哄女孩子开心其实很简答,首先最重要的就是要真实,让对方觉得你不会骗她,每个女人都希望自己另一半是一个值得安全的靠山,是自己托付一生的人,所以爱上女人最重要的是你要爱上她,你让对方看到你的付出,你对她的爱意。
三点到八点情话?
1、爱一个能让你做回小朋友的人,而不是总嫌你不懂事的人。
2、余生找一个服软的男人,他会事事让着你,在乎你的感受,把你捧在手心里,后半生才会幸福。
3、无论对谁太过热情,就增加了不被珍惜的概率。倘若没有过度的欢喜,便不会有极度的悲伤。

4、我不会无缘无故的离开,但凡照顾一下我的感受,我也不会走到这一步。
5、我向往:干净的圈子,规律的生活,简单的爱情,中意的人,不累人,不费神,不刻意的余生。
6、真正打动人的感情总是朴实无华的,它不出声,不张扬,埋得很深。
7、经不住似水流年,逃不过此间少年。
怎么哄女生?
哄女孩子开心其实很简答,首先最重要的就是要真实,让对方觉得你不会骗她,每个女人都希望自己另一半是一个值得安全的靠山,是自己托付一生的人,所以爱上女人最重要的是你要爱上她,你让对方看到你的付出,你对她的爱意。
1。面子不能薄
2。嘴要甜
首先我要先解释一下,嘴甜不是油嘴滑舌。
3。要痴情
以上这些技巧你学会了,不敢说所有的女孩子你都能手到擒来,但是至少在你恋爱和追求对方的路上一定能走不少弯路,让你们的恋爱更加顺利,追求女孩子,简单一句话,就是用心去体会对方,想对方所想,思对方所思。
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爱情是经得住考验的吗?
谢谢邀请,很高兴回答这个问题,爱情是经得住考验的吗?还是经不住考验的呢?各个网友各抒己见,纷纷发表自己的观点。
网友大致的观点是,“爱情本身是经得起考验的,但千万不要去试探考验爱情,考验人心”。因为有些爱情是经不起各种利益诱惑的,有些考验结果也不是我们想看到的。
首先爱情是不需要考验的,考验爱情是对伴侣的不信任,是对爱情不自信的表现。
其实真正的爱情是无需刻意考验的,其实爱情就是天长地久,执子携手,与之偕老的一生守候。
爱情并不一定都是轰轰烈烈的,爱更多时候就是在平平淡淡生活中,两个人相互依赖,相互包容,相守一生的一种承诺。
就像我们父母那辈的爱情,他们的爱情没有花前月下,山盟海誓,有的只是简单和平平淡淡。
其实爱情有时候就是两个人相互关切的一个眼神,就是不管你多晚回家,都会有一盏灯为你而亮,都会留一碗热饭给你,最动人的情话不是我爱你,而是你累了吗?你想吃什么,我给你做。
现在如果有人问:“你最羡慕的爱情是什么”?大概有很多人会说,我们都很羡慕父母那一辈的爱情婚姻。简单,纯粹。
他们从相识,相恋到结婚或者从相识,结婚到恋爱,一起经历过无数次的风风雨雨,经过大半个世纪的洗礼,依然携手相伴,不离不弃。
在那个物质困乏的时代,他们的婚姻爱情里没有好的物质生活,有的只是柴米油盐,磕磕绊绊,但是依然相互搀扶着前行。
他们一生都在你照顾我,我关心你,嘘寒问暖中相互扶持,直到白发苍苍。
他们的爱情经过时间,物质,疾病的考验,看似云淡风轻,实则情比金坚。
爱情是经得住考验的,经得住考验的平凡爱情,却越发弥足珍贵。
愿我们每个人的婚姻爱情都天长地久,朝夕相守。
我是吾独妖娆,关注我!用心写文章,温暖你!
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另外下图没有的小说再补充几本
超级典型的当属顾漫的《何以笙箫默》,
还有晴空蓝兮的《良辰讵可待》
晴空蓝兮的小说超级经典,禾禾在好多年前就已经看过了,真是很好看了,不经语的《是谁家新燕》,孟中得意的《太太经》,孟中得意的小说都很好看哦,最近沉迷孟中得意的小说,长安夜雨的《十万星河》,随侯珠的《人间欢喜》等等。
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为何要在其口中塞入污秽之物?
公元204年,曹操父子攻破邺城,曹丕一马当先,冲进袁府,一眼看中站在袁绍夫人刘氏后面的女子,没过多久,这名女子就成了曹丕的妻子,此女就是甄宓。
后,曹丕气急败坏地赐了甄宓一杯毒酒,甄宓殒命。但曹丕还不解恨,下令“以发覆面,以糠塞口”(《资治通鉴》)。
那么,曹丕为何如此憎恨甄宓,在她死后还要如此羞辱她呢?一切还要从甄宓的美貌与美德说起。
甄宓的悲喜人生
甄家有女初长成
甄宓出生于公元183年(《出自后汉书》),家世显赫,祖上是东汉太保甄邯,家中世袭两千石俸禄;父亲甄逸曾任上蔡令,相当于现在的区长、县长。
所以,即使在那个的年月,她也不愁吃穿,受益于家庭环境,她还是一位德才兼备的女子。
八岁时,家乡来了马戏团,家中兄弟姐妹都去凑热闹了,唯独她没有。别人问她为何不去,她说:“此岂女人之所观耶?”九岁时,她就有过目不忘的本领,喜欢舞文弄墨,因此,哥哥们和她开玩笑,说她将来要当“女博士”,她说,“闻古者贤女,未有不学前世成败,以为己戒。不知书,何由见之?”十岁时,天下大乱,连年饥荒,百姓日子不好过,甄家粮仓尚有盈余。于是,她提议将家里的谷物发给亲族近邻。《三国志》载,家里人听了之后,举家称善,即从后言。十几岁时,二哥死了,留下带着孩子守节的二嫂,但是母亲对二嫂特别不好。于是,她哭着劝诫母亲,说哥哥走了,嫂子还年轻,但她愿意为了孩子守节,这是很不容易的,母亲你应该对她如对我一样好才是。母亲听了,觉得女儿说得在理,从此,婆媳和睦,一家人其乐融融。
可见,甄宓不仅品格出众,而且天性仁慈,从小就对自己严格要求,读书多,见识不凡。这种内在的品质,也越发使她的美貌与众不多,这也成为她之后幸与不幸生死符。
初嫁袁绍之子
相传,在她还是婴儿时,家人常看见有仙人到来,并为睡梦中的甄宓盖上玉衣。这些传说听听就好,不论古今,人们都喜欢为“不一般”的人在生与死上铺垫诸多素材,以配其不凡的成就。
在她幼年时期,便有河北著名相士刘良为她看过相,说“此女子日后贵不可言。”,但相士只说对了一半,贵不可言是真,但悲惨收场却被掩盖了。
甄宓的优秀使她声名远播,人称“江南有二乔,河北甄氏俏”。当时占据河北四州的袁绍听闻甄宓后,就向甄家下了聘礼,希望她嫁给自己的次子袁熙。
袁绍家族“四世”,又是当时的大军阀,如若甄家与其结亲,前途不可限量。于是,甄宓背负着家族希望,嫁入袁家,“贵不可言”似乎成真了。
但是,关于甄宓与袁绍次子袁熙的婚后生活,史上却是一片空白,没有记载,甄宓有没有生育也不得而知。
但根据曹操父子攻破邺城时,甄宓与婆婆留守城内,可知,甄宓与袁熙过着两地分居的生活,因为袁熙时任幽州刺史,代表家族镇服北方。
分居两地的夫妻,不像我们现在,可以视频相见,语音聊天,再远的距离也是一张机票的事儿,想见面总能见到。
那个年月,军阀混战,朝不保夕,形势万变,兼并战争不断,他们夫妻二人见面就难了。可以想见,夫妻二人的关系也好不到哪里去。
甄宓嫁入袁家没几年,天下形势便发生了变化。袁家在与曹操的对抗中败了。官渡之战,袁绍元气大伤,丧失了全部主力,只好丢盔弃甲逃回了邺城,不久便死了。
曹操没有给袁氏机会,袁氏也没有机会了,那么,在战争中飘摇的甄宓又去向何方呢?
二嫁魏明帝曹丕
公元204年,曹操父子亲率大军攻破邺城,这座城也迎来了它新的主人。城破,曹丕不顾曹操反对,一口气杀入袁府。
女人在战争面前多半是吃亏的,战争的残酷在她们的生活里更为深刻。甄宓为了躲避曹军的伤害,她把自己一张花容月貌的脸,抹上黑灰,变成了灰头土脸的妇人。
但相士说了,她是“贵不可言”的,这个命运符咒还是把她推到了曹丕面前。曹丕入内,认出袁绍之妻刘氏,还看见一女子伏在刘氏腿上哭泣。
曹丕便问,此女何人?刘氏答,是袁熙的妻子甄氏。曹丕见她泪痕斑斑,满脸灰黑,于是用衣袖为她擦拭一番,这一擦,真容渐显,曹丕也不淡定了,好一个绝世佳人。
曹丕走后,刘氏说了句“不忧死矣”。果然,没几天,甄宓就成了曹丕的二房。那年,她二十一岁,他十七岁。直到几年后,她才得知前任丈夫死于逃亡途中。
以甄宓的才华与美貌,想不吸引曹丕都难。如果婚后二人没有如胶似漆,又怎么可能四年生俩,长子曹睿和长女东乡公主,皆出自甄宓。
至此,我们也看到,甄宓的第二桩婚姻,是被动的,是现实的,她没有选择的权利,更谈不上拒绝,她只能接受,向命运妥协。
曹丕与甄宓的确过了一段恩爱的小夫妻生活,婚后,他们一起居于邺城,专宠于甄宓,以至于曹丕萌生了休掉任氏的想法。
甄宓为此苦苦相劝,说“任氏出身乡党名族,论德论色,我都比不上她,为何要赶她走呢?”
曹丕答:“任狷急不温顺,和我不合拍,所以要赶她走。”
甄宓说:“我受君宠爱,人人皆知。如果任氏被赶出门,人们一定以为是我的缘故。我上惧见私之讥,下受专宠之罪,还是希望您再三斟酌!”
曹丕没有听甄宓的话,还是把任氏赶回了娘家。任氏的确不能和甄宓相比,甄宓的美德堪比长孙皇后,在大是大非面前,很有自知之明。
比如,她多次劝曹丕广纳姬妾,子孙盛则家国兴,曹丕也很受这一套,果然纳了不少姬妾,这其中就一位姓郭的女人。
这个女人不简单,不仅因为她有一个霸气的名字:郭女王,而且还在于在她的骨子里有着天生的权谋味道。
那么此后,后宫斗法,甄宓有无胜算呢?
再生变故,香消玉殒
郭女王出生贫寒,少女时代是在颠沛流离中度过的。建安,她凭借自己的美貌进了曹丕府邸。她聪颖,处事理智冷静,很快就引起了曹丕的注意。
在曹丕与曹植的争位大戏中,她也贡献了自己的一份力量。在《三国志·后妃传》中有载:“后有智数,时时有所献纳。文帝定为嗣,后有谋焉”。
短短数行字,一个女诸葛的形象已跃然纸上。所以,在曹丕心中,郭女王不只是一名姬妾,还是一名谋士。
如果说甄宓如林黛玉,那么郭女王就像薛宝钗,可惜曹丕不是贾宝玉。他多情,但不痴情;他重情,但不重义。
相比曹植,曹丕更倾向于一个现实主义者。甄宓与郭女王,谁更适用呢?很显然是后者。甄宓的聪慧,更多地表现在家庭内部,而郭女王却有参与政治斗争智谋。
就像之前甄宓与任氏相比一样,任氏出局了,那么,现在,轮到甄宓出局了。
曹丕称帝后,将甄宓封为“夫人”,郭女王封为“贵嫔”,在地位上不相上下,但对于立谁为后,曹丕迟迟没有下决心,他犹豫。
任氏已走,甄宓就是正妻,理应被立为皇后,曹丕的犹豫已然表明,他的皇后人选倾向于郭女王。
而甄宓也意识到了自己的危机,史载:“践祚之后,山阳公奉二女以嫔于魏,郭后、李、阴贵人并爱幸,后愈失意,有怨言。”
看着曹丕被前汉朝的两个公主、郭女王、李氏、阴氏等人团团包围,甄宓心里也不是滋味,从而心生埋怨。
更为不利的是,她还不在曹丕身边,远在邺城的她,连丈夫的面儿都见不着,她的处境犹如四面楚歌。
那么,她能翻盘吗?曹氏三父子都爱好文学,于是,她写了一首诗,并寄给了远在洛阳的曹丕。
《塘上行》
蒲生我池中,其叶何离离。傍能行仁义,莫若妾自知。
众口铄黄金,使君生别离。念君去我时,独愁常苦悲。
想见君颜色,感结伤心脾。念君常苦悲,夜夜不能寐。
莫以豪贤故,弃捐素所爱。莫以鱼肉贱,弃捐葱与薤。
莫以麻枲贱,弃捐菅与蒯。出亦复苦愁,入亦复苦愁。
边地多悲风,树木何修修。从君致独乐,延年寿千秋。
她希望借此诗能唤回曹丕对她的怜爱,熟料曹丕看了此诗后,勃然大怒。他在诗中没有读到她的悲苦,没有读到旧情,读到的是她的哀怨,而造成这份哀怨的人正是曹丕。
曹丕对甄宓不满已久,但谁也没想到,他竟然地将她赐死。黄初二年(公元221年),三国美女甄宓死于邺城,时年四十岁。那座既幸又不幸的城池,成了她一生悲喜的见证者。
在他死后,曹丕依旧不解恨,下令将她“以发覆面,以糠塞口”。那么,曹丕为何如此憎恨甄宓呢?
曹丕为何如此憎恨甄宓?
按照正常人的思维,就算甄宓写诗抱怨他,也不至于将她赐死吧。想必甄宓之死,冰冻三尺,非一日之寒。
说法一:与曹植有关
曹丕恨曹植,人人皆知。两人虽是同母胞兄弟,但仇恨却比敌人更甚。在曹丕称帝后,曹植的好日子就走到头了。
但曹植却写有一首著名的《感甄赋》,这首诗写给谁,历来说法不一。有人说是曹植借诗抒发自己愁闷的心情,也有人说是写给甄宓的。我本人的观点,更倾向于写给甄宓。
从“江南有二乔,河北甄氏俏”的传言可见,甄宓在当时是有名的美女,不比二乔差。像这样的美女,谁不想见一见。
据《世说新语》记载,说曹操打下邺城后第一件事,就是召甄宓来见,至于目的,也可以想见,曹操一直有热衷于收编敌人之妻的癖好。
对于甄宓,曹操是否也有此想法,不得而知,但不料这次儿子曹丕捷足先登了。那么,曹植就没有这种想法吗?
不仅有,而且对甄宓比曹操更为上心。
我们现代人在伦理上不能接受这种感情,但在古代人的观念里,伦理只是摆设。比如,唐高宗将太宗之妻武纳入后宫,当了皇后就算了,还抢了李家的江山;唐玄宗抢了儿子李瑁的妻子杨氏,变成自己宠爱的杨贵妃。
那么,甄宓与曹植有见面的机会吗?见面的机会总是有的,只是有没有独处的机会呢?
答案是,也有。建安二十一年,“太祖东征,武宣皇后、文帝及明帝、东乡公主皆从,时后以病留邺”,而当时曹植也留守于邺城。
甄宓因病留在邺城,抱恙在家的甄宓,曹植不可能不去探望,交集自然是不必说的。
当时的甄宓已遭到排挤,备受冷落。但是卞夫人于东征第二年九月回到邺城时,见到的甄宓却是另一番模样,“而后颜色更盛,何也?”。
面对才华横溢,风流倜傥的曹植,甄宓有没有心动,她的面容已了她的内心。论性情,甄宓与曹植更为般配,两人都好诗有才,即便没有爱慕,彼此欣赏总是有的。
曹植和曹丕都写有一首《出妇赋》,都是为刘勋之妻王宋写的。曹丕的赋有伤心欲绝的哀痛之情,而曹植的赋,则突出了对负心汉的控诉和怨恨。
如赋中有这样的字句:痛一旦而见弃,心忉忉以悲惊,一个男人对于一个陌生的女人,不会有如此的感同身受,这分明是对身边人裸的同情与怜悯。
最早传出甄宓与曹植有不伦之恋的是唐代的李善,他在《昭明文选》中为《洛神赋》作注解时讲了一个故事,故事的男女主人公主就是甄宓与曹植。
当时曹植年龄还小,再加之也不喜征战,遂与甄宓朝夕相处,两人日久生情,渐生爱慕。
在甄宓死后,曹植到洛阳见到曹丕,曹丕也不知心怀何意,竟然拿出甄宓生前用过的金缕玉带枕给曹植看。曹植睹物思人,痛哭流涕。
到了晚上,侄子曹叡又请叔叔吃饭,曹植看到曹叡已经长大,又想起甄宓。饭后,曹叡便将金镂玉带枕送给了曹植。
于是,在返回封地时,曹植在途中便写了《感甄赋》。曹叡在继位后,为避母亲名讳,遂改为《洛神赋》,不过,这一改,却有了此地无银三百两的地味道。
而且奇怪的是,曹丕和曹叡,父子二人对曹植都非常敌视。在魏文帝和魏明帝在位的12年中,曹植多次被迁封,最后死于封地陈郡,故有陈思王之称。
有人会说,曹植与甄宓年龄相差太大,其实他们二人也不过相差七八岁的样子。与万贵妃和明宪宗朱见深相比,还差着老远呢!
再说,多尔衮与孝庄皇后扑朔迷离的关系,多尔衮死后,被顺治掘墓鞭尸。与曹叡在曹丕死后,继续对曹植打压,都有着相似之处。
所以,基于以上种种,甄宓与曹植的关系,绝不仅仅限于叔嫂之间。
说法二:后宫争宠失败
甄宓为曹丕生育了两个孩子,更何况曹叡还是嫡长子。但为何在册封时,她只封了个“夫人”,而郭女王封了仅次于皇后的“贵嫔”。
曹丕之意再明显不过,他心中的皇后人选就是郭女王。与甄宓相比,她的优势很大,工于心计,善于谋略,不管在曹丕面前有多少姬妾,恐怕也不是她的对手。
但她也有一个致命的缺点,就是没有生育,而且她的年纪也不小了,如果不尽快登上后位,恐怕也是凶多吉少。
然而她要想登上后位,甄宓就是一个绕不过去的坎儿。怎么办?唯有铲除甄宓,她才有出头之日。的确,在甄宓死后,曹丕便力排众议,封郭女王为后。
所以,甄宓之死与郭女王有着一定的关系,而且这种说法也有史料,在《资治通鉴》中就有载:“及即皇帝位,安平郭贵嫔有宠,甄夫人留邺不得见。失意,有怨言。郭贵嫔谮之,帝大怒。六月,丁卯,遣使赐夫人死。”
郭贵嫔在曹丕面前说了不少甄宓的坏话,故曹丕大怒,赐夫人死。更为可证的是,曹叡在即位后,对于母亲的死耿耿于怀。于是,他找郭女王秋后算账,逼杀了郭女王。
《资治通鉴》载:帝知之,心常怀忿,数泣问甄后死状。郭后曰:“先帝,何以责问我?且汝为人子,可追雠死父,为前母枉杀后母邪?”明帝怒,遂逼杀之,敕殡者使如甄后故事。
可见,这种说法也有道理,这么说来,曹叡的遭遇与宋仁宗赵桢却有几分相似之处。
此外,还有效仿汉武帝的“立子杀母”一说;还有人认为,曹丕心胸狭窄,由于卞夫人阻拦杀不了曹植,但对甄宓不满,总还是可以动用他手中权力的吧。
总结:
综上所述,甄宓一生悲喜交加,活在权力中,但又不擅长谋权,使得个人处境十分被动。最后被曹丕赐死,其原因为后宫争宠失败的可能性更大。
毕竟像这样的后宫争宠,例子也很多,武则天当年就是凭着自己的智慧,击杀了王皇后和萧淑妃。
但在她死后,被曹丕粗暴对待,其原因个人偏向于曹植说。美女配英雄,的确是绝配,但未必是良缘,甄宓就是一个例子。