爱莲说作者
周敦颐（1017年―1073年）,原名敦实,别称濂溪先生,因避宋英宗旧讳改名敦颐,字茂叔,号濂溪.北宋五子之一,北宋道州营道楼田堡（今湖南道县）人.北宋思想家、理学家、哲学家、文学家.
幼年丧父,养于舅父龙图阁学士郑向家,后以荫入仕.历任分宁县主簿、南安军司理参军、桂阳令、大理寺丞、太子中舍、国子博士、道判虔州、广南东路转运判官、提点广南东路刑狱.晚年定居庐山莲花峰下,建"濂溪书堂",世称"濂溪先生",所创学派称"濂学".
因仕宦生涯,经常迁徒.虽收生传道授业,但无长随门生,有影响者不多,程颢、程颐曾以师礼事之,但实为学友.周氏学术思想,是以儒家学说为基础,融合道学,间杂佛学.提出"太极而无极"的宇宙生成论.
爱莲说典故
《爱莲说》作者周敦颐（公元1017年—公元1073年）是北宋道州（今湖南道县）人，他是宋朝儒理学思想的开山鼻祖，其学术著作有《周公元集》、《太极图说》、《通书》等名著，周敦颐曾任职江南东道南康军刑狱，他为人正直，襟怀淡泊，不以世俗同流合污，致使他在仕途上举步维艰，相传周敦颐在南安任司理参军时，为了一个误判的死囚犯人，和他的上司据理力争，最后竟以辞官来对抗上司，由此可见周敦颐是文如其人，然而也只有这种洁身自好之人，不屈服于世俗之人，才能写下这流传千古的《爱莲说》。
古人对物吟诵,常述己之情怀,周敦颐写《爱莲说》,吟莲之高洁，表君子之志，刘禹锡撰《陋室铭》，，魏学洢咿作
颂室之简陋，言吾之德馨；说舟之精巧，赞技之灵怪。
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