就拿党的创始人之一，新缔造者来说。他老人家的意志不可谓不够坚强，他心爱的长子毛岸英牺牲在抗美援朝的战场之上，毛强忍着内心极大痛苦和打击都没有落泪，因为他知道丧子之痛是他个人的事，于千千万万为建立新而牺牲烈士们比起来，儿子的死是自己的小痛。但是红军长征路上，他的警卫班长胡昌保为了保护他牺牲时他失声痛哭。这位班长不仅救了的命，他更是一位品格高尚、工作负责、为人真诚的人，的眼泪，更多的是送给了胡昌保的品格和精神！
有问题就有答案
会流泪的男人是心里善良还是因为什么？
男儿有泪不轻弹，无泪未必真豪杰！
落泪分两种:一是上痛苦超出了人的承受极限；一种是精神上的痛苦让人深陷其中，无法自拔。
今天咱不讨论只探讨精神。
落泪的男人不一定善良，但一定是富有感情的，有责任心和同情心的人。
没有经历过艰难困苦，没有承受过痛苦波折，不懂得感恩的人是不会落泪的！
就拿党的创始人之一，新缔造者来说。他老人家的意志不可谓不够坚强，他心爱的长子毛岸英牺牲在抗美援朝的战场之上，毛强忍着内心极大痛苦和打击都没有落泪，因为他知道丧子之痛是他个人的事，于千千万万为建立新而牺牲烈士们比起来，儿子的死是自己的小痛。但是红军长征路上，他的警卫班长胡昌保为了保护他牺牲时他失声痛哭。这位班长不仅救了的命，他更是一位品格高尚、工作负责、为人真诚的人，的眼泪，更多的是送给了胡昌保的品格和精神！
当他收到福建省莆田县城郊公社小学教员李庆霖致信，反映他的一个插队务农的孩子在生活上遇到的困难以及作为父亲的苦恼和不平。这封来信，使特别关心农民的受到很大触动，看后流下了眼泪并给李庆霖寄去了三百块钱。
当他听着工作人员为他读中央送他审核的总理逝世大会的《讣告》时他放声大哭，因为他从此失去了一位同甘苦共患难的战友和同志。
当他看到七六年唐山大地震的灾情报告时，得知这场地震伤亡达二十四万多人，其他的损失难以估量时，毛嚎啕大哭。这体现着他把对党和国家根本命运的深切关注与千千万万基层百姓的根本利益及眼前安危冷暖紧紧地联系在一起。
当他读南宋著名思想家陈亮写的《念奴娇·登多景楼》时，看到陈亮力主抗金，多次上书南宋孝宗皇帝，反对“偏安定命”，痛斥秦桧等奸佞，倡言恢复中原完成国土统一大业而朝廷置之不理时，毛放声大哭！
老是说你心里话的人是什么人？
是现阶段懂你的人。——未必是好消息。
是否记得一句话——“知心总把知心害”？
原创内容，违者必究可能Ta只是认得你的“心”而已
交朋友就像两个人交换盒子，在你打开对方盒子的那一刹那之前，你永远都不知道Ta的“内心”都装着些什么。反过来，在你打开对方的盒子之前，你的盒子先被对方看得清清楚楚，这样是很危险的。因为你还没来得及看清对方盒子里装的是“炽热的心”还是“冰冷的毒药”就已经被摸了底。这就好像，作为大将军的你带着人马在行军路上，还没有看到对面的旗帜属敌属友，对方已经摸清了你带了多少人、士气高低、行军阵型等等等等。
现实是迷乱的，这样是有风险的。
如何鉴别“是敌是友”？
观察细节，揣摩Ta的用意对我们是好是坏
患难见真心，如果我们有难Ta刻意躲避了，从此分道
蹭用你任何资源、却从来没有任何形式的回流，拒交
值得交往的朋友，只为你放弃一些“东西”，绝不埋怨
如何面对一个刚认识的人？
适当显露自己，切不可全盘托出
话不说的太慢，留有余地
确立感情里程碑之前，保有适当城府
真诚、坦然，说话径直看着Ta的眼睛（看眼睛也能帮我们揣测Ta的用心）
总之，在留有适当城府的前提下真诚、乐观地面对别人每一件微小的“善举”。认得Ta的真“心”后，再选择将心扉全然释开。祝您收获到真挚、深情的友谊和爱情，珍惜当下拥有的的一切美好。
不要因为喜欢去了解，要因为了解去喜欢，切记。
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“你在与不在，我都在”
头条@修行就是生活|豆子
那爸爸的父母应该要叫外公外婆吗？
爸爸的父母，不会因为爸爸做上门女婿或其所生子女随母亲姓氏而改变身份与称呼。
按照传统文化，爸爸的父母叫爷爷奶奶。母亲的父母是子女的外公外婆。
在广西宜州、柳城、忻城等县市，女孩子留在家里，男孩入赘女方，比较普遍。日常生活中，人们持平常心态看待上门女婿，不特别强调男方“入赘”身份。
在柳城个别乡镇，大多数女孩留在父母身边，男孩子“外嫁”。
在忻城县，宜州市，男孩女孩外嫁或留家里，由孩子自己决定。结婚后，出于不把上门女婿当外人，留在家里的女孩的弟弟妹妹，叫姐夫做哥哥。
女方那边的堂哥堂姐的子女，叫上门为叔或伯父。
上门女婿的子女叫妈妈的父母叫做爷爷奶奶。回到男方这边家里，爷爷奶奶还是爷爷奶奶。
女孩留在父母身边，最大的好处，避免自古婆媳关系不和，这个千年。
我老婆的六兄妹姐妹，五个留在父母身边。我和老婆恋爱那年，她父母劝说我们在她那边成家，但，考虑到，她六兄弟姐妹的土地，要养活六个家庭，土地方面，存在一定的遗憾。所以，没有采纳岳父岳母的劝议。
相反，我家这边，5个兄弟姐妹，其中四个，基本上都不住原生地。为了不丢荒土地，老婆只好放弃原打算，投靠我这边。
我虽然不算是上门女婿，但回到老婆娘家，那边的孩子都称呼我为叔叔而非姑父或姨父。
由于双方出生地之间距离高达300公里，照顾岳父岳母，我夫妻俩出力较少，很多时候，岳父岳母，由留在家里的两个姨姐轮流照顾。
而同样留在岳父岳母身边的三个大舅哥，因自己老婆与父母，隔着婆媳这层关系，也不过是偶尔过问一下。尽心尽力照顾的，反而是两个上门女婿。
回到老婆娘家，感觉她们家，大凡小事，由两个上门女婿做主。她们家族里面，很多事情，也由二姨姐的老公说了算。岳父岳母嘴里唠得最多的是，“二哥”（二姨姐的老公）。
提问标题中所谓的“入赘”，是我们过去年代，传统习俗中的一种，带有一定歧视意味的俗称。
“入赘”，相对倒插门女婿，听起来又顺耳一些。
无论是“入赘”女婿还是倒插门女婿，都是封建年代留给，因婚姻而投靠女方的少数部分群体的一种歧视俗称与偏见。
进入现代社会，人的思想观念随时代进步而改变。无论农村还是城市，住娘家还是婆家，自由选择。不再强调入赘或出嫁。
女孩子结婚生子，不管住婆家，娘家，或他乡成家立业，很多时候，操心最多的，最放心不下的，反而是女放娘家父母。
假如男女双方结婚生子，子女随母亲姓氏，把外公外婆的这“外”去掉，改叫爷爷奶奶，又显得更加亲密，合理一些。毕竟，孩子的养育，孩子的姓氏都随母亲这边家。
当然，父亲这边的长辈尊称，不会因为孩子养育环境或姓氏的改变而改变。
抛开千年俗称与偏见，血缘上，爷爷奶奶，外公外婆都是同等一样的亲情。
当投靠婚姻，不再存在偏见或歧视意味，尤其是少生优育的环境下，爷爷奶奶，外公外婆都是同等一样的亲情时，替呵护孩子们健康成长的长辈们，去掉一个“外”字，给父母的爸爸妈妈，同等一样的尊重，也没有什么不好。假如外公外婆都乐意那样称呼的话。
文言文里女人如何称呼丈夫的父亲？
文言文裡，女人如何稱呼丈夫的父親？對於這個問題，我不知道該怎樣給你回答，你說文言文的女人如何稱呼她丈夫的父親了？那麼對於這個問題，就是古代的女人稱呼她丈夫，老公也就是公公，阿公啊，阿翁就是這個問題吧，別的我就不知道了，對於這個問題，我不知道是否
一个男生每天坚持跟一个女生开视频陪她聊天？
这个还真的说不清，也许是爱，也许只是普通的朋友 ，聊天只是他 的习惯而已，没有别的意思 ，不能因为每天和她开视频聊天就武断地认为男孩子对她有意思，有的时候，男孩子是因为无聊，有的时候男孩子是因为和你聊天有意思，还有可能只是习惯，顺手而为的事情，但是却一定可以说，这个男孩子肯定是对这个女孩没有恶感，甚至还有一定程度的好感，只是没有达到爱的程度，不能肯定，这个男孩子不会爱上这个女孩子，也许有一个契机，他们会有情人终成眷属