爱莲说古诗带拼音,白莲陆龟蒙古诗带拼音版 翻译及赏析

白莲陆龟蒙古诗带拼音版 翻译及赏析

2021-09-10

有关莲花的成语(要解释)

出水芙蓉：是指刚开放的荷花,比喻诗文清新不俗,也形容天然地美。不蔓不枝：意思是不横生藤蔓，也不旁生枝，比喻说话或写文章简明，不芜杂，出自 宋·周敦颐《爱莲说》。步步莲花是一个汉语成语，拼音是bù bù lián huā，意思原形容女子步态轻盈。藕断丝连：比喻表面上断了关系，实际上仍有牵连，三情中，其多指男女之间情思难断。词出自唐代孟郊的《去妇》诗。亭亭玉立：指荷花的姿态，现多形容女子身材修长或花木等形体挺拔多姿。出自 宋·周敦颐《爱莲说》。

爱莲说练习题给下列加点的字注音并解释1、可爱者甚蕃（ ） 2、出淤泥而不染（ ） 3、濯清涟而不妖（ ） （ ） （ ） 4、可远观而不可亵玩

1、可爱者甚蕃（ fán） 2、出淤泥而不染（yū） 3、濯清涟而不妖（zhuó ） （ ） （ ） 4、可远观而不可亵玩焉（xiè ） 5、陶后鲜有闻（xiǎn ） 6、亭亭净植（ zhí） 7、予谓菊（wèi ） 8、宜乎众矣（y í） ...

爱莲说全文及赏析注音版

ài爱lián莲shuō说　[sòng宋　]zhōu周dūn敦yí颐　　　　shuǐ水lù陆cǎo草mù木zhī之huā花　，kě可ài爱zhě者shèn甚fán蕃　。jìn晋táo陶yuān渊míng明dú独ài爱jú菊　。zì自lǐ李táng唐lái来　，shì世rén人shèn甚ài爱mǔ牡dān丹　。yú予dú独ài爱lián莲zhī之chū出yū淤ní泥ér而bù不rǎn染　，zhuó濯qīng清lián涟ér而bù不yāo妖　，zhōng中tōng通wài外zhí直　，bú不màn蔓bù不zhī枝　，xiāng香yuǎn远yì益qīng清　，tíng亭tíng亭jìng净zhí植　，kě可yuǎn远guān观ér而bù不kě可xiè亵wán玩yān焉　。　　　　yú予wèi谓jú菊　，huā花zhī之yǐn隐yì逸zhě者yě也　；mǔ牡dān丹　，huā花zhī之fù富guì贵zhě者yě也　；lián莲　，huā花zhī之jūn君zǐ子zhě者yě也　。yī噫　！jú菊zhī之ài爱　，táo陶hòu后xiǎn鲜yǒu有wén闻　。lián莲zhī之ài爱　，tóng同yú予zhě者hé何rén人　？ mǔ牡dān丹zhī之ài爱　，yí宜hū乎zhòng众yǐ矣　。【赏析】这篇文章可分为两部分：前一部分描写莲花高洁的形象；第二部分则揭示了莲花的比喻义，分评三花，并以莲自况，抒发了作者内心深沉的慨叹。作者起笔说：“水陆草木之花，可爱者甚蕃。”选用“可爱”二字，包罗群芳，表明托物寄兴，并不刻意求工，极见其立言斟酌之妙。接着叙说“晋陶渊明独爱菊”。陶渊明不肯为五斗米折腰，解绶归隐后，饮酒赋诗，安享“采菊东篱下，悠然见南山”的田园逸趣。“独爱菊”，显示渊明雅致芬芳，傲然物外的性格，而且更加明确了题意：陶渊明可以爱菊抒怀，我怎不可独爱莲呢？继写“自李唐来，世人甚爱牡丹”，写了唐人，特别是统治阶层“甚爱牡丹”的好尚，这几句像是重复，但实为加深语意也，而且此句入文，让对比感更为强烈，为其求莲之高洁铺下了引子。大意是周敦颐本人独爱莲与晋陶渊明的爱菊避世不同，为保持一份高洁，宁愿终老南山。他要在尘世中当个出淤泥而不染的君子。这种在污世保持清白与独自避世求真的心态，与众人皆羡富贵的从众心态是有着思想境界上本质的区别的。这为爱莲说所要表达的“出淤泥而不染”作了最好的铺垫。然后作者撇开一笔说，让那些人爱其所爱吧，“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”。这一连串铺叙，对莲花挺拔秀丽的芳姿，清逸超群的美德，特别是可敬而不可侮慢的嵚崎磊落的风范，作了有力的渲染。这几句隐喻作者本身具有“出淤泥而不染，濯清莲而不妖”的高尚品格。实际上，他说的意思就是：官场黑暗，要在官场上保持自己高洁的品格，就如同莲花出淤泥而不染那么难。这也是他为官的经验总结，因为他不想同流合污。而“濯清莲而不妖”，不过是作者的一种良好愿望罢了。他为官正直，数洗冤狱，为民作主；晚年定居庐山，著书明道，洁身自爱，颐养天年，便是身体力行，澹泊明志的体现。这正是这篇小品能给人思想情趣以深切感染的着力之处。接下来，作者对三种花象征的不格进行了比较和品评：“予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。”本来，花是不具备人格的，但在作者眼里，莲花近于菊，却不像菊那样清高冷傲，似乎是逃避现实的隐者；它更不像牡丹那样妍丽妖冶，以富贵媚人。莲花出于污浊现实而不受沾染，受清水洗濯而不显妖冶，实为百花丛中的贤君子。另外，莲花又是中的圣物，如来、观音均以莲花为座。唐释道世《三宝敬佛》云：“故十方诸佛，同出于淤泥之浊；三身正觉，俱坐于莲台之上。”作者《题莲》诗也云：“佛爱我亦爱，清香蝶不偷。一般清意味，不上美人头。”与这篇小品参照，情趣相得益彰。最后，作者评花进而对“爱”也作出评价：“噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！”深深地慨叹：当今之世真隐者少，有德者寡，而趋炎附势钻刺富贵之门的小人比比皆是；这莽莽红尘，能有几个志同道合的人，共同去根治这社会痼疾呢？这里先用花进行比喻，让花的特性喻人，虽平淡，但比喻帖切，然后借花喻人，将陶渊明的避世，世人皆追求荣华富贵的心态描写的淋漓尽致。言下虽不免流露出一种孤掌难鸣的哀怨，但意味深长，无情地鞭挞了那些寡廉鲜耻之徒。这里，周敦颐是高傲的，他那种不从众只求纯净的心态，在碌碌尘世中是难能可贵的。他感叹，是因为世风日下，大多数人皆被世事玷染。作者通过对莲花的爱慕与礼赞，表明自己对美好理想的憧憬，对高尚情操的崇奉，对庸劣世态的憎恶。

爱莲说作者的名字拼音是什么

zhou1 duen5 yi==2