爱莲说]的作者是谁
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柳宗元的《马说》中的说念什么
念 shuō
在文言文中题目上有“说”字不少,如《马说》、《师说》、《爱莲说》 等.说是一种文体,特点是用以陈述作者对社会上某些问题的观点;写法十分灵活,可以叙事,可以议论,都是为了说明一个道理;讲究文采,和现在的杂文大致相近.
周淑怡的爱莲说出自哪
《爱莲说》是北宋理学家周敦颐创作的一篇散文。不是周淑怡的作品，作品出处是《周元公集》。这篇文章通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。全文不到一百五十字，所表现的内容却是丰富的。这里有爱花史的概述，有对莲花的描绘，有对诸花的品评，有自己感情的抒发。而这一切，无不是为了突出“爱莲”的主旨，直接写莲，约占了篇幅的三分之一。真是既惜墨如金，又详略得当，而无文意不足。
《爱莲说》的作者是谁
《爱莲说》是北宋名儒周敦颐的千古名篇。全文如下：水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐以来，世人甚爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！周敦颐（1017至1073），原名周敦实，字茂叔，谥号元公，北宋道州营道楼田堡（今湖南道县）人，世称“濂溪先生”。周敦颐是北宋五子之一，中宋朝儒家理学思想的开山鼻祖，文学家，哲学家，著有《爱莲说》，《太极图说》，《通书》等，后人整编成《周元公集》。莲花，曾经是文人墨客高歌咏叹的对象，但多数文人都只是惊叹于它的清姿素容，很归将之形诸笔端。而本文却能独辟蹊径，通过对莲的外型形象和内心品质的描写，歌颂了荷花坚贞不渝的品质，也借此表现了作者洁身自爱的高洁人品，不与世俗同流合污以及对追名逐利的世态丿鄙视和厌恶。文章前部分，写出了荷花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的高洁品质，纤尘不染，无绝世俗；“中通外直，不蔓不枝”，写出了荷花不攀炎附势的高尚情操；“可远视而不可亵玩”，写荷花就像遗世独立的君子一样，凛然不可侵犯。后部分，以菊花之“隐逸”，牡丹之“富贵”作对比，点出荷花“君子”的比喻意义，借以说明作者对君子的向往之情和洁身自好的生活态度。这是一篇说理性的哲理散文，因为其精练而深刻，千百年来，一直受到广大读者的喜爱。
爱莲说是谁写的
《爱莲说》的作者是：周敦颐。1、作者简介周敦颐（1017－1073年），字茂叔，晚号濂溪先生，北宋道州营道楼田堡（今湖南省道县）人，北宋文学家、哲学家。少时喜爱读书，志趣高远，博学力行，后研究《易经》，在亲友之助下，谋了些小官，不久辞官而去，在庐山西北麓筑堂定居，创办了濂溪书院，开始设堂讲学。周敦颐是理学的开山鼻祖，他的理学思想在哲学史上起到了承前启后的作用。但是生前学术地位也不显赫，在他死后，程颢、程颐成名，他的才识才被认可，经过后来朱熹的推崇，学术地位最终确定。周敦颐著有《周元公集》，代表作品《爱莲说》《太极图说》《通书》等。所提出的无极、太极、阴阳、五行、动静、主静、至诚、无欲、顺化等理学基本概念，为后世的理学家反复讨论和发挥，构成理学范畴体系中的重要内容。