即使是现在，生活在城市的人们对生男生女认识上已经基本趋于一致，那就是生男生女都行了，但是在农村，越是偏远的地方，越觉得生儿子是第一位的，然后再生个女儿才没问题。如果生了个女儿，那一定是还得再生个儿子的。
被叫做招娣引娣亚男若男的女孩们以后准备改名字吗？
即使是现在，生活在城市的人们对生男生女认识上已经基本趋于一致，那就是生男生女都行了，但是在农村，越是偏远的地方，越觉得生儿子是第一位的，然后再生个女儿才没问题。如果生了个女儿，那一定是还得再生个儿子的。
如果再往前推若干年，那重男轻女的思想就更突出了，这或许和千百年来根深蒂固的农耕思想有关系，男子是劳力，女儿是要嫁走的，俗称赔钱货，儿子才是香火的传承人等等。受这种思想的影响，如果家里先生了女孩，就会给孩子起什么招娣，引娣，拉娣，存娣等名字，意思很明确，这胎是姑娘，那下一胎，一定要把弟弟招来，引来，所以才起这样的名字。
一般来说，一旦起了这些名字，等孩子大了，一般也就不会再改了，都叫习惯了，各种证件上也都是这个名字，即使有想改的，考虑到这么麻烦的改名成本，也就作罢了，除非特别执着的，那就另当别论了。
你跟男孩子说大姨妈来了？
“暖宝宝热了，你抱一会！”，“红糖水，我跟你冲好了，温度我试了一下刚刚好，你喝了。”
女孩子来大姨妈了，最想要的不是男孩子说什么。而是看男孩子做什么。要知道女孩都是感性的动物，你的每一个细心的照顾，都是让女孩感动的落泪。
下面给大家介绍一下怎样做一碗女朋友贼爱喝的红糖水
1.生姜洗净切片备用；
2.大枣泡一下之后去除枣核备用；
3.锅内加水，放入姜片煮开；
4.煮一会后加入红枣，继续煮；
5.最后加入红糖，用勺子搅拌均匀，继续煮几分钟关火；
6.盛出晾温后即可饮用。
有哪些好听好看但又不俗的名字？
益柔、念慈——《送杨氏女》韦应物，“尔辈苦无恃，抚念益慈柔”，金庸金大侠都用这为他的小说主人公起名字，《射雕英雄传》里的“穆念慈”。紫言——李白《望庐山瀑布》，“日照香炉生紫烟”，转了个音。宛芳——张若虚《春江花月夜》，江流宛转绕芳甸(diàn)，月照花林皆似霰(xiàn)。妍姿——柳永《雪梅香》，雅态妍姿正欢洽，落花流水忽西东。弦思——晏几道《临江仙》，琵琶弦上说相思，当时明月在，曾照彩云归。南絮——晏几道《御街行》，街南绿树春饶絮。语晖——秦观《画堂春》，落红铺径水平池，放花无语对斜晖。芳菲——陈亮《水龙吟》，恨芳菲世界，游人末赏，都付与莺和燕。嫣然、香飞——姜夔《念奴娇》，嫣然摇动，冷香飞上诗句。香凝——吴文英《风人松》，香有当时纤手相凝。丹青、汉青、志丹、留丹——文天祥《过零汀洋》，人生自古谁无死，留取丹心照汗青。虚竹、竹心——白居易《池上竹》，竹解心虚即我师。云飞——刘邦《大风驼》“大风起兮云飞扬”。怡年、福永——曹操《龟虽寿》“养怡之福，可得永年”。荷风、荷香——孟浩然《夏日南享杯辛夫》“荷风送香气”。双燕、燕南——欧阳修《采桑子》“双燕归来细雨中”。雨娟——杜甫《咏竹》“雨洗娟娟净”。香韵——崔道融《梅花》“香中别有韵”。如梦、梦如——苏轼《也郊寻春》“享如春梦了无痕”。梅妆——欧阳修《蝶恋花》“呵手试梅妆”。月人——欧阳修《蝶恋花》“平林新月人归后”。兰舟、晓风——柳永《雨霖铃》“兰舟催发”、“晓风残月”。月桐——苏轼《十算子》“缺月桂疏桐”。鸿飞——苏轼《十算子》“鸿飞何复计东西”。悠然——陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”。琼羽——李白《春夜宴诸从弟桃园序》“开琼莲以坐花，飞羽觞而醉月”。名人取名徐竹心——“竹心”出自郑板桥诗句。“徐”与“虚”谐音，徐竹心即虚竹心。山——“青山”出自“留得青山在，不怕没柴烧”。谢冰心——现代著名作家，“冰心”出自唐王昌龄诗名句：“一片冰心在玉壶”。莫砺锋——“砺锋”出自诗句“宝剑锋从磨砺出”。 何满子，引用宋词同名词牌。舒广袖——河南电视台节目主持人，语出毛词：“寂寞嫦娥舒广袖”。马威——语出“下马威”，清代李渔《蜃中楼·杭姻》：“取家法过来，待我赏他个下马威”。萧春晖——“春晖”出自唐代孟郊《游子吟》：报得三春晖”。傅楚——语出《孟子。滕文公下》：“孟子谓戴不胜日；子欲子之王之善与?我明白了。有楚大夫于此，欲其子之齐语也，则使齐人傅诸？使楚人傅诸？”马千里，又名马良骥——四川书法家，语出唐韩愈《杂说·马说》：“古之有千里马”。程千帆——古典文学研究专家，取自温庭筠词“过尽千帆皆不是”和刘禹锡诗“沈舟侧畔千帆过”，含有在求学、治学上不断质疑，不断超越这两层意思。倪海曙——文字改革专家，其名出于唐人杜审言《和晋陵陆丞早春游望》诗“云霞出海曙，梅柳渡江春”。“海曙”描写旭日升临大海，曙光映照云霞，很有气魄。何满子——文史专家，其名为古代舞曲名。唐人白居易有《何满子》诗；唐人张祜《宫词》“故国三千里，深宫二十年；一声何满子，双泪落君前”更为著名。“何满子”之名充溢着悲剧色彩。朱自清——作家，原名“朱自华”，出自苏东坡的诗“腹有诗书气自华”。
诗经楚辞论语等起名参考诗经
自古至今，父母们在给女宝宝起名时，特别钟爱于从《诗经》中起名。这是因为一般女孩子名字，以清新、活泼、可爱为佳。而《诗经》中的很多词句，都是清新、柔美的风格，用这些句子为女宝宝起名，就能使名字看起来和听起来都显得清新、文雅，同时也能为女宝宝平添一股独特的书卷气。
静姝——《诗经•静女》：“静女其姝”于飞——《诗经大雅•卷阿》：“凤凰于飞，刿刿其羽”。羽飞——《诗经•国风•邶风•燕燕》：“燕燕于飞，差池其羽”。雨霏——《诗经•国风•邶风•北风》：“北风其喈，雨雪其霏”。思远——《诗经•国风•鄘风•载驰》：“视尔不藏，我思不远”。婉如——《诗经•野有曼草》“有美一人，婉如清样 ”。明哲——《诗经•大雅》“既明且哲，以保其身”。卉迟——《诗经•出车》：“春日迟迟，卉木萋萋”。卉字属木。济桓——《诗经•泮水》：“济济多士，克广德心，桓桓于征，狄彼东南”。石玉——《诗经•小雅•鹤鸣》：“他山之石，可以攻玉。”乔木——《诗经•伐木》：“出自幽谷，迁于乔木”。欲求超脱高雅，可取乔木。
另如：长庚、思成、邦宪、维汉、其琛、闻天、梦熊、烈文、自牧、洵美、高冈、琼瑶、锡爵、令仪、令德、万年、大任、淑君、白华、公刘、则虞、常棣、柔嘉、凯风、小宛、华棠、斯年、宜之、作人、绥之、维群、纯德、仁美、秉均、其陈、启明、龟蒙、维高、其馨、徽音、友声、绳武、翘楚、辑熙、白驹、鹤鸣 等名字也都出于《诗经》。
名人取名著名建筑学家、古建筑研究与保护专家梁思成及其夫人林徽音，这对志同道合之夫妇的名字都取之于《诗经》。思成，见《商颂•那》：“汤孙奏假，绥我思成。”徽音，见《大雅•思齐》：“大姒嗣徽音，则百斯男。”徽音，美誉也。词学专家唐圭璋之名源自《诗经•大雅•卷阿》“颙颙邛邛，如圭如璋”；“圭璋”是珍贵的玉器，比喻人品高尚，为世所重。外国文学研究专家翰之名源自《诗经•大雅•崧高》“维申及甫，维周之翰”；“周翰”意为：“周朝首都的垣墙”；比喻国家的栋梁之材。哲学家邢贲思之名源自《诗经•小雅•白驹》“皎皎白驹，贲然之思”；“贲思”意为：“疾驰而来。”美学家蒋孔阳之名源自《诗经•豳风•七月》“载玄载黄，我朱孔阳”；“孔阳”意为：“十分鲜明耀眼。”文艺理论家郑朝宗之名源自《诗经•小雅•沔水》“沔波流水，朝宗于海”；“朝宗”意为：“百川归海。”古文字学家裘锡圭之名源自《诗经•大雅•崧高》“锡而介圭，以作尔宝”；“锡圭”意为：“赐给大块宝玉”，比喻难得的人才。
楚辞
思博——屈原《楚辞·离骚》：“思九州之博大兮”。清翔——屈原《楚辞·九歌》：“高飞兮安翔，乘清气兮御阴阳”。艾荪——屈原《楚辞·九歌》：“竦长剑兮拥幼艾，荪独宜兮为民正”。荪字属木。望舒、纤阿——屈原《楚辞·离骚》：“前望舒使先驱兮”，王逸注：“望舒，月御也。”洪兴祖补注：“《淮南子》曰：‘月御曰望舒，亦曰纤阿（ē）。’”望舒又名“纤阿”。“纤阿”，御月者。
另外，源于《楚辞》的名字还有：保真、琳琅、曼远、扬灵、佩琼、灵均、秋兰、佩兰、木兰、蕙芷、灵修、成言、兰畹、芳芷、芳菲、修常、维圣、维哲、中正、修远、琼枝、荣华、兰芳、翼翔、九韶、辛夷、自慎、保璐、怀德、自珍、德辉 等。
名人取名诗人翻译家戴望舒，其名出自《离骚》“前望舒使先驱兮”。“望舒”是神话传说中为月神驾车的人，含有“光明的前驱”或“迎取光明”之寓义。文学研究专家、作家朱自清，考上北大后为自己改名为“自清”，出自《楚辞·卜居》“宁廉洁正直以自清”。意为：保持自身的廉正清白。原《妇女》杂志社社长沈兹九，其名出自《离骚》“余既兹兰之九畹兮”。“兹九”含有“培育人才”之寓意。戏剧教育家、上海戏剧学院教授于上沅，其名出自《涉江》“乘舲船余上沅兮”；含有“溯流而上，追求真理”之寓义。京剧艺术大师周信芳之名出自《离骚》“苟余情其信芳”；意为：情志真正芳洁。
论语&诸子百家
学思——《论语》“学而不思则罔，思而不学则殓”。如斯——《论语》“逝者如斯夫”。从善——《论语·述而》：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”浩然、养浩——《孟子》“吾善养吾浩然之气”。若云——庄子《逍遥游》“其翼若垂天之云”。高博——苟子《劝学》“不如登高之博见也”。名人取名王朝闻——著名美学家，“朝闻”出自《论语》“朝闻道，夕死可矣！”孑撑思——“学思”语出《论语》：“学而不思则罔，思而不学则殆”。李宗仁，字德邻——取自《论语》“里仁之为美” “德不孤，必有邻”。李彭年——唐代人，“彭年”出自《庄子·逍遥游》中记载彭祖的事迹。斐冲天——“冲天”出自《韩非子·喻老》：“虽无飞，飞必冲天；虽无鸣，鸣则惊人”。纪鹏飞——“鹏飞”引用《庄子·逍遥游》：“大鹏展翅飞万里”句。陈三省——三省”语出《荀子·劝学篇》：“吾日三省吾身”。于省吾——“省吾”出自《苟子·劝学篇》：“吾日三省吾身”。
周易
健行——天行健，君子以自强不息。（《周易•上经》）。天泽——《象》曰：上天下泽，“履”。君子以辨上下，定民志。（《周易•上经》）。名人取名唐代茶圣陆羽，字鸿渐，其名、字出于《易经》：“鸿渐于陆，其羽可用为仪，吉。”无产阶级革命家张太雷，幼名张泰来，泰来是他外祖父据《易经》中“否极泰来”之意取的名。后来他取谐音表明宏大的抱负，愿把自己化做巨雷，冲破旧罗网。
其他
易家言——“家言”出自《史记太史公自序》： “凡百三十篇，五十二万六千五百字，为《太史公书》序略，以拾遗补阙，成一家之言”。马三立——著名相声演员，“三立”语出《左传·襄公二十四年》：“大上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不衰，此之谓不朽”。蒋经国——“经国”出自曹丕《典论·论文》：“盖文章者，，经国之大业，不朽这盛大事”。周三余——“三余”指的是三国魏董遇谓冬、夜、阴雨正是人们可利用来读书的余暇时间。语见《三国志·魏志·王肃传》裴松之注引《魏略》。“思行”出自《论语，公冶长》：“季文子三思而后。盈克——《左传》“彼竭我盈，故克之”。民川——国语“防民之口，甚于防川”。知之——《大学》“此谓知本，此谓知之至也”。至诚、天诚——《中庸》“唯天下至诚为能尽其性”。国祥——《中庸》“国家将兴，必有福祥”。诚明、明诚——《中庸》“自诚明，谓之性；自明读，谓之敖”。自成、道城——《中庸》“诚者，自成也，而道自道也”。博文——“夫子循循善诱人，博我以文，得我以礼”。张道——“人能弘道，非道弘人”。思明、思聪、思文——“君子有几思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义”。玉润——“玉在山而草水润，渊生珠而崖不枯”。见光、见明——“天见甚明，地见其充，君子贵其金也”。昆玉——李斯《逐客书》，“今陛下致昆山之玉”。逸群——《三国志》“犹未及髡之绝伦逸群也”。
女人最反感男人叫她们哪些称呼？
所有关系还没到那步就匆匆越界的名字！我们都不喜欢被叫！事实就是这样，很残忍对不对？！其实我们对单个的名词并没有意见，之所以会反感原因很简单——看人。
比如说“你真好看”这几句话。
朋友说：哇！她夸我，嘿嘿嘿，我家小姐姐也一样可爱哦！
喜欢的人：妈耶！！！！飞天飞天飞天飞天！！yeah~~
有点眼缘的陌生人：我真的这么好看？！
没有眼缘的陌生人：？？？他为什么突然这么说？！他没事儿吧？
讨厌的人：呵呵，爸爸知道，下一个！
感受到了吗？！这就是差别！所以，对于一些中性的词汇，我们都是看人的！
但是有一种，是真的会讨所有女孩子的反感，就是轻浮的给某个妹子加标签！各位男孩子们！你们可不可以不要这么闲！！！我们真的不需要你们给我们定义说“这个是萌妹子”“这个女丝”。
我作为一个游戏重度玩家，就曾经被一个男生用特别不置可否的语气说“我以为你的世界只有游戏呢”。
我的世界有什么和您有关系吗？！！而且女孩子玩游戏怎么了？！花你钱了吗？我又没多买！买了我也都玩了！不玩的我也没买！！
就说说下面的这款游戏，我只上一张游戏图：
就看看这上色，看看小姐姐的美颜，真的男孩子们比不上啊！就好像我也觉得自己比不上GTA5一样！但是，这事是爱好，不代表我是个宅女/丝什么的啊。这种带着轻蔑的语气说别人感觉，真的很让人讨厌和火大！也希望大家以后都能好好看着自己，别忙着给别人贴标签了！
愿世界和平~
鸿钧老祖的3位混元金仙？
云中答题，相互学习。
高卧九重云，了道真。天地玄黄外，吾当掌教尊。生太极，两仪四象循。一道传三友，二教阐截分。玄门都领秀，一气化鸿钧。
这是封神中鸿钧老祖的出场介绍，一句天地玄黄外吾当掌教尊，便轻描淡写的流露出其逼格的地位。一道传三友二教阐截分是老祖将玄门正道传给了三位徒弟，分别为太上老君、元始天尊以及通天教主。其中玄都宫的太上老君掌舵人道、元始天尊坐镇玉虚宫执掌阐教、碧游宫的通天教主则负责截教。
俗话说：龙生九子各有不同。师兄弟三人虽说同出一门，然自上任以来是燕子回窝老鼠打洞各行各的道，彼此各司其职井水不犯河水。通天教主主张有教无类为一切生灵广开方便之门，短短几年截教名下的遍布三山五岳以及诸海岛，有四大亲传、随侍七仙、九曜星官、二十八星宿、三十六天罡、七十二地煞、峨眉山赵公明、三仙岛三霄、金鳌岛十天君、九龙岛四圣、蓬莱岛羽翼仙、九龙岛吕岳以及火焰岛罗宣等。
别的姑且不说，单就人员数量绝对碾压两位师兄，将截教一派发展的热火朝天风生水起被外界冠以“万仙来潮”之美誉。
三国时期，魏国文学家李康写过一篇论文叫《运命论》，上面有这样几句话：“故木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。”大意是树木高出树林，必然会被大风吹断，土堆突出河岸，注定会被流水冲掉，德行高于众人则会遭到人们的诽谤。
通天教主与太上老君、元始天尊乃同门师兄弟，级别都是混元大罗金仙，论道行法术应该半斤八两。单挑的话或许大师兄更胜一筹，不过若是打群架估计都不是通天教主的对手。截教人多势众兵强马壮，通天教主指点江山风光无限，正处于木秀于林。就在自己享受众星捧月之际，一道封神榜让两位师兄结成联盟，最终一场万仙大战截教成了牺牲品。若不是鸿钧老祖及时赶来，通天教主恐怕是凶多吉少。
封神尘埃落定后，元始天尊成为太上无极混元教主，成为玄门的法定接班人。不过地位与太上老君、通天教主仍然是平起平坐。因为他们同属三清之列是道教里地位最高的神，即玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊，而上清灵宝天尊就是通天教主。
下面来看问题，鸿钧老祖的三位混元金仙，封神后为何只有通天教主改了名字呢？
其实，不单单通天教主改了名字，太上老君不也称道德天尊吗？不过三清的全称为玉清圣境无上开化首登元始天尊、上清真境玉宸道君灵宝天尊、太清境混元教主太上老君道德天尊。两位师兄的全称里仍带着原名，通天教主这个称呼则被彻底注销了，换成了玉宸道君灵宝天尊。
那么通天教主这个听起来霸气的名字，后来为何不用了呢？关于这个问题，我们先来看下通天教主为何自称通天？
所谓大道五十天衍四十九而遁去一，遁去的一就是要截取一线生机，这就是截教一派的含义。通天教主执掌截教带领众修仙，但天道只为其预留了一线生机，希望是何其的渺茫。不过，封神大战中敢叫板元始天尊、对太上老君指名道姓，面对四圣的围攻凛然不惧，可以看出通天教主是个敢想敢干不轻易服输的人。虽说希望渺茫成功率不大，但就是要从这一线生机杀出一条血路攀登大罗高峰。
说什么修仙必须要根正苗红，但截教偏偏要有教无类，说什么被毛戴角湿生化之辈不能悟道成仙，通天就不信这个邪。有点像《射雕英雄传》里离经叛道的桃花岛主黄药师，你们说不是练功的料，我偏要培养成天下第一。出生不正有什么一线生机又如何，通天教主就是要通天，因此通天教主号通天是为争一口气。
俗话说心强命不强，经诛仙与万仙两大战役通天输的岂是一个惨字了得。不得不像项羽一样长叹：“然今卒困于此，此天之亡我也，非战之罪。”通天一心想通天奈何天道路不通，名不副实还有何颜面自称通天呢？万仙阵随师父回到紫霄宫，在其点化下消除了争强好胜之心魔，终于悟透玄门无为而无不为的真谛。
天道在心，心有天道，天道自通。
看着大梦初醒的通天教主，鸿钧老祖露出欣慰的笑容对其说道：“先前你执掌截教号称通天自高自大性情狂傲，这名字也是一半祸根。再者，此名有违道门根本，所谓名不正言不顺不利你日后修行，如今获得重生当与前尘往事一刀两断，昔日通天已死今朝灵宝新生，尔后你就为灵宝天尊，同两位师兄共坐三清之位弘扬和传承我道门正统。”通天俯首跪拜谢师父再造之恩。
为何鸿钧老祖为通天教主改名灵宝呢，因为通天只是个法号，其俗名里原本就带一个灵字。在《剑锋春秋》中通天教主的俗名叫殷广灵，是陈塘关殷夫人的哥哥，也是就是哪吒的舅舅。
封神大战截教被人道与阐教联手西方教划分殆尽，曾经的万仙来潮为他人做了嫁衣裳。而所有的过错鸿钧老祖又让通天教主一个人背，表面上貌似讨厌这个，实际上是鸿钧老祖责之深爱之切。万仙阵落幕后虽然一顿痛骂但出于保护将其带走，手心手背都是肉，并非对师兄们关爱有加，你通天更是师父手心里的宝。
因此，鸿钧老祖为通天教主改名的时候便取其俗名称灵宝天尊。天尊彰显着地位而灵宝则蕴含鸿钧老祖浓浓的关怀。
综上所述，封神后通天教主之所以改名总结起来有两大原因：
一是封神大战中截教名存实亡，通天教主被鸿钧带走后在是教诲下获得新生，名字乃鸿钧所赐。二是通天教主俗名里本带着一个灵字，改名灵宝是鸿钧老祖对这个的喜爱，同时，或许也是为了弥补封神大战中对通天的一份愧疚之情。
大家好，我是@云中之笔。一个热衷武侠与神话的文学爱好者，欢迎广大朋友们留言点评，不足之处望予以批评斧正，我们一起交流学习。云中在头条等你不见不散。
喜欢的朋友记得给个点赞关注！