心属一人的网名,你认为金庸笔下哪几个人物的名字最好听

文章 1年前 (2023) admin
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当然,并不是说小说中男性人物的名字起的不好,而是因为很多男性的名字是历史上真实存在的,并非金庸所起。

你认为金庸笔下哪几个人物的名字最好听?

金庸非常擅长给小说中的女性起名字,唯美的、灵秀的、淑静的……

当然,并不是说小说中男性人物的名字起的不好,而是因为很多男性的名字是历史上真实存在的,并非金庸所起。

▲段誉

比如段誉,经过金庸的笔触,让我们看到了一个才华横溢,武功高强的大理皇子,与自身名字的契合度非常高。

段誉确实是历史中真实存在的。他历史上又名段正严、段和誉,是大理在位时间最长,寿命也最长的皇帝。在位39年,活到了94岁。

▲《天龙八部》中的大理在历史中真实存在,偏安一隅

而他的风流老爹段正淳也是真实存在的历史人物。而且也是段誉,是大理的第十五任皇帝。

所以,只能说,金庸先生文采斐然,把历史名字写活了,把平淡的历史写成了恣意的江湖。

金庸先生,当之无愧的武侠泰斗。

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金庸小说中女性的名字,鲜有败笔。细细品来,那些绝妙的芳名,可以分成几类:

一是婉柔在水类。这类名字在金庸小说中名字占比最高,比较好的:

▲周芷若

周芷若。芷若是白芷和杜若,香草的名字。用得好,可以入药,用不好,便是毒。这就如同周芷若一生的写照。峨眉派掌门,从玉女变成了女妖,也可以改邪归正,又成为那个梦中的小清新;

▲王语嫣

王语嫣。呢喃低语,嫣然一笑。“神仙姐姐”迷倒的不仅仅是段誉,更是广大的金庸迷。这个名字写出了江南女子的婉约秀明,腹有诗书的绝代气质,艳而不俗;

▲木婉清

木婉清。水木清华,婉兮清扬。如果不是无量山中,段誉先看到了神仙姐姐,木婉清才是段誉的初恋。金庸用“新月清晖,花树堆雪”来夸赞她的美貌,也更像是夸赞名字的熨帖。

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二是可盐可甜双关类。入可小家碧玉,出可独当一面。

▲郭襄

最有代表性的便是黄蓉、郭襄和任盈盈,这几个名字,仿佛不管在什么年代,都是好名字。金庸先生的笔下,这些名字既可以是玉唇如珠的妙龄,也可以是撑起一个门派的掌门。

▲东方婉儿

如果东方不败,能叫东方婉儿,而且恢复女儿身的话,也是一个不朽的妙人。

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三是暗合情节深意类,这一类可以说是名字的上上之选。

▲杨不悔

最好的当属杨不悔。听名字便知道这是一段凄美的故事。父亲杨逍是江湖上人人闻之色变的大魔头,其实风流倜傥,琴棋书画样样精通,武功更是成名甚早。母亲纪晓芙是峨眉掌门灭绝师太的爱徒,下一任掌门的待定人选。结果,一场美好的爱情毁于世俗误解。但哪怕天地不容,也从未有悔!

▲李莫愁

李莫愁。杨过的师伯,小龙女的师姐,号称“赤练仙子”。年轻时本性善良,后被情所伤,变得心若蛇蝎。李谐音离,离莫愁,远离烦恼忧愁,很像一句禅语,又充满悲凉之色。

▲程灵素

程灵素。《飞狐外传》中医学名宿“毒手药王”无嗔大师关门。《灵枢》的灵,《素问》的素。两本医书之名,已经预示了她的身份,最好的医师,但却为心爱之人死于剧毒。

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当然,武无第二,文无第一。一个名字,犹如白鹭立雪,仁者赏雪,智者看鹭。

按辈分怎么起名?

姓名,传达着天地之。名乃心理学、社会学、哲学、历史、民俗学精髓之综合成果,是一个人形象、素质、品味之标志。一个符合自己的好名雅号,能给您暗示引导、心理上的作用,给您自信,助您成功。好名相伴一生。取名人异,因人而宜。

一个好名,或可为您塑造一个雄才大略、气宇轩昂的政治家形象;或可为您塑造一个精明能干、足智多谋的商业巨子形象;或可为您塑造一个出类拔萃、才华横溢的艺术名人形象;或可为您塑造一个造诣颇深、德高望重的学者英才形象……名正是金,好名远扬。当今,好产品也需要一个好商名,好人也需要一个好名声。拥有一个卓而不群、意味深长、意境高阔、言心言志的好名,的确是一笔取之不尽的无形财富。

古人云:“赐子千金,不如教子一艺;教子一艺,不如赐子好名。”又云:“不怕生错命,就怕起错名。”可见姓名对人的重要性。据介绍,古人起名除姓名外常有字、号等,后演变为以“姓+族辈+名”为主的家族式起名。辈分,作为族谱上的约定俗成,有史以来不可轻改,其除了规定家族纵向的血缘关系外,还寓意名望、寄托理想。但如果强行按辈分取名,那么姓名的第一、二个字就是固定的,因此,第三个字的选择受到了很大的限制,甚至无法找出合适的名字组合,从而影响了一生的幸福!

现在人们已经不再重视家族族谱上的约定俗成,按照自己喜欢的方法起名字,所以按辈分取名也就不再重要了。不过取名字还是要有点特色:随着经济发展、人们物质文化生活日益丰富以及东西方文化日益互渗,姓名多样化已成为不可逆转的时代潮流,然而,还是希望家长们在给孩子们起名时尽量不要全盘西化,毕竟,人起名最好还是要有我们人的特色!

你能在家谱中找到自己名字吗?

谢谢你的邀请,古语云:三世不修谱为不孝。家法坏,谱牒尚有遗风;谱牒坏,人家不知来处。故谱不可不修。我当然能找到自己在家谱中的名字,只不过和现用的名字不一样,家谱中名字中间的一个字是辈分。据我所知,我们这一个家族的家谱是从明朝洪武皇帝起开始修的。老祖先带着他的三个儿子逃难至此,在此定居。村庄还是以老祖先的名字命名的。现在村里基本还是这三支。三儿子这支人数较多,能占到村里一半吧。

古人说:“慎终追远,民德归厚矣。”人重孝道,最根本的是讲求慎终追远,饮水思源,不忘血脉传承,不忘祖宗先人。寻根问祖,是的文化传统,人自古重视家的根系源流。家谱,延续着家族的血脉,更传承着祖上的遗训和期望,一代代的接续,或绵延家风,或与时俱进,而为人孝悌,始终是治家根本。

家谱文化源远流长、博大精深。“夫家有谱、州有志、国有史,其义一也”。在,家谱有约3000年历史,素来与国史、方志并称三大历史文献。

如今,许多家谱已成陈迹,流入废品收购站、古玩店,或被图书馆收藏,很难再与家族的后人重逢。现在还讲究这些的人不多了,于是起名字不按字辈,各地亲戚回乡过年,叔叔侄子相互分不清,长幼混乱。

只在一些乡村,还保留了这一文化习俗,修谱人也大多是老人。他们走了,谁再来接续呢?

国有史,方有志,家有谱。自古以来,家谱承载着伦理规范,塑造着人格精神,维系着社会秩序。

纵观历史,国家可灭,朝代可替,家庭可散,个人可亡,惟有家族历久长存,生生不息。只有一个个家族存在和延续,才有整个民族的存在和延续;只有一个个家族团结,才能构成整个民族的团结,保证一个国家的团结;只有一个个家族兴旺和稳定,才能维系民族与国家的兴旺和稳定。

而家谱就是一个家族得以延续的唯一存在证明。因此自唐代以来,历代都对撰修、研究家谱大力提倡支持。“凡国必有史,有家必有谱。”家谱就是一个家族的生命史,一个家族的百科全书,一个家族的历史文化汇总和历史档案。后人可由此了解家族的历史沿革、世系繁衍、人口变迁、居地变迁、每个人的生卒年月与婚姻状况,以及本家族成员在社会生活中的地位、作用和事迹。

同时家谱也为地方志和正史的可信度提供了有力支撑佐证,对历史学、人口学、民俗学、社会学和经济学等方面的研究有着不可替代的独特作用。因此,续修、新修家谱既是一个家族的头等大事,也关系到中华民族优秀文化传统的继承和发扬。

“参天之木,必有其根;怀山之水,必有其源。”我是谁,我从哪里来?这是每一个人在人生过程中都要遇到的问题。孩童时代,疑问我是从哪里生出来的,而成人懂事之后,关心的是我的祖先是谁,为何生活在这里?而能准确、清楚回答这个问题的,只有家谱。

通过家谱,可以查证自己的血统,知道同一家族中家庭之间血缘关系的亲疏远近。“亲我者,我亲之。”知道祖宗,才能尊敬祖宗;心系血缘,才能孝敬父母、尊敬长辈。

春节、清明、端午、中秋、冬至等中华民族传统节日的长久存在和不断复兴,就是要告诉人们不忘根本,使尊宗敬祖、尊老爱幼的中华传统美德得到发扬光大。

古人曰:“谱牒身之本也。”意思是说谱能告诉你,你是谁,你从哪里来。有了谱书就能够追根溯源。

“雁过留声,人过留名”,名是人之本,若连一个名字都没留在世上,若干年后自己的子孙连先祖是谁都不知道,岂不是天大的憾事。

古人曰:“子孙不知姓氏所从来,以昧昭穆之序者,禽兽不如也。”意思说姓氏是一种血缘关系的标志,之别就在于他们对于血缘关系的本族人,有一种生生相息的寻根意识,使这个家族有着强大的生命力和凝聚力。

一个人,无论他漂泊有多远,总是忘不了他的家乡,因为那里有曾经养育他的亲人,埋葬有他的祖先。因此,家谱就是“根”的代名词,是人尊宗敬祖的一种信仰,是一种证明自己家族归属的身份证明,是一个人根本意义上的“身份证”。

一个家族可以通过多种形成凝聚力,但修谱建谱是最有凝聚力的途径。古人认为,家谱有“聚其骨肉以系其身心”的教化作用。通过修撰家谱过程中的反复登门拜访,了解情况,加强了家族内部人员之间的交流沟通,增进了彼此了解信任,凝聚了人心,激发起对祖辈的敬意与怀念。

因为修撰家谱和逢年过节中缅怀先祖的各种仪式,子孙后代能更加自觉地做到尊老敬长,怜惜孤寡幼小,在族中崇尚亲热之气,倡导和睦之风,有利于家庭团结幸福,有利于家族以及社会的和睦和谐。

“亲不亲,故乡情”。今天,人们纷纷走出家门甚至国门,遍及天涯海角。有了族谱联宗,本族同一血脉的同胞就能更进一步加深了解。人在他乡,路人不如乡人,乡人不如亲人,有了家谱,哪怕走到天涯海角,也可能联接到那份血肉亲情,并且更温暖、更深厚。

家谱中包含的祖训家规,都是中华民族几千年优秀传统文化的精髓。如敬父母、尊长者、睦族人、和友邻、恤贫孤、尚节俭、戒、戒奢侈、戒懒惰、戒酒色、戒淫逸等内容。有的家谱中还记载着先辈族人孝敬老人、忠君爱国、造福乡梓、刻苦学习、奋发拼搏的典型事迹,都是对族人和后代进行教育启迪的生动教材。

治国先治家,治家先育人,正人先正己。一个国家,一个民族,一个家族,一个家庭,要想自立于世界,自立于社会,最根本的还是要培养教育出众多品德高尚、能力出众的人才,好的祖训家规能弥补现代教育只重知识才能却忽视品德的不足,用心良苦、精心修撰的家谱正有着这样的功能。

家谱都有姓氏渊源、始祖源流、支派迁徙、世系繁衍、人口变迁等诸多内容。家族历史,反映的就是民族历史、国家历史。了解熟知家族的历史,就是了解熟知中华民族的历史、人类的历史。

改革开放以来,许多海外华人热心回国寻根问祖,造福乡梓,他们寻根问祖最信得过的就是查阅家谱。对于因各种原因迁居他乡的普通人,家谱就是他们与祖籍、族人沟通的桥梁,是他们思乡念祖的精神象征。因此,家谱不但是家族历史的记录,也是天涯游子落叶归根的精神寄托和寻根依据。

查阅历史,但凡国势强盛、社会安定的朝代,从皇家贵族到普通平民,均以修撰家谱或族谱为一件大事。如今经济迅猛发展,安居乐业,正是修撰家谱的恰当时机,任何破坏、损毁家谱的做法都是不可取的。

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