1. —市里新开张了一家医院，设备先进，服务周到。但令人奇怪的是：这儿竟一位病人都不收，这是为啥 答案：兽医院
小学脑筋急转弯及答案？
1. —市里新开张了一家医院，设备先进，服务周到。但令人奇怪的是：这儿竟一位病人都不收，这是为啥 答案：兽医院
2. —有一种布很长很宽很好看，就是没有人用它来作衣服也不可能作成衣服，为什么 答案：瀑布
3. —时钟敲了十三下,请问现在该做什么呢 答案：该去修理了
4. —有一只公狗在沙漠中突然死掉了，请问为什么 答案：找不到电线杆和大树
5. —下雨天不怕雨淋的是什么 答案：雨伞和雨衣
6. —身子里面空空洞洞而却拥有一双手的是什么麼 答案：手套
7. —有一种水果，没吃之前是绿色的，吃下去是红色的，吐出时却是黑色的，請問是请问这是什么水果 答案：西瓜
8. —拥有很多牙齿,能咬住人的头发的东西是什么麼 答案：发夹
9. —小红与妈妈都在同一个班里上课，这是为什么? 答案：妈妈是小红的班主任
10. —为什么自由女神像老站在纽约港 答案：她不能坐
11. —放一支铅笔在地上,要使任何人都无法跨过,怎么做 答案：放在墙边
12. —离婚的主要起因是什么? 答案：结婚
13. —“先天”是指父母的遗传，那“后天”是什么? 答案：明天的明天
14. —时钟什么时候不会走? 答案：时钟本来就不会走?
15. —林老生大手术后换了一个人工心脏。病好了后,她的女友却马上提出分手,为什么会这样 答案：没有"真"心爱她
16. —有两个人，一个面朝南，一个面朝北的站立着，不准回头，不准走动，不准照镜子，问他们能否看到对方的脸? 答案：当然能，因为他们面对面
17. —相同内容的书，为什么小高要同时买两本? 答案：送人
18. —什么时候子女相逢能并肩? 答案：好
19. —小明从不念书却得了模范生，为什么 答案：小明是聋哑学生
20. —一个招牌突然由高处掉落,砸向并排行走的五个人,为什么只有三个人受伤 答案：因为是麦当劳(M)的招牌
21. —被鳄鱼咬和被鲨鱼咬后的感觉有什么不同 答案：没有人知道
22. —大象的左耳朵像什么 答案：像右耳朵.
23. —阿勇做事总是拖泥带水，但上级部门总是表彰他，这是为什么? 答案：他是泥瓦匠
24. —什么英文字母最多人喜欢听呢 答案：CD
25. —什么地方的路最窄? 答案：冤家路窄
26. —有半瓶酒，瓶口用软木塞塞住，在不敲碎瓶子，不准拔去木塞，不准在塞子上钻孔的情况下，怎样喝到瓶子里的酒? 答案：把塞子推到瓶里去
27. —什么东西晚上才生出尾巴呢 答案：流星
28. —飞机在天上飞，突然没油了，什么东西先掉下来? 答案：油量表指针
29. —什么东西有五个头，但人不觉的它怪呢 答案：手和脚
30. —什么枪把人打跑却不伤人? 答案：水枪
31. —有一种药你不用上药店买就能吃到，是什么药? 答案：后悔药
32. —每对夫妻在生活中都有一个绝对的共同点，那是什么? 答案：同年同月同日结婚
33. —美丽的公主结婚以后就不挂蚊帐了，为什么? 答案：她嫁给了青蛙王子
34. —什么动物天天熬夜? 答案：熊猫，你没它眼圈总是黑的!
35. —满满一杯饮料，怎样才能喝到杯底的饮料? 答案：用吸管
36. —有一样东西，你只能用左手拿它，右手却拿不到，这是什么东西? 答案：右手
37. —有一只羊，一年吃了草地上一半的草，问它把草全部吃光，需要多少年? 答案：永远吃不完，因为草每年都在长!
38. —杰克应该把游艇开到红海去，却到了黑海，为什么? 答案：他是色盲
39. —只能一个人去做的事是什么? 答案：做梦
40. —谁是兽中之王? 答案：动物园园长
41. —往一个篮子里放鸡蛋，假定篮子里的鸡蛋数目每分钟增加倍，这样，分钟后，篮子满了。那么，请问在什么时候是半篮子鸡蛋 答案：分钟
42. —人在什么情况下会七窍生烟 答案：
43. —当今社会，个体户大都靠什么吃饭 答案：嘴巴
44. —你只要叫它的名字就会把它破坏，它是什么? 答案：沉默
45. —什么人生病从来不看医生? 答案：盲人
46. —有一种细菌，经过分钟，成个，再过分钟，又发生，变成个。这样，把一个细菌放在瓶子里到充满为止，用了个小时。如果一开始时，将个这种细菌放入瓶子里，那么，到充满瓶子需要多长时间
47. 答案：分钟
48. —小王一边刷牙，一边悠闲的吹口哨，他是怎么做到的? 答案：刷假牙
49. —有一位老太太上了公车，为什么没人让座? 答案：车上有空座
50. —“水蛇”“蟒蛇”“青竹蛇”哪一个比较长? 答案：青竹蛇
51. —有一块天然的黑色的大理石，在九月七号这一天，把它扔到钱塘江里会有什么现象发生? 答案：沉到江底
52. —汽车在右转弯时，哪一条轮胎不转? 答案：备用胎
53. —什么东西经常会来，但却从没真正来过? 答案：明天
54. —一个人从五十米高的大厦上跳楼,重重的摔在了地上,为什么没被摔死 答案：他在半空就已经吓死了
55. —青蛙为什么能跳得比树高 答案：树不会跳
56. —既没有生孩子、养孩子也没有认干娘，还没有认领养子养女就先当上了娘，请问：这是什么人? 答案：新娘
57. —牧师无论如何都不能主持的仪式是什么? 答案：自己的葬礼
58. —打什么东西既不花力气，又很舒服? 答案：打瞌睡
59. —一个离过五十次婚的女人，应该怎么形容她 答案：前"公"尽弃
60. —一对健康的夫妇，很不注意计划生育，生了三个孩子，这三个孩子都只有一只右手，为什么 答案：人不可能有二只右手呀!哈哈!
黑鸡和白鸡生出来什么颜色的鸡？
回答黑鸡和白鸡生出来什么颜色的鸡？
脑筋急转弯？
答：黑鸡和自鸡生不出来鸡。因为鸡不生鸡，只生蛋，受精了的鸡蛋可以孵化出小鸡，没有受精的蛋不能孵出小鸡。题目里的两只鸡不知道是公鸡还是母鸡，如果是公鸡还不能生蛋，所以题目中的两个鸡不能生鸡
猜谜语脑筋急转弯？
应该是枪吧，对不对呢？我不知道？
先有鸡还是先有蛋？
先有鷄還是先有蛋？这是西方哲學們探索宇宙人生的奧秘所留下的話題，它所帶來的前所未有的思維角度，讓全世界的人們爲此問著迷：到底是先有雞還是先有蛋？一時難倒了所有的人。然而，今天此迷題已被解破了。
先哲們除了“先有鷄還是先有蛋？”的邏輯思維的發難外，還有的“我是誰？”以及“我思，故我在”等在全世非常著名的“金句”，給人們留下了無數的想象空間，進入一個深奧的思想世界……
然而西方的哲學體系在理論和實騐上，一直處於偏離正确認識這個世界的理論系統上，所以好多理倫的建立，本身就是不堪一擊的，可是全世界中，不少有對癡迷成疾了，一時還刹不住車。
其實東方一直存在著擊破西方哲學觀的強大理論依據，這也是東方古國的強大軟實力，是西方無法相比的。今天，我們就來小試牛刀。
“先有鷄還是先有蛋？”是西方先賢們在探索宇宙人生奧秘時，發現的一個秘密，因爲其機械式的死循環，始終有悖論之相而無解，一直保留至今天，今天我們就解除它，消滅它。
首先我們要看清西方曾有不實的報導，西方謀體報導說：“先有鷄還是先有蛋已經今天被解破了。”又說：“謝菲爾德大學工程材料系博士科林.弗里曼介紹說：‘科學家以前發現了oc-17蛋白並猜測它與雞蛋形成有關，但在展開細緻研究後，我們終於瞭解它是如何控制雞蛋形成的過程，有趣的是，各種禽類似乎都有類似oc-17這樣可催化蛋殼形成的蛋白。’科林.弗里曼下結論說：‘有了蛋殼、有了蛋黃和保護小雞的液體才有地方住，要是沒有有雞巢裡的oc-17蛋白就不可能有雞蛋。因此，一定是先有雞再有蛋。’”
自从科學从哲學中分離出去後，哲學的邏輯思維与科學理論走向了兩個不同的路。謝菲爾德大學的博士們在哲學邏輯上犯的錯誤，他們現在還都沒有認識到。嚴謹地來說，“先有鷄還是先有蛋？”是一個邏輯思維上的問題，而不是科學理論和實騐上的問題。謝菲爾德大學博士們所犯的錯，只要提出一個問難，不知道他們如何回答如何面對了。
比如說，請問謝菲爾德大學博士們，如果是你們說的先有鷄，那麽提兩個問題：
第一個問題，你們所說的那麽這個先有的鷄，在全世界从來都沒有見到過！全天下人，誰見過鷄不經過蛋的形式然後孵化出的鷄？也就是說，鷄如果不經蛋的形態，然後孵化，就可以直接就出現的鷄？全世界皆無。
第二個問題，如果還沒有从蛋中孵化，提供你們研究的這支鷄的巢存在在哪裏？oc-17又存在在何處？這兩者都不能在蛋之前出現，巢和oc-17提前出現，且不荒唐！
鷄也必須从鷄蛋中孵化出來，才能出現後來的鷄的巢後，最後才會有如oc-17，如果是這樣，那麽先有的反而是蛋，不是鷄。所以說你們的科學論據和邏輯思維，都出現了嚴重的錯誤。另外，這是一個邏輯思維問題，是一個純粹的哲學邏輯，並非科学理論束解決的事情。
先讓我們分析分析“先有鷄還是先有蛋？”的問題出在哪裏了。西方的哲學家們在“先有鷄還是先有蛋？”的問題上，完全陷入了機械式的死循環中，無限糾結而不能自拔。東方的文化體系不會如此陷入一個自設的陷阱中，不能自拔。因爲在唯識和中觀理論，早已超越了世俗面表的現象上的認知，已經深入与自性智慧的高度。从東方的傳統觀念來看，西方哲學家所提出的問題都不是真正的問題，而是落入了歧途而已。
从科學上來觀察，西方的科學理論認知，从深度和廣度來說，西方科學有些偏離。比如西方的科學認知，幾乎沒有超過對基現的認知範疇，對現在的宇宙的認知，他們並不知道在現在的基現前，還有一個本基。更搞不懂有思想的靈魂到底是何時出現的。然而，這些宇宙人生秘密早已被東方破解了。
从哲學上來觀察，西方哲學還沒有把心和心識分開來認識，如此簡單的理論都不曾出現過，分析問題時，陷入各種矛盾之中，不能自拔，怪不得有人說“哲學死了。”
總體上來看，西方的科學沒有超過基現範疇的；西方的哲學體系中，沒有超出世俗範疇的。在科學理論上，才有了“我們來自某個遙遠的星球”的奇談怪論，因爲他們不知道前面還有一個本基“世界”的存在；在哲學的理論系統上來看，因爲沒有進入勝義實相，至始至終都在世俗諦中原地打轉。什麽“我是誰”和“我思，故我在”等的迷惑和錯誤思想害了好幾代人。
現在我們就“先有鷄還是先有蛋”、“我是誰”和“我思，故我在”等進行一一批駁。
首先，就“先有鷄還是先有蛋”的問題來做了斷。在西方“先有鷄還是先有蛋”在西方哲學家那裏會演變成一個機械式死循環模式，而無限糾結，也成爲一個不可化解的悖論。西方哲學是如何“成功”地走進死胡同裏的呢？他們首先給自己設計了一個圈套，并且自己鉆了進去，最后發現出不來了。才痴人說夢；”這是一個機械式死循環……等云云，並開啟了一個無限糾結模式。
那么，从東方的傳統文化中如何思維這個“先有鷄還是先有蛋”、“我是誰”和“我思，故我在”等難題的呢？
首先，東方的思維邏輯與西方完全不同。
東方的觀點是：雞和蛋的延續關係如同旋轉的風火輪，你無法找到它的開始，也無法找到它的終點。因爲沒有一個起點和終點供你選擇，就不能斷開它們后，主觀去判斷誰是先有，誰是後有的。
如同父親和兒子這樣的稱謂，你不能說先有父母的稱呼，後有兒子的稱呼！若把父母與兒子的稱呼分開來，你說那個稱呼在先，這在普通人的心裡，就是一個蠢話。同樣我們可以反問哲學家們：先有上還是先有下？這兩者，無論哪一個先有，都毫无意義，也都無法先有而獨存。如果你說先有上，這個單獨的上是誰的上呢？因為缺席了下，上變得毫無意義。
反之同理，雞和蛋已複如是：如果沒有同時存在的雞和蛋，而是先有單單獨獨的雞或者是蛋，都無法成立，還會陷入很多的責難中。換句話說，如果先有蛋，那么這個蛋是魚蛋蛇蛋狗蛋還是？無論如何，你絕不能說這個是雞蛋，因為此時此刻雞和蛋不是同時存在的元素，而被你們這些哲學家設定了其中一個要先有，一旦先有蛋，那麼因爲鷄的缺席，就不能說這個蛋是雞蛋，因為鷄還沒有構想出來或者“放”出來。
同理，如果說先有雞，那麼蛋不具備“先有”的條件，這頭雞是水生動物還是陸地走獸還是飛行與天空的鳥類？你都不能決定下來。但此時你不能說它是禽獸，蛋還沒有出現。如此以來，鷄被認同爲禽類的生動物的先決條件不能成立，因此鷄不能安立成禽獸。
所以說西方的“先有雞還是先有蛋？”在邏輯思維上的某些欠缺，在東方，快被打入了愚癡的範疇，西方還為此爭論不休，逐漸西方在邏輯思維上有重大的缺陷。是什麼造成霍金說：“哲學已死了”的原因呢？大家可以分析其中的秘密。
又比方說人們崇尚科學，認為科學就是真理，“科學就是真理”這一說辭並不能成立。真正的真理必須符合真理的定義：真實的，不虛偽的，不可的，毫無錯漏的等等前提下，才能稱爲真理。而科學是發展的，并不符合真理的條件。
比如說牛頓，建立了牛頓定律，最後他捨棄了科學，一頭扎進了上帝的懷抱，去求他的宇宙第一原動力。愛因斯坦糾正了牛頓的錯誤和謬論，了牛頓的體系，並在這個廢墟上重新建立了科學的理論大廈。可到21世紀，有些科學家卻要愛因斯坦建立起來的科學理論大廈，我們不知道我們還能相信誰？真理永遠不會被的，被的衹能是謬論。
又如“我是誰”是最能欺惑我們的一個哲學問題，圍繞這個話題，西方的“我”已經迷失久已。西方被外在的我如我的身體，和內在的我如我的思維困擾，認為有一個真正的我所困擾。西方的哲學觀點始終困惑在我和我所上，不可能有一個徹底的認知，如果想認知，必須藉助東方的文化理念，才能走出困境。
外在身體的我，遷變不停的，才有了嬰兒的我，少年的我，成年的我，中年的我，老年的我等等種種變化，“我”從來都動搖不定的，千變萬化的。在現實中，要找到一個真正沒有變化，而真實存在的我，這是不可能的。
“我”如大幻師，以變化不定的身相，來欺惑著我們的心。過去的我是我嗎？現在的我是我嗎？未來的我是我嗎？到底有幾個我？哪一個才是真正的我？“我”從來沒有真實過，所以“我”以種種形象，來欺騙他人欺騙自已。
反問自己，嬰兒的我是我嗎？少年的我是我嗎？中年的我是我嗎？老年的我是我嗎？我能有幾個？我衹能是一個，我衹能是唯一。然而至始至終，我們始終不見那個唯一的、不變的、真實的我。欺惑始終繼續著它的使命，只是我們从來沒有懷疑過。
內在心識的我，也是在生滅生滅的變化著，是無窮無盡地生滅法，我們的心續從來沒有停止過，我們的想法和思維，從來沒有停止過它的變化不定。內在的心識中沒有一個真實的我可以尋找。如所說：“過去的心❤不可得，現在的心❤不可得，未來的心❤不可得。”無論是在邏輯思維中，還是在現實生活中，都不能找到一個真實不變的我，所以才提出了空性之理。
西方哲學體系始終停留在意識的範疇內，正因為這個嚴重的缺陷，在邏輯思維上，不可能找到一個真正的我。我是誰？我只能是一個假立的幻象，我只能回歸心性本智中去，了然一切。
又如“我思，故我在”，“我思”和“我（在）”是能知與所知的關係，“我思”是一個千變萬化，從未停留過的法。不能從未停留的法，虛假的“我思”來證明有一個真實的“我（在）”，虛假的法不能成為真實的依據。
另外，在我的存在和我的意識，都一律被劃爲尋思分別的妄念，一律被東方打入愚癡的範疇。“我”——無論是指身體的我，或者是指意識的我，“我”都不可能有一個真實的存在。一是從時間上不能成立真實：昨天的我不可能是今天的我，今天的我同樣不可能是明天的我。如果昨天的我是今天的我，那麼，時間再延長來看，嬰兒時期的我和現在的我，應該相同，這在現實中是絕不可能存在的。這也是西方邏輯思想上沒有發現自身的一個缺失。變化的事物，始終無法安立它的真實性。
二是從本體上不成立，身體從一體上或是異體上觀察，找不到一個真實的我。（略）
三是從分子原子結構上一一尋找，以變化不定的分子原子上，也不會尋找到有一個真實的我存在。（略）
因為西方從未把心和心識分開，造成了今天許多的錯誤。比如說“我思，過我在”在西方是被廣泛接受的，但是在東方卻是不成立的，因為“我思”是所取，“我（在）”是能取；“我思”是心識，“我（在）”是心。西方哲學家認為心和心識是同一回事，那就完全搞錯了。
一個虛無縹緲的“我思”，是從不停留之法，是一個遷變的假法，是不能成為真實的“我（在）”的依據的，“我思”不能成立一個真實的“我（在）”的。故“我思，故我在。”是錯誤的邏輯思維理念，是不能成立的。
西方還有很多錯誤的理念和觀點，才造成了今天這樣的混亂的局面，這裏就不一一指出了。因爲西方的偏差，在好多領域走向了歧途，未來卻給東方世界寄予厚望。請記住：在軟實力上，東方不比西方差。請珍惜我們自己的傳統文化。謝謝！
文/藍天日月星河
圖/來源於網絡
什么蛋又能走又能跳还会说话？
当然是“笨蛋”才会又能走又能跳还会说话呀！