可以说，婚姻基底是易为基本的契约，但大部分问题还是围绕在经济合作与斗争上，所以要先从经济角度考虑。
找一个离过婚带一个儿子的男人？
很现实的问题。
1.他有钱么？
可以说，婚姻基底是易为基本的契约，但大部分问题还是围绕在经济合作与斗争上，所以要先从经济角度考虑。
他有孩子，那么你们会再要孩子吗？他是否愿意再要个孩子？他的经济条件是否能够再要个孩子？如果这个男人就是个普通工作的男人，你觉得呢？靠谱吗？
2.他之前离婚的原因你知道吗？
别说什么他对你好啊什么的，离过婚的男人会疼人什么的。那他之前为什么离婚你知道吗？万一是家暴呢？万一有什么隐患呢？
3.关于你自己
这个男人和你要孩子的意愿是不是很强？如果他不愿意再要个孩子，你是否愿意？你是否愿意把他的孩子当做自己的孩子抚养？
4.他孩子多大了？
年纪小的话还好说，小孩子很容易接纳你，如果这个孩子已经知事了，如果小孩子不希望他爸爸找后妈，那你怎么办呢？如果说勉强接受你了，那你也要花费更多的努力打造自己的后妈形象。
回到最初的问题，如果这个男人满足第一点，他很有钱，其实你就不用在意那么多了，你家庭应该也不会很反对，后妈形象你也可以做到最好，再要个孩子也没问题。所以最关键的是他有没有能力，有钱吗？
如果是个普通的男人，那你要深思熟虑了。毕竟有钱的话，可以减少很多问题。
普通的男人也不是不好，你看看自己的条件，你如果自身条件非常不行，有这么个男人出现了，至少有稳定的工作，那么这个男人其实可以考虑下。
如果你有稳定的工作，家境一般，不是那种实在没有人追过的女人，那你要多考虑一下了。
光有爱情是不够的，首先要考虑经济，再考虑其他方面。
女人如果不生孩子？
自古都有“娶妻生子，传宗接代”之繁衍铁律。
还有传承了几千年的“不孝有三，不孝为大”训诫。
首先看看是哪三不孝：
事谓阿意曲从，陷亲不义，一不孝也；
家贫亲老，不为禄仕，二不孝也；
不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。
其解释出来的大意是：
一味顺从，见父母有过错而不劝说，使他们陷入不义之中，这是第一种不孝；
家境贫穷，父母年老，自己却不去当官吃俸禄来供养父母，这是第二种不孝；
不娶妻生子，断绝后代，这是第三种不孝。
而这三不孝中，唯不结婚、不生孩子为大不孝。
古时候也有不愿结婚生子的人，一是家境贫寒说不起媳妇；二是残疾有病不能自立，不能生育；三是崇尚禁欲，不愿结婚；四是遭遇情感挫折，终身不娶不嫁的；五是遁入空门，禁色禁欲，吃斋念佛，独身终老。
这些人男的或叫光棍，或叫鳏夫；女的叫老姑娘；进了庙门的男的叫和尚，女的叫尼姑。
一般婚后很少不想生育的，因为那时候没有现在这个先进的绝育药品、手段和条件。生了以后不要孩子那是“造孽”和缺德，再穷再难也得养，除非生病、瘟疫、战乱、饥寒而亡，要么卖儿卖女，要么送给别人养。
而现实社会，却不乏独善其身、拒绝生儿育女的人。
更有甚者，有人愿意结婚，却不愿生儿育女。
题主问：女人如果不生孩子，男人还会娶他吗？
本来，应该是婚姻自由，生育自由，女人不想生孩子，从法律上是没有约束条款的。
这就要看男人及男方父母亲友的态度了：
从传承上讲，这是有悖伦理道德，有违社会自然规律、传统性、习俗性，具有极小的特殊性。
谁不想传宗接代，子孙繁衍？
谁不想儿孙绕膝，尽享天伦？
谁不想老有所依，儿孙孝顺？
谁不想寿终正寝，儿孙守灵？
所以，在婚前，女人坦诚提出不想生育的条件，绝大多数男人坚决不会娶这种女人：
不想生儿育女，失去了男女结婚的最基本意义，娶回家的女人做什么呢？
好看？不如看明星，
好管？不如服务员，
相爱，没有好结晶，
交友？满街到处有，
世上所有人都这样想，这样做，拒绝生养孩子，要不了几十年，岂不是亡国、亡家、亡种了？
当然，大千世界，无奇不有，任何事没有绝对，恰恰有男人与女人想到一处了，都不想要孩子，岂不是情投意合？家庭、亲戚、朋友何必去干涉呢？
女人不生孩子，许许多多男人不同意，并不代表所有男人不同意，一个愿打，一个愿挨，“姜太公钓鱼，愿者上钩”。外人只能当奇闻异事，茶余饭后作为闲谈一下而已。
正所谓：
各扫自家门前雪，莫管他人瓦上霜。
女人生育有自由，君不愿意有何妨？
人上一百情各异，愿者认为没上当。
森林公园鸟类多，各唱各调啼声扬。
男孩子真的喜欢一个人？
男孩子真的喜欢一个人喜欢她这是人的动物本能，不是舍不得碰她，而是由尊重她开始，最后结婚占有拥有她。为自己繁殖儿女成为一家一体，拥有自己的独立王国。但这个愿望会受人间规则社会律所限制！
男人的占有欲很强，想通过打拼征服世界。但男人想得到异情繁殖壮大，使后继有人子孙兵强马壮，来保证同大自然的斗争取得胜利。来保证自己的队伍不被氏族外族敌人所占领打败。人侵者必须听我并被驯化尊守规矩！
在大自然界观察动物会发现，豺狼虎豹狗等都要占有领地。雄性动物会划分一定的地理范围，外者入界都要奋力抵抗，甚至以生命相搏。狗是以抬后腿在石头、砖头、电线杆和树上等来做警界的。虎狮是以发出百里吼声来表示领地退敌的。
人的无限，但要受法律辖制。我国婚姻法规定实行一夫一妻制，人超越法律是要被治罪的。在旧时土匪横行时，山大王可占有几个十几个压寨夫人，都是抢的民间美女。不从者是要被杀头的。现在是和平年代太平盛世，在法律面前人人平等。婚姻法保障了绝大多数人拥有平等的爱情权利。
男孩子喜欢她，由于上学等原因还没进入工作社会，还没有治钱，这时暂不宜结婚。如果双方都喜欢，这时会舍不得碰她。万一接触拥抱产生感情意外怀孕，这会影响学习和双方个人美好前程。前几天傍晚，我在广场边还看见五六个十几岁的男女孩因为恋爱争执打群架的。女孩一脚踏两只船会引起预想不到的大后果。
男孩如果就业走向了社会，心中要有暗恋女孩，你可以让媒人去提亲，也可以自由恋爱。相对说媒人介绍事情进展会更快，可以节省大量时间。男女成亲现在发展到了车楼礼三样硬杠杆的检验。男孩要是家穷不努力没本事，很易被男多女少的社会现实讨不到老婆。
男女都愿意了，可向父母汇报商量带身份证和户口本到县区民政局结婚登记去，以获得国家认可。不结婚不受法律保护。男女结婚了，男孩就是合法占有拥有她了。她可以为你生儿女养老传承有序。相亲相伴白头到老。
男孩喜欢她在条件不成熟时，是心里想碰她而不能碰她，不舍得碰她。在得到女孩同意时会想碰她。在不典礼前不结婚前最好别碰她而要尊重她。在结婚典礼后又不得不碰她，还要占有她，让她给你生育共同子女。这就是促进家庭和社会的良性有序发展。恋爱是以结婚为目的的。人类必须繁延生存。
这个女人是傻还是太喜欢这个男人？
这个女人不要名分，是因为这个男人给不了名分。为什么给不了名分呢？可能男人是不婚主义者；亦可能男人始乱终弃；亦可能男人家中有妻……
这个女人不要名利，则有可能男人是有名有利的人。这个女人事业上还是要依靠这个男人帮助，女人事业有成，才有本钱养育孩子，直到这个孩子结婚生子。一般来说，名利也不是你要才有的，这男人会暗中帮她。这样的女人其实“小三”居多。
这女人，不要名分，不要名利。还有可能女人本身就是富婆，孩子想要，婚姻不要，怕进“围城”这座城堡。
光与男人生孩子，女人不要名分，是女人一相情愿。但对孩子来说，难不成，别人有爹，他没爹，上学时，会遭同学耻笑：“与孙悟空一样，是石头缝中蹦出来的。”孩子的身心健康受到伤害，这对孩子不公吧！如果这女人不富足，对孩子伤害更大了……
婚姻大事，不能儿戏。未婚先孕，一人抚养，缺失父爱。这样的女人应该是傻的，对这个男人太喜欢，也是傻的，男人骨子里也是瞧不起这样的女人的，轻易得到的，是不会珍惜的。
结婚选择自己非常非常喜欢的男生还是选择很喜欢自己的男生？
这个话题古往今来困惑了多少徘徊在婚姻围城外的人啊！明明都知道鱼和熊掌不可得兼，却还死死的怀抱着自欺欺人的执念，不愿面对自己的内心，什么才是自己想要的幸福。
在这个物欲横流的社会里，当物质一旦绑架了情感，金钱💰和利益也就成了爱情的筹码，一旦有人满足了他的需求，他立马就成了他那个在对的时间，对的地点遇到的那个最对的人了，岂不知生活不止有眼前的苟且，还有诗和远方。
鞋，只有穿在自己的脚上才会有正确的感知，我觉得感情和婚姻更需要持之以恒的磨合和经营。
古希腊哲学家苏格拉底曾经说过“如果把全世界所有的苦难都装在瓶子里让你选择，你一定还会去选择原本属于你的那一份的”。为什么呢？我想是因为无论这痛苦对我们来说是多么的悲凉和凄厉，那毕竟是我们自己亲身经历的。所以，我们无论面对婚姻或者其他问题的抉择时都能多多的问问自己的内心，什么才是你真正想要的幸福。
最后我要用圣经里的一段话与已在婚姻里和正徘徊在婚姻围城外的朋友共勉：“凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事等待，爱才会永远”。