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论语十二则原文及翻译,急
子曰：“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”
曾子曰：“吾日三省吾身,——为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
子曰：“不患人之不己知,患不知人也.”
（以上《学而》）
[注释]
1、《论语》中“子曰”都是指孔子.
2、说,同“悦”.
3、人不知,即“人不我知”,别人不了解我.
4、愠,yun,怨恨.
5、曾子,孔子的学生,名参（shen）.
6、三省,“三”表示多次,“省”（xing）,自我检查、反省.
7、传,老师传授的知识.
8、不己知,不了解自己.古汉语否定句中的代词宾语前置.
[译文]
孔子说：“学习并且时常复习学过的东西,不也是令人高兴的事吗?有朋友从远方来了,不也是令人快乐的事吗?别人不了解我,我也不怨恨他,不也是君子吗?”
曾子说：“我每天许多次检查自己——给别人出主意却不讲忠信吗?同朋友交往却不诚实吗?老师讲授过的知识不去复习吗?”
孔子说：“不怕别人不了解自己,就怕自己不了解别人.”
[课文]
孟武伯问孝.子曰：“父母唯其疾之忧.”
[注释]
1、 孟武伯,人名.
2、 唯其疾之忧,即“唯忧其疾”.疾,指品德行为上的毛病.全句意思是为父母的就是担心子女的品行不好,如果做子女的明白了这个道理,才就是懂得了孝道.
[译文]
孟武伯问什么是孝.孔子说：“要知道做父母的就是担心自己子女的品行不好啊.”
[课文]
子曰：“巧言、令色、足恭,左丘明耻之,丘亦耻之.匿怨而友其人,左丘明耻之,丘亦耻之.”
颜渊季路侍.子曰：“阖各言尔志.”子路曰：“愿车马衣轻裘,与朋与共,敝之而无憾.”颜渊曰：“愿无伐善,无施劳.”子路曰：“愿闻子之志.”子曰：“老者安之,朋友信之,少者怀之.”
（以上《公冶长》）
[注释]
1、巧言、令色、足恭,花言巧语、为讨好别人装得和颜悦色,过分的恭恭敬敬.巧,虚,做作；令,美；足,过分.
2、左丘明,春秋鲁国人.相传为《左传》和《国语》的作者.耻,以为耻,文言词语的意动用法.
3、丘,孔子名丘,字仲尼.
4、匿（ni）怨,把怨恨藏在心里.友,同……为友,作动词用.
5、颜渊季路,都是孔子的学生.季路,又称子路.
6、盍,何不.
7、愿车马衣轻裘,“轻”字是后人加上去的,原文并无.裘,皮衣.
8、敝,用坏,穿坏.
9、伐,夸耀.善,这里指本领.
10、施,加.
11、安,使……安,文言词语的使动用法.下文的“信”、“怀”,就是“使……相信”、“使……心向”的意思.
[译文]
孔子说：“花言巧语、为讨好别人装得和颜悦色,低三下四地过分恭敬,这种人左丘明认为可耻,我孔丘也认为可耻.对人把怨恨藏在心里,而表面上却同他交朋友,这种人左丘明认为可耻,我孔丘也认为可耻.”
颜渊和季路陪立在孔子身边.孔子说：“何不各自谈谈自己的志向.”子路说：“我愿意拿出自己的车马衣服同朋友们共用,就是用坏了也没啥遗憾.”颜渊说：“我愿意不在人前夸耀自己的本领,不把劳苦的事强加在别人身上.”子路说：“很希望能听听先生您的志向.”孔子说：“我的志向是：对年老的人要使他们得到安适,对朋友要使他们信任我,对年轻人要让他们心向我.”
[课文]
曾子曰：“士不可以不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”
[注释]
弘毅,坚强有毅力.
[译文]
曾子说：“有识之士不可以不意志坚强有毅力,因为他们责任重大,征途遥远.把实行仁义作为自己的任务,这个任务还不重大吗?为此奋斗终身,死而后已,这样的路程还不遥远吗?”
[课文]
达巷党人曰：“大哉孔子,博学而无所成名.”子闻之,谓门第子曰：“吾何执?执御乎?执射乎?吾执御矣.”
[注释]
1、达巷,地名.
2、无所成名,没有什么名声.
3、御,驾车.
[译文]
达巷地方有个人说：“孔子真伟大啊!有那么广博的学问,可惜没什么名声.”孔子听到后,对他的学生们说：“我干什么去呢?去驾车吗?去射箭吗?我还是去驾车吧.”
[课文]
子路宿于石门.晨门曰：“奚自?”子路曰：“自孔氏.”曰：“是知其不可而为之者与?”
（以上《宪问》）
[注释]
1、 石门,地名.
2、 晨门,早晨开城门的人.
3、 奚自,即自奚.奚,何.
4、 是知其不可而为之者与,那个明知做不到却偏要去做的人吗.是,代词；与,同“欤”.
[译文]
子路在石门投宿,第二天清晨进城去.开城门的人问他：“你从哪儿来?”子路说：“从孔先生那儿来.”开城门的人说：“就是那个明知做不到却偏要去做的人吗?”
[课文]
卫灵公问陈于孔子.孔子对曰：“俎豆之事,则尝闻之矣；军旅之事,未之学也.”明日遂行.
子贡问为仁.子曰：“工欲善其事,必先利其器.居是邦也,事其大夫之贤者,友其士之仁者.”
（以上《卫灵公》）
[注释]
1、 卫灵公,卫国的国君.陈,同“阵”,指军事.
2、 俎（zu）豆,古代祭祀用来盛肉食的器具.
3、 明日,第二天.
4、 子贡,孔子的学生.
5、 善,使……好.利,使….利.这两字都是文言词的使动用法.
6、 邦,古代诸侯的封国.
7、 事,给….办事.
[译文]
卫灵公向孔子请教列阵之法.孔子对他说：“祭祀等仪式方面的事,倒是听说过一些；打仗列阵的事,我没有学习过.”第二天就离开了卫国.
子贡问怎样实行仁义.孔子说：“做工的人想要把事情干好,必须先使他的工具锐利.要想实行仁政,住在一个国家,就要给那些贤能的官员做事,同那些讲仁义的士大夫们交朋友.”
[课文]
卫公孙朝问于子贡曰：“仲尼焉学?”子贡曰：“文武之道,未坠于地,在人.贤者识其大者,不贤者识其小者,莫不有文武之道焉.夫子焉不学,又亦何常师之有?”
（以上《子张》）
[注释]
1、 公孙朝,人名,卫国士大夫.
2、 未坠于地,意思是还没有消失.
3、 在人,在人间流传.
4、 识,同“志”,记住.
[译文]
卫国的公孙朝问子贡：“仲尼（孔子）的学问是从哪儿学来的?”子贡答道：“周文王、周武王的思想传统并没有失传,还在人世间.有才能的人记住了那些根本实质,没有才能的人记住了那些细枝末节.无处没有文王、武王的思想传统,我的老师什么不学呢?又哪有什么固定的老师呢?”
论语十二则原文及翻译
子曰：“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君乎?”《学而》 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”《学而》子曰：“吾十有五而志于学,三十而立,四...
人教版七年级上册语文第10课《论语》十二章的译文
初一语文上册第十课《论语》十二章的翻译是什么? 1. 子曰：“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠(yùn),不亦君子乎?” (《学而》)孔子说:"学了知识然后按一定时间去复习,不也很愉快的吗?有...
2013年人教版七年级语文第10课《论语》十二章原文译文就把百度文库中的复制下来给我就行了,不过我没弄明白,想打印,却复制不下来,别的都可以复制下来,要今年的啊!
《论语》十二章 1、子曰：“学/而时习之,不亦/说乎?有朋/自远方来,不亦/乐乎?人不知/而不愠,不亦/君子乎?” 2、曾子曰：“吾日/三省吾身：为人谋/而不忠乎?与朋友交/而不信乎?传/不习乎?” 3、子曰：“...
七年级上册论语十二章注释,一定要是注释啊,不要译文
1． 子曰：“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”
时,时常地或者按照一定的时间； 习,复习或者实习； 说,同 悦 ,愉快； 朋：同门为朋,同志为友； 愠,生气,发怒；
2． 曾子曰：“吾日三省吾身：为（wèi）人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
曾子,曾参； 吾,我； 日,每天； 三省,多次进行自我检查,反省；三,泛指多次； 为,替,给； 忠,尽心竭力； 信,真诚,诚实； 传,动词作名词,老师传授的知识.
3. 子曰：“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.”
有: 同 “又” 立：站的住 不惑：掌握了知识,不被外界事物所迷惑.
天命：不能为人力所支配的事情. 耳顺：对于自己不利的意见能正确对待.
4．子曰：“温故而知新,可以为师矣.”
温：温习,复习. 故：形容词作名词,指学过的知识,旧知识. 新：形容词作名词,新的理解与体会. 矣：语气助词,表肯定.
5．子曰：“学而不思则罔,思而不学则殆.”
罔,迷惑,意思是感到迷茫而无所适从； 殆,有害.
6. 子曰：“贤哉回也,一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐.贤哉回也.”
箪：音dān,古代盛饭用的竹器. 巷：此处指颜回的住处.
7. 子曰： “知之者不如好之者,好之者不如乐之者.”
好：喜欢,爱好. 乐lè：以……为乐趣.
8. 子曰：“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣.不义而富且贵,于我如浮云.”
饭疏食,饭,这里是“吃”的意思,作动词.疏食即粗粮.
曲肱：肱,音gōng,胳膊,由肩至肘的部位.曲肱,即弯着胳膊.
9. 子曰：“三人行,必有我师焉.择其善者而从之,其不善者而改之.”
三人：几个人,泛指多人. 善者：好的方面,优点.
10. 子在川上曰：“逝者如斯夫（fú）,不舍昼夜.”
逝者：指流逝的时光. 斯：这里指“川”,即河水. 舍：停
11. 子曰：“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也.”
三军：的通称. 匹夫：普通人,指男子汉.
12. 子夏曰：“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣.”
笃：忠实,坚守. 仁：仁德.