注：执事者，即司祭工作人员，到案前或摆放祭品的左右两侧站立；主祭者，即顶祭人员一般为3－5人，到前排站立；其余称陪祭者在主祭者后排站立。
三献礼仪？
公馆清明祭祖三献礼仪（注解）
▲击鼓奏乐～～！
注：大锣、长号、小呐、二弦齐奏。
▲执事者就位，主祭者就位，陪祭者亦各就位。
注：执事者，即司祭工作人员，到案前或摆放祭品的左右两侧站立；主祭者，即顶祭人员一般为3－5人，到前排站立；其余称陪祭者在主祭者后排站立。
▲致盥洗所盥洗，执事者亦盥洗。
注：先是主祭者去洗干净手、擦干；然后是执事者去洗。
▲复位，序立。
注：主祭者、执事者洗完手后分别回到原来的位置站好。
▲诣香案前跪。
注：主祭者到香案前跪下。
▲奉香，进香。降酒，进酒。
注：执事者将点燃的香分别给主祭者，主祭者接香拜三拜后交执事者插到香炉；主祭者双手执壶将酒倒入执事者预先放置的空酒杯中，执事者将酒端到案上摆放的酒杯中。
▲叩首，兴。 注：主祭者磕头后，站起来。
▲跪，叩首，叩首，三叩首，兴。
跪，叩首，叩首，六叩首，兴。
跪，叩首，叩首，九叩首，兴。
▲复位。 注：拜完后站起来后退一步。
■行初献礼
▲诣（皇清显考某某）之神位前跪。
注：到神位前跪下。
▲初献酒、进酒。
注：与前面同。
▲献箸、献食，献馔，献牲仪，献羹盐，献刚鬣柔毛。
注：喊到某物执事者就双手触摸一下该物品，然后向案前唱喏拜一下。献食的食念si，即饭也；馔金菜南粉等菜；牲仪，鸡鹅鱼等；刚鬣，猪；柔毛，羊。
▲叩首，兴，复位。
■行读祝礼
▲读祝者诣读祝位跪，皆跪。
注：宣读祭文的人到主祭者右前方跪下，其余人员跟着跪下。
▲喧祝文，乐止。 注：大锣、长号、小呐、二弦等停止吹奏，读祭文。读完祭文后接下来行亚献礼。亚，第二次。
■行亚献礼
▲诣某某神位前跪
▲亚献酒，进酒。
▲献箸，献食，献馔，献牲仪，献羹盐，献刚鬣柔毛。
▲叩首，兴，复位。
■行三献礼
▲诣某某神位前跪
▲三献酒，进酒。
▲献箸，献食，献馔，献牲仪，献羹盐，献刚鬣柔毛。
▲叩首，兴，复位。 注：以上三献礼仪程结束。接着行侑食礼，侑，劝也。
■行侑食礼
▲诣侑食位跪。
▲提壶满酌酒，举箸侑食。
注：主祭者执酒壶向执事者提供的酒杯中斟满酒，然后双手握一双筷子分别点一下执事者端来的饭、菜，执事者将酒倒入案上酒杯中，饭菜放回案上。
▲献山茗，献果品，献祝文，献财宝。
注：山茗，茶也；财宝，金银也。主祭者每人接过祭文拜三拜后交执事者，每人拿几只金银拜三拜后交执事者。执事者将祭文摊开铺在金银上面，稍后一起焚烧。
▲叩首，兴。
▲焚祝文，化财宝。
注：焚烧祭文和金银，一定要点燃之后才能开始烧炮。
▲诣望燎所望燎，燎毕。复位。
注：大家一起到烧金银的地方看，一般是主祭者分别端一杯酒圈洒在燃烧的金银上。之后回到原来的位置站立。
▲跪，叩首，叩首，三叩首，兴；
跪，叩首，叩首，六叩首，兴；
跪，叩首，叩首，九叩首，兴。
▲鞠躬礼毕。
注：至此，所有仪式结束。大家站立好鞠一个躬。
▲执事者撤馔。
注：执事者收拾祭拜的物品
木人丹是什么字？
汉字解释
栴
拼音： zhān,
笔画： 10
部首： 木
五笔输入法：STMY
笔顺编号：1234313541
相关词语：栴檀
词语解释
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1.栴檀
基本解释：
a．檀香，常绿小乔木，如“巾之劫贝布，馔以栴栴饵。”
b．山茶科的紫茎属植物。
2.栴檀藏王尊者
基本解释：
栴檀藏王尊者,500罗汉第七位,据传说系月氏国王,曾攻打摩揭驮国索要马鸣菩萨及佛钵,后悔悟精进修行得阿罗汉果.
祭地仪式使用的礼器有哪些？
明清祀典分三个等级。祭祀皇地只为最高等级的大祀,每年夏至举行,由皇帝亲祭。如果不能亲祭则遣官行礼,叫做恭代。
地坛的祭祀对象为“皇地只”。地只亦作地示,专指地神,“天为神,地为只”,是与天神相对应的神。皇是大的意思,皇地只是对地只的尊称。
明世宗更定祀典,建造了地坛,但是并不热衷于繁文缛节的祭祀活动。嘉靖十年(1531年)夏至,世宗首次亲祀皇地只,以后又亲祀3次,(1539年)以后“竟不亲行”。从1531年到明亡的114年间,皇帝亲祀方泽12次,其余皆遣官代祀。据记载,崇祯十五年(1642年)夏至日亲祀方泽,“是日,四鼓后钟鸣。上乘舆从午门、端门、承天门、长安左门、安定门谒北郊。至行幄,具祭服,时曙色渐开。上翻阅章疏久之。报卯时,上步出大次,从内棂星门右门步入。行大祭礼,乐九奏,上升坛者五,而对越尽礼。仍归大次,易常服而还。”明代祀典由此可窥一斑。
清初皇帝年幼,夏至大祀遣官行礼。1907年光绪亲诣方泽行礼,是历史上最后一次皇帝亲祀。
儒家认为天地没有形象,不能“像之为人”,所以祭坛中只有神位,没有人格化的神像。地坛的神位分正位、配位和从位三等。正位皇地只位于方泽坛上层正中,以皇帝的祖先附在两侧配享。明代独以太祖配享,清代以太祖、太宗、世祖、圣祖、世宗、高宗、仁宗和宣宗(号称三祖五宗)配享。以五岳、五镇、四海、四渎和皇帝陵寝所在的五陵山附在下层从祀。
五陵山为明代以后皇帝陵寝所在地。建成于明初的北京天地坛中,将孝陵钟山、长陵天寿山分别附在中岳和北岳之后从祀。嘉靖九年(1530年)“号祖陵山曰基运、皇陵山曰翊圣、孝陵钟山曰神烈、显陵山曰纯德,并天寿山俱从祀方泽,居岳镇之次。”清代封永陵山为启运山、太祖福陵山为天柱山、太宗昭陵山为隆业山、世祖孝陵山为昌瑞山、世宗泰陵山为永宁山,从祀方泽。
明清对天下名山大川的祭祀分三个等级：依次为从祀方泽、在北京地只坛祭祀、在当地建庙祭祀。
皇帝在大祀之前斋戒三天,不审理犯罪案件、不宴会、不听音乐、不宿内宅、不饮酒吃荤、不问疾吊丧、不祭神扫墓,以洁身净心,表示虔诚。明代《方泽大祀仪》没有规定到地坛斋宫斋宿。清雍正年间在宫内建斋宫,规定前两天在宫内斋宿,第三天到地坛斋宫斋宿。
祭地仪式繁琐复杂。祭祀前五天开始视牲,设神座、供张展牲器,书祝版、阅祝版、视割牲等。前一天夜间准备陈设和祭器、祭物。待神位从皇只室移到方泽坛上安放完毕,奏请皇帝行礼。皇帝在棂星门外盥手后登坛,祀典开始。仪式分九项：依次为迎神,奠玉帛,进俎,初献、读祝,亚献,终献,受福胙、彻馔,送神,望瘗。各奏乐章一章,初献和亚献舞武功之舞,终献舞为文德之舞。最后将神位送还皇只室,仪式结束。皇帝回宫。
祀典使用的礼器和祭器遵用古代名称和古代形制。地坛的礼器和祭器都是黄颜色。最重要的礼器是一块瑞玉,叫做黄琮。史籍中说：“以玉作六器,以苍璧礼天,以黄琮礼地”。清代“地坛正位用黄琮,方径四寸有奇,中厚七分,边厚二分,微作剡首。下正方一角有纵理,如山形,亦以象地。”天坛公园收藏着一件黄琮,、、。祭器有爵、豋、鉶、簠、簋、豆和尊等器形,原为商周时期的食器或酒器,后来专用作祀典时盛放食品的礼器。乾隆审定郊坛祭器用陶,以表示崇尚朴素。地坛公园管理处收藏着全套光绪年间官窑烧制的黄釉瓷质祭器。皇帝所穿的祭服也是黄颜色,与朝服颜色相同,含义不同。
形容龙虾美味的成语？
回味无穷huí wèi wú qióng
成语解释：回味：指吃过东西以后的余味。比喻回想某一事物，越想越觉得有意思。
成语出处：宋·王禹偁《橄榄》诗：“良久有回味，始觉甘如饴。”
成语造句：这篇文章含义深刻，使人回味无穷。
近 义 词
耐人寻味
反 义 词
索然无味味如嚼蜡
成语用法：主谓式；作谓语、宾语、补语；指回想过去有意义的事
津津有味jīn jīn yǒu wèi
成语解释：指吃得很有味道或谈得很有兴趣。
成语出处：汉·王褒《洞箫赋》：“哀悁悁之可怀兮，良醰醰而有味。”
成语造句：话是这样说，可是谈起理论，许宁还是一套套地向道静谈得津津有味，头头是道。（杨沫《青春之歌》第一部第十二章）
近 义 词
兴致勃勃
反 义 词
味同嚼蜡索然无味枯燥无味
成语用法：偏正式；作谓语、宾语；含褒义
脍炙人口kuài zhì rén kǒu
成语解释：脍和炙都是人们爱吃的食物。指美味人人爱吃。比喻好的诗文受到人们和称赞和传讼。 >> 脍炙人口的故事
成语出处：五代·王定宝《唐摭言·海叙不遇》：“如‘水声常在耳，山色不离门’，又‘扫地树留影，拂床琴有声’……皆脍炙人口。”
成语造句：一部脍炙人口的《国风》与《小雅》，也是“三百篇”的最精采部分，便是诗歌合作中最美满的成绩。（闻一多《歌与诗》）
近 义 词
喜闻乐见爱不释手交口称誉
反 义 词
平淡无味
成语用法：作谓语、定语；指作品等
拍案惊奇pāi àn jīng qí
成语解释：对奇异的事情拍着桌子惊叹。
成语出处：明末·凌蒙初有拟话本《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》。
成语造句：更令人拍案惊奇的是：杜诗：‘老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩’。★《》（海外版）1982.1.2
近 义 词
拍案称奇
反 义 词
不卑不亢
成语用法：作谓语、定语；用于“令人”后
五味俱全wǔ wèi jù quán
成语解释：五味：酸甜苦辣咸的合称。形容调味齐全适宜。
成语出处：《礼记·礼运》：“五味六和，十二食，还相为质也。”
成语造句：大人你明如镜，清似水，照妾身肝胆虚实，那羹本五味俱全。★元·关汉卿《窦娥冤》第二折
成语用法：作谓语、定语；用于人的心境等
有枝有叶yǒu zhī yǒu yè
成语解释：形容真切详尽。
成语出处：明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二十三：“防御惊得呆了道：‘庆娘见在房中床上卧病，郎君不信可以去看得的。如何说得如此有枝有叶？又且这钗如何得出世？真是蹊跷的事。’”
成语用法：作定语、状语；用于说话或作文等
珍馐美馔zhēn xiū měi zhuàn
成语解释：馐：滋味好的食物，馔：饭食。珍贵而味道好的食物。亦作“珍羞美味”。
成语出处：熊召政《张居正》第二卷第五回：“吃惯了珍馐美馔凤髓龙肝，回头再吃这些家常饭，冯保觉得真是特殊的享受。”
近 义 词
珍羞美味
成语用法：作宾语、定语；用于饮食等
有滋有味yǒu zī yǒu wèi
成语解释：指十分有味道，生动
成语出处：明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第18卷：“有许多话头做作，哄动这些血气未定的少年，其实有枝有叶，有滋有味。”
成语造句：老舍《我这一辈子》：“顺口搭音就把我们在哪儿有岗位，夜里有几趟巡逻，都说得详详细细，有滋有味。”
近 义 词
同呼吸共命运
反 义 词
索然寡味
成语用法：作宾语、状语；用于口语
色难是什么意思？
这是论语里的一句话。色，脸色。难，改变。全文大致是说子女孝顺父母要做到从内心深处真正地孝敬父母。据说乾隆读《论语》时读到色难，以为是对对子。想了半天想不出来，说到太难了。正好纪晓岚在旁。就说这个容易。乾隆不服便让他对。纪晓岚说已经对出来了。原来“色”与“容”都是脸色的意思。“难”与“易”都是改变的意思。纪晓岚的“容易”语义双关。对仗工整。