现在我们夸谁谁谁，都爱用“大神”这个词。然而，通过历史考证，“神”这个词还真是个姓氏！虽然在宋代《百家姓》中没有记录这个姓氏，但至今还有人姓神。
随便起个名都好听？
现在我们夸谁谁谁，都爱用“大神”这个词。然而，通过历史考证，“神”这个词还真是个姓氏！虽然在宋代《百家姓》中没有记录这个姓氏，但至今还有人姓神。
那么，神这个姓氏究竟来源于哪里呢？
追溯到最早，神这个姓氏来源于神农氏。古典文集《丹徒县志》中有载：“神农氏裔榆罔失帝位，子孙遂以神为氏。”根据《帝王世纪》记载，榆罔是氏族联盟时代神农氏的最后一任君主，后被轩辕部落的黄帝打败。
说到榆罔，就不得不说说炎黄二帝大败蚩尤。
在《史记》的首篇《五帝本纪》中，司马迁提到的第一个人就是黄帝，并且提到了黄帝参与的一场大战—涿鹿之战。根据司马迁的记载，黄帝通过涿鹿之战大胜蚩尤，然后取代日薄西山的神农氏而成为天下共主，开启黄帝王朝。关于这个王朝的年代，历来只说其距今约5000年或者4600年左右。当然，也有人冒险给出了一个异常确切的起讫年代，即公元前2698?前2598年。
当时在黄河与长江流域，经过长期的发展形成了若干部落。其中有两个实力较为强大的族群：一个是生活在黄河中游以及附近的夏族，主要由黄帝和炎帝领导；而另一个则是蚩尤领导的黎族。在没有进入中原之前，各部落主要是以游牧为主，但进入中原后，他们发现中原地区土质较为松散，更适于放牧和浅耕。于是，各部落便渐渐聚集而来，开始发展农业。久而久之，便定居下来形成了氏族社会。
涿鹿有两种说法，一说在今张家口市涿鹿县，一说在江苏苏北徐州。至于这场大战的目的，就在于争夺中原地区适合于放牧耕种的好地段。关于这场战争，《史记·五帝本纪》中一句话很简单：“蚩尤作乱，不用帝命，于是黄帝乃征师诸侯，与蚩尤战于涿鹿之野。”
涿鹿之战的前情是炎帝和蚩尤的阪泉之战，炎帝败，丢了地盘，求助于黄帝，这才引发了黄帝和蚩尤的涿鹿之战。
只不过，《史记》中所记载的炎帝并不是尝百草的神农氏，那都是榆罔所为。
所以说，如今的“神”姓都是炎帝的后人。因为榆罔本姓姜，也可以说神姓来自于姜姓。
后来在少数民族中，蒙古族和白族部分支系也以“神”作为姓氏。
如今，山东枣庄山亭区的东岩下村和神长巷有很多神姓，据说是隋朝时期由陕西米脂迁来。
与钓鱼有关的网名？
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疼爱老婆怎么称呼？
你这个疼爱到底有多疼？
我们用心理学的马斯洛的需求层次理论，来分级别一本正经的回答你。
第一层：生理需求！这个阶段的话，一般是结婚不久或是谈恋爱同居期间。那么你可以叫她，来了哈，注意！你就叫她：小心肝！小爱酱就合适了！
第二层：安全需求！那就是结婚有些时间了，双方互相知道长短深浅了。这时候你可以叫她：亲爱的！甜心！宝贝等或是她的小名！
第三层：社交需求！这时候夫妻俩都已经共同努力搭理家庭财富事业了。这时候就直接叫老婆最好了，因为说明你还是爱她，她也是你的贤内助。你们感情还是很好！
第4层：尊重需求！这个时候就是要突出相互尊重，可以直接叫她姐姐或是妹妹就好了！这个阶段已经有亲情了。
第5层：就已经无所谓叫啥了，宝贝，老婆，亲爱的，名字都是可以的！
以上回答希望对你有用！
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声音很难听怎么办？
女生，声音很难听的话平时多喝点热水保护好嗓子很重要。
解决办法：
1、锻炼肺活量，这是根本。
2、练习深呼吸，增加每一口气的量，同时减少换气的停顿间隔，这样才能持久连贯。 3、口腔要打开，不要阻塞气流的通道。
4、共鸣，一是声带，二是口腔和鼻腔。
5、嘴的变化稍微靠后，多利用口腔空间，不要只是嘴唇动。
一、找相关的老师。
二、自己找相关的材料试着去练。
三、就是克服心理障碍，多说话，就会得到锻炼。声音慢慢就会变得好听起来。
声音：
人发声音要借助嗓子，嗓子就是喉，是重要的发音器官，是下呼吸道的门户，是由软骨构成的支架与声带、室带组成的。声带像两条白色的带子，类似琴弦。发音的时候，气流自肺部呼出冲击声带，再经过喉腔、咽腔、鼻腔及胸腔的共鸣作用，加上唇齿的协调运动配合而发出声音。在发声过程中，声带的张力、长短、厚薄对发声起着决定性的作用。 声音是由肺呼出的气体冲击闭合的声带发出的，通过唇、齿、舌形成语言，再通过共鸣腔形成悦耳的声音。声带前端共同固定在甲状软骨的交角处，后方分别固定在左、右两个披裂软骨上。这两个披裂软骨像门轴一样，带着声带向内、外转动，向内转时声带闭合发出声音，向外转时声带张开进行呼吸。
温馨提示：
练习发声是一个长期的任务，稍微有变化不难，但是要把练习的成果运用到生活中，实现真正对自身发声习惯的改变却需要很长时间。要坚持，要形成自己的发声习惯。
古代夫妻之间是怎么称呼彼此的？
现在，我们称男子的配偶为妻子，而古时男子一般将自己的 妻子称为“荆妻”，也有称荆人、荆室、荆妇、拙荆、山荆、贱荆、糟 糠、内人等，这些都是谦称，有贫寒之意，以表谦逊。古代男子还 可以纳妾，因此，对于小妾的称呼有侧侄、偏房、小星、如夫人等。 “梓童”是皇帝对皇后的称呼。“夫人”原是指古代诸侯的妻子， 明清时期一二品官的妻子被封为夫人，到近代被用来尊称一般 人的妻子，现在多用于外交场合。对于女子的配偶，我们现在称之为“丈夫”。殊不知，“丈夫” 在古代并非指女子的配偶。古代男子二十岁时，要举行冠礼，即 成年礼，这时便可以称之为“丈夫”。另外，古代还把身长八尺的 魁梧男子称为“丈夫”。在春秋战国时期，“丈夫”一词被用得更加广泛，不仅指成年男子，而且还指男性的小孩，甚至是男婴。 后来，“丈夫”才逐渐演变成妻子对自己另一半的称呼。古代妻 子对丈夫的称呼主要有丈人、夫君、外子、官人、郎君、老爷、相 公、当家的、掌柜的、前面人、外面人等。以宋代为例，在宫廷生活中夫妻间的称呼出现“官家”一词， 受此影响，平民百姓中，有的女子就称自己的丈夫为“官人”。还 有的妻子称外出经营的丈夫为“外出的”、“外头的”，而丈夫就称 在家操持家务的妻子为“内人”、“屋里的”。古代夫妻之间的称呼可谓是纷繁复杂，不同时期、不同 地方、不同阶层都有不同的叫法。