先走进女生心里再说。违心恭维只会令人生厌。女生特敏感，有时最能看穿你；有时糊里糊涂偏听偏信。丑的夸俊了，靓的夸跑了，就看你拿捏分寸了。
你认为最好看的女人是什么样的？
很高兴回答您的问题
我是手绘小画师豆豆，
我觉得最好看的女人，
不仅仅是外在的美更要体现内在美。
爱打扮，注重保养的女人。
自信、豁达、乐观的女人。
爱读书，爱学习，有才气的女人。
内外兼修，做一个最美的自己。
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怎样夸女生好看？
先走进女生心里再说。违心恭维只会令人生厌。女生特敏感，有时最能看穿你；有时糊里糊涂偏听偏信。丑的夸俊了，靓的夸跑了，就看你拿捏分寸了。
话题太大，自己揣摩着根据女生不同喜好，中意的夸赞会得到青睐的。
古代最美的女人是谁？
谈到古代美女，不能不提“四大美人”！
↑“四大美人”已经成为历史上的美女标杆↑
正所谓“沉鱼落雁，闭月羞花”，细看来，还是古人会形容美女。
那么，“四大美人”到底是不是最美的呢？小编认为，未必。
事实上，单是和“四大美人”同时代的美人就很多，而且也不逊色于“四大美人”。
1、沉鱼：西施
传说，西施浣纱时，鱼儿看见她美丽的倩影而自愧不如，渐渐地沉入河底，这也是“沉鱼”的典故由来。
↑西施的结局扑朔迷离↑
西施，本名施夷光，春秋末期浙江诸暨人，当时越王勾践一心想复仇吴王夫差，就听从了范蠡的计策，献上西施等美女，迷惑夫差。
这一美人计，堪称是“女娲给纣王献妲己”的翻版。事实证明，美人计很成功！西施的美貌和妩媚当然起到了关键作用。
其实，和西施一起被进献给吴王夫差的，还有其他美女，其中一个美女的美貌就绝不逊色于西施，她就是：郑旦。
传说郑旦和西施是同一个村子里的（苎萝村），只是两家之间隔了一条浣江，所以并不认识，后来郑旦听说隔江的西施特别漂亮，就觉得纳闷：竟然还有比我更漂亮的？
↑郑旦的美貌不输给西施，自信甚至更超过西施↑
于是郑旦过江见到了西施，果然惊为天人，但她也发现西施并不自信，原因有二：一是西施脚有点大，所以总穿长裙盖住脚面遮掩，二是西施觉得自己眼睛略小，对自己不是很满意。还是郑旦安慰鼓励了西施，西施渐渐恢复了自信。
从这个传说可以看出，似乎郑旦不但美貌不输西施，而且更无瑕疵，性格也更好。
后来郑旦和西施同时入选了进献队伍，经过三年的正规训练，吴语，弹唱，跳舞，样样精通。进入吴国后，果然两人都被夫差宠爱，郑旦住在吴宫，西施则住在了夫差特别为她搭建的宫和馆娃宫，似乎西施更得宠。
再后来，吴国亡国，传闻郑旦死于吴宫之中，可能是被乱兵所杀。西施的结局则充满了悬念，有说她跟随范蠡泛舟而去，有说她被认为是祸国妖孽，沉尸江底，还有说是范蠡亲手把西施推下太湖淹死……
唯一可以确定的，是西施在死后仍然荣登“四大美人”，千古传诵，而郑旦却寂寂无闻。
2、落雁：王昭君
王昭君本名王嬙，字昭君，汉元帝时期宫中的宫女，被作为和亲工具，嫁给了呼韩邪单于为妻。
↑王昭君是知性才女，美貌不如赵飞燕姐妹↑
传说昭君出塞时，王昭君行于大漠途中，看家乡渐远，此生恐再无回头之日，悲戚莫名，因而在马上弹奏一曲《出塞曲》。天边飞过的大雁，听到曲调的幽怨和感伤，也忍不住肝肠寸断，纷纷坠地，这是“落雁”的由来。
也就是说，王昭君虽然很美，但不是凭借美貌“落雁”，而是她独有的女儿情怀，忍受凄凉的命运时的坚韧，让人感佩。
↑赵飞燕姐妹很美，却是祸水↑
要是说起西汉时期的美女，首推赵飞燕和赵合德姐妹，这两人美貌比王昭君有过之而无不及，可惜她俩却是红颜祸水，与为国和亲的王昭君根本不能相提并论，可见古人在评定“美人”标准的时候，还是带着道德的眼光审视。
3、闭月：貂蝉
与其他三大美人不同的是，貂蝉这个人物到底是否存在，还是存疑的。
貂蝉更像是一个小说创作出来的人物，正史对此人没有记载，只记载了吕布曾和董卓婢女私通的记录，想必是脑洞大开的小说家们从这个细节里炮制出了一位美女貂蝉。
↑貂蝉很美，可惜是个虚构的人物↑
“闭月”是形容貂婵之美。据说貂婵拜月时，明月自觉不如貂婵之美而隐于彩云之后，谓之 “闭月”。
《三国演义》里曾费了不少笔墨来写貂蝉的故事，比如貂蝉以美人计挑唆离间董卓和吕布，并最终说服吕布和王允合作，斩杀董卓，然而吕布逃离长安后，貂蝉就极少出现了，第十六回提到吕布娶了貂蝉为妾。
第十九回，貂蝉再次出现，却是反对陈宫劫曹操粮道的建议，说服吕布死守孤城，结果吕布上绝路，日夜与妻子严氏和小妾貂蝉饮酒解愁，最终吕布覆亡，貂蝉从此在《三国演义》中销声匿迹。
↑大乔小乔是三国时代著名的美女姐妹花↑
历史上，三国时期有名的美女，当属江东美女大乔和小乔，她们美貌非常，用《三国志·周瑜传》里的话来说，是“时得桥公两女，皆国色也。策自纳大桥，瑜纳小桥。江表传曰：策从容戏瑜曰：『桥公二女虽流离，得吾二人作婿，亦足为欢。』
”然而，大乔嫁给孙策才四个多月，孙策就被许贡的门客刺杀，年纪轻轻就守寡了。小乔和周瑜共渡了十二年婚姻后，周瑜也早亡，年仅三十六岁。
貂蝉作为一个虚构出来的人物，跻身历代美女之林，反倒是大乔小乔不常被人提及，即使提及，也总是把她们作为孙策和周瑜的女人来说。
4、羞花：杨玉环
杨玉环，大名鼎鼎，“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”。
传说唐明皇与杨贵妃在赏花时，盛开的牡丹见贵妃的美貎都含羞低下了头。但杨玉环却不是大唐第一美女。
↑杨玉环并非大唐第一美女↑
大唐第一美女是安乐公主李裹儿，即唐中宗李显和韦皇后所生的女儿，史书上形容她“殊秀辩敏，光艳动天下”。
不过，这位大唐第一美人，性格人品却实在不堪，简直是加强版的，到最后还想当女皇帝，与母亲韦皇后一起毒杀了自己的父亲唐中宗李显。
相比之下，杨玉环简直就是傻白甜。所以，尽管安乐公主坐稳大唐第一美女的地位，但她却绝无可能进入历代美人行列，更不可能和“四大美人”并肩。
↑安乐公主李裹儿虽然貌美，但心肠太黑↑
总而言之，要说历史上最美的女人是谁，真的不好说，就算以“四大美人”为标准，也会发现仍有美貌在她们之上的美女，比如郑旦，赵飞燕，赵合德，安乐公主李裹儿……
10句赞美的话？
1、我会珍惜每一个真诚的朋友，每个人的空间都是一个美丽的世界，在这个世界里我看到了真诚和友爱，感觉到了生活中感觉不到的情感，祝福我的朋友永远幸福快乐!
2、友谊是一道彩虹，无比美丽;友谊是一条小河，永不停息;友谊是一棵青松，四季长青!
3、挚友不必太多，人生得一知己足矣，何况有不止一个心灵上的伙伴。朋友可以很多，只要我们有一个共同的追求与心愿。
4、士为知已者死、女为悦已者容，千金易得、知已难求。从远古至今，似乎每个人都在冥冥红尘中寻觅着知音。谁又能真正的找到知音?谁又能真正的与自己共鸣?在每一个人的生命里，言行举止、所作所为都不可能做到言行一致、表里如一，就算是我们本人也不可能完全清楚明白自己的心理，又怎敢去奢望别人能知懂自己。
5、珍惜身边的每一份友情，无论它是不是已经过去，无论它会不会有将来。也许不会天长地久，也许会淡忘，也许会疏远，但却从来都不应该遗忘。
6、友谊由一个缘字开始，友情全凭一个信字延续，朋友全靠一个心字长久!友谊在空间的来往中加深，情义在时间的流逝中求真，心意在空间的'交流中坦诚，距离在相互的问候中靠近，心愿在彼此的祝福中验证。真心祝福朋友幸福开心快乐每一天……
7、人生最宝贵的是生命，人生最重要的是友谊，人世界的每一分温暖与友谊，朋友间的每一个牵挂与祝福，都是心灵与心灵的交融，我珍惜生命中每一个与我有缘的朋友，并衷心地祝愿我的朋友安康，幸福，快乐!
8、友情是相知。当你要的时候，我还没有讲，友人已默默来到你的身边。他的眼睛的心都能读懂你，更会用手挽起你单薄的臂弯。因为有友情，在这个世界不会感到孤单。
9、朋友，像淡淡的清茶要你去细细地品，慢慢地酌它的甘甜，他会不经意间地走入你的心田，用心牵挂着你。
10、朋友就是彼此一种心灵的感应，是一种心照不宣的感悟。你的举手投足，一颦一笑，一言一行，哪怕是一个眼神、一个动作、一个背影、一个回眸，朋友都会心领神会，不需要彼此的解释，不需要多言，不需要废话，不需要张扬，都会心心相印的。那是一种最温柔、最惬意、最畅快、最美好的意境。
你最喜欢赞美女性的古代诗词有哪些？
月天诗词：节回想记忆中最喜爱的赞美女性经典古诗词，发现大都是赞美女性容颜仪态的。难道是我的记忆筛选机能暴露了我的偏爱？还是那个时期的先贤们都是那种男人？手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。
这是选自诗经中一句，可谓赞美女性的经典，虽然诗中有些词义已经忘了，但是“肤如凝脂”这句，当然有极致的地方，可是作者没想到，从此就限制了后人创作的想像力，以至于后代尤其今天的创作者每每描写女性，就只会用这句或者这句的衍生品了。
“巧笑倩兮，美目盼兮”也很有影响，后来有了更夸张的“一顾倾人城，再顾倾人国”。
屈原和他的学生宋玉也有精彩华丽的赞美女性辞章，可惜楚辞艰涩难读，记不住什么，似乎宋玉也有类似"美目盼兮"的华句，记不清楚了。
清平调
其一
云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。
其二
一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。
其三
名花倾国两相欢，长得君王带笑看。解释春风无限恨，沉香亭北倚阑干。
到了唐代，“肤如凝脂”的创意已经开始免费赠送了，才华横溢天马行空的李白当然要展示他的想象力，就有这组清平调。抛开创作背景不谈，就内容艺术的创造性而言，当冠绝同类题材，古今第一。
没有一句描写眉毛如何眼睛如何脖子如何，照样美轮美奂流光溢彩，而且内容满满。这点应该让后人学习，尤其现代人最大通病，不论诗词，都喜欢兢兢业业地描述堆砌，缺乏想象力。
据说李白满以为马屁拍在马屁股上，没想到脱靴磨墨的高力士暗示杨贵妃，用名声不佳的赵飞燕比喻贵妃，用心不堪。结果马屁还是拍在马蹄子上，李白只能讪讪地来句“安能摧眉折腰事权贵”，游山玩水去了。野史，不足以考证。
一斛珠·晓妆初过
晚妆初过，沈檀轻注些儿个。向人微露丁香颗。
一曲清歌，暂引樱桃破。
罗袖裛残殷色可，杯深旋被香醪涴。
绣床斜凭娇无那。烂嚼红茸，笑向檀郎唾。
李煜赞美女性也不俗套，活灵活现，不像别的作品有些仕女图，一脸哀怨。好是好，亡了国，这类题材也戛然而止，不经意进入更高层次。
点绛唇 蹴罢秋千
蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。露浓花瘦，薄汗轻衣透。
见客入来，袜刬金钗溜。和羞走，倚门回首，却把青梅嗅。
李清照赞美的是一个小姑娘，或许就是她自己，但是要比李煜好很多，更活泛更有生命力，远胜其他，诗词可以叙事、可以人物塑造，这点很多人都忘了。
回到开篇话题，为什么留下的赞美女性的经典古诗词大都是赞美女性容颜仪态，很少见到赞美女性德行智慧才华的（母亲题材除外）？我想可能和那个时代有关系，拿笔的文人，他们更容易从男人需求的角度去欣赏女性，这是不公平的。
最后贴一首月天诗词，也是赞美一个今天的小姑娘的，献给节女性半边天。
蝶恋花 冬花 新韵
俏眼齐枝勤踮脚，惹落晶花，朵朵身前绕。
柳细绿浮人见少，嘴窝欲笑眉先笑。
应是春天心动了，些许情思，又被飞霜恼。
枝上春风时尚早，人间还是轻白好。