你性格内向，情商不高，这是你自己说的。那么，除了别人给你介绍，你肯定不会主动跟女孩搭讪，你又是怎么知道别人不想给你机会的。你总不能指望别人一个姑娘家主动跟你表白吧。
带男人回宿舍一住好几天？
我说大兄弟你还问这样的女人能要吗？人家根本就没看好吗。
从你的描述来看，就像上面有个朋友说的那样，我都怀疑你是来打征婚广告的。
那个女人，也就是你这个故事的主角，她为什么就没看呢？这到底是为什么呢？
首先，我们从你说起。
你性格内向，情商不高，这是你自己说的。那么，除了别人给你介绍，你肯定不会主动跟女孩搭讪，你又是怎么知道别人不想给你机会的。你总不能指望别人一个姑娘家主动跟你表白吧。
你有工作，每天两点一线，老老实实的看起来似乎像个好男人。只是不知道你知不知道现在的女人之间流行一句话：“等我玩累了，就找个老实人嫁了”。恭喜你，你就是她们所说的老实人，等他们四、五十岁玩不动了，你的春天就来了。
你也算老大不小了，上班回家就睡觉，打游戏，看电视？这只能说明一个问题，你缺乏上进心。为什么不利用业余时间，专研一下工作上的技术问题，又或者是多读读书，在头条写点文章什么的。文章写好了，既能锻炼你的交流能力，又能带来经济效益，这不是一举两得吗。^_^
你说你有两套房，有一套是你弟弟的，这又是什么鬼。你弟弟的房跟你又有什么关系吗，这里你严重涉嫌做虚假广告，难怪人家姑娘看不，明明说好的两套房，一下又成一套了，这就是裸的欺骗呀。
给你打个总结：老实人一枚，不善于和人交流。安于现状，没有上进心，日子得过且过。家庭条件一般，属于比上不足比下有余那类。
其次，我们说说这个女人。
放在以前，31岁的女人在农村算得上是老姑娘了，走在村里一般都是三姑六婆指指点点的对象。
现在就不存在这个问题了，30多岁没结婚的女人遍地都是。那么，为什么现在有些女人都那么大年龄了还不愿意结婚呢？
这里我总结出两点，仅供参考。
第一：要求太高
有的女人年青的时候，把自己定位过高，总觉得自己年青漂亮，就应该得到高富帅的青睐。殊不知高富帅们又不是，人家找对象也是要讲究个门当户对地。就这么高不成低不就的挑挑拣拣，浪费了大好的青春。到了30来岁一照镜子，发现自己还有一点资本，还可以再等等，说不定哪天有个白马王子就出现在自己面前了呢。
在珠宝店上班的女人，每天都会接触到各种各样的人，见的多了眼光自然也就高了。看不也是很正常的。
第二：渣女
这种就属于前面提到的，等玩累了就找个老实人嫁了的那种人。渣女的特点就是不断的换男朋友，不管你是什么样的男人，只要你肯为她花钱，你就能成为她的备胎。
从你的问题描述来看，这个女人应该属于第二种。男朋友随便换就是没你的份，因为实力不允许你成为她的备胎。
最后是我给你的建议
无论她是上面哪一种情况，你都应该忘掉她，不用为了一颗树，放弃整个森林。
目前最要紧的是，学会多与人交流，女人们从来都不会喜欢和一个“闷葫芦”呆在一起。上进心是个好东西，希望你也有。
不要刻意的去追求男欢女爱，缘份到了你挡都挡不住。
男性有哪些隐私？
现在这个社会中，男人还能有隐私吗？早就裸的暴露在光天化日之下了，他们心里没有痛苦，脸上只有幸福，他们心中没有怨言，只能一往无前，他们从来没有悲伤，心中充满无限阳光，他们脸上时时挂着微笑，面对社会面对家人，每时每刻准备热烈的拥抱，我认为男人没有隐私，隐私在他们身上无处可藏，男人也从来不曾倒下，他们浑身充满了力量，昂首挺胸，屹立在世界东方。
你跟网友有过见面的经历吗？
互联网时代，网上交友很普遍，见见网友其实很正常。因为在网会找到很多志同道合、有共同语言、共同爱好的朋友。
那天下午百无聊赖，我就用。搜来搜去，我加了一个叫小贝的女孩。小贝，好熟悉的名字，哦，我想起来了，《武林外传》里就有个叫小贝的，蛮可爱滴。我想像着这个小网友也一定很可爱。
说来真巧，这个小网友和我一个属相，也是属虎。我自己的感觉，一山不容二虎。本想随便聊几句删掉得了。不然二虎相争，必有一伤。你看，我多少还有点封建迷信思想。
我交网友，第一先看对方的朋友圈。看他在朋友圈里发啥内容，你就可以大概了解一个人的内心世界。
小贝的朋友圈很文艺。她喜欢读书，喜欢唱歌，还喜欢唐诗宋词。这和我有点臭味相投。因为这，我决定和小贝做朋友。
那天，我生日，就在朋友圈发了个过生日的动态。不久就收到很多朋友的祝福点赞。其中也有小贝的。她还在朋友圈留言，想不到今天是你的生日，不好意思，今天也是本公主的生日，互相祝福吧。
这人世间上，肯定有和你同年同月同日生的人，但同年同月同日的人能够在网上相遇，那真是奇迹。多少还是有些缘分的。所以很快，我和小贝就成为无话不说的好网友。
突然有一天，小贝对我说，她来到我这个县城了。我大吃一惊，说你疯了吗，来前也不打一声招呼，这么冒失。小贝说我可不是专门来看你的，你可别自作多情。我说，那好吧，你自驾自游，好自为之吧。
小贝发了一个委屈的表情。然后说，不过既然来了，我还是想看看你，谁让咱俩是好网友呢。我说好吧，你开车过来吧，我给你发一个位置。过了大概十几分钟，一辆跑车就来到了我面前。哇，想不到小贝还是个白富美。而我穿的土里土气，标准的丝一个。不过我还是礼节性的宴请了小贝。就是在我们这个小县城唯一的3星级酒店。虽说我兜里没几个钱，但地主之谊我还是要尽到的。
小贝是标准的傻白甜。吃过饭后，她让我陪她聊天。和美女聊天，那感觉当然很好。我和小贝神交已久，自然一见如故。大家都不拘束，言谈甚欢，不知不觉天色已晚，我要回家。小贝说，不要回家了，咱俩来个彻夜长谈。
我一听，差点没惊掉下巴。彻夜长谈，面对美女，我可不是坐怀不乱的柳下惠，肯定会犯错误。我果断婉言拒绝，对小贝说家里你嫂子等我呢了。
小贝神情有点失落，说那好吧，你回去吧。
我回到家，打开，想给小贝发个信息，告诉她我到家了。可一发信息，系统提示，对方拒收，原来，小贝把我拉黑了。
（原创首发悟空回答，欢迎关注）
一个中年男人如果没有媳妇没有女人会痛苦到什么程度？
我的前相亲对象水哥如今有40岁了，是完全没有这方面的负担，他过的相当自在快活。
我在日本工作的第八年已经32岁了，也进入了大龄剩女的队伍，家里人催我尽快找对象，要么回国相亲，当时我的事业正处于上升期，并不想放弃回国，况且是为了相亲，更是抵触万分，但是耐不住家里人的狂轰滥炸，于是我就踏上了相亲之旅。
作为一个河南人，骨子里有一种保守思想，认为找老公就要找本地的，至少是河南的，这样有共同话题，于是我加入了一个“河南老乡群”，正好群里组织活动，说白了就是相亲活动，去富士山一日游，于是我就积极的报名了。
在车上的时候我旁边坐了一位男士，刚开始大家不好意思说话，主持人让大家轮流做自我介绍，更是尴尬到脚趾头扣出三室一厅，但是做完自我介绍之后，气氛开始活跃了起来。
于是我开始跟我旁边的男士攀谈，我们叫他狮子吧，一路上聊得挺投机的，主持人也不遗余力地夸赞他，于是我感觉还可以，等到一天结束了，主持人让大家表达对谁有好感，于是我说出了狮子的名字，其实团里都是男士在表达对某位女士的好感，就我一个女生表达了对男士的好感，挺不好意思的，我长这么大还没有对哪位男士表白过，请原谅我好久没谈过恋爱了，羞耻心什么的都没有了，但那时只是单纯地想有进一步了解的机会。
旅程结束之后我们确实吃过几次饭，但是后来狮子还是拒绝了我，这让我一度感到很失败，我自认为长得不赖，工作收入不低，没有理由被拒绝呀。
后来狮子又给我介绍了他的哥们儿，也是河南老乡，虽然觉得很难为情，但是毕竟我们没有怎么交往，也就不放在心里了，我加了他哥们儿的，开始聊起来，这位哥们儿就是今天的主角，我们叫他“水哥”吧。
水哥家境不错，工作也挺好的，是个编辑，个子高高的，穿西服打领带，看着人模狗样的，符合我对理想对象的要求，虽然比我大了几岁，那时候有38岁了，但是在我能接受的范围内。
水哥会做饭，我们河南人又爱吃饺子，于是我去他家包饺子，他来我家包饺子，一来二去的有点暧昧的感觉了，但是谁都没有捅破那层窗户纸，我是出于女孩的娇羞，他是出于什么我就不知道了。
不过后来我明白了，大概就是没有看上，但也没有更好的目标，就先吊着，俗称备胎。
我们平时每天也有嘘寒问暖，但是从来没有说过情话，有一天水哥体检，发现身体里长了一个小肿瘤，需要动手术，他自己去了日本最有名的医院，动了手术，手术结束他才告诉我，于是我下班就拿着东西去看望他，陪他吃饭，散步，聊天。
我以为我们的关系应该可以算是男女朋友了，但是后来他出院之后的一席话，让我彻底把他拉黑了。
他问我为什么没有跟狮子在一起，我刚开始认识他的时候就已经跟他说过了，我跟狮子是普通朋友，并没有提过相亲的事情，他还要追问，让感觉很烦。
后来他又跟开黄腔，说自己一个人挺好的，买了最好的来解决生理问题，这一度让我如同吞了苍蝇一样恶心。
于是我把他拉黑了！
后来狮子又跟我联系说他后悔了，但我那时已经跟我的先生在交往了，我就很委婉地拒绝了他，并且不在跟他联系了，虽然没有拉黑，但是成年人应该都懂吧。
然后听说水哥目前还是单身，而我已经同我先生结婚，并且有了爱情的结晶。
上次回国之前，同事说被家里人逼疯了，是不是要考虑回国相亲了，于是我把我的经历告诉了她，以供她借鉴吧。
那件事之后我就专心工作了，家里人也绝望了，不催我了，后来遇见了我现在的先生，我才知道，爱情是急不来的，也不是自己主动去抓就抓得住的，时间到了，你命中注定的人就出现了。
写在结尾：
小猫认为：
一个中年男人如果没有媳妇，不一定痛苦，可能他更快活，因为他可以自己解决生理问题。
他可以交往不同的女朋友，不存在孤独寂寞。
他可以随时出去旅游，不存在无聊。
他可以不用在意别人的感受，也没有人唠叨他，自己挣得钱自己花，没有各种家庭琐事。
至于没有儿女，万年孤寂之类的，或许根本不在他在意的范围之内吧。
山东临沂订婚习俗？
临沂订婚也叫传启。在当地特别是在农村人们认为定亲就是订婚，虽不同于像领取结婚证那种法律效率，但已是约定成俗的规矩。已经定亲，意味着终身大事确定，在一个区域内的社会公认度很高，没有特殊情况，任何一方都不得违约。否则，被公众视为不道德，甚至遭到谴责。因此，定亲男女双方都很慎重，形式比较隆重。旧时有的地方由男方选一黄道吉日，媒人出面给女方送一架“盒起”。“盒起”上放白鹅一只，盒中放衣料、聘礼、点心等聘礼和男方庚帖（上写男青年的生辰八字、年命属相等）。女方回以自己的庚帖合“文房四宝”。男女双方交换庚贴，俗称“换帖子”，换了帖子即表明已订了婚，庚帖就是订婚书。现在一般是选定吉日，在男方家或到饭店宾馆举行仪式。参加仪式的多是男女双方的母亲、大娘、婶婶、姑或姨、姐姐或妹妹，加上媒人，有的地方也有男女双方父母同去。由媒人主持喝定亲酒，通过这种形式双方亲人见面认识，未来的新娘有的在此机会给公公婆婆磕头，第一次喊爸爸妈妈。同时，借此双方互相赠送衣服或其他用品。男方向女方递交彩礼钱，也叫聘礼。聘礼相当于定金，礼品（包括礼钱）多少，一方面根据家境的贫富来确定，另一方面看当时的潮流和时尚，不能不看家境，也不能不顾时尚。旧时，在这里有一个很重要的倾向是，男方家庭越困难的、兄弟多的或男方长相等条件差的，女方要的聘礼就越多，因条件差，在婚姻上男方就更有求于女方，怕坏了这门亲事，男方就不惜钱财，负债也得给。另外，这里还有一个很重要的风俗，结婚时欠下的债，都是由父母偿还，兄弟多的找了媳妇，女方自然就多要一点彩礼。反正不是我还，不要白不要。现在大部分是一孩化了，这个倾向就淡化了。定亲礼钱选择吉利数字。随着时代变化和物质生活水平的提高，这些年礼钱逐步增加。如：66元、666元、6666元表示六六大顺；99元、999元、9999元表示久久长远；101元、1001元、10001元表示百里挑一、千里挑一、万里挑一。礼钱一般是通过男女家庭双方协商确定，数额不尽统一。有的数额非常少，只图个吉利，上百元、几百元即可，还有的不收礼钱。定亲之后，男方在春节和中秋节等重要节日都要到女方家送节礼。同时，按照季节，男方需给女方购买一点换季衣服或给钱自己购买。女方也到男家走动，并为操持一些家务。扩展资料：临沂婚嫁习俗自古以来形成了以六礼（纳来、问名、纳孝、纳征、请期、迎亲）为重要环节的婚姻礼仪。 临沂受这些传统习俗的影响，同时深受齐文化、鲁文化的影响，特别受孔孟思想影响比较重，形成了具有地方特色的婚姻礼仪。境内婚嫁之俗，各县区差异不大。一般由提亲、合年命、相亲、定实角、送日子、援饭（填箱）、下催状、婚礼、上喜坟、回门等十几个重要环节组成。履行了这些程序，就标志着一个新的家庭从此独立生活。一、提亲也叫“说媒”。男女到了谈婚论嫁的时候，作为婚姻的牵线人媒人就出面提亲。这里有两种情况，一种是媒人主动到男方或女方家提亲；另一种是男方或女方家拜托媒人提亲。提亲只是简要向男女双方介绍其家庭、长相、身体等方面的情况，使彼此有大概了解，双方有意就继续，无意就此止步。旧时男婚女嫁承袭“父母之命，媒约之言”的传统习惯，媒人出面，父母拍板，包办婚姻，许多都是等过了门、入了洞房才见面认识。新成立以后，这种传统习惯逐步打破，实现了婚姻自由，自由恋爱已成为主流。旧时提亲一般讲究门当户对，男女匹配，当地有“好对好，赖对赖，弯刀对着瓢切菜”的说法。媒人提亲一般先到一方提出建议，介绍另一方的大体情况，如果得到认可，再到另一方征求意见。先到哪一方去，在农村形成了一个约定成俗的规则，谁家综合条件好一点，媒人就先到谁家去，好的一方答应了，预示着差的一方就问题不大了。在城市，大都靠亲戚、朋友、同学、同事出面提亲，或通过婚姻介绍所和网上报刊征婚等新的。媒人不仅在提亲环节牵了线，而且在整个婚姻的其他环节也操办一些事情，有的甚至结婚后，夫妻双方发生了一些矛盾，还去找媒人做调处工作。提亲除婚姻介绍所和网上报刊征婚交一定费用外，广大农村提亲的媒人都不收费，有些地方给媒人赠送一些食品、猪肉等礼品，以示感谢。媒人提亲之后，如果双方都表示不反对，或是商量一下再说，这桩婚事就算有了开头。之后，有一段时间，双方互相“打听”、“察听”，实际是暗访。一般是由男女双方通过亲朋好友或自己信赖的人，通过多种，有的甚至父母亲自出马“察听”。互相查听内容，男方一般要了解女方：是不是一个贤惠的老实的、会过日子的姑娘，长相怎么样，身体有没有残疾，是否识字，家庭名望怎么样，还要了解一下这桩婚姻聘礼的打算等等。女方一般要了解男方：男孩是不是本分，脾气怎么样，有没有不良嗜好，有没有能力挣饭吃，家庭经济状况怎么样，到男方家后能不能过上好日子，男孩大体身高，是否强壮，有没有特殊疾病，兄弟几个，有没有没出嫁的小姑子等等。在过去，信息不发达，男女双方接触少的封闭年代，这种察听是必要的，起到了了解情况的作用。采用这种，现已不复存在了，通讯手段现代化，提亲后，男女双方打，而且经常你来我往，直接见面，在较长恋爱过程中加深了解，增进了感情，达到知根知底，才走入婚姻的殿堂。二、合年命所谓“合年命”，就是请人查男女双方的生辰八字，按十二属相和金木水火土五行推算，是否相合，若不犯禁忌，才考虑确定婚事。这个环节境内有些地方在说媒时顺便进行了。但是大多数地方都是提亲后进行的。媒人牵线后，男女双方认为可以结亲，就要请人“测八字”、“合年命”。目前，城市许多，在提亲后只是核实生日，以求得年龄相近，不再“测八字”、“合年命”。而在农村大部分地方还是十分重视这个环节。合年命，主要看属相是否相克。如果相克，即为年命不合，不能成婚，俗称“使不着”。如不相克，俗称“使着了”，则可议亲。属相有“鸡犬泪交流，白马怕青牛，蛇见猛虎如刀斩，山猪自古畏猿猴，两龙不能躺在一个床上”等禁忌说。这种信天命做法坑害了许多男女青年，使好端端的一桩婚事往往因年命不合而告吹。合年命一般由媒人将男女双方生辰、八字转递给对方，有的由男女一方请阴阳先生测算，有的双方各自请阴阳先生测算，测算结果也通过媒人互相告知。阴阳先生测算生辰、八字收取一定的费用或礼品。这种延续了千年的旧习俗，无疑是封建迷信的东西，是需要禁止的。但是目前在有些地方不可能短时间内禁止住，应当大力宣传唯物论，宣传科学的世界观、人生观，积极引导群众自觉破徐迷信，崇尚科学，走出天命论的误区。三、相亲也就是见面。合年命之后如果男女“使得着”，双方没有异议，就确定相亲。旧时，相亲由媒人带女方让男方父母（或姑嫂）相看；带男方让女方父母（或哥嫂）相看；男女当事人不相互见面。待男女双方父母互相看了之后再约定男女见面。解放以来，相亲则有媒人约定男女双方父母或姑嫂，由媒人带领一起见面。六七十年代相亲见面，农村大部分选取在集市上，找一个合适的地方，让男女双方见见面说说话。这样的见面只可以看看对方长相如何，说话是否口吃，走路是否方便，还可以从衣着上看到对方的家境如何等等。这些年，一般选取在男女双方的亲戚、朋友家中，相亲过程和时间很短，只是由媒人简单介绍双方情况，介绍在场人的身份，双方互相问候，说一些家长理短的话。有些地方相亲时，则采取双方父母或姑嫂和媒人在一起，相亲的男女单独在一起，见面说话。相亲时，男女双方不好当面表态，之后再由媒人传递信息。四、定实角也叫“小定”，或称传小启。相亲之后，男女双方觉得印象不错、合得来，男方请媒人或派其他人给女方送去一点衣服和其它礼物，表示婚事初步定下来了。定实角没有什么仪式，男女双方均不设宴，也不请客，如果碰巧在吃饭时候，家常便饭即可，女方也不回赠礼品。有些地方男女双方及其家长在一起吃饭，男方的家长借此给女方少量衣服或钱，有定亲之意，但不是正式仪式，只是表明婚事大致可成了。五、定亲也叫传启。在当地特别是在农村人们认为定亲就是订婚，虽不同于像领取结婚证那种法律效率，但已是约定成俗的规矩。已经定亲，意味着终身大事确定，在一个区域内的社会公认度很高，没有特殊情况，任何一方都不得违约。否则，被公众视为不道德，甚至遭到谴责。因此，定亲男女双方都很慎重，形式比较隆重。旧时有的地方由男方选一黄道吉日，媒人出面给女方送一架“盒起”。“盒起”上放白鹅一只，盒中放衣料、聘礼、点心等聘礼和男方庚帖（上写男青年的生辰八字、年命属相等）。女方回以自己的庚帖合“文房四宝”。男女双方交换庚贴，俗称“换帖子”，换了帖子即表明已订了婚，庚帖就是订婚书。现在一般是选定吉日，在男方家或到饭店宾馆举行仪式。参加仪式的多是男女双方的母亲、大娘、婶婶、姑或姨、姐姐或妹妹，加上媒人，有的地方也有男女双方父母同去。由媒人主持喝定亲酒，通过这种形式双方亲人见面认识，未来的新娘有的在此机会给公公婆婆磕头，第一次喊爸爸妈妈。同时，借此双方互相赠送衣服或其他用品。男方向女方递交彩礼钱，也叫聘礼。聘礼相当于定金，礼品（包括礼钱）多少，一方面根据家境的贫富来确定，另一方面看当时的潮流和时尚，不能不看家境，也不能不顾时尚。旧时，在这里有一个很重要的倾向是，男方家庭越困难的、兄弟多的或男方长相等条件差的，女方要的聘礼就越多，因条件差，在婚姻上男方就更有求于女方，怕坏了这门亲事，男方就不惜钱财，负债也得给。另外，这里还有一个很重要的风俗，结婚时欠下的债，都是由父母偿还，兄弟多的找了媳妇，女方自然就多要一点彩礼。反正不是我还，不要白不要。现在大部分是一孩化了，这个倾向就淡化了。定亲礼钱选择吉利数字。随着时代变化和物质生活水平的提高，这些年礼钱逐步增加。如：66元、666元、6666元表示六六大顺；99元、999元、9999元表示久久长远；101元、1001元、10001元表示百里挑一、千里挑一、万里挑一。礼钱一般是通过男女家庭双方协商确定，数额不尽统一。有的数额非常少，只图个吉利，上百元、几百元即可，还有的不收礼钱。定亲之后，男方在春节和中秋节等重要节日都要到女方家送节礼。同时，按照季节，男方需给女方购买一点换季衣服或给钱自己购买。女方也到男家走动，并为操持一些家务。六、送日子在当地所谓确定结婚的日子。实际上是男女双方家庭的自我约定，没履行法定程序，不具备法律效力。因此定亲之后还要办理结婚证， 前些年是村上开具介绍信，到乡镇上办理，这些年，则需要到县民政局领取。送日子之前，先需要查日子，一般由男方家庭操办，二知先生根据男女双方的生辰八字，确定结婚的具体日期，连同注意事项写在一张红纸上。这之后，男方到女方家送日子。送日子主要是办两件事，一年是送柬帖。柬帖内容包括结婚日期、发嫁的具体时辰、上下轿或上下车头朝哪个方向、迎送亲队伍中的男女属相、大小客人数、新娘盘头和坐帐时面朝的方向等等，都一一交待清楚。另一件是送礼，一般六色礼，即鸡两只、鱼两条、肉一刀（多是猪的后腿，当地叫猪后座，重十至十五斤），用红线捆扎粉条若干，布料两块，点心若干，由媒人送到女家，称作送日子或叫“下日子”。也有的送六色、八色、十色礼的。但不论几色礼，一般必须有肉、鸡、鱼、点心，粉条等，因为肉食取荤（婚）之意。鸡是吉利。鱼是带眼的，有年年有余之意。粉条有拉长不断之意。点心有婚姻甜美之意。粉皮有圆满之意。一般男方家送来的礼，女方除了肉不能回赠之外，其他的礼都要各退回一半给男方家，表示喜事要分半。肉不能回赠，是因为“肉”即是“荤”，通“婚”，“退荤”有退婚之嫌。七、邀客男方叫援饭，女方叫填箱。在当地，无论过去还是现在，都把要客当成大事去操办。男女定下结婚日期后便通知亲朋好友，一般在婚前的半个月左右，男女双方家庭分别选择吉日，各自请客，农村叫要客。参加的有双方的亲戚朋友及本家族的人，图个喜气和执闹，有的还带着小孩参加。一般设几桌十几桌，多则几十桌甚至上百桌。农村多数在家中设宴，城市均在宾馆。旧时到男方援饭时，重要客人携带猪肉、白磷鱼、馒头、粉条之类的礼品，一般客人大都带馒头和粉条或粉皮。为什么当地有带馒头的风俗，这是由物质条件决定的。现在大部分不再带这类礼品，只带礼钱，农村一般100元左右，城市一般200元左右，以示祝贺和帮忙。客人酒足饭饱之后，男女双方家庭分别送给每位客人一个红包，包里装有烟、糖块、饼干和花生等，以示回赠和敬谢之意。八、下催妆结婚前一日，男方派人给女方送去红棉袄、红棉裤、“蒙头红子”等嫁衣，以示喜期一到，催请发嫁。顺便换回女方写有送嫁人数、所有填物、忌讳等内容的“婚单子”。 女方还要给男方赠送帽子、腰带和鞋。同时，进一步商量第二天发嫁时注意的事项，以防遗漏。这一天，男方布置新房，挂彩子，贴喜联，请厨师准备喜宴。女方给将出嫁的女儿“开脸”，用线绞净脸上的汗毛，修齐鬓角。夜里收拾嫁妆，将衣服、团圆饼、压床鞋、压柜钱、宽心面等物品放入家具之中，此举谓之“装柜”。现今，在农村仍有下催妆这一程序，但有些内容已经没有了。如“开脸”就不是在这一天，而是由早晨发嫁盘头时一并进行。城市人结婚，一般没有下催妆这一程序，只是发嫁的头一晚上，互相通一下气，商量协调第二天结婚的具体事宜。九、发嫁发嫁前新娘和家人照相，除全家合影外，分别和家人照相，示意留下做姑娘时与家人的最后一照。发嫁时间，都是早上。在农村都是送日子时，男方找人确定好的。在城市则根据女方与男方家的距离确定，一般选在7到9点之间。在农村有的地方新娘上轿前，倒穿着父亲的鞋，上车后再换成自己的鞋，寓意闺女出嫁时不带走娘家的土。有的地方新娘坐在椅子上，由人抬到轿或车的跟前，脚不能沾地，在当地发嫁时，新娘一般都穿红鞋，但有些地方则穿绿鞋，回门时穿红鞋，这里有俗语“绿鞋去红鞋来，娘家门上出秀才。”有的地方新娘上车后，家人把事先准备好的一盆清水泼在地上，意思是“嫁出去的闺女泼出去的水”，期盼女儿在婆家安安稳稳过日子。发嫁也叫送嫁，都配有送客。送客有大客、小客和伴娘组成。男大客是由新娘的大舅、大爷、叔叔，现在还有请村干部担当的，女大客由新娘的大娘、婶子担当；男女大客在挑选上有讲究，属相不能与新娘相克，并且要夫妻儿女双全的。小客都是新娘的同辈或者下辈人，伴娘一般是新娘的姐妹或好友。十、婚礼旧时，富裕人家的婚礼仪式比较繁琐，场面搞得比较大，一般百姓比较简单。电视剧《沂蒙》中，李继成和心甜的婚礼就是当地平民百姓婚礼仪式的一个缩影。他们的婚礼就是在自家的院内举行的。由村上的司仪主持，先拜天地，再拜高堂，最后夫妻对拜。之后由司仪向新娘介绍家里的亲戚朋友，接着新郎新娘入洞房，这个习俗解放初期一直沿用着。之后，特别是期间，在农村许多地方，不再举行拜天地等婚礼仪式。在机关工作的，多由本单位的领导和同志们参加，在会议室举行简单的婚礼，以茶话会的形式，吃喜糖、抽喜烟、喝喜酒，以对新郎新娘表示祝贺。现在的婚礼习俗，在城市越来越多的融入西方的风俗，如赠送结婚的戒指，新娘身穿白色婚纱、新郎着西服，举行集体婚礼，举办婚礼舞会，进行旅行结婚等等，使婚俗越来越适应现代生活的要求，呈现出更加自由活泼，更有个性特点，更具浪漫迷人的风采。迎接了送嫁队伍之后，紧跟着是举行婚礼仪式。农村都是在新郎家的院子里举行。城里有的在新郎家的楼门口，有的在宾馆，很多都是请婚庆公司安排操办的全程服务。婚礼仪式完毕后，新娘新郎入洞房。过去一般都是由新郎用红绸带将新娘牵引进洞房。现在则更多的是，由新郎将新娘抱着或背着进洞房，也有的新郎新娘牵手走进洞房。入洞房后，当地，有一个很重要的风俗叫“摸栗子枣”。新郎家里事前将许多栗子、花生、枣放在新人的被褥下，有的还用线缝到被褥的角上。新郎新娘入洞房的同时，新郎家的新郎同辈或小辈童男童女们一起涌入洞房，待新娘在床上坐定后，这些童男童女们一哄而起，在新人的床上抢摸“栗子枣”，热热闹闹一大阵。然后新郎新娘要喝交心酒、吃宽心面和红鸡蛋，吃鸡蛋时，上头人还要问“生不生？”新郎和新娘都要回“生!”寓意是来年生子。旧时，新娘还要“坐床”或“坐帐”，三天内不能出洞房，后来坐帐一天，意为熬性（磨磨性子）。现在，无论农村和城市新娘都不再“坐帐”。新婚之夜，洞房昼夜燃红烛，谓之“长明（命）灯”，不论男女老幼都可入洞房看望新娘，要烟要糖，并用各种，有的闹到深夜，俗称“闹洞房”或“闹新房”。 十一、上喜坟婚后的第二日或第三日，新郎新娘要上坟祭祖，俗称“上喜坟”。上喜坟一般由父母或新郎的兄弟们陪同，祭祖的范围是新郎的本家族、外祖父母家，有的还要去父亲的外祖父母家。上喜坟一般要带菜肴、黄纸，到“坟地”摆贡品、烧黄纸、祭祖先，同时给每座坟墓上压一块红纸，这标志着有了新的香火、香火不断。十二、回门有的地方叫对乐，也有的叫短趟子。这种习俗在农村仍比较盛行。回门，是新娘婚后的第一次回娘家，有的地方安排在婚后第二天，有的第三天、还有的是第六天。回娘家，不能由新郎家里人去送，要由新娘的哥哥或弟弟去接。在娘家，有的地方当天去当天回，不能过夜，有的地方则第二天或者小住几日。返回婆家时也是由娘家人去送，不能由新郎家里人去接。回门结束，标志着婚嫁礼仪始到结束。在当地，婚嫁过程中还形成了一些以歌唱爱情、庆贺婚姻、祝愿美满的歌曲或叙事诗，供婚礼时歌唱。歌词纯朴、通俗、典雅、趣味，增强了喜庆的气氛，传递着美好的祝福，也播撒着温馨的劝导。郯城的《喜歌》最具有典型性、代表性，它源远流长，来于民众，又服务于民众，有着较深的文化积淀。这些《喜歌》虽然现在已不再在婚礼中流行，但作为婚礼中的民俗文化遗产仍值得一读。参考资料：临沂网：临沂婚嫁习俗