有问题就有答案
法治与人治、法制、德治有什么区别
法治的意思就是法律至上,强调法的意志大于人的意志.
人治的意思就是领导至上,强调人的意志大于法的意志.
法制的意思一般是指法律制度或者通过法律来治理社会,一般是人治社会的说法.
德治是儒家思想,强调用教化来感动,通过道德来治理.
大一期末思修考试及格难吗
做为大学工作的我来回答你这个问题。大一期末考试是大一新生都困惑的一个问题。大一期末是大学生进入大学的第一个期末，好多同学刚从高中升到大学，对于大学的期末考试的内容和形式都不是很了解，在这里，我说一说。1.大学里的期末考试呢，一般分为“考试课”和“考察课 ”，所谓“考试课”，就是这些科目都需要在期末的时候，以试卷的形式进行一个考试。而考查课呢，指的是那些在期末的时候一些科目不占用期末统一考试的时间，在正式考试之前随堂进行测试，或者是交一些小论文，或者是交一些作业等等。2.哪些是考试课呢？一般情况下，公共必修课和专业必修课。这些都是需要考的，公共必修课指的是大学英语、思修以及毛概。这些科目不管你是学的什么专业，大多数都是要在期末进行考试的。而专业必修课呢，指的是你专业当中所必须要学习的那些课，如：汉语言文学专业专业中的现代汉语，古代文学，现代文学，当代文学，外国文学。以及教育学专业当中的教育学，心理学等。会计专业中的基础会计，审计。3.那么作为公共必修课的思修、毛概、马原、近纲，在考试的时候容不容易过呢？或者怎么来准备呢？主要从以下几个方面考虑：（1）思修和毛概这两科内容比较多，而且都是一些理论性的，政治性的东西，学起来也比较枯燥，在期末考试的时候，很多学校往往采用的是“开卷”考试的形式。所以你首先问一下你学校思修和毛概是开卷还是闭卷，如果开卷的话在考试前你的思修和毛概老师都会给你“划重点”，或者是给你一些复习材料，这个时候呢，你就一定要将这些复习资料打印出来反复的看一看，这样在开卷考试的时候，你就能够很快找到位置。（2）如果是闭卷的话，那么老师在考试之前的“划重点”重点就是一个非常非常重要的，你需要将划的这些重点呢认真的总结，并且打印出来反复的背，问一问老师，题型都有哪些题？一般都是选择单选和多选以及论述题。（3）还有最后一点，非常重要，不管是开卷还是闭卷，对于思修和毛概，你一定要将自己知道的观点内容呢，真的可能多的都写上去去，一定不要空着写的越多越好。态度很重要。（4）考试一定不要作弊有些学校对作弊处理很严，只要认真准备没问题的。思修和毛概主要考察你对社会主义理论的认识以及我国法治的理解，你期末答卷时态度好一些，很少会挂科的。所以放心啦。最后，大学考试魔咒，第一学期末不挂科，以后也很少挂科的，加油复习吧。
《论语》、《中庸》、《大学》讲的都是些啥
《论语》主要记录孔子及其的言行，较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则。《大学》主要概括总结了先秦儒家道德修养理论，以及关于道德修养的基本原则和方法，对儒家政治哲学也有系统的论述，对做人、处事、治国等有深刻的启迪性。《中庸》主要内容肯定“中庸”是道德行为的最高标准，把“诚”看成是世界的本体，认为“至诚”则达到人生的最高境界，并提出“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”的学习过程和认识方法。《中庸》出自《礼记》，原本是《礼记》四十九篇中的第三十一篇。《礼记》原名《小戴礼记》，又名《小戴记》，由汉宣帝时人戴圣根据历史上遗留下来的一批佚名儒家的著作合编而成。宋代以前，学者皆主张《中庸》是春秋战国时期的子思所作。司马迁《史记·孔子世家》：“子思作《中庸》。”李翱《李文公集·复性书》：“子思著《中庸》四十七篇，传于孟轲。”自宋始，有学者主张《中庸》是子思与秦汉之际的儒者杂述而成。清人认为《中庸》非子思所作的也不乏其人，特别是崔述，在其《洙泗考信录》卷三中提出了三条论据来证明自己的观点。而今人冯友兰、钱穆、劳思光等亦从文献、思想等方面论证《中庸》非子思所作。《大学》出自《礼记》，原本是《礼记》四十九篇中的第四十二篇。《礼记》原名《小戴礼记》，又名《小戴记》，由汉宣帝时人戴圣根据历史上遗留下来的一批佚名儒家的著作合编而成。据断代史学家班固在“《记》百三十一篇”下自注云“七十子后学者所记也”，他认为《礼记》各篇的成书年代主要分布在战国初期至西汉初期这段时间。清代人崔述认为：“凡文之体，因乎其时……《大学》之文繁而尽，又多排语，计其时当在战国。”（《洙泗考信录·全录》）综合而论，《大学》的成书时代大体在孔子、曾子之后，孟子、荀子之前的战国前期，即公元前5世纪左右，系出于曾氏之儒一派的纯儒家作品”。即《大学》的成书年代应是在战国初期，其作者应是“曾氏之儒一派”，即现在学术界比较认可的战国初期曾参所作。清代学者崔述则对《论语》的成书提出不同看法，他注意到今本《论语》前后十篇在文体和称谓上存在差异，前十篇记孔子答定公、哀公之问，皆变文称“孔子对曰”，以表示尊君。答大夫之问则称“子曰”，表示有别于君，“以辨上下而定民志”。而后十篇中的《先进》《颜渊》等篇，答大夫之问也皆作“孔子对曰”，故怀疑“前十篇皆有子、曾子门人所记，去圣未远，礼制方明；后十篇则后人所续记，其时卿位益尊，卿权益重，盖有习于当世所称而未尝详考其体例者，故不能无异同也”。又如，前十篇中孔子一般称“子”不称“孔子”，门人问学也不作“问于孔子”。而后十篇中的《季氏》《微子》多称孔子，《阳货》篇子张问仁，《尧曰》篇子张问政，皆称“问于孔子”，与《论语》其他篇不同，“其非孔氏遗书明甚，盖皆后人采之他书者”。受崔述的影响，以后学者继续从《论语》前后十篇用语、称谓的差异对其成书作出判断，有学者甚至认为《论语》最初只有单独的篇，其编定成书，要在汉代以后。
选思想政治教育专业当政治老师能好就业吗
思想政治教育专业算是比较好就业的。思想政治教育会越来越重要，我们可以看到，2019年3月18日党中央来召开了学校思想政治理论课教师座谈会，由党中央来召开这是第一次，思政课会越来越受重视。对于思想政治教育专业想当政治老师，我们可以分教育阶段来分析：一、义务教育阶段义务教育阶段作为人生启航阶段、人生观、世界观形成的初始阶段，看看那些乱港分子受教育过程就知道在这一阶段思想政治教育有多么重要。义务教育阶段的思想政治教育课程叫做小学道德与法制和初中道德与法制，虽不算是课，但是课程贯穿始终，所以教师招聘不会太少，以江西2020年教师招聘为例，小学道德与法制老师招出人数为92人，初中道德与法制老师招聘297人。学历要求：一般小学大专以上即可，初中本科以上（个别专科也可）。二、高中阶段高中是人生观、世界观形成的最重要的阶段，思想政治课也是高考科目之一，所以高中思想政治教师的需求一直都是很旺盛的，以江西2020年教师招聘为例，高中思想政治老师252人（共招高中老师14科目2980人），比例也算是中等以上了。学历要求：本科以上，个别需研究生以上。三、社会培训机构一些大的教育机构对思想政治教师的需求也挺大的，比如中公、华图这样的公考培训机构，对思政专业需求也比较多，因为思政的一般来说语言能力比较好、逻辑性强，很适合公考培训。四、高等院校在全国高校思想政治工作会议上指出，要把思想政治工作贯穿教育教学全过程。高校对思想政治教育是非常重视，学历必须研究生起才可能在大专学校留下。其实思想政治教育很适合深研，读到博士最好，如果学术足够好一般是留校任教，然后做学术研究。因为题主是问当老师，所以我也不展开，但思想政治教育这个专业在体制内是很好就业的，因为党和国家近些年非常重视思想政治教育，所以小学、初中、高中、特别是高校、党校、国企需求都比较大。所以，前途一片光明！（图片来自网络，侵必删）
《大学》的三纲八目，对现实有何影响
人走向自我完善的阶梯，是螺旋式递进的超越，推而广之，具有更加深刻和广泛的社会意义！