关于人性，能变态到什么程度
给你简略讲一下一本关于家族变态史的书和三部经典的变态电影。你就能了解变态到底是一种什么样的心理疾病。詹姆斯.法隆，美国加州大学的神经学教授，研究神经病学和人类行为、神经解剖、精神症，老年痴呆症，人类大脑成像等。他从事这一领域中35年，是这一领域中最顶尖的科学家，他有着成功的家庭事业和地位。但是有一天，在对正常人和变态狂大脑扫描图的研究中，他竟然滑稽地发现自己的脑部结构跟心理变态的脑部结构一模一样。更不可思议的是，他通过对家族历史的研究，发现家族中出过很多变态。1673年，73岁的丽贝卡被自己46岁的儿子托马斯姆谋杀。1843年，阿尔文用铁铲重击自己的妻子汉娜，然后用剃刀割断了她的喉咙。1892年，力奇其用斧头砍死了自己的亲生父母...在家族的分支中，竟然还发现，一支全是凶杀犯和嫌疑犯，另一支的男人们总是毫无理由地离开他们的妻子和情人。作为科学家的他，对自己和自己家族发生的历史惊奇不已，为了解开这些谜团，也为了预见自己的未来是如何。詹姆斯至此展开了他的心理变态脑科学领域的探索之旅。在书中，他直面自身的各种问题，用最先进的各种前沿理论分析问题，寻找答案。三部关于变态狂的电影，我列举一下：1991年，安东尼.霍普金斯主演的《沉默的羔羊》。安东尼在剧中出演精神病专家汉尼拔博士。安东尼给我们贡献了一个经典的变态狂形象：那就是智商极高，思维敏捷，但高度变态。他的形象摄人心魄，即使只坐着一言不发，也有极强的感染力。他那从容不迫的动作，控制人心的话语，使人对他既敬畏又着迷。这部电影获得了奥斯卡最佳影片，安东尼在片中只出现了16分钟，就获得了最佳男演员奖。可以想象安东尼的形象有多么经典。1992年，莎朗.斯通主演的《本能》。在电影中，莎朗.斯通出演美女作家凯瑟琳，她貌美如花、巧舌如簧、气场强大，操纵人心手段高明。在变态狂中，莎朗.斯通和安东尼简直就是演艺界的东邪西毒。从那以后，荧幕上再难见到如此经典的变态狂形象了。直到2013年，美剧《汉尼拔》出现。麦德斯.米克尔森饰演了汉尼拔，再一次为我们贡献出了连环的经典形象。麦德斯饰演了一个著名的心理专家，他像一名绅士一样优雅、沉着、冷静、机敏、睿智同时又凶残血腥。由于他心理专家的角色，见过无数患者，对各种性格的人了如指掌，所以具有强大的操控人心的能力。以上为我们贡献了三个经典的变态狂的形象。他们之所以这样塑造变态狂，是有科学依据的。医学界针对心理变态有一个被广泛接受的测量表。这个测量表超过30分就被视为心理变态，接近40分，就会被视为一个超级变态者。
有没有人敢描述一下这辈子最难以启齿的事是什么
零三年，我开始搞养殖，那时没人上门收猪，只好拉去省城屠宰场。因业务需要，买了平生第一部手机，记得是摩托罗拉，翻盖的那种。事情就发生在那部手机上。那一次到屠宰场，因当天宰不了猪，只好等到第二天。中午饭后，去上厕所，忘了把手机从裤兜里拿出来。屠宰场的厕所是旱厕，因往来人员较多，那黄货堆成了小山。大热天的，蚊蝇乱飞，臭气熏天。我捂着鼻子走进去，蹲下去的一瞬间，感觉有东西溜下去，低头看去，心里凉了半截，手机大部己插入翔中，而此时自个肚里带去的，也己难以控制急着出门，随之以铺天盖地之势喷涌而出，可怜我手机尚露出的一截，被自己拉下的遮盖的严严实实。零三年，那会手机在农村尚属奇货，买了没几天，己张扬得人人皆知。七八百块钱，那会也算贵重，舍了吧，实在心有不甘，拿回吧，这状况该怎么下手？犹豫了一阵，只好硬着头皮回到住屋和同去的几个伙伴商议，被伙伴们着实耻笑了一会。后来大伙也觉得甩了可惜，至少应该把手机卡取出来。于是大家想办法，找了一个捅炉子的火钳，顾不得恶臭，把手机从污物中夹出来，然后豁出去丢在水盆中，一遍又一遍洗，最后带手套打开机盖，取出手机卡。有个捣蛋鬼伙伴把手机复原后，拿去放在马路边，也不知让那个倒霉蛋捡了去。我的第一款手机就这样失去了。
古文明与现代文明的区别是什么
关于古代文明与现代文明的主要区别，主要在以下几个方面——一、从封建皇权到现代政体纵观东西方的古代政治制度文明史，无一例外都是皇权。皇权就是家天下的世袭制度，国家的整个权力体系，全部都是围绕君主帝王家天下的世袭安全延续而配置。皇帝（君主）居于国家权力的中心，皇亲国戚拱卫着帝国君王，经过选拔的朝廷文武官员为皇帝君主与皇亲国戚的权力安全服务。开国皇帝的权力来源无一例外都是用武力人头鲜血换来，其余都是通过世袭继承而来。从中央官员到各级地方官员的权力，全部来自皇帝的授权，通过代理制度一级一级向下延伸，从而维持一个庞大国家机器的正常运转。几乎享受不到多少权利，相反都是承受国家名义下的责任义务，如缴纳苛捐杂税的义务、服兵役或要徭役的义务等等。现代国家政体包括资本主义的制度与社会主义的制度，是奉行多数人统治，接受监督，运用公共权力管理社会公共部门和服务公众的行为，与皇权君主制和制相对立。资本主义政治的核心是国家制宪、政党提名参选人、民众选举国家领导人与在野党监督国家权力运行。作为一种比较完整的国家体制和政治制度，政治最初产生于古希腊的城邦国家。资产阶级在反对封建统治的过程中，扩大了古代政治的基础，确立了以普选制和议会制为中心的资产阶级政治制度。社会主义政治的本质和核心是当家作主，是最大多数享有的最广泛的。当代政治制度是党领导下多党合作与政治协商制度，包括社会主义制度，制度，民族区域自治制度，基层群众自治制度等。二、从农业文明到工业文明从社会生产力的发展水平来看古代文明与现代文明，则是古代的农业文明与现代的工业文明区别。农业文明是农民作为社会生产力的主体，在长期农业生产中形成的一种国家制度、礼俗制度、文化教育制度等文明形态。农业文明的主要特点是使用牲畜、农具从事小规模农业生产，以家庭为单元分工协作，男耕女织，自给自足，聚族而居。精耕细作的农业文明孕育了农民内敛式封闭自守的生活、文化传统与乡村管理制度。其缺点是生产力极其低下，看天吃饭，辛苦劳作但仍然衣不遮体，食不果腹。当国家人口增长到一定规模，农业产出满足不了人类生存时，国家容易爆发农民起义，导致战争或周期性的治乱循环。工业文明是以工业化为重要标志、机械化大生产占主导地位的一种现代社会文明形态。其主要特点大致表现为生产的工业化、居民居住的城市化、社会治理的法制化与国家权力的化、教育的普及化以及社会阶层流动性增强、信息传递加速、非农业人口比例大幅度增加及经济持续增长等。迄今为止，工业文明是最富活力和创造性的文明形态，且依靠技术进步不断地朝新的方向发展。工业文明的优势是规模化生产使社会商品迅速丰富，人类生活水平大大提高，信息传递水平加快，获取知识技能的时间缩短；缺陷是对地球资源的消耗与污染也急剧加速，生态危机与国家（世界）周期性的经济危机不断爆发。三、从国家治理上的人治到国家治理上的法治古代文明下的国家治理，虽然东西方有不少差异，但大致上说古代的国家治理更多依靠人治，现代的国家治理更多依靠法治则是不错的。与封建的皇权相适应的是古代国家虽然颁布数量巨大的法律制度并用这些制度治理国家，但是与现代国家依靠法治治理国家不同的是：从国家制定法律制度的过程看，制定者就是国家统治者，根本没有参与权；从制定的法律内容看，统治阶级享有法律权利过多，没有或者享有很少法律规定的权利，相反，法律规定的义务却要无条件承受；从法律制定的变动频率来看，统治阶级制定的法律朝令夕改，稳定性不强；从法律的执行来看，“刑不上大夫，礼不下庶人”，达官贵人犯法后往往是法律宽宥的对象，法律条文甚至公开规定了官员犯法后各种减免减轻处罚的办法，而老百姓犯法则大刑伺候，刑法极其严酷严苛。可见古代国家治理中的人治现象极其普遍，这一点不分东方西方。现代文明下的国家治理是建立在“三权分立”、政党轮替、参与、新闻监督基础之上的，依靠的更多的是法治即所谓的依法治国。更具体的讲，首先就是“有法可依”，即制定合适的法律制度；其次就是“有法必依，执法必严，违法必究”。任何政党行为都必须要遵守宪法的规定，在宪法范围内活动；任何个人都必须遵守法律规定，违反法律的行为必须接受法律的制裁。尽管在当今世界仍然存在发达国家与发展家、农业为主国家与工业化国家之分，但客观上当今世界在国家法律的执行上，的确比古代国家社会要好多少倍，依靠法治而不是人治的现象也比过去要不知好多少倍。四、从文明的相对分割到文明的高度聚合古代文明是人类几万年前大迁徙结束开始定居生活以来，在独自分割与封闭的地理环境条件下发展起来的，从而形成了不同的文明圈，如教文明圈、儒家文明圈、印度文明圈、文明圈等。这些文明圈在古代的各民族生存拓展与商业交流交往中，虽然互有往来，并在交往中发展壮大，但古代毕竟要受到地理环境、交通条件限制，各文明之间的交流融汇并不如人们想象的那样广泛深入；相反，古代社会不同的文明交流大多不是通过和平的商贸往来而是通过战争武力实现相互分割的文明之间交流的，如教在中世纪长达200年共9次对文明圈的“东征”，虽然极端残酷与冷血，但东征使得教文明圈接触到了当时更为先进的拜占庭文明与文明，为欧洲的文艺复兴开辟了道路。现代文明在工业革命后依托便捷的交通，世界经济一体化导致的更加频繁的商贸往来，促进了不同的文明圈的文化交流，地理环境的分割已经不能成为各大文明之间交流的障碍。过去文明的交流与融汇主要依靠的是战争与征服，而现代各文明的交流与融汇则依靠的是经济商贸往来，其结果主要是强势经济体的文明输出与弱势经济体对外来文明的接受，从而形成各种不同文明形态的杂处与聚合。所谓杂处是指不同的文明有可能在同一城市的不同区域或同一国家的某一地区相互存在；所谓聚合是指各文明在某一地一国相互区别的存在但却并不被一方同化，仍然保持了各自文明独立性，从而又形成了整个文明生态的多样性。这一点在全球的世界级城市如纽约、伦敦、巴黎等城市非常明显。五、从生活的单一性到生活的多样性古代农业文明的生产是“耕田而食，凿井而饮”，“夫唱妇随，男耕女织”；生活则是“日出而作，日入而息”，乡间的业余生活最多就是祭祀、赶集、社戏与婚丧嫁娶的聚会等活动。城市生活比乡间生活较为丰富，如各种社交活动、看戏听戏等远比乡村要多，但与现代工业文明下的生活相比则显然要单调乏味多了。现代文明下的生活多元多样。首先是机械化生产解放了人类自身的体力劳动强度，使得人类有体力与精力从事更多的娱乐活动，如看电影观戏剧，旅游爬山，美食烹饪等；其次是人类有更多的闲暇时间从事身体锻炼与延年益寿、养生养颜活动；再次，人类自身有能力与时间参与现代文明的创造进程，如科技的发明创造、文学创作与演出活动，在有财力物力的情况下，甚至可以创造一座集世界各地不同建筑风格于一地的城镇。例如华为在东莞市松山湖总部基地，就是一座集合了包括牛津、博洛尼、卢森堡等欧洲经典建筑风格的现代化城镇；最后，就是现代工业文明的内容更加丰富多彩，从汽车火车、电灯，到电影电视，再到如今的互联网与移动通信，无不使得世界色彩更加丰富。未来还会有万物互联的物联网、大数据与人工智能以及无人驾驶等更多过去人类无法想象的先进技术文明进入人类的生活，这些都不仅便捷了人类社会本身，也会给人类带来更加丰富的精神生活，使得人类获得更多的精神自由与身体解放。
什么叫做“影视”
影视是以拷贝、磁带、胶片、存储器等为载体，以银幕、屏幕放映为目的，从而实现视觉与听觉综合观赏的艺术形式，是现代艺术的综合形态，包含了电影、电视剧、节目、动画等内容。
你经历过最害羞的事是什么
我经历的最害羞的事情发生在我上初中二年级的时候。初二刚开学，我就来了第一次例假。我不知道别的女孩刚开始来例假是什么心理，我是非常害羞。因为学校厕所的隔间是没有门的，我就不好意思去厕所处理。所以每当来例假的时候只要下课铃一响，我就第一时间冲向厕所，争取第一个到，那样就没有人在前面看我，如果迟了一点，我就不去厕所了。有一次连着两堂课的老师拖堂，我自然没有上成厕所。到第三节下课的时候，我就知道惨了，有过同样经历的姐妹肯定知道坐久了突然站起来是什么感觉，我坐着更不敢动了。后来我一个玩的好的同学知道了，就把情况告诉班主任了。好在班主任是女的，她把我带到她宿舍，拿了她的裤子给我换了，还告诉我不要不好意思的，这是女孩的必经阶段，学校的每个女孩都是一样的。后来虽然我还是害羞，但是也没有像以前一样完全不敢上厕所了。所以我还是很感激班主任的，她只教了我一年，但是现在还记得她姓谭。这个事情除了我那个同学知道，我从来没有对人再说过。今天看到这个话题，就想起了我豆蔻年华时发生的事情。时间飞快，一眨眼0年过去了，那个曾经的小姑娘现在已经是人妇人母了。