮的法器，是至高无上的真理，是无与伦比的规范。消除一切苦难是真的，不是假的，所以要牢记“般若波罗蜜多”的口头禅。8.也就是说，口头禅说：揭开关联，揭开关联！波罗揭秘会，和尚波罗揭秘会，菩提萨波。【翻译】在这种情况下，我们呼吁众生：走，走！是家的另一面，为了修我佛，赶快用行动达到无上觉知吧。
Q3：搞笑雷人语句，经典语句。
每次我找到成功的钥匙，总有人换锁。2.我喜欢你的性格，但不喜欢你的性别！3.你不是一个生态包，所以不要总是假装，假装，假装… 4。当我找到我的妻子时，我会第一时间吻她三天三夜。我想问，这些年你都去哪了？5.不要认为你给了别人恩惠，因为除了你没有人会记得他们。6.面对高油价、高房价、交友难，住宅是最低的消费水平。7.不理解你的人不需要你解释，理解你的人不需要你解释……8。便秘是痛苦无助的。9.世界上有很多事情是没有对错的。如果你做更多的人，你就能分辨对错。10.每次坐电梯，听到“叮”的开门声就感觉自己在微波炉里。有时候会有熟人在里面.11.作为一个人应该有“四个排名”:能看、能考、能问、能查。12.我胖的唯一原因是我的身体太小，无法容纳我完整的个性。13.很多年前，我也会做三角函数，背化学元素表。再进一步，我也知道弱酸出强酸，我懂一个电路图，我懂针孔成像，我能背很多文言文，对英语语法也相当熟悉。现在，是的，我也是文盲！14.总有这样一个人，我们称之为“京”——，意思是“纵横两方”。15.公众为公众说话，女人为女人说话。16.不要抱怨幸福总是从我们身边溜走。人生只是一场没有回程的旅行，珍惜眼前的人……17。我们生活在这个复杂的世界。网络给了我们交流的便利，也给了我们交流的安心。我们可以和一个陌生人毫无保留地分析自己，只是因为这对彼此来说相对安全。19.我真的很想指着我的心，骄傲地告诉你，这里出现了换人。20.你让我痛苦，我让你下跪！
Q4：武则天是怎样一步步当上皇帝的
显庆五年（660年）十月，李治风疾发作，头晕目眩，不能处理国家大事，于是让武则天处理朝政。然而也让武则天和李治出现了裂痕，也导致了武则天差一点被废。龙朔元年（661年）正月，武则天请禁止天下妇女为俳优之戏（指演滑稽戏的艺人），李治采纳并下诏。四月，李治欲亲征高句丽，在武则天及群臣劝谏下才作罢。麟德元年（664年），李治让宰相上官仪起草了废掉武则天的诏书。墨迹未干时，武则天及时发现，软硬兼施，废后之事只好以失败告终。于是，武则天向李治建议让她一起上朝，临朝听政。二人合称“二圣”。此后，武则天的政治经验和影响力进一步增长。由于李治在位时期国力昌盛，武则天积极窜掇李治封禅泰山。在祭祀昊天上帝时先皇配享，祭祀皇地祇时太后配享。封禅的时候先由皇帝初献，公卿当亚献。但封禅毕竟没有皇后的事，于是她又说，封禅为祭地之仪，由太后配享，彰显后土之德。让公卿当亚献非常不妥，因为男女有别。不能让外臣来祭祀。所以要让她自己充当亚献，好孝敬孝敬自己的婆婆，李治果然答应。后来在麟德三年（666年）正月初一这天，她与李治一块封禅泰山，充当亚献，而且还给百官赐爵加阶，使百官对她感恩戴德。乾封二年（667年），李治因久病不愈，命太子李弘监国。光宅元年（684年）二月，李显打算任命韦皇后之父韦玄贞为侍中，裴炎力谏，李显生气地说：”朕即使把天下都给韦玄贞，又有何不可？还在乎一个侍中吗？” 武则天以此为借口将李显废黜为庐陵王，并迁于房州，转而立第四子、豫王李旦为帝，是为唐睿宗。武则天临朝称制，自专朝政。同年九月，徐敬业、徐敬猷兄弟联合唐之奇、杜求仁等以扶支持庐陵王为号召，在扬州举兵反武，十多天内就聚合了十万部众。武后当即以左玉钤大将军李孝逸为扬州道大总管，率兵三十万前往征讨。十一月，徐敬业兵败自杀。 垂拱二年（686年）三月，武则天下令制造铜匦（铜制的小箱子），置于洛阳宫城之前，随时接纳臣下表疏。同时，又大开告密之门，规定任何人均可告密。凡属告密之人，国家都要供给驿站车马和饮食。即使是农夫樵人，武则天都亲自接见。所告之事，如果符合旨意，就可破格升官。如所告并非事实，亦不会问罪。同时，武则天又先后任用索元礼、周兴、来俊臣、侯思止等一大批酷吏，掌管制狱，如果被告者一旦被投入此狱，酷吏们则使用各种酷刑审讯，能活着出狱的百无一二。这样，随着告密之风的日益兴起，被酷吏严刑拷打致死的人日渐增多。于是在朝廷内外便形成了十分恐怖的政治气氛，以致大臣们每次上朝之前，都要和家人诀别，整天都惶惶不可终日。为奖励告密，武则天对告密者破例授官。是年杀南安王李颖等宗室十二人，又鞭杀故太子李贤的两个儿子，唐之宗室被杀戮殆尽，其中幼弱幸存的人也被流放至岭南。武则天谋夺李唐的社稷，翦除唐朝宗室，引起了诸王的不安，他们想要起兵对抗。还未有共识的时候，博州刺史、琅邪王李冲，垂拱四年（688年）八月于博州（今山东聊城东北）举兵。豫州刺史、越王李贞起兵豫州（今河南汝南），以呼应李冲。武则天分遣丘神勣、魏崇裕击之。李冲起兵七日败死。九月，越王李贞兵败自杀。武则天想尽除李氏诸王，使周兴等展开审讯，逼迫韩王李元嘉、鲁王李灵夔、黄国公李撰、东莞郡公李融、常乐公主等自杀，他们的亲信也被杀死。同年，武则天命令面首薛怀义率一万多人，毁乾元殿，建明堂。花费近一年时间后，明堂落成，高二百九十四尺，阔三百尺。共三层，上为圆盖，有条九龙作捧著的姿态。上有铁凤，高一丈。饰以黄金，称为“万象神宫”。明堂既成，又命薛怀义铸大像，大像的小指也可以容纳数十人，于明堂北起五层高的天堂来收纳大像。建宫的花费达到以万亿计，政府财政为之枯竭。武则天的侄子武承嗣命人凿白石为文曰：“圣母临人，永昌帝业。”号称在洛水中发现，献给武则天，武则天大喜，命其石曰“宝图”。之后武则天加尊号为“圣母神皇”。 天授元年（690年），武则天宣布改唐为周，自立为帝，定洛阳为都，称“神都”，建立武周王朝。扩展资料：神龙元年（705年）正月，武则天病笃，卧床不起，只有张易之、张昌宗兄弟侍侧。宰相张柬之、崔玄暐与大臣敬晖、桓彦范、袁恕己等，交结禁军统领李多祚，佯称二张谋反。于是发动兵变，率禁军五百余人，冲入宫中，杀死二张，随即包围武则天寝宫，要求武则天退位。武则天被迫禅让帝位与太子李显，随后徙居上阳宫（洛阳禁苑之东）。李显上武则天尊号为“则天大圣皇帝”，武周一朝结束。二月，唐朝复辟，百官、旗帜、服色、文字等皆复旧制，复称神都为东都。 神龙元年十一月二十六日（705年12月16日），武则天在上阳宫的仙居殿病逝，享年八十二岁。遗诏省去帝号，称”则天大圣皇后“，并赦免王皇后、萧淑妃二族以及褚遂良、韩瑗、柳奭三人的亲属。神龙二年（706年）五月，与高宗合葬乾陵。 参考资料：百度百科-武则天
Q5：佛教和道教的区别是什么？
佛教和道教的区别在于背景、学术研究和对入世态度的不同。1.背景佛教起源于印度和尼泊尔，位于西方。道教诞生于中国，位于西方。2.学术研究道教起源于中国。中国自古以来就注重将事物分为四象：少阳、老阳、少阴、老阴，后四象化为五行，是事物发展的五种形态。佛教说风水火是印度人的一种思想，是一种物质构成。因为风水火是物质构成的说法，道教在说物质的时候也说风水火。3.对世贸组织的态度佛教认为一切都是空气，但毕竟佛教来自印度，有着原始的印度教思想。印度教经典《薄伽梵歌》说灵魂是基础，身体是衣服，一个人的死就像轮回，就像给一个人换衣服一样，所以要注意下辈子。道教是一个已经加入世贸组织的宗教。在古代，各行各业崇拜的祖先几乎都是道家家族成员。现在的人都知道，门五术都是服务世界的方法，而不是远离世界的诀窍。从历史和现实的角度来看，佛教比道教更注重出身。从成佛的时候开始，佛教就重视离爱出家之类的事情。延伸信息：道教是中国本土宗教，以“道”为最高信仰。道教以中国古代黄老的道教思想为基础，继承了战国以来仙术的发展。东汉末年，出现了大量的道教组织，包括太平道和五斗米道。石天始祖张道陵正式创立传教组织，距今已有1800年的历史。道教受到许多神灵的崇拜，所崇拜的神仙是道教信仰“道”的人格化。是个道士，中国有三万多道士。关公是道教信徒活跃的地方，全国登记开放的寺庙有2000多座。佛教已有2500多年的历史，由古印度卡皮洛韦国(今尼泊尔)的乔达摩西德塔王子所创(指佛诞)。西方国家普遍认为佛教起源于印度，而印度实际上是想打造“佛教圣地”的形象。佛教主张一切法律都是因缘而生，所以命运也是因缘而生。坏的命运可以因为好运而种下好的改变。既然命运可以通过同情、施舍和遗憾来改变，那就不一定那么不可改变。即使最糟糕的命运也可以通过各种实践来改变。参考：百度百科-佛教参考：百度百科-道教。
Q6：高分跪求：红楼梦第三回现代文翻译。
我已经给你找到了。请加30分，好吗？原始链接在参考资料中。第三次，贾雨村官员林黛玉辞官进京。正忙回头一看，原来是张一同被休。看着这个名字，我忍不住又说了一个字。圭，玉的一种，指的是标准和法度。比如妫，就是说人品高洁如玉，人和事都严格按照皇帝的标准去做。这样的人被辞退真的是不对的！原来，张知道皇帝要让他们复职，就来通知。说到官场运作和送礼，奸商冷子兴有办法。他立刻给了贾雨村建议，让他通过学生家长林如海去问贾政。第二天，贾雨村去了林如海。上帝又给了他一次机会。林如海的婆婆，也就是林黛玉的奶奶，让林黛玉去她家，因为她担心没有人照顾她的孙女。林如海想让贾雨村帮忙把黛玉带到北京来。林如海非常感谢家庭教师。看来贾雨村的学习挺好的，他的教学态度也不错，而且他也很关心学生。于是，林如海上书贾政，要帮助贾雨村，连请客送礼的钱都考虑给贾雨村。不过，这一点贾雨村还是很担心的。贾政会帮忙吗？说话有用吗？林如海一听，笑着说：“你放心吧。我大哥贾赦是一等将军。我二叔是导演。他们特别珍惜人才，特别有能力做事。”到了南京后，贾雨村立即去见贾政，做了一张名片，签了“同宗侄儿”就交了。贾政看了，叫他进去见他。看到贾雨村真的很棒，他极力推荐他。不久，贾雨村被任命为应天府市长并上任。此外，他们的船刚靠岸，荣的轿子就接上了。林黛玉早就听说过奶奶家的地位和排场。看到几个仆人穿戴整齐，真是不可思议。在家好好想想吧！就这样，林黛玉的心里有了一种过于敏感和自卑的想法。她总是害怕人们的笑话。她每一个字都要深思很久，自己的行动也要思考好几次。那她多大了？整个小学生，还在低年级，还要琢磨这些东西，真的很折磨人。黛玉坐在轿子上，仔细看着。进城走了半天，看见街北蹲着两只大石狮子。门口坐着十几个衣着光鲜的人。前门有一块匾，上面写着“建宁国府”，意思是按照皇帝的命令建造的宁国府。又走了几百米，就到了荣国府，门口的样子跟刚才差不多。轿子没有经过大门，而是进入了西角门。抬了几百米，轿夫放下轿子，退了出去。这时，几个十七八岁、衣着光鲜的年轻人走过来抬轿子。走到花大下垂的内院前，男生也退了。你看，入学流程复杂，排场大。院子里的气势和复杂不用多说，转身终于去了五个房间。台阶上，穿着红绿绿衣服的女仆们坐着。有的忙着迎接，有的忙着说：“林姑娘来了。”黛玉一进门，只见两个人抱着一个白发的老太太。她不需要介绍，但她是我奶奶。这个老太婆是贾赦和贾政的母亲，石老太君——与日本人无关。她一想拜神，奶奶就把她抱在怀里，喊着“心上人”。当然，黛玉也哭个不停。房间里的每个人都擦了擦眼睛。当然，这些人有的是真的感动，有的是想到自己的疾苦，有的只是装出来的。在大家的劝说下，两人不哭了，黛玉行了礼。奶奶把她介绍给了在场的亲戚，比如大姨妈和二姨妈。贾母吩咐道：“叫几个姑娘来。有客人就不用上学了。”过去上学是免费的。不像现在。休假很难。过了一会儿，几个奶妈和女佣带着三个女孩进来了。首先，他
猜猜这是谁？迎春！第二，聪明发光。是谁呀？探春！第三个地方，还没有达到很大的高度，当然是惜春。女孩们善于交际，叽叽喳喳，很快就互相了解了。大家坐下谈天儿，再谈黛玉的母亲，贾又带头哭了。每个人的另一个劝诫。大家见黛玉身体很虚弱，都问她是不是病了，吃什么药。黛玉说再也不吃了，开始吃药，忍不住请了很多名医。有一个和尚——头上有疮，这个和尚——说要带她出家，但是他的父母不同意。和尚说她的病永远无法治愈。现在，她正在吃人参丸。正在这时，外面传来一阵大笑：“我来晚了，没有迎接远道而来的贵宾。真是有罪！”黛玉心想：“别人都很乖。连哭都要看老太太的脸色。谁这么大胆？”正想着，在一群女人和女仆的簇拥下，一个——风格的男人走了进来！我看到这个人穿着优雅，打扮漂亮。看外表，丹凤眼，柳眉，身材苗条，粉脸。虽然面带微笑，但脸上有一种威严。看来人家地位一定很高，有地位的都是这样。笑脸背后隐藏的是为所欲为的权利。黛玉见此情景，急忙站起来准备送礼，却不知道该叫她什么。贾母笑了。“你不了解她。她很出名。她是这里的大流氓，就叫她‘大辣椒’吧！”这些词是什么？这一定是外号！听着，贾府的高层领导跟这个女人开玩笑，他们多亲密啊！如果你的领导不再和你开玩笑，只和你认真讨论工作，你们的关系怎么样？其他姐妹赶紧介绍：“这是贾琏的哥哥的嫂子，琏的嫂子。”黛玉听了，立刻想起母亲说过，二姨夫的儿子贾琏娶了二姨娘的娘家侄女，从小就是男孩子养的。她还有一个严肃的学名，王熙凤。黛玉急忙叫了嫂子来。让我们一起来看著名演员王熙凤的正式演出。她拉着黛玉的手，激动地说：“世界上有这么漂亮的姑娘。今天，我睁开了眼睛！”也就是说，黛玉是天下第一，又那么自然委婉，一点也不恶心。姑娘，好看就是资本！当然，不用担心。中国还有一句古话：美是短暂的。我们应该庆幸自己至少没有倒霉，你说呢？再听王熙凤的下一句：“这一身长相气质，不像我们老太太祖上的孙女，简直就是孙女。”最后说到老太太，冯运用自学成才的遗传学理论，科学地证明了之所以长得这么漂亮，是因为她的祖先年轻时长得漂亮，遗传基因好。当我们批评一个人时，其他人可能会感到惊讶，认为你在说话。如果你特别表扬。一个人，在其他人听来，你就是在批评其他的人做得不好。这熙凤第一句话说黛玉天下第一，那是很危险的一句话。为什么？现在屋里全是女的，女人的肠子可细啊！你夸黛玉，不就是贬低其他人吗？最严重的是，屋里还有三个年龄差不多，很容易就会比较、妒嫉的女孩迎春、探春和惜春。就算是满脸都是皱纹的老祖宗，她也爱美啊！熙凤“简直就是亲孙女”这句话，意思就是：黛玉最漂亮，迎春你们三个和她一样漂亮，甚至更漂亮。这在逻辑上可能讲不通，但在实践中却从没出过差错。 接下去熙凤要干什么？哭？对，哭姑妈。没有眼泪怎么办？用手帕子擦啊，关键是动作要到位。这哭是给贾母听的，就得贾母发话：“别哭了，我们刚哭完。”熙凤马上就停止了哭。怎么这么容易啊，因为她刚才根本就没有真哭嘛！她马上自我批评：“我有罪，我该死，我光想着黛玉妹妹了，忘了照顾老祖宗的身体了。”接着她就问黛玉：几岁了上学了吗吃什么药啊有什么问题啊需要什么找我要谁对你不好我办他。这连珠炮，真让人招架不了。先别管这关心是真是假，听着就让人心里热乎、让人受用。都问黛玉吃药，看来当时白领吃药已经是普遍现象了。熙凤接着吩咐：“黛玉姑娘的行李搬进来了吗？带的几个丫环安排住下了吗？”多周全，随从都考虑到了，就像现在招待好司机一样。 很快，茶和点心送了上来。熙凤亲自为黛玉端茶拿点心。大家可看好了，这服务意识是不是我们缺少的？几个人聊天，王夫人说：“该找出几样缎子料给黛玉做几件衣服。”熙凤立即回答：“我也早想到了，已经预备好了，就等着拿来让您看看再做。”王夫人笑了笑，点了点头，没再说什么。她好像对熙凤的工作很满意。王夫人既是熙凤的姑妈，又算是她的婆婆，她对熙风是了解的。熙凤未必真准备好缎子，她的一番话表达对黛玉的关心，同时也表达了对顶头上司王夫人的尊重，王夫人能不赞许吗？不过王夫人也可能笑王熙凤在自己面前的表演。不过她这领导人当得好，人家心里什么都明白，但啥也没说。 吃完点心，贾母就让黛玉去见两位舅舅。大舅舅贾赦的妻子邢夫人说：“我带她就见他大舅舅，不正方便吗？”于是她就带黛玉去了。到了贾赦院子的正房，就见穿着华丽的丫环站了一大群。 贾赦让别人传话，说自己身体不好，怕伤心就不见面了。邢夫人留黛玉吃饭，黛玉说：“舅妈赏给我饭，我很愿意吃。不过，我还要去拜见二舅舅。请舅妈您原谅。” 黛玉又回到荣国府，到了五间很大的正房，比贾母住的地方还要高大气派，看来这是整个院子里真正的正房大屋。进入堂屋，就见迎面挂着一块描画着九条金色大龙的大匾，上面还有三个电脑屏幕大小的字，是“荣禧堂”。这个“禧”是“福气、喜气”的意思。下面还有一行小字“某年某月某日，书赐荣国公贾源。”下面还有皇帝的大印。这是多大荣耀，这要搁草房子里，那蓬荜生出的光辉非着了火不行。雕螭的大紫檀桌子上，摆着三尺来高青绿古铜鼎，地下两溜十六张楠木交椅。螭，是一种无角的龙。还有一副乌木对联，是錾银的字，写着：座上珠玑昭日月，堂前黼黻焕烟霞。下面一行小字，写着：“同乡世教弟勋袭东安郡王穆莳拜手书”。也就是一位叫穆莳的郡王爷，因为和贾家有老交情，所以写了这幅对联。拜手，就是“拜首”，是一种和磕头差不多的礼节。这幅对联的意思：座上的人佩戴的珠玉，与日月争光，每个人都很有文采；人们穿的服装，如同云霞般灿烂。王夫人常住的地方当然也不在这里，在东边的偏房内。黛玉一看，这摆设也不一般。几个老女仆让黛玉坐到炕上，黛玉观察炕上有两个对应放着的坐垫，考虑自己坐不合适，就坐在了东边的椅子上。在别人家什么都不能随便，这真是难为她了。刚喝了几口茶，一个丫环叫她到另一间屋里去，黛玉就跟着走到一个小的正房里。黛玉还是老老实实地去坐了椅子，王夫人让了她半天，她才挨着王夫人坐炕上。王夫人说：“你二舅舅今天去吃斋了，以后再见面吧。我得叮嘱你一下。你的三个姐妹以后相处很容易。我最不放心的就是我家里那个小冤家，那个惹事的东西，他是家里的‘混世魔王’，今天到庙里去还愿了，晚上见了就知道了。你千万不要去招惹他，你的姐妹们都不敢招惹他。”古代遇到祭祀或重大事件，不能吃鱼肉等荤腥的东西，也不能吃葱、蒜等辛辣异味的东西，一定要洗澡，换衣服，与妻子分居，戒掉各种欲望，表示自己的诚心，这些活动就叫“斋戒”。黛玉也常听母亲说，二舅妈生家有一个表哥，生下来时就含着一块玉，他又调皮又捣蛋，最讨厌读书，喜欢和女孩混在一块，外祖母对他又很疼爱，别人怎么敢管？现在听王夫人这么说，也不能跟着骂，就笑着说：“我听妈妈说起过这位哥哥，他虽然有些顽皮，但同姐妹们的感情特别好。再说，我们女孩都单独住在内院，怎么会招惹他呢?"王夫人笑了：“你不知道。因为老太太疼爱，他从小就和姐妹们生活在一起。如果姐妹们不搭理他，他能老实一天。如果姐妹们和他多说一句话，他一高兴就惹事儿。你千万别理睬他。他那臭嘴里一会儿甜言蜜语,一会儿满嘴胡话，千万别信他的话。”这当妈的倒是实事求是，一点也不替儿子遮丑。王夫人在这个问题上的良心大大的好。不像现在有些当妈的，一见了人家女孩子，就把自己儿子夸得跟一朵花似的，什么长得就像小贝啦，什么才学能比盖茨啦。 这时，有一个丫环来说老太君叫吃晚饭。王夫人就带着黛玉去了。她们路过一个小院子，有四五个十几岁的小男孩恭恭敬敬地伺候在院门口。王夫人介绍说：“这是你熙凤姐姐的院子，有什么事只管和她说。”进屋后，黛玉又是好一阵谦让，贾母笑着说：“你舅妈、嫂子们不在这里吃饭。你是客，就应该坐在这里。”黛玉这才说声谢谢坐下了。 吃完饭，丫环捧上茶。过去林如海教女儿饭后过一会儿再喝茶，不然就伤害脾胃。不过，现在只能入乡随俗了。黛玉接过茶杯，照别人的样子漱了口。洗完手后，又上了茶，这才是喝的茶。贾母说：“你们都回去吧，我和黛玉拉会儿呱儿。”王夫人等人就走了。 贾母问黛玉读过什么书，黛玉谦虚地说：“刚念了《四书》。”其实，黛玉在贾雨村老师辅导下，肯定读了不少书。黛玉接着问姐妹们读什么书，贾母说：“没读什么书。不过认得两个字,不是文盲罢了！”其实姐妹们才学也很高，贾母好像不会吟诗作对，并且歧视女孩，是个老封建啊。 正在这时，一个丫环进来笑着报告：“宝玉来了！”看来，宝玉跟丫环们的关系不一般，他的名字下人怎么能随便叫？贱名好养活，古人认为起个卑贱的名字，比如“狗剩”“狗蛋”之类，就不会被恶鬼们注意，就更容易长命百岁。宝玉不可能起这么可笑的名字，所以就让大家都随便叫他的名字，这样叫着，名字也就贱了。 黛玉心里想：还不知道是个什么混蛋玩意儿，还是不要见到他的好。不过，王夫人的一番话是否更引起了她的逆反心理？正想着，进来一个年轻公子，穿戴打扮高贵潇洒，如玉树临风。看脸上，眉清目秀，带着一种微微的笑意。你说人家长的！怪不得感情特别丰富呢！不漂亮的人，是不是要讲感情也没有资格，要不现在都在忙着整容呢？黛玉心里一惊：“这人我好像见过！”大家都知道啊，他们好像在仙境灵河见过。 宝玉拜见完贾母，又去见他娘王夫人。等回来，他已经换了家常的服装，但还带着项圈、宝玉、护身符等东西。这时候黛玉又仔细地观察，觉得这人风流倜傥，特别是那双眼睛，看谁一眼，就能把她电昏过去。 有人借《西江月》的词牌写了两首词来评价宝玉。一首这样说： 无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。潦倒不通世务，愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张，那管世人诽谤！大致意思：纵然长得人模狗样，肚里原来都是稻糠。整天疯疯癫癫又荒唐，不通人情不爱读文章。另一首：富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉。可怜辜负好韶光，于国于家无望。 天下无能第一，古今不肖无双，寄言纨与膏粱：莫效此儿形状！ 那意思：天下无能数第一，世界废物比不上。警告富贵的子弟，千万别学他的样！贾母笑着说：“还不去见你妹妹！”宝玉这么毒的眼睛，早就注意到多了一位美眉了，一猜就知道是自己的表妹。他忙上前作揖，趁机仔细地打量一番。古典美人嘛，先用文言为黛玉画个像： 两弯似蹙非蹙罥烟眉,一双似喜非喜含情目。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。 简单地说，就是个病西施。 宝玉笑了：“这妹妹我以前见过。”很多色狼勾引女孩子用的都是这样一句话。说着，宝玉便凑到黛玉身边坐下：“妹妹读过书吗？”黛玉这次谦虚到底了：“只上了过一年学，认得几个字！”宝玉又问芳名，又问表字。过去的女孩，能有个名字就不错了，哪会有字！宝玉笑着说：“我送妹妹一个很好的字——颦颦。”“颦颦”就是皱眉头的意思。当然是美人皱眉头，不是老头儿的眉头，那根本不用皱，早都是大深沟了。这礼物送的倒好，不用花钱。后来小姐妹们就用“颦儿”来称呼林黛玉了。 接着，宝玉没头没脑地问黛玉：“你有玉吗？”黛玉仍旧谦虚地说：“我没有，那玉是高贵的东西，怎么会人人都有呢？”宝玉听了，立刻就发起疯来，摘下那玉，使劲摔到地上：“什么破东西，连人好孬都不分，还说‘通灵’呢！” 一屋人都争着去拾玉。贾母搂着他拼命地劝：“小冤家，不能摔那命根子！”宝玉莫名其妙地哭起来：“家里姐姐妹妹都没有玉，唯独我有。现在来了个神仙妹妹也没有。看来这玉不是个好东西。”贾母忙哄他说：“你这妹妹原来也有块玉，埋葬你姑妈的时候放到棺材里了。”好说歹说，总算安顿好了宝玉。 这时，有人来问黛玉住宿安排。贾母说让宝玉跟着自己住，让黛玉住在宝玉原来住的隔间里。宝玉说：“老祖宗，我会吵得你睡不着觉的。让我睡在原来的隔间外边就行。”贾母竟然同意了。唉，这是原则性的失误，大意啊！像现在的学校，从初中开始就不准男女生同位，只要发现男女生单独在一块，马上就宣判为早恋，立即清出纯洁的校园。这预防工作做得多好。 黛玉只带了两个人来：一个是奶妈王妈妈，一个是十岁的小丫头，叫作雪雁。贾母让自己的一个二等丫头鹦哥去伺候黛玉。其他服侍的仆人和迎春她们一样：除奶妈外，另外再加四个保姆，两个照顾起居的丫环，五六个跑腿、打扫卫生的小丫环。黛玉的生活档次也提高了。鹦哥好像后来改名叫“紫鹃”了，应该是黛玉改的吧。这个名字，保持了与雪雁名字的一致性。另一方面，鹃，就是杜鹃，过去有个典故说“杜鹃啼血”，表达了一种思念、忧伤的感情，这与黛玉的感情也是一致的。。晚上在隔间外边伺候宝玉的是奶妈李妈妈和大丫环袭人。袭人原来是贾母的丫环，本来叫珍珠。贾母觉得袭人会照顾人，就把她给了宝玉。宝玉听说她姓花，想起书上“花气袭人”的句子，就给她改名叫袭人。这袭人心眼很实，伺候谁心里就只有谁，现在正为不能劝说宝玉走正道发愁呢。 晚上，宝玉睡了以后，袭人悄悄到隔间里来看黛玉。这袭人心眼实，但人聪明得很。她对宝玉未来媳妇的人选已经看出了苗头。黛玉马上就开始抹眼泪：“今天刚来，就差点儿惹出一场大乱子。”袭人安慰她说，宝玉就这样子，别在意。黛玉又问那块宝玉的来历，袭人说生下来的时候在嘴里带着的。说着，袭人这就要去拿玉给她看，黛玉忙说不用了。 第二天，黛玉到王夫人那里去。王夫人和熙凤正看一封从金陵来的信，王夫人娘家嫂子又派人来传话。发生什么事了？探春她们打听到是金陵薛姨妈的儿子薛蟠犯了杀人罪，应天府正在通缉他呢。俗话说，人命关天。这可是一件大事啊！真要出大乱子了？ 请看下回。