“千金”这个词在现在一般就是用在女孩子身上，多形容还未出嫁的女孩子，比如谁家的千金啊，就是说谁家的女儿，某某的千金就是说某某的女儿。但在古代的很长时间内，“千金”这个词是用在男孩子身上的。很多人可能不信，但根据史籍的记载来看，还真就是先用在了男孩子身上，后来才逐渐用在女孩子身上。
为什么儿子被称为犬子？
“千金”这个词在现在一般就是用在女孩子身上，多形容还未出嫁的女孩子，比如谁家的千金啊，就是说谁家的女儿，某某的千金就是说某某的女儿。但在古代的很长时间内，“千金”这个词是用在男孩子身上的。很多人可能不信，但根据史籍的记载来看，还真就是先用在了男孩子身上，后来才逐渐用在女孩子身上。
其实在数千年的文化传承中，确实有很多的词都悄悄发生了改变，比如“小鸟依人”这个词在现在是用来形容一个女孩子的，但这个词最初的出现是李世用来形容褚遂良的。李世民说褚遂良“若飞鸟依人，自加怜爱。”是不是很有画面感？
那么，这个“千金”最开始又是用在谁的身上呢？答案是南北朝时期南梁的名士谢朏。谢朏小的时候就很聪慧，十岁就能属文，其父谢庄很是看重这个儿子。《梁书》记载：
琅邪王景文谓庄曰：“贤子足称神童，复为后来特达。”庄笑，因抚朏背曰：“真吾家千金。”
这就是“千金”第一次用来指人，而且还是指的男孩子。千金单指钱的时候就是数量很多的钱，是很贵重的，所以有一诺千金、一字千金等成语，延伸出来的含义就是贵重，用在人身上，意思也是差不离的，就是贵族之家的优秀男孩子。
如果说千金是让父母感到骄傲，让别人艳羡的存在，即“别人家的孩子”，那么犬子则是父母在外人面前对儿子的一种谦称，当然如果是用在别人家的儿子身上，多是看不起的，比如说《三国演义》中关云长曾愤怒地说：“吾虎女安肯嫁犬子乎！”这就是明显的看不上、看不起的意思。
当然一般很少有人用“犬子”这个词来称呼别人的儿子，毕竟这是很不尊重的，大多数时候，它是父母用在自己儿子身上。这是一种自谦的称呼，古代自谦的称呼有很多，比如拙荆、贱内、鄙人等都是自谦的词。
犬子这个词的出现和历史上的一个名人有关系，即司马相如，我们现在看司马相如这个名字比较好听，其实这是他长大后为自己取得名字，他其实还有一个小名叫做“犬子”。《史记》中有记载：“（相如）少时好读书，学击剑，故其亲名之曰犬子。”
司马相如有这样一个小名，估计其父母的想法是有这么个名字好养活，就比如上个世纪，很多孩子叫狗剩、铁柱什么的一样，后来司马相如出名了，他的这个小名也跟着火了，于是人们就用来谦称自己的儿子。
当然，时至今日，犬子这个词已经很少出现了，不过父母的这种自谦倒还是没有变，比如用我家那不成器的儿子、我家那混小子等来形容自己的儿子，这自然是谦词，不是有一句话叫做“孩子还是自己的好”吗？自己的孩子怎么看都好，但是自己觉得是一回事，和别人提起来的时候，很少有父母会直接夸耀自己的儿子，反而大部分都很谦虚。
犬子这个词已经逐渐消失，现在的人能用到的估计只有“虎父无犬子”这个词了，那“千金”呢？实际上千金这个词也发生了改变，它已经从指代男孩子变为指代女孩子，用千金来形容高门世家的女儿，出现在元朝和明朝时期，我们知道有唐诗宋词元曲明小说的说法。
正是元朝的戏曲和明朝小说的发展，将千金这个词用在了女孩子身上。元杂剧《薛仁贵荣归故里》中有这么一句：
“小姐也，我则是个庶民百姓之女，你乃是官宦人家的千金小姐，请自稳便。”
也就是从这个时候开始，千金小姐甚至直接就是千金用来形容高门大户的小姐。这本来是文学作品中的称呼，但是随着时间的流逝，逐渐被百姓所接受，所以千金就成了高门大户的小姐的称呼。当然对于千金小姐的出处，还有说法是在春秋战国时期就已经出现了。
当初伍子胥在父兄被楚平王杀死后，选择逃亡寻找机会报仇。伍子胥的逃亡之路很艰难，曾饿的乞讨，有一天他在河边遇到了一位浣纱的姑娘，就找那姑娘求赠饭，姑娘赠饭之后，让伍子胥离开，然后自己跳河自尽了。
《吴越春秋》和《越绝书》中都记载了这个故事，故事就到此为止，伍子胥继续赶路，但是在另一个版本中，说伍子胥感动于这姑娘赠饭，看到她跳湖之后，遂做了：
“尔浣纱，我行乞；我腹饱，尔身溺。十年之后，千金报德！”
据说这个故事记载在《吕氏春秋》中，不过四姑娘并没有找到，但即便存在，将这个故事当作千金小姐的出处似乎也不慎妥当。无独有偶，还有一个故事是发生在战国时期的韩国，说韩国在战国七雄中最弱，为了增强国力，就必须用到很多的钱，于是有人出主意将韩国的美女明码标价卖给其余六国。
韩国国君将最美的那名女子标价为三千金，最终秦国国君得了去，这就有了千金小姐的说法，这个故事同样比较牵强，是真是假都很难说，更没法当作千金小姐的出处。
实际上，千金用来指人就是发生在南北朝时期的谢朏身上，那时用来指高门世家的优秀公子，到了元明时期，则开始用来指高门大户的小姐。时至今日，千金这个词还在使用，并且范围更加广泛，几乎任何人家的女孩子都可以用千金这个词来称呼，不是有个词叫做“喜得千金”吗？哪个女孩子刚生下来不是父亲手心里的宝？
诗经楚辞里面有什么适合做名字的词？
出自《诗经》《楚辞》的名字
起名字，自古一直就有：“女《诗经》，男《楚辞》，文《论语》，武《周易》”之说。
出自《诗经》的名字：
【淑君】从类别《诗经》中选择淑君（窈窕淑女，君子好逑）出自《诗经.国风 郑风 周南 关睢》。淑，五行属水，姓名学笔画12画，“淑”字本义是指流水清澈，后来也指女性的外表美丽，心地善良。君，五行属木，姓名学笔画为7画，“君”字的原义指君主，也指品德高尚的人，或者作为对别人的尊称。淑君用作名字的含义：善良的品质，品行好的人。
【佩琼】从类别《诗经》中选择佩琼（将翱将翔，佩玉琼居）出自《诗经.郑风》 。佩，五行属水，姓名学笔画为8画，“佩”指王佩，是系在衣带上的装饰品，佩字一般多用于女名。“琼”字意为美玉，精美，姓名学笔画为20画，五行属木。佩琼用作名字的意义：女子像系在衣带上的玉一样纯洁美丽寓意优美。
【思雪】从类别《诗经》中选择思雪（今我来思.雨雪霏霏）出自《诗经.大雅生民之什卷阿》。思，五行属金，姓名学笔画为9画，意思为怀念，考虑，想念。雪，五行属水，姓名学笔画为11画，意思为雪花，大雪，小雪，作为名字用时意义为纯洁的象征，表示认的操守坚贞，纯正。思雪用作名字的含义：表示女子是一个纯洁纯正，操守坚贞的人，寓意优美。
【凤鸣】从类别《诗经》中选择凤鸣（凤凰鸣矣，于彼高冈）出自《诗经.大雅 生民之什卷阿》凤，指凤凰，是古代传说中的百鸟之王，常用来象征祥瑞，雄的为凤，雌的叫凰。传统文化把龙和凤放在一起，古代是最高统治者的意思，所以又把凤视作为女性的象，因此多用于女名。姓名学笔画为14画，五行属水。鸣，本义为动物叫声，后指为表达意见主张等，五行属水，姓名学笔画为14画。凤鸣用作名字的含义：比喻优美的乐声，也比喻夫妻感情融洽。
出自《楚辞》的名字：
【海升】从类别《楚辞》中选择海升（周浏览於四海兮，志升降以高驰。）出自《楚辞.九叹 远游》。海，五行属水，姓名学笔画为11画。海字原指大海，引申为广大，博深，博大，人名用海字，主要是引申义，表示能量大，办法多，见多识广，非同常人。升，五行属金，4画，意思为向上，上升，提高，升华，意为晋升，向上。海升用作名字的意义：有能力的人，有本事的人可以得到别人的认可和领导的赏识而晋升，寓意优美。
【正阳】从类别《楚辞》中选择正阳（餐六气而饮沆瀣系，漱正阳而含朝霞。）出自《楚辞.远游》。正，五行属金，姓名学笔画为5画，意思为正直，正当，合乎法度，改正。阳，五行属土，姓名学笔画为17画，意思为阳光，引申为温暖，明亮，此外阳是我国古代哲学的重大概念，指存在于宇宙间一切事物中两大对立统一面之一。正阳用作名字的含义：光明正大，充满阳刚，刚正之气。
【承翔】从类别《楚辞》中选择承翔（凤凰冀其承旂，高翱翔之翼翼）出自《楚辞.离骚》。承，五行属金，姓名学笔画8画，承字本义为捧着，托着，此外，承字还有顺承，接受，继承之意，取名用承字，一般取继承，接受的意思。翔，五行属土，姓名学笔画12画。意思为，高飞，盘旋，飞行，象征腾飞，意为飞翔，翱翔。取名用承翔的寓意：吉祥安康，蓬勃发展，飞黄腾达。
好听的少数民族名字？
好听的少数民族的名字如下：
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在民族中是指“梨子”的意思，非常温柔好听的名字。
2、成格尔
是指“天蓝色”的意思，气质优雅有韵味。
3、达巴拉干
在蒙古族中拥有“海浪”的意思，坚定而勇敢。
4、腾格尔
是指“天空”、“蓝天”的意思，是自然界定义，在腾格尔老师的身体里，就有蒙古血统带来的气质。
5、洛桑
是西藏男子的名字，指“心地善良”的意思，其中“洛”是指心、思想、心境，“桑”是指善良、好的意思，起此名寓意着父母对孩子的期望。
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