大家好，我是顶峰求胜。其实我有时候也好迷茫，心态不好，感觉生活很累，努力想着要改变心态。那么该怎么改变心态，积极生活？我就说说我的几点看法。 人生如戏，每一个人都是主宰自己生命唯一的导演。笑看人生，才能拥有海阔天空的人生境界。人生不会太圆满，摆正心态对苦甜。 播下一种境界, 收获一种心态, 播下一种心态，收获一种性格, 播下一种性格，收获一种行为, 播下一种行为，收获一种命运。
该怎么改变心态积极生活呢？
感觉生活很累，该怎么改变心态，积极生活？
大家好，我是顶峰求胜。其实我有时候也好迷茫，心态不好，感觉生活很累，努力想着要改变心态。那么该怎么改变心态，积极生活？我就说说我的几点看法。 人生如戏，每一个人都是主宰自己生命唯一的导演。笑看人生，才能拥有海阔天空的人生境界。人生不会太圆满，摆正心态对苦甜。 播下一种境界, 收获一种心态, 播下一种心态，收获一种性格, 播下一种性格，收获一种行为, 播下一种行为，收获一种命运。
第一条:找到你的快乐。
找到你的快乐每天选择一个思想集中在你感到沮丧的时候，确定当你第一次醒来的时候会是什么。这将是你的主题或快乐的事情，当你想提高你的精力和感觉更好。你可以专注于你心爱的狗或猫，一个孩子或心爱的人，你有过的最好的吻，一个家庭的假期或庆祝的时刻…任何能让你立即感到快乐的事情。
第二条:对这些小事要心存感激
对这些小事要心存感激。对小事的感激对幸福有着巨大的影响。例如，当你在上班的路上遇到交通堵塞时，你可以抱怨它，或者你可以感激你有一辆车。如果在那次交通堵塞中阳光明媚，请为这美好的一天而心存感激。如果下雨的话，感谢你没有坐上顶上的敞篷车。 总有一些值得感激的东西，如果你觉得寻找快乐的事情很愚蠢，那么你可能会觉得让自己变得快乐很难 。
第三条:避免消极的人。
避免消极的人，如果你有消极的朋友或同事，要意识到你在他们身边的感受。你觉得快乐还是被拖垮了？你能不能换个话题，或者采取积极的行动，让他们转移到更悲惨的人群中去？ 记住：快乐不是你做的事情；快乐是你做的事情。快乐的习惯使一杯咖啡或一杯葡萄酒成为一种选择，而不是增加精力或减轻压力的必需品。
好了，以上就是我对感觉生活很累，该怎么改变心态，积极生活？的回答，跟我想法一样的记得点赞关注哦。
你想自己静下来看看哪些电影？
推荐6部好看的好莱坞励志电影。
他们使我们发笑，使我们哭泣，甚至使我们欢呼！当我们看到失败者尽管遇到了种种困难和困难时却实现了非凡的目标，我们可以与他们建立联系。我们都需要灵感。在当今时代，面对并驾齐驱的竞争，有时候我们厌倦了尝试并想放弃。但是这些电影使我们看起来自己内在，并且经常可以用作灵感来源。为此，这里列出的不仅是任何休闲晚装手表。这20部电影肯定会在结束镜头后很长一段时间激励我们，激励我们并坚持下去。
1.肖申克的救赎（1994）/ The Shawshank Redemption (1994)
肖申克的救赎讲述了银行家安迪·杜弗雷斯尼（Andy Dufresne）入狱19年的故事。这部影片传达了友谊和毅力的强烈信息，使我们对肖申克的生活有了深刻的了解。这部电影不仅以无辜的安迪（Andy）逃脱而告终，还有他的同伴雷德（Red）的救赎使它成为充满希望，信念和纽带的鼓舞人心的故事。
2.洛基（1976）/ Rocky (1976)
洛基·巴尔波亚（Rocky Balboa）的故事不仅涉及拳击，而且涉及斗争和辛勤工作。他为挣扎而挣扎的日常生活困难，与最好的朋友的妹妹的关系以及职业生涯的发展都是情节中精心编织的部分，而他对生活的整体看法使这部电影如此特别。从一个“没人”变成一个“某人”的男人的故事，确实是一个永恒的鼓舞人心。
3. 127小时（2010）/ 127 Hours (2010)
如果要求您在截肢和死亡之间做出选择怎么办？那是阿隆·拉尔森（Aron Ralson）必须在127小时内做出的决定。这个孤独的老牛被困住了五天，他奇迹般地回归文明，是一个生存的故事。这部电影不仅激发了我们灵感，而且使我们为所有人都认为理所当然的生活感到感激。
4.走进野外（2007）/ Into The Wild (2007)
顾名思义，Into The Wild是一个释放自由的故事。“我不相信弗朗兹先生的职业，我认为职业是20世纪的发明，”这种对话很好地反映了这种观点。克里斯托弗·麦坎德利斯（Christopher McCandless）放弃了运动员的职业生涯，选择捐赠自己的财产作慈善用途，并踏上了前往阿拉斯加荒野的旅程。在当今竞争激烈的世界中，选择另类生活道路的一个令人振奋的故事使《走进荒野》成为一种非常规的享受。
5.辛德勒的名单（1993）/ Schindler's List (1993)
在种族灭绝时期，这部电影讲述了一个真正的英雄的故事。奥斯卡·辛德勒（Oskar Schindler）保护犹太工人的安排以确保其工厂仍在运转，这不仅有益于他，而且挽救了许多无辜的生命。故事的情节是杰作，彰显了战争时期因商业而扭曲的人性。尽管施林德（Schlinder）的榜单上有很多人的努力，但这部电影还是以悲惨的命运而告终-这是一个真正令人鼓舞的结论，会让您流泪。
6.阿甘正传（1994）/ Forrest Gump (1994)
无论是作为大学橄榄球巨星统治烤架，还是在越南战争中战斗，还是率领虾船，福雷斯特都给人一种童趣般的天真印象。在一个受保护的环境中，在他的支持母亲的照顾下长大，机灵的机智的阿甘从未认为自己处于不利地位。他试图以自己的小方法使周围的人开心，但在拯救小时候的情人珍妮时感到困惑。这部电影散发着纯真与爱的情感，使我们感激生活的简单快乐。
如何理解红楼梦中的贾宝玉是天下第一淫人？
持身不可太皎洁，一切污辱垢秽,要茹纳得；与人不可太分明，一切善恶贤愚，要包容得。
贾宝玉在秦可卿处，梦入太虚幻境。警幻仙子见之，顿呼“骨骼清奇”，乃“天下第一意淫之人”。宝玉战战惶惶汗出如浆，连呼“惶恐”。
作为《红楼梦》第一男主，宝玉挂有无数第一美誉。比如“古今不孝第一”、“天下第一”。当然，这些都是夸张谬赞，宝玉不敢妄领。倒是这“意淫第一”，其中颇有些值得玩味之处。细品之下，却是处处实锤，堪称实至名归。
1.
古语说，人无癖不可交。宝玉恰有一癖，又是绝世无双。那就是爱吃女孩嘴唇上的胭脂。
宝玉是一个典型的“胭脂控”。胭脂谐音“颜値”，所以宝玉更是一个“颜値控”。
宝玉从小就爱女孩，说女孩是水做的骨肉。女孩一旦嫁人之后，宝玉又有一番独特的见解。他说：“奇怪，奇怪，怎么这些人只一嫁了汉子，染了男人的气味，就这样混帐起来，比男人更可杀了！”其实，宝玉在这里说得女人，是指那些穷凶极恶的女人。并非指所有人。比如，他对他的母亲王夫人就非常尊重，对嫁了贾琏的王熙凤就非常亲近，而对嫁了贾蓉的秦可卿，则是神交不已，不知不觉中欣欣然心向往之。
说到秦可卿呢，此女子对于宝玉来说是一个非常重要的人物。首先他的外貌“兼具黛钗之美”，其次是贾宝玉首次梦遗的对象。正因为有了与秦可卿的神交，确定了他以后的审美标准就是“兼具黛钗之美”。这里，有实锤为证。
贾宝玉看到薛宝钗胳膊上戴着一个红麝串，就要求摘下来观赏一番。结果薛宝钗褪得时候有些费劲。面对宝钗的这条膀子，宝玉的“意淫”开始了，要是这条膀子长在黛玉身上多好，自己还可以摸一摸。
这里，宝玉到底是想摸黛玉的膀子？还是宝钗的膀子呢？都不是。而是宝钗长在黛玉身上的膀子，是“兼具黛钗之美”的膀子。
宝玉的“意淫”，并非完全是一种精神上的想法。而是有实锤，还有想法，这是一种“天人合一”。有一个词叫做“天人交战”，或许适合宝玉。
秦可卿死的当晚，去向王熙凤拜门辞行。但懵症之中的贾宝玉居然猛地吐了一口鲜血。这说明，宝玉与可卿之间，是有心灵感应的。
可卿死了之后，宝玉跟谁最好了？对了，就是秦可卿的弟弟秦鲸卿。对于秦家姐妹，宝玉居然来了一个“姐弟双吃”。
有了“意淫”之心，宝玉就想付诸实践。因此他也有自己的一些“小手段”。先看他是如何对付秦鲸卿的。
说起来，秦鲸卿也不是什么良善之辈。在馒头庵，秦鲸卿与小尼姑智能正要入港，结果宝玉悄无声息出来一把按住。你说这贾宝玉是不是大智如愚？面对此情此景，贾宝玉居然与秦鲸卿不慌不忙开展了谈判。
秦鲸卿笑道：“好哥哥，你只别嚷，你要怎么着都使的。”宝玉也笑道：那就晚上算账吧。
贾宝玉胆大心细，小使一招，就让秦鲸卿就范了。当然，也可能是半推半就。
同样的小手段，贾宝玉反复使用。他使用最多的手段还是“洗澡”。而应用对象主要是的大小丫鬟们。
2.
千万别拿贾宝玉当小朋友，更别拿着“意淫”当天真。
怎么说呢？许多事情，如果在外边看，都是违背道德要被谴责的。但在荣宁二府甚至大观园，大家司空见惯，就不觉得有什么不妥了。
比如说，宝玉随地小便的事情。第五十四回，贾宝玉在山石后面一撩衣服，两个小丫鬟就知道马上去茶坊预备去了。
按道理说，贾府是一个声名显赫的大户人家，进进出出有许多大姑娘小媳妇，宝玉这样一个和成人差不多高的孩子，这样随地小便应该是不妥的。为什么没有了来给立规矩呢？估计是，有人提过这事，有人没拿着当回事。
与这随地小便比起来，宝玉洗澡里面的故事就更多了。
有一次，宝玉腻着晴雯。晴雯说，你起来，我让袭人、麝月来伺候你，我该去洗澡了。宝玉马上说：我刚吃了点酒，也该洗洗了。咱俩一起洗好不好？
洗澡，是宝玉拿下大小丫鬟的主要手段之一。袭人跟宝玉的关系自不必说，而麝月、碧痕都是通过洗澡被宝玉拿下的。
宝玉最想拿下谁呢？当然是晴雯了。试想，看见宝钗的一只胳膊都恨不得要去摸一摸，做为“颜值担当”的大丫鬟晴雯，“颜値控”贾宝玉能不动心思？
可是，偏偏其他丫鬟都能上了手，唯独最想上手的却上不了。这又是为什么呢？难道晴雯真得不喜欢给宝玉当姨娘吗？
当然不是。在里，晴雯是一个特立独行的丫鬟。她非常喜欢宝玉，带病补雀金裘就是例子。晴雯对宝玉忠心耿耿，但却不喜欢苟合行为。
晴雯最反感就是偷偷摸摸背后弄鬼。
晴雯有句名言：别以为你们瞒神弄鬼的事我不知道。
本文开篇咱们都说了，与人不可太分明，一切善恶贤愚，要包容得。看透不说透，乃是一种智慧。可惜，晴雯这个人还真是芙蓉花神，生于淤泥之中，却是实实在在的一尘不染。
在里，袭人二两银子月钱的事儿、王夫人给她衣服的事儿，都被晴雯拿出来说。晴雯生气的不是这些事本身，是觉得他们背后捣鼓有失姐妹情谊。
正因为她这恩怨分明的性格，所以她在其实一个朋友都没有。可也正因为如此，她也成为贾宝玉在金陵十二又副钗中，最想意淫的第一人。
其实，晴雯做得是对的。但她错在不应该说出来。
柳湘莲说过，贾府除了门口的两头石狮子，就没有干净人了。但是，晴雯就是一个干净人。可惜的是，在这样一个大染缸里，善良的晴雯并没有意识到任何危险。
一个人自身善良，就会想当然认为他人也一样善良。虽然善良程度不同，但本质相同。所以晴雯才经常口不择言，因为她始终有一个错误认识，就是认为大家会永远都在一起。结果呢，一个看似偶然的查抄大观园事件，让她成为第一个牺牲品。
那么在临死之际，她终于有所领悟。通过跟宝玉交换贴身小衣，以诠释自己对情与爱的最终理解。这个可怜的孩子啊。
晴雯之死，让宝玉悲痛欲绝。也让他的意淫达到了第一境界。于是，宝玉痛作《芙蓉诔》，与其说是悼念晴雯，不如说是悼念自己刻骨铭心的意淫青春。
3.
事实上，晴雯只是一个影子。
宝玉的意淫，始终是虚实两重天中彳亍（意思为慢步行走）前行。
他得到了袭人，痛失了晴雯。
他得到了宝钗，更痛失了黛玉。
而到了最后，甚至连袭人也只是短暂的得到，最终依然会失去。
袭为钗副，晴为黛影。
晴雯的结局，就是给黛玉画的影。袭人走过的路，宝钗依然会熟悉。
袭人临走时候，还说过一句话，一定要留住麝月。麝月，可以说，既是袭人之副，又是袭人之影。可惜，宝玉早在庄子序文中说得明明白白：焚花散麝，而闺阁始人含其劝矣；戕宝钗之仙姿，灰黛玉之灵窍，丧减情意，而闺阁之美恶始相类矣。
这样我们来看，宝玉的“天下第一意淫”乃是层层后退的。
先是以《红楼梦》第一美女秦可卿做了一个范本。为宝玉“意淫”对象指定了一个标准，那就是“兼具黛钗之美”。
从“灵窍”层面，两个“意淫”对象晴雯与黛玉，先后“灰了灵窍”。
从“仙姿”层面，袭人是“人”走了，宝钗是“魂”走了。至于说袭人一退再退所说的麝月，难道就能成全宝玉的“意淫”吗？
很显然，到了最后，宝玉的灵肉情感世界，成为了“好一似食尽鸟投林,落了片白茫茫大地真干净。”至此，宝玉方始涅槃成为“天下第一意淫之人”。
文：风林秀
参考文献：《红楼梦》
文字由历史大学堂团队创作，配图源于网络版权归原作者所有
为何陪葬的皇后依旧尸身不腐？
1840年以来，经历了两次战争、中法战争、甲午战争、庚子国难等一系列战争的惨败，清打开国门。西方先进思想、制度开始影响国人，加上太平天国运动、捻军起义与几次天灾人祸、清对洋人的软弱等等，招致国人不满，清根基也随之动摇。
1911年10月10日，武昌起义爆发，各省遥相呼应，相继独立。星星之火可以燎原，面对全国汹涌之势力，最终清也不得不宣布逊位，这才得以保全宗庙。在清朝覆灭后，进入了军阀割据的混乱时代，作为前清皇陵之一的清东陵，在这一背景下，先后两次遭遇了大规模的被盗。
第一次被盗是1928年7月，军阀孙殿英出于“补充军费”的目的，制造了当时轰动全国的东陵盗宝案，先后将藏宝丰富的乾隆皇帝裕陵与慈禧太后的陵寝两座大墓“掠夺”一空，至于其它陵墓基本上没有动；清东陵第二次被盗发生于1945年，土匪王绍义率众盗掘了康熙的景陵、咸丰的定陵、同治的惠陵和慈安太后的陵寝，并从里面带走了大量的珍宝。
两次大规模的盗墓中，今天我们要说的便是同治皇帝的惠陵。青惠陵被盗墓贼打开后，所有人都惊呆了，一方面是被惠陵里，埋藏的大量珍宝所震撼；另一方面也是被同治皇帝和皇后二人的遗体保存完整度的天差地别所迷惑。二人离世时间相差不久，合葬于惠陵，处于同一环境，可当惠陵被打开时，皇后阿鲁特氏尸身不腐栩栩如生，而同治皇帝却只剩下了一副枯骨。
那么问题来了，同治皇帝与皇后阿鲁特氏的死亡的时间只差两个多月，而且同时下葬于惠陵，为何二人尸身的腐烂程度差距会这么大呢？究其原因，主要还是因为两人的死亡不同。
首先，我们来说同治皇帝只剩一副枯骨的原因
关于同治皇帝真正的死因，清宫档案里讳莫如深，正史中的说法是是死于天花。或许说到这里，大家会很不屑，毕竟在现代人的眼中天花的确不算什么，老早就被我们给攻克了。但是，同治皇帝所处的清代，天花是一种致死率极高的烈性传染病。
而且，他同治皇帝并不是第一个因天花致死的皇帝，他的老祖宗顺治皇帝便是死于天花病毒，甚至千古一帝的康熙皇帝，便是因为小的时候出过天花且痊愈了，自带天花抗体才登上皇位的，足可见天花病毒在那个时代的威力，科技的落后，令古人瑟瑟发抖。
不过，也正是因为康熙皇帝曾经出过天花得原因，知道这种病毒的可怕。所以，在继位后，在太医院成立了痘疹科，专门研究天花。历经数代医学家的研究，其实到了同治一朝，天花也不是百分百致死的存在，而且，史书中便有记载，同治皇帝诊治期间，病情得到了缓解已经接近痊愈，只是后来病情突然恶化，这才导致同治帝年仅19岁便一命呜呼了。
这样戏剧性的转变，不免令人心生疑惑，毕竟，太医院这么权威的存在出这么大的纰漏？显然，这样的说法并无法堵住悠悠众口，所以，关于同治皇帝的死因，迄今仍有两种说法，分别是梅毒、天花。
关于同治皇帝得了梅毒的说法是，随着同治帝慢慢长大，滋生了对权力的渴望，迫切的想要掌权，但是由于慈禧“垂帘听政”的原因，同治帝根本没有实权，哪怕是自己“亲政”后，大事依旧是慈禧拍板，这让年轻的同治帝十分的不如意，毕竟，如果你是皇帝，你也不希望自己在执掌江山时，有个人对自己指指点点吧！再到后来娶了媳妇了，又是一场被安排的政治婚姻，情场也不甚得意。
年轻的同治帝，开始不甘，开始自甘坠落起来。作为皇帝连自己的婚事都做不了，那好，慈禧太后你不是喜欢权力么？那就全都给你好了；你不是要安排我的婚姻么？那好我流连青楼行不行？就这样，一国之君的同治皇帝开始流连于花街柳巷中，最后，他也为自己的任性付出了代价，染上了，这种“不干不净”的病，并最终一命呜呼。
当然，同治皇帝因为流连花街柳巷得了梅毒的说法多见于野史，正史中并无记载。
如比较出名的《清代野记》中，便明确记载了同治帝所得的是梅毒，而非天花，而是慈禧为了保留皇家颜面，便称同治皇帝得的是天花，并让太医以治疗天花的办法治疗同治帝，如此一来，同治帝俨有不死之理。
久之毒发，始犹不觉，继而见于面盎于背，传太医院治之。太医院一见大惊，知为淫毒，而不敢言，反慈禧是何病症……帝乃不言，恨恨而已。将死之前数日，下部溃烂，臭不可闻，至洞见腰贤而死。
虽然，这一说法与正史相违背，但是，任何人都无法否认同治皇帝的确有出宫放纵的记录在，而且慈禧为掩盖丑闻的说法也颇有道理。
关于同治帝得天花的说法就更不用多说了，根据清宫档案《万岁爷进药底簿》中的记载，里面详细记录了同治皇帝去世前三十六天的脉案、病情与用药情况，证明了同治帝最后死于天花病毒。
我们且不论同治帝到底死于天花还是梅毒，这两种烈性病都有一个共同的特点，那就是身体腐烂。换句话说，就是同治帝早在去世前，身体就已出现了腐烂症状，试问这样的状态，在他去世后在做防腐措施又有什么作用呢？这也是为何，几十年后当惠陵打开时，皇后阿鲁特氏遗体保存完整，而同治帝只剩下一副枯骨的原因。
接下来，我们来说说皇后阿鲁特氏尸身不腐的原因
同样的，我们要解决阿鲁特氏为何尸身不腐，还是要从阿鲁特氏的死因入手。关于阿鲁特氏皇后的死因，有两种说法，第一种说阿鲁特氏是（吞金、绝食），第二种则说阿鲁特氏是他杀（慈禧毒死）。
第一种、
阿鲁特氏知书达礼，长的也是貌如天仙，所以在入宫后深受同治皇帝喜欢。不过因为阿鲁特氏是在慈安的支持之下，与受同治皇帝喜爱才当上皇后的，而慈禧支持的则是慧妃，所以皇后阿鲁特氏并不讨慈禧喜欢，甚至有些厌恶，婆媳关系一直不好。
加上同治皇帝驾崩之时并没有为儿子，如果这个时候为同治皇帝从宗室内选一个立为嗣子的话，阿鲁特氏就变成了皇太后，慈禧则升级成了太皇太后，这样子就会变成阿鲁特氏垂帘听政，而慈禧就只能在后宫养养鱼、溜溜鸟了，这显然不是慈禧所能接受的。所以，慈禧最终选择了不为自己的儿子立嗣，而是选择立载湉为帝，也就是后来的光绪皇帝。
其实，我们并不难慈禧为何选择立载湉为帝，首先载湉除了是同治皇帝的堂弟外，他还是是自己亲妹妹的儿子，与自己的关系比较近；其次是将载湉立为咸丰帝的嗣子，如此一来自己还是皇太后的身份，可以继续垂帘听政。
最重要的是立载湉为咸丰帝嗣子，阿鲁特氏无法成为皇太后，身为皇嫂，身份地位十分尴尬。加之，阿鲁特氏失去了同治皇帝的庇护，与慈禧的百般刁难，最终也只能选择。
不过，这个时候问题又来了，虽说我们确定了阿鲁特氏有的倾向，但是关于的却又有两种说法，一是吞金而亡，二是绝食自尽。
吞金而亡的说法比较广泛，也具有比较大的影响力，据说当时惠陵被盗墓贼打开时，他们迫切的打开阿鲁特氏的棺椁，为的便是划开阿鲁特氏的肚子，从中取出金子。绝食自尽的说法在《李鸿藻先生年谱》和《清代后妃传稿》中具有有记载——“其后之崩，盖绝食也。”只不过就是绝食自尽的说法没有吞金传播的广泛。
如果，阿鲁特氏是吞金而亡，本来金子、水银之类的重金属可以杀死部分细菌，有防腐的作用；如果是绝食自尽，阿鲁特氏的肠胃中本就没有食物，延缓了细菌的生长，那也对保护尸身起到一定的作用。
第二种、他杀
慈禧与阿鲁特氏之间的关系不好这点我们在前文已经提到，这里就不多做赘述了。
所以便有了同治皇帝去世后，恶婆婆逼媳妇服毒的桥段，并且最后一次见阿鲁特氏的人便是慈禧，那么，慈禧与阿鲁特氏最后见面究竟谈了什么。我们不得而知，但怀疑就怀疑慈禧与阿鲁特氏见面便是为了对她下毒手。
如果阿鲁特氏真的是服毒，那么相应的他的尸体里就会产生抗菌性，也同样具有防腐的效果。
此外，阿鲁特氏尸身不腐的原因，除了以上所说的两点原因外，还得益于古人高超的防腐技术。阿鲁特氏这只能算“小儿童”，历史上出现过很多历经千年不腐的尸身，这并非特例，如幸追夫人等等。其次，阿鲁特氏的棺椁中放置了大量的玉器，对保存阿鲁特氏的尸身起到了很大的作用，这些玉器稳定了棺椁中的温度，加上棺椁本身具有的密封性，起到了防腐作用。
综上所述，为何惠陵被打开后，同治皇帝仅剩一副枯骨，而皇后阿鲁特氏却尸身不腐栩栩如生，主要的原因是二人不同的死亡导致，同治皇帝尸身腐烂是必然，而阿鲁特氏则因为无论是吞金，还是绝食、服毒皆能对保护尸身起到作用，当然了，最主要的还是得益于古人高超的防腐技术。
乾隆的弟弟弘昼是个什么样的人？
乾隆三年（1738年）的某次早朝期间，乾隆皇帝的弟弟和亲王弘昼在朝会上因为一些小事与大学士兼首席军机大臣、一等公的讷亲产生了口角。随即弘昼不顾乾隆在场，就如同市井无赖一般，当着乾隆和所有朝臣的面对讷亲破口大骂，骂到激动之时弘昼更是不顾亲王体面撸袖子挽胳膊上去就把讷亲打了一个乌眼青，弘昼的这些举动把当时所有在场的大臣们全都看呆了。
讷亲不仅是朝廷重臣，他与乾隆和弘昼还有亲戚关系，讷亲的祖父是康熙初期四大辅臣之一遏必隆，而遏必隆论血缘关系是清太祖努尔哈赤的外孙，他的两个女儿也就是讷亲的两个亲姑姑都先后嫁给了康熙，讷亲的二姑温僖贵妃更是为康熙生育了第十子胤誐，也就是说乾隆和弘昼的叔叔胤誐是讷亲的姑表兄弟，按辈分来说他也算是乾隆和弘昼的长辈。
而且讷亲还是雍正给乾隆培养的心腹重臣，当时极受乾隆信任，一度在权力地位上都超越了三朝老臣张廷玉。可以说讷亲不是普通的朝臣，是乾隆的心腹重臣，也是皇亲国戚，身份地位远比一般朝臣要尊崇得多。
弘昼却在大庭广众之下当着乾隆和满朝文武大臣的面把讷亲打了一个乌眼青，这简直是失礼和荒唐到家了。当朝臣们看到弘昼如此辱骂殴打讷亲，他们都认为乾隆肯定会阻止这场如市井无赖一般的打斗行为。
谁料到乾隆不仅没有制止弘昼和讷亲的打斗行为，反而全程面带笑容地观看完了整个打斗过程，后来弘昼直到打累了才罢手。更让满朝文武大臣想不到的是，乾隆不仅没生气，反而只是当众不疼不痒地呵斥了弘昼一番，没有任何实质性的惩罚。
乾隆对弘昼的袒护太过明显了，因此朝臣们从此就明白了弘昼这位五王爷可是惹不起了，连身份地位如此尊崇的讷亲都能被他说打就打，而且只换来了乾隆的几句斥责，没有任何实质性的惩罚，这样的人谁以后还敢和他打交道，万一哪天他不开心把自己暴打一顿都没地说理去。
于是弘昼在当朝暴打讷亲之后就彻底在朝廷上下失去了人心，朝臣们都对他敬而远之，还落得了一个荒唐王爷的外号。
当然弘昼对于这些并不在乎，因为暴打讷亲基本就是他自导自演的一出戏，他就是想让人知道他是如此荒唐暴躁，他最主要也是想让哥哥乾隆看明白这一切，这样才说明他失去了人心，对哥哥乾隆屁股下面那把龙椅构不成威胁，所以弘昼才不顾身份如同街头无赖一样在朝会上暴打身份地位尊贵的讷亲。
弘昼是雍正皇帝第五子，其生母是纯懿皇贵妃耿氏。雍正一生共有十个儿子，但是夭折了六个儿子，只有四个儿子健康地存活下来，分别是老三弘时、老四弘历即乾隆皇帝、老五弘昼和老六弘曕。
四个儿子中乾隆和弘昼年纪相仿，两人是同年生人，乾隆只是生日比弘昼大了三个多月，而弘时则比乾隆和弘昼年长7岁多，老六弘曕最小，是雍正的老来子，比三个哥哥小了20多岁。
弘时年纪最长但却最不受雍正喜爱，雍正继位后直接跳过已经成年且生育儿子的弘时，秘密册立了年仅12岁的乾隆为继承人。
由于雍正继位后明显表现出了对乾隆的偏爱，因此弘时认为自己可能已经失去了皇位继承资格，因此弘时对父亲雍正十分不满，加之弘时还怜悯雍正的政敌弟弟老八胤禩和老九胤禟，在雍正处罚胤禩和胤禟时弘时为二人求情，言语过激顶撞了雍正。
所以弘时最后被盛怒之下的雍正过继给了胤禩为子，并跟着胤禩一起被削除宗籍囚禁于宗人府之中。弘时被囚禁之后不久在囚禁之所抑郁而亡，年仅24岁。
弘时去世后，雍正的儿子中只剩下乾隆、弘昼和弘曕，由于弘曕是老来子，是雍正晚年才生出来的儿子，因此实际上对乾隆在皇位继承权上威胁最大的人就是弘昼。
雍正虽然是秘密立储，但是他在位时对乾隆的偏爱是很明显的，弘时能感受到，弘昼也能感受到。雍正对待乾隆和弘昼完全不是一个态度，二人同岁，但是政务繁忙的雍正每年都会派乾隆去代表他到盛京祭祀列祖列宗。
要知道在古代皇家祭祀祖先是很隆重的事情，皇帝不能到场派皇子去的话，那么历朝历代基本上都是派太子去代表自己祭祀祖先。康熙临终那一年就是派了雍正代替自己去盛京祭祀祖先，所以最后皇位传给了雍正。
而雍正继位之后又多次派乾隆代替自己去祭祀祖先，这对外释放的信号就是乾隆极可能就是他的接班人。
所以在这种情况下弘昼就显得很尴尬了，尤其是他亲身经历过父辈的九子夺嫡之争，再加上三哥弘时还死于九子夺嫡的后续中。因此还是很年轻时的弘昼就已经开始想着明哲保身的问题了。
其实仔细翻看一下史料就会发现，弘昼并不是一直都这么荒唐，至少在雍正时期他表现得很正常，甚至可以说是很精明。
弘昼在雍正时期成年后就被封为和硕和亲王，被封爵之后他也要出来为朝廷办事，雍正也经常会交代他去办一些差事，每次雍正交代他办差时，弘昼都会有意无意的拉上乾隆，总之只要出去办差，他就得和乾隆绑定在一起。
而弘昼每次和乾隆一起出去办差，事后他都会把功劳让给乾隆，从不表自己的功劳。就像雍正晚年时，要在京城设立专门处理苗疆事务的办事处，这个差事就被交到了弘昼和大学士鄂尔泰身上，弘昼特意向雍正称担心自己年少能力不足，请让哥哥乾隆来帮助自己，于是最后雍正就派了鄂尔泰、弘昼、乾隆三人去办这件差事。
差事办完之后回来交差，弘昼则把功劳全推给了乾隆，在雍正面前的表现就是似乎乾隆不来的话，他和鄂尔泰就办不好这差事。为此雍正也十分高兴，夸赞乾隆的同时还把弘昼和鄂尔泰夸了一遍。
就拿这件事来看，就能看出弘昼不仅不荒唐，还十分精明，智商和情商都很在线。他每次办差都带上乾隆其实目的很可能有三点：
其一就是他认清了父亲雍正决心传位乾隆的实际情况，所以他不打算争位，既然不想争位也就不想引起乾隆猜忌，每次把功劳都推给乾隆，就是以免引起乾隆对他的猜忌；
其二就是为了讨好乾隆，总把功劳推在乾隆身上，就能使得乾隆威望日盛，而他则只是乾隆后面的跟班，在威望上自然比不上乾隆；
其三弘昼很可能也是为了留后手，他怕乾隆将来翻旧账，揪着原来哪个差事的问题清算他，如果每次都带着乾隆办差，功劳还都是乾隆的，那主要责任人就是乾隆，即便这个差事将来出问题了，乾隆就是翻旧账也不能怪他啊。
因此就弘昼在雍正时期的这些表现来看，他绝不算是一个荒唐的人，后面的荒唐就是他故意为之的明哲保身之道。
在乾隆继位之后，他曾特意在宫中宴请弘昼，二人畅叙兄弟之情。在宴会上弘昼也借着酒劲委婉地向乾隆表达了自己一生只想当个逍遥富贵的王爷，对皇位没有企图。
弘昼还特意在宴会上写了一首《金樽吟》的诗来向乾隆表白自己的心迹：
世事无常耽金樽，杯杯台郎醉红尘。人生难得一知己，推杯换盏话古今。
这首诗是弘昼传世的唯一诗作，也被后世学者称之为保命诗。诗的内容大意就是表达自己对皇位没有想法，只想和知己好友整天喝酒侃大山。
而殴打讷亲的事就是发生在弘昼写了这首保命诗之后，弘昼是深深明白观其言看其行的道理，他知道只给乾隆说这些没有用，最终还得看自己的实际行动。所以写了这首诗之后，弘昼就故意找了一个最硬的茬那就是讷亲，因此弘昼殴打讷亲就是表演给乾隆看的。
在弘昼殴打讷亲时，乾隆故意没有出面阻止，也说明了他理解了弟弟的心意，所以他故意配合着弘昼殴打讷亲没有出面制止，这样也能让弘昼安心，只不过可怜了讷亲无缘无故成了弘昼和乾隆兄弟之间的牺牲品，平白无故被暴打一顿。
殴打讷亲事件之后，乾隆对于弘昼这般自污的行为很满意，后来乾隆把老爹雍正生前的雍亲王府加上比邻的原胤禩八贝勒府改为雍和宫，把胤禩八贝勒府旁边的胤禟九贝子府赐给了弘昼当和亲王府，并让他管理雍和宫事务，同时还把雍亲王府、八贝勒府、九贝子府中的所有财产全都赐给了弘昼，也就是说雍正、胤禩、胤禟三人生前的财产全都由弘昼继承，这可是一大笔巨款，可以说乾隆在金钱物质方面对弘昼绝对是大方至极。
乾隆给了弘昼不少钱，这也给了弘昼一个新的启发，那就是贪财。弘昼明白自古以来贪财的人在政治上都很难有所作为，所以弘昼又有了贪财的恶习，没事他就进宫找乾隆哭穷，而乾隆对于弘昼的要求向来是有求必应，这也让乾隆更加安心，毕竟贪财之人对皇位也不会有太大威胁。
就在这种情况下弘昼越发放飞自我，他后来不仅狂暴贪财，还是越发荒唐不羁。弘昼当时除了贪财还有一大爱好就是喜欢给自己举办丧礼。
弘昼经常在自己家中给自己办丧礼，他命人把冥器、象鼎、彝盘盂等祭祀物品摆在自己床前，然后让府中家人都对着自己的神主牌位祭奠哭泣，最后弘昼一面操持着自己的丧礼，一面命人摆酒自己在一旁自斟自酌的津津有味观看整个丧礼过程。
于是弘昼给自己办丧礼搞活出丧的事也成了当时京城中茶余饭后的趣闻，更加坐实了他荒唐糊涂王爷的外号。弘昼不仅喜欢自己给自己举行丧礼，他还特别喜欢操持别人的丧礼对于喜欢办丧礼的事情，弘昼就说过：“人无百年不死者，奚讳为？”这意思就是人没有百年不死的，有什么可忌讳的。
既然弘昼这么喜欢办丧礼，乾隆必须满足他，毕竟这个爱好可真是人畜无害，后来乾隆特意把皇室成员的丧礼全部交由弘昼主持操办。
弘昼自从接了操办皇室成员丧礼的差事之后可谓是战绩彪炳，都知道康熙一生有二十四个儿子，弘昼就送走了不少叔叔，比如他的十二叔履亲王胤祹、十四叔恂郡王胤禵、十七叔果亲王胤礼等叔叔都是他亲自送走的。可以说乾隆把弘昼喜好操持葬礼的爱好发挥得淋漓尽致。
可以说弘昼表现得越是荒唐不羁反而越受乾隆宠爱和信任，后来弘昼也成了唯一可以在乾隆面前放肆的人。
直到乾隆三十五年（1770年）时，弘昼去世，终年60岁。弘昼的去世让乾隆十分悲痛，乾隆亲自为他撰写祭文，在祭文中称其为“秉性纯诚，端恪谦恭”，还给他上谥号为“恭”。
弘昼一直到死都始终被乾隆喜爱和信任，在他死后，他的儿子永璧本来按照清朝的爵位承袭制度应该是降级成郡王再袭爵，但是由于乾隆十分宠爱弘昼，因此特意准许永璧不用降级袭爵，直接承袭了和亲王爵位，由此可见乾隆对弘昼的喜爱和信任。
在弘昼去世后，乾隆还经常怀念他，乾隆每每回忆起与弘昼幼时的兄弟之情就不禁潸然泪下，此后每逢弘昼忌日乾隆都会写一首悼亡诗来缅怀他。
所以历史上的弘昼是一个大智若愚的人，他外表看似荒唐糊涂，实则是采用了自污这种高明的明哲保身之法。明朝的大才子唐伯虎所作的《桃花庵歌》中的一句“别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿”用来形容弘昼最贴切。
弘昼幼年历经了父辈的九子夺嫡皇位之争，再加上他亲自见识了父亲雍正对八叔胤禩等人残酷的打击，也看到了哥哥弘时的悲惨下场，这都使得他深明帝王之家最无情的道理，既然皇位轮不到他，那他不如明哲保身，打消帝王对自己的猜忌。
虽然自污让弘昼在后世背负上了荒唐糊涂王爷的污名，可是弘昼最终能得以当一个富贵逍遥王爷善终，也算是人生赢家了，名声也就不显得那么重要了。
正所谓：无奈生在帝王家，半生清醒半生醉。