命运，说起来也是很神奇。信它的人说：“命里有时终须有，命里无时莫强求”。不信它的人说：“我命由我，不由天！”。他们也都有各自的事实依据，那么，到底是谁说的对呢？
你相信命运吗？
命运，说起来也是很神奇。信它的人说：“命里有时终须有，命里无时莫强求”。不信它的人说：“我命由我，不由天！”。他们也都有各自的事实依据，那么，到底是谁说的对呢？
达文认为，他们说的都对，也都不对。对命运，我们既要信，也不要信。
这时候，你也许会疑惑。达文你说的这句话，有点儿奇怪啊！信命这件事儿，要么是对，要么还不对，为啥你说“也对，也不对”呢？你这不是和稀泥吗？
这并不是和稀泥，信不信命，是一个选择，一个关乎人生命运的重大选择。面对这种选择，达文不会和稀泥，而是告诉你一种，能让你用全新的视角看世界的思维。那么，这是什么思维？
先别急，咱们先听个故事，一个真实的故事。
人生在世，只有“认命”和“抗命”两种选择吗？
BBC有一部叫作《塞伦盖蒂》的纪录片，记录的都是发生在东非大草原上，动物们的故事。其中一集，有一段关于猎豹和狮子的镜头，彻底震撼到了我，至今仍然记忆犹新。
镜头中，一个猎豹妈妈带着三只小猎豹外出打猎，谁曾想，它们阴差阳错地闯入了一个狮群的领地。
狮子的领地意识很强，雄狮看见有豹入侵到了自己的领地，马上冲过去。眼看，猎豹母子们就要命悬一线，但是，接下来发生的事情却十分令人意外。
其实，在大多数时候，狮子和猎豹这两种猛兽是井水不犯河水的，毕竟，彼此都不在对方的食物链上。但是，面对当前这种情况，雄狮并不介意顺手干掉几只猎豹的幼崽，因为，在狩猎这件事上，双方多少还是存在竞争关系，狩猎对象是一样的，将来这几个小豹子长大后跟自己抢食可不是什么好事。
当前的局面是，猎豹妈妈加上三个幼崽，在实力上完全不是雄狮的对手，硬碰硬只能全军覆没。当然，它可以自己跑掉，因为，没什么动物比它跑得更快。但是，她跑了，三个幼崽就或不成了。
这是命运造化，面对这样的绝境，如果你是母豹，你会怎么选择？“命里无时莫强求”，是接受命运的安排，自己逃跑？还是，我命由我不由天，选择与狮子死磕，跟命运抗争到底？
面对这样的困境，大多数人，要么是选择认命，要么是选择与命运抗争。
认命的人，在逃走后如果能坦然地接受并承担起自己选择的后果，也还好。最怕的是，他们选择“认命”后，不接受也不想承担自己选择的后果，在事后患得患失，总结出一个“老天不公”或者“自己命不好”的真理，从此，用它解释自己人生中一切的不如意。
与命运抗争，不认命的人呢？他们大多数都会被命运摔得很惨。就像这纪录片中的母豹，让她与雄狮硬碰硬，是必死无疑。
这时候，你就会问了：达文，你刚才说“对命运，既要信，也不要信”，难道，在人命运的选择上，还有一条“中间道路”？
没错，你还真猜对了。纪录片中的母豹，就是选择了这样一条“中间道路”：
我们再回到纪录片，猎豹妈妈在生死关头，她既没有逃跑，也没有主动出击，去反抗命运。而是站在幼崽前面，护住自己的孩子，朝着冲过来的狮子摆出进攻姿态，发出低吼，露出獠牙。
猎豹妈妈能战胜一头雄狮吗？肯定不能。
它知道自己赢不了狮子吗？它应该知道。
狮子知道猎豹妈妈赢不了自己吗？应该也知道。那猎豹妈妈在做什么？
猎豹妈妈明知自己不是雄狮的对手，却还不逃走，不是因为她觉得母爱的力量能够让自己打赢狮子；也不只是因为她太爱自己的幼崽，昏了头脑，要不她早就一跃而上跟狮子拼命了。这是她经过了一番理性思考，做出的选择。
母豹的这个选择，可能从我们第三方视角看，不好理解，但是，要从狮子的立场来分析就好理解了。
如果你是那头雄狮，面对这么一头要发疯的猎豹妈妈，你会怎么选择？
趋利避害是所有动物的天性，面对这样的情况，大多数人都会选择放弃打架。因为，即使打赢了，好处并不大，猎豹也不是狮子的食物。更何况，猎豹毕竟也是大型猫科动物，干掉它自己也不会不付出代价，肯定会受点伤，万一伤到眼睛腿脚这些要害部位的话，麻烦就大了，得不偿失。所以，当母豹决定做出拼命的架势时，跟它死磕并不符合狮子的利益。
所以，母豹发了疯似的要跟狮子拼命的时候，它其实并没有发疯，真的想去拼命，而是因为算准了狮子的利益所在。
果然，看到母豹拉开准备拼命的架势后，雄狮停止了前进，原地伏下来舔毛。意思是，就当我啥都没看见。这时，母豹也很识相，迅速地带着幼崽逃走了。
这就是母豹的智慧之处，在令人绝望的困境中，没有选择认命（自己逃走），也没有不自量力地去反抗命运（主动出击），而是运用理性，在两个极端的中间开辟出一条道路。
母豹在狮子选择退却后，并没有以为是狮子怕了它了，所以它迅速离开。如果母豹不走会怎样？那他就是把狮子逼上绝路了，狮子只好出手干掉它。
因此，母豹一定很清楚，之所以自己能在与狮子的对峙中全身而退，并不是因为它比狮子更强，而是因为它给了强者一个选择，而符合强者利益的选择，对母豹自己也有利。
相反，如果母豹一时气血上涌，要反抗命运主动出击与狮子死磕，亦或者，在狮子选择放弃进攻后母豹还不逃走的话，狮子也就没得选择，大家只好两败俱伤。这对狮子确实没好处，但对猎豹更没好处：狮子受伤，猎豹会死。
主动出击，却亮出我会拼命的态度，给狮子创造收手的必要性；见好就收，及时退走，给狮子创造不动手的理由。就这样，母豹通过在进退之间的两个极端之间来回的摆动，给狮子创造出了选择。在生死攸关、电光石火之间，母豹和雄狮成功地避免了一次灾难。
我们常说，“狭路相逢勇者胜”。然而，我们却忽略了“狭路相逢勇者胜”的一个前提——双方得势均力敌。双方相对均势的情况下，好勇斗狠是对的，但是，在双方实力悬殊的情况下，光靠勇是无法取胜的，再勇的也击不穿石头。
实力相差太多的情况下，弱者要想以弱胜强，除了勇气，更需要的是智慧，像母豹那样，在“认命”和“抗命”两种选择之间，取中的智慧。世界并不是强者通吃，如果弱者留给强者以选择，就有可能在狭路之中全身而退，对于弱者而言，全身而退岂不就是一种胜利？
那么，在“认命”和“抗命”两种选择之间取中，是一种什么样的思维？
其实，大家都听说过，这就是“中庸”。
一说到“中庸”，大家都对其抱有一个贬义色彩的印象。其实，这是因为你没有真正理解“中庸”的意思。
你会说，“中庸”不就是说“凡事不要太极端吗”？
你把“中庸”想得太简单了，那不是中庸，而是平庸。
还以前面的纪录片为例，母豹最后之所以能够全身而退，首先，它也得去拼命，但她并不是光靠勇气，主动拼命，而是拉开拼命的架势，被动地拼命，将自己拼命与否，让狮子去选择。它一家活下来，是因为它既无视力量对比去拼命，又尊重力量对比退回来，洞察到博弈双方在两个极端上的回报方程式的瞬间变动，在极端之间自如转换，而不是简单取中，这就叫极高明而道中庸。
其实，自古以来，什么是中，什么是庸，连儒家大学者们的解释都不一样。汉代大儒郑玄说，中是中和，庸就是用，中庸合起来就是用中。什么是中，什么是和呢？《中庸》篇里讲了：
“喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。”
所以，郑玄的解释大约是指，人本性的释放合乎规律，即中庸。不过，宋代大儒程颐说，“不偏之谓中，不易之谓庸”，那中庸的意思就是保持不偏也不变，永远正确。另一位宋代大儒朱熹又说，“不偏为中，平常为庸”。这个比较接近普通人的理解：凡事不要太极端。
到了明代，王阳明又说，中指的是天理。儒家的最高智慧，儒家自己却没给出一个标准版本，全凭个人理解。其实，这也怪不得儒家，很多真理都只能意会。这就像是老子说的那句话，“道可道，非常道”。因为，无论是语言，还是文字，都是我们将事物进行简单化抽象后，用以表示其意义的符号。相比于真实的事物本身，符号都会有一定程度的失真。比如，苹果，我们都知道它是一种圆圆的水果。但是，苹果和苹果之间又是有很多的差异的，在符号的传播和使用的过程中，这些差异会造成符号的含义越丰富，其边界越来越模糊的结果。所以，能够说出来、写出来的真理就不准确了。
那么，你或许会问，既然“中庸”这个道路谁都说不明白，我们还研究它作甚？又听你说了这些，不是胡扯吗？
别急，虽然，“中庸”不能言说，但并不代表它不存在。关于这一点，或许，孟子对中庸的解释更为合理：
“子莫执中，执中为近之，执中无权，犹执一也”。
中庸不是要你执着于中间道路，你执着于走中间道路，以为由此接近真理，但执着于中间道路而不知变通，跟执着于极端又有什么分别。执一也好，执中也好，都是执。
孟子所言中庸之道，不是走中间道路和稀泥，而是不怕走极端，又不是一走极端就非永远走极端不可，能攻得出去，又能撤回来，从一个极端还能翻转到另一个极端，在极端之间自由往还。动如脱兔，静如处子，该动就动，该止就止，这才叫中庸；动如乌龟不是中庸，该动它不好好动，那就是爬得慢而已。
当然，孟子这对中庸的正解，中庸本无正解，我们只能通过自身的实际经验去感受。
那么，“中庸”的思想，跟我们认不认命有啥关系呢？
咱们人所言的命，其实就是自身的环境因素，和我们对自己一辈子走向，划定的两条线——一个人的人生轨迹，通常走不出这两条线。
比如说，在古代社会，一个普通的农民，通常再怎么努力地折腾，也很难成为王侯将相。对这个农民来说，一辈子是农民，这是命；在现代社会，对于我们普通人来说，再怎么努力，也很难成为亿万富翁，这也是命。因为，我们能够抵达的成就，其上限已经被我们自身所处的环境条件所规定好了。
因此，我们说的认命，其实是告诫我们，对自己应该有自知之明。那么，我们的命运真的早就被定好了吗？我们就不能改命了吗？
当然可以改了，因为划定命运的那两条线，其实是动态的，我们可以拓宽这两条线的边界。要不怎么会有人能够成功地“逆天改命”呢？
如何拓宽那命运之线的边界呢？
有的人说，靠运气。生命中遇到贵人，有贵人的帮助，自己就能拓宽自己的命运之线。
那么，问题来了，无缘无故，贵人凭什么帮助你呢？贵人愿意帮忙，你自身必须得有闪亮之处。妄想着什么都不做，天上就能掉馅饼，那可真是痴人说梦。
其实，决定一个人命运的，除了他的自身所处的环境，更多的是在于他看问题的角度和做事情的方法。
很多人，立志成为创业明星，不干出一番伟业誓不罢休，最后，屡撞南墙，头破血流。如果换一个角度看问题呢？只有创办一番事业才能算是成功吗？难道我们普通人，努力地将自己的日子越过越好，不是个人的成功吗，不是改变个人的命运吗？
一个经常不遵守交通规则、横穿马路的人被车。其实，横死街头就是他的命。因为，他一辈子就是这样看问题，做事的。他看问题的角度，不是先考虑自己这样做合不合适，是否安全，而是认为，我不遵守交通规则怎么着？你不敢撞我。
这就是看问题的角度和做事情的方法，决定人的命运。用“中庸”的思维，我“认命”与否，只能说是我某时的一个状态。当自知实力悬殊，为力时，那我会暂时选择“认命”。但此时“认命”，并不代表我一辈子就“认命”了。恰恰相反，此时此刻我的“认命”，正是我要“改命”的开始。
那么，我们如何“改命”？
“改命”的方法，两个字——“破圈”。一个人能取得的成就，大概率上就是你经常接触那五个人的平均值。换句话说，你自身的圈子，决定了你的命运。
这一点，你一定深有体会。一个人沦为混子，身旁一定聚集了几个“狐朋狗友”。一个人，身边都是学霸，只要他不是自暴自弃之人，想继续在这个圈子里，他一定会逼迫自己奋发图强。
在真实的社会网络中，我们身处各种圈子之中。圈子像一个缩小版的世界，我们沉浸在圈子之中的时候，也在不经意间筑起了一道“傻瓜的围墙”：我们只跟围墙内，与自己相同的人来往，将其他圈子的人拒之门外。
圈子内，人是同质化的，人的经验和信息，也是同质化的，人们就被困在了圈子里。
一聊起创业，A说，开个面馆；B说，开个汽修店；C说，这得多少钱啊？第二天，大家又都回到了工地去搬砖。同样一起搬砖的还有D，但是，D在没有活儿的时候，不像他人一样，不是聚众大牌，就是喝酒空想，而是去夜校提升自己。在夜校中，D结识了一个装修公司老板，在闲聊中，D得知老板正在为订单多，而施工队人员不足发愁。D见机毛遂自荐，说自己有施工队，能够解决装修公司老板的燃眉之急。就这样，两人一拍即合。
而后，D马上找到掌握各种装修技能的其他老乡，组成施工队，保质保量地完成了老板的任务。就这样，D取得了装修公司老板的信任，他组建的施工队接到的活儿越来越多，工人们再也不用自己去人力市场上揽日工了，D也渐渐地成为了一个手下有一定规模施工队的包工头，赚到了人生的第一桶金。
你看，D之所以能够成功，就是因为他没有将自己困在装修工人的圈子中，而是主动破圈去“夜校”，才连接了新的圈子，改变命运，开启新的人生。
道理很容易理解，但实际应用就难了。我们习惯了千篇一律的生活后，一边闭塞自己的圈子，一边停滞对新知识的摄入，总感叹自己的命也就这样了。
这是典型的倒果为因，“命里有时终须有，命里无时莫强求”，只是一句自我安慰的话。认识了“中庸”之道后，当你选择“认命”的时候，是否要提醒自己一下：我的命运，真的就只是这样了吗？
END
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有什么恐怖电影推荐？
恐怖电影有很多，不知道题主具体想看那种程度的，我先面给你推荐几部恐怖电影。
1、《地狱神探》评分挺高
这部电影我前几天刚看过，挺不错的电影，下面是电影简介：影片根据轰动全美的《地狱星》改编。约翰-康斯坦丁(基努-里维斯)是一名周游列国调查超自然异象的神秘术士，这回他将与一名无神论女警探(蕾切尔-薇兹)搭档，联手调查一起双胞胎姊妹离奇命案，他们将穿梭在恶魔与天使并存的都市─洛杉矶市内办案。……影片监制对基努-里维斯赞不绝口，主要是因为这位男星单纯而讨好的样子，非常适合饰演漫画中把怪物送进地狱的英雄人物。…… 约翰·康斯坦丁（基努·里维斯饰）是个长得英俊潇洒，还有点超能力的侦探。听起来不怎么样，可实际上他的超能力可不是一般的--能够在天堂与地狱间任意游走的他顶多算是个介于神鬼之间的人形生物。 虽然天生能识别混在人类中的半魔，平时工作也就有了着落--周游周游世界、调查各地发生的神秘事件，不过这个让人琢磨不透的男人实际上却从小为这种超能力所苦。算是以驱魔为生的康斯坦丁可是已经对人生毫无幻想了，整一个愤世嫉俗的青年。 日子就这么一天天过着，直到女警官安吉拉（蕾切尔·威兹饰）的出现。安吉拉完全是个不信鬼神的主，不过孪生妹妹十分蹊跷的死亡却让她手足无措。虽说不信邪，可为了调查明白妹妹的死因，安吉拉不得不向康斯坦丁这个行走在善恶边缘的古怪家伙求助。诡异的地狱之旅开始了，说不定他们顺便还能拯救拯救人类呢！ 康斯坦丁的出生注定是不平凡的，潜伏在现世的天使或恶魔即使披着人类的外衣，却难逃他的眼睛，正因如此，他痛苦万分，这种超能力在他看来实在无异于一种负担或是煎熬，或许因为责任给他带来了莫大的压力，或许因为洞穿现世的对一个孩子是多么不公平，儿时的他甚至选择以来结束自己的生命，以此获得精神的平静与拯救。当然，不用想也知道他还是活了下来。之后他大彻大悟，决定承担起命运赋予他的责任——与与黑暗斗争到底，但是，他却因为长年吸烟而被诊断处于肺癌晚期，故事在这种铺陈与悬念中慢慢的展开。基诺·里维斯在该片中的饰演的英雄形象本身却同时有着“反英雄”的情结，康斯坦丁虽然身为肩负着重要责任的英雄，但他本身却一身臭毛病，抽烟喝酒，五毒俱全。而且他性格叛逆，鄙视英雄这一形象本身。他做任何事的目的其实只有一个，那就是拯救自己，使自己获得安宁，从本质上讲他是自私的。这种对英雄形象“自反性”的设计显然是绝佳的，不禁让我想起希腊神话。 女警探的出现将剧情带入了，她的妹妹离奇，虽然摄像机记录的影像和警察调查的结果都肯定了她妹妹是这一事实，但她无论如何不肯相信，因为以她的了解，这不可能发生。于是她找到了康斯坦丁，希望得到他的帮助一起调查死亡的，拯救她妹妹那被的
灵魂。随入，他们开始穿梭于恶魔与天使并存的都市─洛杉矶市内，他们所处的环境，所看到的一切让他们无路可退，无论付出何等代价，他们也要把调查进行到底。
2、《僵尸之地》最近刚出的电影
下面是影片简介：在全美范围内出现了一种奇怪的病毒，只要人类感染上这种病毒就会变成僵尸。随后僵尸就变成了病毒的携带者，继续肆虐地感染着不知的人类。当人们发现时，为时已晚，全美只有几个人还是幸存者，到处都是要吞噬人类的僵尸。这些幸存者想穿越美国大陆，走到港口，他们希望在那里能有船只载他们离开美国，远离僵尸。 幸存者中有一个人名叫哥伦布，他是一个胆小如鼠的人，但是他并不害怕僵尸，对于亲手杀掉他们也不胆颤，不过他不想惹事；他的朋友塔拉哈西，是一个暴力狂，每天都要举着AK杀僵尸，他的目标就是要亲手杀掉所有的僵尸。在逃亡的路途中，他们遇见了两个女人威其托和小岩石。她们也是幸存者，也要去港口逃命。一路上他们分享着活命的技巧、建立起了"生死友情"。 他们能逃过僵尸的追捕，逃过一劫么？ 幕后花絮 【起源于电视的恐怖喜剧】 电影人略特·里斯(Rhett Reese)和保罗·韦尼克(Paul Wernick)不仅联合完成了《僵尸之地》的剧本工作，他们同时还为影片担任了制片人的重任……如果非要追究这部参杂了恐怖成分的喜剧作品的起源，时间就得回溯到2005年了，一切都萌芽于电视的世界，韦尼克回忆道：“我记得那是2005年的夏天，我和里斯决定暂时离开电视真人秀的版块，从传统的故事素材中寻找一个值得讲述的可行方案。后来，我们都觉察到，与僵尸有关的恐怖类型在电视的领域里并没有得到充分地开发，于是我们根据这个想法构架出了一个电视剧本，并把它卖给了CBS，可惜最终并没有如愿地制作成电视剧。我和里斯又为了它纠结了几年的时间，直到遇到充满激情的制片人加文·勃劳恩(Gavin Polone)--他为我们呈现出来的是另外一个可能性，表示可以将这个故事点子制作成一部电影作品，我和里斯当然是欣然接受这个更好的提议了。那个时候应该是2007年了，我们开始思考，与僵尸有关的电影，应该包含什么样的内容呢？从电视节目到电影，可以说最初的，而电影剧本的前60页，基本上没有做出任何变动，然后是接着的40页，里面差不多压缩了两集电视剧的内容。”里斯接着说：“出乎意料地变成了电影之后，我们需要的自然是一个更加广阔、容量更大的故事空间了，也就是说里面的内容并不全部是从电视剧本中直接拿过来使用的。其实这么做的原因还在于影片的导演鲁本·弗雷斯彻(Ruben Fleischer)，当他确定执导，他对我们说希望有一个开放式的宏大结局，所以我们专门为他改写了剧本的第三个部分，让里面呈现出来的是一场发生在游乐园的激烈战斗。” 可以想象一下，当《僵尸之地》发展到最后一个篇章，数不清的僵尸不断地涌进游乐园，参与到与人类的大战当中，他们甚至会爬进旋转木马和过山车里，略特·里斯笑着解释道：“确实，当故事进行到这里，我和保罗·韦尼克完全放飞了我们的想象力--在影片中饰演了好战分子塔拉哈西的是伍迪·哈里森(Woody Harrelson)，他几乎满足了我们对于一位动作英雄的所有要求，所以我们决定制造几组爆炸场面，弄成僵尸满天飞的壮观景象，过山车也在里面起到了相当大的作用……另外，我们还将一辆悍马车开进了湖里。” 在游乐园的场景里，让略特·里斯和保罗·韦尼克留下了非常深刻的印象的，还有发生在“大浪淘沙”里的一组动作场面，里斯形容道：“这一部分仍然以激烈的程度而著称，众所周知，这项游乐设施用的是一种摇摆装置做底座，所有的座椅都散落在周围，来回悠荡的同时，座椅还会自己旋转。当哥伦布钻进其中的一个座椅中之后，可以将自己藏身于里面，然后一大堆僵尸跑上来追赶他，发生了，旋转的座椅撞飞了很多僵尸。”韦尼克则补充道：“当《僵尸之地》仍然以3gp手机电影下载电视的形式呈现时，CBS选择不制作它，而我们则想尽一切办法不让之前的努力付之东流。后来，我们还特地与恐怖大师约翰·卡朋特(John Carpenter)进行了会面，他表示愿意为电视版本的《僵尸之地》做导演……但最后，电视变成了电影，卡朋特也离开了。卡朋特是个喜欢熬夜的人，我们的会面是接近傍晚时分才开始的--对于我和里斯来说，那算得上是一个非常有趣的经历。” 在创作《僵尸之地》之前，略特·里斯和保罗·韦尼克从没有过制作类似的电影作品的经历，所以他们完全是在凭借着一腔热情，从一无所有积累到最后，成就了一部真真正正的恐怖喜剧，里斯说：“貌似我要比韦尼克好上那么一点点，因为我在制作影片的过程中，越来越沉迷于其中无法自拔，虽然有点‘半路出家’的意思，好在还不算太迟。事实上，我曾一度认为，自己对僵尸电影不感兴趣，因为个人认为，活死人的行动力实在是太过缓慢了，根本就吓不到我，虽然我一直都觉得僵尸挺酷的，但是从来没把他们当成是真正的威胁--直到我看完了那部《惊变28天》(28 Days Later)，可以说丹尼·鲍尔(Danny Boyle)是在对这种类型片进行重新改革，从那以后，我意识到，原来僵尸也是可以变得很有‘活力’的。然后我又看到了《活死人黎明》(Dawn of the Dead)……真的，对于我来说，有了这两部影片就足够了，让我死心塌地的爱上了僵尸电影，而且我还意识到，原来活死人并不若我想象得那般行动缓慢。对于我来说，无论是什么样追在身后的恐怖之源，都必须得拥有着敏捷的速度，本来这只是个人的爱好而已，却在这一刻被彻底地颠覆了。” 幕后制作 充满笑料的僵尸片 影片导演鲁本·弗雷斯彻表示："其实我一开始并没有准备拍一部和僵尸有关系的喜剧。我以前只拍过一点电视真人秀的节目，当然是喜剧。但是对于僵尸电影，我是一窍不通的，也基本没有看过什么僵尸的电影。后来，我的一个朋友推荐我看了《僵尸肖恩》，我一下就被这个故事迷住了。尤其是里面的搞笑的情节，很对我的胃口。而且肖恩的故事也非常像是真人秀的节目。生活里并没有什么超级英雄，有的都是普普通通的平头百姓，不过当他们遇到出乎意料的事情的时候，也是会爆发出非凡的力量的。" 在准备《僵尸之地》的过程中，又一部影片给鲁本留下深刻印象，这就是丹尼·博伊尔的影片《惊变28天》。他说："《惊变28天》对我产生了不小的影响。我原以为僵尸片就是随便拍着玩玩的东西，没有想到这种电影也可以拍得非常有深度。于是我就找来了在皮克斯工作过的略特·里斯，想让他给我写个好的剧本。我和他说了我的想法，我说我想要一个有点寓言性质的、有点末世情节的僵尸片，同时我还需要影片里有足够的喜剧情节。几个星期之后，剧本交来了，我很满意。我故意把僵尸设计成了传染病，我觉得这个东西就像是恐惧一样能传染。而且我还在影片里设置了一对性格截然不同的人物。一个是懦弱的投降派，一个是顽固的抵抗派。影片的最后，那个胆小如鼠的家伙也变成了能独当一面的汉子。而原先用AK和僵尸们厮杀的'兰博'后来却陷入了前所未有的困境。这样的人物，我觉得更能表现出人们在逆境里的性格的变化。而这一切，都是我从《僵尸肖恩》里得到的灵感。包括哪些笑料，有很多也是从《僵尸肖恩》里得到的。不过这肯定不是翻拍片，里面也有很多以前大银幕上没有出现过的东西，比如有一些很真实的我从真人秀节目里积累来的经验和拍摄手法。有一些纪实性的镜头。" 拍电影犹如玩游戏 对于演员的选择，导演鲁本·弗雷斯彻说："这部电影其实并不是要看演员的表演的，而是看僵尸和笑料的。所以没有什么名演员也难不倒我。我准备拍摄这部影片的时候就做好了打持久战的准备。所以我找来了不少年轻的演员，这些20来岁的演员很符合我的需要。在影片里我并不需要那种身材高挑、眼神诱人的美女，而需要一些朋克味和小众感觉的女演员。于是艾玛·斯通和艾梅柏·希尔德就来到了剧组。" 对于参演本片，艾梅柏·希尔德说："我从来没有拍过这样的电影，也从来没有见过那么多的血浆。刚到片场的第一天我就被吓蒙了，我根本不知道要怎么去演戏，连手往哪里摆都不知道。后来导演让我玩玩带有暴力色彩的游戏，找找感觉，我就玩了一个射击的东西。后来，再拍摄的感觉就像是在玩游戏－－那种能置身于其中的电子游戏。这种玩游戏拍电影的感觉其实并不好玩，我想，如果以后还有人找我拍僵尸片，我一定要好好考虑考虑。" 除了这些20出头的年轻演员外，在影片里挑大梁的，扮演拿着轻型AK的硬汉的是好莱坞的老演员伍迪·哈里森。他表示："这个电影的确很像是现在的游戏，但是游戏没有这么复杂。在那些游戏里，只要有枪，只管开枪就行了。可是在电影里，人物还有心理的变化。从故事和人物上看，我很喜欢这部电影，再加上我和导演都很喜欢《僵尸肖恩》，所以和他的合作很愉快。
3、《骨瓷》是一部国产恐怖电影，上映日期: 2019-11-22
下面是影片简介：相传，为了让亲人常伴身边，民间常将逝去亲人的骨灰混入黏土烧制成精美的瓷器，逝去亲人的灵魂就会萦绕在骨灰瓷器的周边久久不散。但一旦灵魂有怨气，则生人则会被带入恐惧深渊，直至怨气消散…… 影片讲述单纯善良的绮华的未婚夫青文因事故坠海身亡，悲痛欲绝的绮华为了与青文长相厮守，听取了闺蜜的意见，效法民间传说巫术，将青文的骨灰烧制电影下载骨花瓶。 自此，绮华时刻能感到青文继续存在家里的迹象，青文的魂魄似乎又回到了绮华身边，但逐渐事态失控了，绮华家里接连出现各种灵异恐怖事件……
4、《狂犬病2019》该片是加拿大恐怖电影，上映时间：2019-03-25
下面是影片简介：
加拿大导演戴维．克罗南伯格执导的本片，主要描写骇人听闻的疯狗病，受传染的人会口吐绿液，双眼发光，并且见人乱咬，几个小时后即不治而亡美国著名的“性”星玛里琳．查姆伯丝扮演的罗丝小姐幼时曾患过疯狗病，因车祸受伤引起病毒复发，腋下竟然不可思议地长出一个嘴巴，而且内有一个可伸缩自如的肉刺，专用来插到别人身上吸血。于是，她在一个接一个吸别人血的同时，也把疯狗病迅速传播，使城市瞬间成为疯人满布的人间地狱……
5、《极恶之地》该片是美国恐怖电影，上映日期：2018-03-11
下面是电影简介：《26种死法》系列的制片人组合再开脑洞，打造分段式恐怖电影。
6、《灵异疗养院》该片是德国恐怖电影，上映日期：2018-02-22
下面是电影简介： 柏林近郊一间偏僻又阴森的疗养院，充满着各种不人道又恐怖的犯罪历史。一群年轻的YouTuber 非法闯入灵异谣言最恐怖的手术区进行24小时的挑战，并希望影片会在网路上窜红。全副武装戴着夜视镜和温度探测器，这群不怕死的网红屁孩们决心要验证这间荒废许久的疗养院所流传的各种灵异传说是否属实。但他们很快便发现，这栋废弃的疗养院中不是只有他们而已，某种长年存在于此的神秘力量并不欢迎他们，想活着离开这栋疗养院似乎为时已晚……
感谢各位观看。
分手好复合吗？
对于前任，应该每个人的心中都会有一些比较复杂的情感，前任在我们的脑海之中，不光是一种难以磨灭的记忆，曾经和前任在一起的时候，肯定也会给你带来许多的浪漫回忆。很多人都和自己的前任分手之后，让自己冷静下来，去回忆曾经那些发生矛盾的情况，可能回首之后才发现，其实很多的错误，不过是对方引发的，自身也有很大的责任。
然后我们觉得越来越自责，开始想起前任对自己的种种的好，然后我们或许会产生这样一个想法，那就是想要和前任复合。想要复合的想法，可能会一直在你的脑海之中回荡，但并不是所有的感情都是值得去复合的，如果你们之间还存在着这种相处的，那么基于你的建议可能就是在考虑一下，因为可能如果你们再次复合，等到你们的结局，或许还是会分手。
1、如果你仍然拒绝接受
当我们从分手中的情况中恢复过来的时候，我把我会做一件非常糟糕的事情，这点事情也是对自己做的，那就是我们从心底里去拒绝接受我们分手的原因。你甚至还会和你的伴侣发短信，然后一直纠缠不清，知道你最终会认为这个原因依然归究于你的伴侣。我不可能认为他所说出来的理由根本不成立，只是他想要尽快的离开自己，并想要解决掉这件事情。
但很明显，如果你仍然拒绝接受分手的原因的话，就没有办法帮助你继续向前走了，我们接受给出的理由，去去寻找解决这些理由的原因的时候，的方法的时候，我们才可以在生活之中找到一些微弱的迹象，还有希望。当你一直在拒绝时，这是一个错误的做法，我们可能再也没有办法回到原点。
受了这一切都阻碍了我们，并且延长了我们恢复的时间，很多人选择忽视痛苦的事实，并且否认那些分离之后的原因。这主要是因为他们被自己的情绪所蒙蔽了，他们害怕单身，所以对分手这件事情根本就不愿意承认，而这就是一种很可怕的现象，永远不应该活在否定之中，这会大大的降低你重新和前任开始的机会。
2、我们有复合的想法，但却从来没有行动起来
分手之后，我们的头脑中肯定会出现一个想法，那么就是，在某一天，我们可能会回到我们前任的身边。但是这个有一天，其实是非常看不起词的一个词，有一天可能是下周，或者是六个月之后，甚至是明年。这个词是不是给予了你希望，有时候人们盛入这泥潭之中的时候，想要解脱出来，总是用这样的词语来欺骗自己，我们总是徘徊在做或不做的两边，最后永远都只是一个想法，并没有行动起来。
这个问题一出现之后，他一直消耗着我们的精力，我们没有办法继续前行，因为等待我们的是一个非常错误的意思，这可能会让我们犯很多的错，有的时候，我们寻求着可以让别人来解决这个问题，这样的话就可以避免犯同样的错误。
但是虽然这是一个非常好的推理，但最终他并不会帮助我们在这个过程中慢慢恢复过来，在恋爱之中，或者当你分手之后，永远不要去说永远，有时候你只是需要一点空间，然而当你希望回到过去的那段关系之中时，这个时候你就需要睁开眼睛，看到问题的所在。如果你希望忽略所有的问题，希望一切都是美好的，这只是你自己在寻找麻烦，因为现实是不可能一帆风顺的，想要重新燃烧旧的火焰，那么你第一时间就应该来评估一下你们之间出现的问题。
3、我们无法忘记过去的争吵
当我们和自己的伴侣突然分手之后，这个时候给我们带来的感觉，就像是双眼突然失明的一样。在那一刻，我们可能会将所有的责任都归咎于身上那种剧烈的疼痛，可是后来到这种情况消失之后，我们就可以开始迫使自己去适应单身的生活。
这个时候，我们或许可以通过更加清晰的眼光，来看待曾经和你伴侣之间关系的失败，并且意识到我们可能已经对这种关系给予了长期的否定。你又说，我们完全批判了过去发生过的争吵，这一种完全的否定，是阻碍你继续前进的一个障碍。因为我们会因为这些原因，一直存留在心底，而是我们根本没有办法去接受所要面临的现实，以及如果我们想要重新和前任复合的话，那么这些没有解决不能遗忘的事情，都会成为心中的郁结，如果不能及时的消失，最终还是会爆发出来。
想要将自己封闭起来，可能会是一把双刃剑，这个时候我们得到的可能并不是我们想要的。大多数的人都是不太愿意和某个人分手的，因为他们意识到，如果做这样的事情，会进展得非常的不顺利，因为每个人都相信他们会找到一种方法来使这件事情变得更加顺利，或者在没有任何努力的情况下，他们的关系也能够变得越来越好。
你早一点破茧成蝶，或许就会能够更早的弄清楚，是否有什么东西可以在混乱中拯救你们的关系，但前提是你必须要抛弃过去，对于他的想法，不要否定所有的关系，叫你抛弃过去的否定之前，你们之间是不可能继续前进的。
4、阻碍你们的，还有严酷的现实
能够阻碍你们在分手之后寻求复合的事情，可能就是一件非常痛心的事，那就是严酷的现实，因为这并不像电影中那样，每一段恋情可能都会有一个美好的结局，但是在现实之中，我们并不能像电影中那样。当你希望和自己的伴侣复合的时候，他这种想法可能会很生气的，给予了你一切的幸福，有时候这是在电影结束时叫我们重新组合起来的一些所需的步骤。如果你无法在这段时间之中去发现自我的话，那么你就不可能在，最后去释放出自己的魅力。
在我们生活的这一点上，我们都意识到，生活并不是一部电影，当我们观看那些浪漫的电影的成长的时候，事情可能并没有我们想象中那么完美，英雄在最后的几分钟，匆匆忙忙的去解决了所有的误解，然后一些舒缓的音乐可能会让你消除我所有的忧虑，真正的结束，事情似乎还会继续保持下去，并且一直完美。
但是当你回到现实之中时，一旦你接受了这个小的损失，我们就可以去鼓舞自己身边的人，并和自己重新取得联系，我们可以接受我们的爱好，或者去尝试一些新的爱好。当然也哭的现实肯定会让你们的复合之路变得尤为艰难，来自朋友的劝阻，还有家人的劝告。这一切都可能会成为你们之间的高山，想要去翻过这座高山，需要付出的努力是很多的。
5、你仍然要求他承担所有的错误
分手，并不是一个人的错误，可往往是由于两个人共同的一些错误，而引发的。可多女生在分手之后，都习惯性的将所有的错误都归咎于对方，并且在和自己朋友或者家人聊天的时候，也只会抱怨，将这些负面的情绪通通的告诉自己身边的人。如果这样还觉得不过瘾的话，他们可能还会发消息给自己的前任，甚至是破口大骂，似乎他们想要通过这样的，分手的错误都应该由男生来承担。
但其实这只不过是他一时的情绪激动，女生们如果能够安静下来，并且保持自己情绪的稳定，然后再好好的去反思一下这些事情的时候，或许就会发现，其实身上的这些东西，还有自己曾经认为的所有的错误，可能多多少少都会和自己有一些联系。
是不是自己有时候有点任性，或者，自己有时候要求太高，或者是因为没有站在对方的角度上为他去考虑。就是这一点一滴的错误，可能才最终酝酿了你们之间感情的破裂，然后走向了一个没有办法挽回的结局，那就是分手。而这个时候，如果你已经意识到了自己的错误，你可能还想要挽回，但是如果想要继续前进的话，那么对于自己身上的错误，就要有一个清晰的认识。
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一个年过半百还算成功的人跟我说？
感谢邀请回答这个问题
我认为不可信。但他的人生体会和人生成功的经验可以借鉴。为什么，理由很多，简单说几点。
其一，大家伙都知道凡做人做事都讲究和强调一个天时、地利、人和。
我认为，所谓这三个客观存在的基本条件的有机整合和利用，才是成就一个人成功人生的最根本的原因。再往深了说，一个人 获得事业上的成功，从本质意义上说是一个人的主观意识和能动性，和客观存在的具体机遇和各种资源等客观条件，不断创造性地相结合的过程。大多数成功人士的创业实践证明，这三项基本的主、客观要素缺一不可，并只能在这三要素达到高度有机整合的状态下，才能够成就大业。而其中的所谓的天时并不是所谓的“命”。
其二，所谓个别人所笃信的“命”，作为一个人一种虚幻的主观思想意识，并不具备客观存在的基本属性。关于这一点，我们可以从老子关于宇宙的本体论中得到科学的真知。
老子在《道德经》第二十五章指出：“故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉”。
我理解老子这段话的意思是说，宇宙之内有四大，这就是道大、天大、地大和人大。而这四大之中，人也位居其一。由此，我们可以清楚地认识到，人在宇宙当中同样和大道与天地之道是一种客观存在。一个人能动地认识世界和改造世界的思想意识和行为，无疑是要自觉地效法天地之道的。
老子在论述宇宙中存在的“四大”及其相互关系中，还提出了“人法地，地法天，天法道，道法自然。”这一人做人做事，要符合天地之道的思想理念，无疑是对所谓“命在天”的思想观念的否定，因为天地之道是自然法则和人类社会的客观规律。一个人要获得事业上的成功，唯一的根本选择是遵循自然法则和客观规律。
其三，无论从我们的传统文化中，还是从我们改造世界的实践中，都不是由于得益于所谓的“命”和所谓的救世主的恩赐和安排，才取得事业上的成功的。有的人之所以把自己获得成功的体验，归结于所谓的“命”不过是一种寻求精神上慰藉罢了。殊不知，所谓的“命”的基本内涵，却是一个人能动地认识人生的机遇和把握机遇的能力，即对所谓的天时、地利、人和所包含的各种资源的开发和利用。而天地之道作为一种客观存在，并不存在人的意志，而只能是一种自然法则。因此所谓的“命“”作为一种人们杜撰出来的一种思想理念，是没有存在的根据的。