有问题就有答案
Q1：前朝皇帝要避讳后世皇帝的名字吗？
皇帝的名讳是一定要避讳的，尤其是兴文字狱的康雍乾三代，为了打压汉族士绅阶层的抵抗，尤其讲究避讳，任何前代的人名都会要求避讳，无论是谁，假如康雍乾皇帝名字有世民二字，就一定会改李世民的名字，不过这个极端迹象在嘉庆之后就没那么严格了，毕竟满汉融合的越来越快，不再需要刻意打压汉族士绅了，而避讳有多种方式，一种是你知道的用近义字替代，譬如以元字替代玄字，但是这是个极端的方式；还有一种方式是简笔，就是将玄字的最后一笔不写，这个方式不会破坏文章的结构和意义，在许多专业的书籍上，绝大多数是采取这个办法；也就是说，真的出现李世民与当代皇帝重名现象，极大可能会采用简笔避讳，或者替代法，就是不再提及李世民而是直接说唐太宗；另外，还有红楼梦提到的问题，家族避讳，林黛玉的母亲叫贾敏，在贾雨村做家教的时期，每每听到林黛玉读书时将敏字读作密，这也是一种情况，自己避讳不强求别人，清代皇帝是外族入主，在避讳这件事上是学汉族的习惯，方式一直也是在调整，并没有定性，康熙皇帝叫玄烨，在家族内部当时没有字辈，也就没得避讳；到了雍正胤禛，登基后要求兄弟避讳，胤全改为允，可到了乾隆弘历登基，却不要求兄弟避讳了，都还是弘，到了嘉庆颙琰登基，避讳制度就出了奇了，他的字辈本是永，叫永琰，为了行避讳，皇帝自己改了名字，自己改为颙琰；他儿子道光也是如此，登基后从绵宁改为旻宁；咸丰之后就不再要求兄弟避讳了，所以从乾隆之后应该就没有李世民可能比会改名的问题了；
Q2：后世人需要避前朝皇帝的讳吗？
这个应该是要的，如果是在同一个王朝，那么肯定是要，比如说李世民的世在唐朝的时候就是要避讳，但是在唐朝之后，事实上应该就不用注意这一点了。
Q3：古代是不是每个当朝皇帝的名字都要避讳？
避讳是中国历史上，必须回避君主、尊长的“名讳”的一种要求，通常只限于君主、尊长之本名，其字号则无必要。所以皇家的名字多选取生僻字，像清朝的那些阿哥们大多是属于这个情况。避讳这个从古至清朝都十分重视，清朝的文字狱更是大作避讳文章。像李贺仅仅因为父亲的名字不可以考进士，纳兰为了避讳而不得不改名纳兰性德等的，都表现出了避讳的重要性。所以，从理论上讲，你说的情况一旦发生，就是要避讳一万余字的。不过，正如历史发展的那样，分久必合，合久必分，传承一万代是几乎不可能的，最多也就是二三十代，等到下一代，那么前朝的讳也就不用避了，所以总体来说，虽然避讳影响到了文化的传播，给当代研究带来极大的不便，但是，对人民的生活还是没有什么太大的影响，不会出现避讳数万字，无法写文章的现象的。
Q4：古代皇帝必须要求臣民避讳他的名字吗？
一、禁忌的原因有三：一是源于原始社会对鬼的信仰；二是来自巫术；三是保护和尊重他人的意识。在中国古代，避免帝王禁忌和长辈禁忌的主要目的是表示敬畏和尊重。第二，作为一个统一的世界，真正掌握专制权力的皇帝绝不会允许任何人冒犯他的威严，所以他特别注意避讳。包括秦始皇本人在内，他都要避开自己的名字，33，360，010-30，000年的第一个月也被写成了月末，暗示秦国怕义，叫末日。就是避开秦始皇的嬴政这个名字。第三，古代臣民不仅要怕皇帝的名字，还要怕皇后和她父亲祖先的名字，皇帝的字，上一代的年份，皇帝之后的谥号，帝陵的名字，皇帝的生肖等等。这一类被归类为反国家的禁忌，具体是指国家所有臣民，甚至皇帝本人都必须遵守的禁忌。这是指皇帝本人和他父亲的名字；故又称“君讳”、“公讳”。第四，避免家庭禁忌是在家庭内部避免父亲和祖先的名字的做法。凡是父亲和祖先被命名为XX的人，在言行和写文章上一定要避免被命名为XX的事情。其实是民族禁忌的延伸，是封建等级制度和伦理观念的体现，也是民族禁忌。也被称为私人禁忌。此外，还有禁忌和禁忌。
Q5：古代所有人都要避讳皇帝的名字吗？为什么
因为皇帝的名讳需要日常避讳，所以如果皇帝名字是常用字，一般会改名，为了方便朝廷奏章以及百姓方便。当然有的皇帝就不改，让就只能大臣写奏折或者百姓说话事时都要避讳，或者改名。比如河北真定，就改为正定。
Q6：为什么要避讳古代帝王名字？
为尊者讳,为亲者讳,为贤者讳.”这是古代避讳的一条总原则.在这一原则指导下,便产生了避讳的方方面面：1.国讳指举国臣民,甚至包括皇帝本人,都必须遵循的避讳.本指皇帝本人及其父祖名字；故又称君讳、公讳.后来扩大,讳及皇后及其父祖的名字、皇帝的字、前代年号、帝后谥号、皇帝陵名、皇帝生肖等等. 秦始皇正月出生,取名“赵政（赵正）”,《史记索隐》在《秦楚之际月表》“端月”下注称因避始皇讳,改“正月”为“端月”.又,一九七五年底,在湖北云梦县睡虎地考古发掘战国末至秦代墓葬中出土了大量秦代竹简,有一批叫做《语书》的竹简,其中几处遇到“正”字,都作“端”字,如“以矫端民心”,“毋公端之心”等,“端”应为“正”.显然是为了避始皇讳而改的.但在《史记·李斯列传》“将军恬与扶苏居外,不匡正,宜知其谋”,并不讳“正”. 秦始皇的父亲名子楚,于是把楚地改为“荆”. 吕后名雉,当时文书上凡遇雉字,均用“野鸡”二字代替. 汉文帝名叫刘恒,于是把恒娥改名“嫦娥”,把恒山改为“常山”,齐国权臣陈恒于是也就成了“田常”. 汉武帝叫刘彻,汉初有个知名辩士叫蒯彻,史书上就改称蒯彻为“蒯通”. 汉宣帝名刘询,故荀子在汉代成为“孙卿”. 汉光帝名叫刘秀,曾一度把秀才的名称改为“茂才”. 汉明帝叫刘庄,当时竟把《庄子》一书改称为《严子》. 宋仁宗名赵祯,蒸包子蒸馒头的“蒸”字就得改为“炊”字. 更有甚者,宋高宗名构,为避“构”字而牵及“够”等字达五十多个! 宋钦宗名赵桓,故齐桓公宋代成为齐威公. 王嫱字昭君,避晋文帝司马昭讳,改称“明君”或“明妃”. 晋简文帝郑后小字阿春,用作书名的春秋改为“阳秋”.晋人孙盛所撰史书因名《晋阳秋》. 唐太宗名世民,唐人行文用“代”字代替世字,用“人”字代替民字；观世音略称为“观音”,民部改称为“户部”. 女真族唐时服属于契丹,因避契丹主宗真之讳,尝改称为“女直”. 唐代宗名豫,薯蓣曾经改名为“薯药”；宋英宗名曙,薯药又改名为“山药”. 清代入关代明的第一朝皇帝世祖名福临,为了缓和民族矛盾,曾下诏布恩,特许臣民可不避讳福字,假惺惺说：“不可为联一人,致使天下之人无福.”乃口血未干,有清一代竟大兴骇人听闻的文字狱,其中多有涉及避讳的奇谈怪论. 康熙年间,因明大学士朱国祯生前在经清人庄廷鑨冒名出版的《明书》中曾直书清太祖努尔哈赤之名,辗转株连冒名的出版者以及修订、校阅、写序、署名、刻字、印刷、卖书、藏书、官员等达数百人,处死刑者七十余人. 雍正年间,主考官查嗣庭摘用《诗经》中的“维民所止”作为试题,经人告发说题中“维止”二字是暗示将“雍正”砍头示众,病死狱中惨遭戮尸枭首,儿子处斩,兄侄流放. 乾隆年间,内阁学士胡中藻引用《周易》中的爻象之说,以“乾三爻不象龙”为试题,题中有“乾龙”二字,龙与隆同音,竟判定是影射乾隆皇帝被送上断头台.举人王锡侯删改钦定的《康熙字典》,重编作《字贯》,触犯康熙、雍正、乾隆三朝帝名,判处斩刑,封疆大吏也因失察革职治罪.