从古到今男人都是怜香惜玉，喜欢那种娇滴滴的女人，她们更懂得风情，更懂得如何在男人面前示弱，更懂得如何化解与男人之间的矛盾。
为什么有的男人更喜欢会撒娇的女人？
因为会撒娇的女人更懂男人，更有女人味，更懂风情！
为什么这么说呢，因为撒娇的女人抓住了男人的弱点，任何一个男人都无法抵抗一个会撒娇女人的样子。
从古到今男人都是怜香惜玉，喜欢那种娇滴滴的女人，她们更懂得风情，更懂得如何在男人面前示弱，更懂得如何化解与男人之间的矛盾。
本来男人就代表阳刚之气，比较粗线条，感情不太细腻，而一个会撒娇的女人正好淋漓精致的体现了女人的阴柔之美，这种一刚一柔正好互相吸引，让男人感受到了小女人的那种可爱。
但是是女人就不一定都会撒娇，有些女人大大咧咧，和爷们一样的性格，这种性格大多数男人是无法接受的，因为男人本身大大咧咧，再找一个大大咧咧的女人那两个人岂不是性格相冲，如果遇见问题，两人一点就着！
而那些会撒娇的女人就能正好弥补男人的性格缺失，在平时的相处过程中遇到矛盾，会撒娇的女人就能用这种办法巧妙的化解，而不是两个人继续杠上。
同时在两人的相处过程中，女人撒撒娇，也有助于增进两人的情感，调和了平淡的生活。
但是这一切都要建立在撒娇有度的基础上，不能说撒娇任性，撒娇无度，让男人时时刻刻的围着你转，哄你也会累，这样就不是会撒娇了，那就是小性子太重了，会适得其反！
所以会撒娇的女人正因为熟悉男人的性格，懂得收放自如，懂得利用这种女人的小天性去与男人相处，化解男女之间的矛盾和尴尬，这样的女人自然会惹得男人疼爱！
为什么有些女孩子喜欢外国的男人？
爱情无国界，当爱情意外降临时比如一见钟情，心跳加速，双眼迷离，两颊微红，有缘之人就在眼前，不管他是人还是外国人。缘分来时，如潮水，势不可挡，语言不通没什么，用手势用表情，心有灵犀。
诚然有很多拜金女认为国外的月亮比的圆，幻想着能走出国门，过那种富足的令人羡慕的豪门贵族生活，飞机游艇庄园，过着上流社会名媛贵妇的生活。自身条件有绝对的优势，也许还敢想想，否则不就是痴人说梦吗？你既不是跳水冠军郭晶晶，没有邓文迪的高情商，所以不可能有她们那样开挂的人生。
有的女人异想天开，看惯了黄皮肤黑眼睛的男人，对异国男子充满着崇拜，难以抵挡外国男人的诱惑，新奇感和神秘感令他们难以自拔，更多的时候，仅仅限于一夜风流，便遭到抛弃，很难喜结良缘。还有的想方设法用尽各种手段，终于踏出国门，不惜嫁给国外的老龄男子，拿青春赌自己的明天，还沾沾自喜的炫耀。
涉外婚姻，常常因为国情的不同，生活习惯的不同，观念意识，文化等不同，产生很多差异和分歧，导致生活并不幸福。因此喜欢外国男子，一定要慎重。
为什么一些女孩子有男朋友还是喜欢和别的男孩子聊天？
女生有对象为什么还会和别的男生聊天呢？
原因一：每个人都有自己交友的权利，难道有了男朋友以后，就断绝和男生的交友了吗？每个人在这世上都有自己的朋友圈，无论是异性还是，大家都有自己的圈子。难道有了男朋友以后就不能和异朋友了吗？只要方法和距离得当，交几个异性朋友是没有问题的。
原因二：有一些话是不能和男朋友说的，尤其是和男朋友吵架的时候。这时候，一个男生他可以站在男生的角度处理问题。很多女生思考问题太过片面化，往往会把事情弄糟。当一个女生和男朋友超级，如果她和闺蜜说，闺蜜很可能说，分了吧，不分留着过年吗？但是和男生说，他可以从男生的角度去考虑问题。
原因三：养备胎。这种情况很可怕，如果你女朋友对你没有兴趣了，她就会开始物色其他的男生。如果她和那个男生的聊天很暧昧，并且也没有告诉他自己有对象，那么，这种情况就要小心了，她可能用不了多久就会把你甩了。
还有可能喜欢上别的男生吗？
谢谢你的提问，可能有这样一部分人，但不是全部，就拿我自己的感情和婚姻来说吧！我是一个很传统的人，如果喜欢上一个男孩，男孩子各方面都还可以，也是自己比较喜欢的那个人，一但喜欢上一个人，就会对那个人有一份责任，就不能随随便便三心二意，在去喜欢另一个男生，如果在去喜欢另一个男生，这样对恋爱中的两个人都不好！都不会幸福。我这是一个比喻。
但现实生活中，也有这样的男孩或女孩，在恋爱中过程中，有一部分人要这么做，他们要看看谁对他最好！谁才是他们生命中最适合的那个人，在这里我要奉劝这样的女孩，对感情一定专一，有了男朋友就不要在去喜欢其他男生，这样对你对他，对其他男生都不好！
为什么有些人会喜欢？
谢邀，对于“恋的成因”是一个让主流世界(异性恋)世界耿耿于怀的问题，但是似乎从来没有人会去做这么一个研究——“异性恋的成因”或“异性恋是怎么产生的？他们为什么喜欢异性”。显然，这个议题本身是站在异性恋视角，具有一定程度的偏见。
打开知网、维普、万方等网站，我们很容易可以查到类似“男恋人群的性取向研究”的论文，但是里面往往会将“是否爱穿着女装”、“和异往受挫”和“不喜欢玩刀枪”等作为调查对象。这也说明对生物性的研究无法脱离文化语境，但如果文化语境存在偏颇时，这些研究即使结果显著具有统计学意义，但是未必能够搭建起事理之间的逻辑，即统计模型存在误差。许多研究在试图证明或基于这么一点，“恋男性和异性恋女性具有生理上的一致性”。尽管我们无法证明这样的研究方法是否正确，但我们有理由相信在研究开始之初已经受到了文化的“指引”，即科学因为在研究之初就被社会和文化的语境所构建而失去了公正和价值中立。
“科学永远不能在生物性和性倾向之间建立起联系”，Jonathan Pickhanlt在论文“choose or lose: Embracing theories of choice in gay rights litigation strategy”中说道，“几乎所有对恋的研究都是化约主义的，都对望事实上的多元表达给予了非常粗糙的归类”。尽管早在上个世纪金赛已经提出了性取向应该像光谱一样的存在，但是如今国内的很多研究依然像是非黑即白一般的化约主义。简单来说就是，对恋研究的科学大多是建构的，而非本质。
如果要用简单的白话来说就是，现在大多数的研究都是被偏见所引导，而非揭露本质。其实，对性取向的成因并未有确切的依据。我们所认为的，家庭成长环境、基因及荷尔蒙对大脑的影响等因素都没有直接的证据。甚至连所谓的家庭成长环境背后的“家庭三角模式”(父亲母亲孩子)都只是弗洛伊德天马行空的想象而已。
如题主的疑惑其实是默认了异性恋的男女关系是唯一的情感关系，这也是我一开始所说的异性霸权下的思维定势，所以有的人很自然地把男恋代入为社会性别意义上的女性(也就是性别气质，而非生理性别)。同样，持着霸权文化思维的不仅仅是异性恋，还有恋。诸如1/0、T/P的定势，似乎是照搬异性恋的相处模式，甚至照搬了异性恋文化下对男女性别气质的构建(如0要像社会性别意义上的女性那样阴柔、T要像社会性别意义上的男性那样阳刚等)。我们或许是难以从科学上获得真实公允的本质性因素，但是这并不妨碍恋群体所享有的平等权利的合理性。
参考文献：
1. 郭晓飞.本质的还是建构的——论性倾向平等保护中的“不可改变”进路.法学家 2009年第01期
2. 骆俊宏、林燕卿、王素女、林蕙瑛.从异性恋霸权、父权体制观看恋者之处境与污名.性学学刊2005年第十一卷第02期