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茶文化与日本茶文化的区别
：“茶”字最早见于我国的《神农本草》一书。茶在经历了由药用、食用到饮用的漫长发展阶段。到了唐代，茶叶才正式作为普及民间的大众饮料。茶道比日本茶道早很多。当今世界广泛流传的种茶、制茶和饮茶习俗，都是由我国向外传播出去的。茶文化的发展经历了漫长的历史沉淀，兼收并蓄，多种思想融入其中，以儒家思想为核心，融儒、道、佛于一体，三者之间互相补充、融合，从而形成了广博的茶文化。 谈到茶道文化，世人皆会想到日本。日本茶道起源于的茶文化，在唐代，的茶文化通过遣唐使传入日本。日本经过历代人的不懈努力，吸收了禅宗的精髓，结合本民族的特色，形成了具有东方魅力、体系完整的茶文化——日本茶道。从日本茶道发展史来看，将饮茶习俗传入日本的是遣唐僧，茶文化在日本的主要传播者也是一些高僧，在日本茶道中起关键作用的正是禅宗的信奉者。 因此，日本茶道艺术的思想背景为，其思想的核心是“禅”。日本茶道讲究“四则”，即“和、敬、清、寂”，这正是禅宗精神之所在。“和”既指人与人之间的和睦，也指讲究本来面目，不造作，与茶的自然融合。“敬”指敬爱之心。在茶道中，对一切事物都保持着尊敬的态度，一丝不苟地用恭敬的心情，来做好每一件事。 “清”在茶道中指外物和内心的清净的状态。六根清净，就是禅道，也是茶道。“寂”即“无”，强调“本来无一物”，是熄灭了心中诸般之后的宁静的、安祥的状态，这正是源于“空无”观。日本茶道中的“茶禅一位”，吸收了茶文化思想的部分内容，它规劝人们要和平共处，修身养性。 日本茶道通过茶艺表现禅宗精神，是茶艺与精神的完美结合。 的茶文化和日本的茶道文化都是东方茶文化灿烂的瑰宝，两者在很多方面有异曲同工之妙，同时又各具千秋。 在表象层面上，中日的茶具不尽相同。据史料记载的茶具至少包括10种，即茶炉、茶灶、茶磨、茶碾、茶罗、茶架、茶匙、茶筅、茶瓯、茶瓶等。 而日本的茶具主要包括厂风炉、柄杓、盖置、水指、建水、枣(薄茶用的茶罐)、茶入(浓茶用的茶罐)、茶杓、茶筅等。 在饮茶的过程中日本人强调参禅，所以日本茶道讲究在茶中品味人生，其形式具有高度的仪式化。人崇尚中庸和谐、开朗友善，茶道文化底蕴厚重，以领悟人生意义为主，所以人饮茶讲究和谐、随和，不过分注重形式。 表象的不同实质源于精神层面上的差异。茶文化以儒家思想为核心，融儒、道、佛于一体，内容十分丰富。茶道精神源于儒家的中庸思想，儒家思想的平和快乐是茶道的主调。对茶道的影响也很大。首先，因茶有“三德”:提神，助消化，清心定神、去除杂念，所以喝茶既满足坐禅需要又不破坏清规。 其次，的苦、集、灭、道四谛中的第一谛——苦谛，视人间为无边的苦难，当参破苦谛，达到大彻大悟，便是求得对苦的解脱。茶性清苦，品茶之苦味，苦后回甘，这与苦谛一致。所以茶一直以来深受禅僧们的喜爱。除佛、儒两家之外，茶道还受道家影响。道家为求长生不老，苦炼金丹，但始终未能如愿。 因茶有强身健体，长寿命之功效，于是逐渐被视为仙药。道家倡导通过饮茶，以求得道成仙。同时，道家认为自然本性才是真美，追求“天人合一”的境界。饮茶之人喜欢空灵虚静的饮茶环境，将自己融于自然，追求心灵与自然的和谐，精神与物质统一的意境，这与 道家天人合一的理念是统一的。 人“以茶利礼仁”、“以茶表敬意”、“以茶可行道”、“以茶可雅志”，这四条都是通过饮茶贯彻儒家的礼、义、仁、德等道德观念以及中庸和谐的精神。日本茶道主要从唐代由遣唐使传入日本，主要受禅宗的影响，当然也融进了日本国民的精神和思想意识。 日本茶道强调古朴、清寂之美，茶文化崇尚自然美、随和美。作为古老茶文化起源地的虽然有着优秀的茶文化，但过分注重茶的生活化、实用化。现今已进入茶文化发展的衰微停滞阶段。的茶文化要发展成世界的，还要学习日本，将高雅的茶道艺术与深远的意境相融合，使茶文化这块瑰宝焕发出新的活力。 。
“茶艺与日本茶道异曲同工，虽然各有特点，但都强调‘和’的精神，就是要和睦相处、和谐共生。”茶艺与日本茶道异曲同工，说明（ ）。 A．各民族文化差别非常大 B
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茶道和日本茶道有何异同
谢谢邀请！茶道和日本茶道在本源上是一致的，两者都是传承了古代汉唐时期茶文化理念，宋明时期的学术思想，延续下来而形成的茶道思想。当然，在逐步形成的各自茶道思想过程中，为了符合各自社会环境，人文环境，统治思想的相关目的，茶道和日本茶道都进行了改变和演释。(图片为网络载图)由于是茶叶的原产地，茶叶对于人来说都是大家熟知的常用的食品饮品，没有神秘感，很普通普适。而对于古时候的日本人，由于文化和发展的局限性，对中华文化的崇拜和追求，茶叶作为文化载体，在其国家作为神圣的物质，高贵的物质来对待。至于茶道是什么，有部分人对此认识很浅，就是很多有文化的人都了解不深，还误认为茶道就是茶艺表演，甚至还有人说没有茶道。(图片为网络载图)实际上，无论茶道和日本茶道，本来就是一种寓于茶文化中的思想，只是在表述表达上各有各的文化内涵，文化特点，文化思想。要说茶道的相同点，浅显一点讲，茶道和日本茶道的中心思想都讲究“和”的文化思想，要求人们和平友爱，和衷共济，和气致祥，……并从茶事过程中得到文化启示和传播。l图片为网络载图)茶道思想的不同的点是，人的茶道思想主张的是“和敬怡真"，或者“和静怡真”，而日本人的茶道思想主张的是“和静清寂”。从人们的日常生活中来概括，人由于地大物博，比较傲慢和浮燥，只要讲究快乐和实际就行。而日本人由于岛国心态，只能讲究清心和平寂，来压制和感受孤独。简单的说，无论茶道和日本茶道，都是为了茶文化的推广而形成的意识形态，是“形而上”的。只要人们都用茶，喝茶，倡导茶文化，美好的生活就在当下。一一喜茗堂龙新久2019年10月19日生活中有茶，茶中有文化！(图片为网络载图)
日本的茶文化和礼仪文化是不是都是从学的呢
日本茶道源于宋代点茶，后因民族特点，发展出今日规格甚严的茶道。唐代以前，日本既无原生茶树，更无饮茶习惯，茶叶传入和茶道文化的形成均源自，而在此过程中，遣唐使尤其是其中的僧人发挥了关键影响。茶道则一以贯之，先民用于药饮，后兴于唐，盛于宋，及至明清，饮茶不在于形式，而在于饮茶人和饮茶用。茶文化在唐代的流行必然影响到遣唐使对文化的认知，也使得遣唐使将茶文化作为学习的重要内容之一，并将茶叶与其他唐代先进文化一道引入日本。在这一过程中，必须提及日本天台宗始祖最澄（767-822），最澄于公元804年入唐求法，归国时不仅带回了天台宗典籍，还将茶树引入日本，从此开启了日本的茶道文化。而在中日茶文化交流史上具有重要地位的第二个人物则是日本临济宗始祖荣西（1141-1215），荣西于1168年前往求法，并再次将茶种带回日本，开启了镰仓时代日本的饮茶之风。荣西之功一是在于他将茶叶的加工方法介绍到日本。二是在于他使日本人认识了茶文化中的“茶德”，并将其在日本推广，使日本对茶叶功用的认识从物质层面上升至文化层面。三是荣西写就了日本文化史上第一部有关茶叶的专著《吃茶养生记》，荣西在书中指出：“茶也，末代养生之仙药，人伦延灵之妙术。山谷生之，其地神灵也。人伦采之，其人长命也。天竺、唐土同贵重之，我朝日本，昔嗜爱之。”此后随着日本茶树种植面积的迅速扩大，日本人的饮茶习惯逐步形成，茶文化不断从皇室贵族和寺院向民间传播，从而使具有日本特色的茶道和茶会文化开始形成，到安土桃山时代，千利休将茶文化与日本民族文化相结合，形成了具有日本民族特色的茶道文化。所以说日本的茶道源于却又不同于。喜欢，请关注我的头条号，我是煮茶闻书香