二为一个理则,或为一个方法上的原理、原则的浓缩之名词,例如,《易经·系传》说:“一阴一阳之谓道。”在医药上的定理,有叫医道,或药物之道。用于政治上的原则,便叫政道。用事军事,叫兵道。又如《孙子》十三中所用的一句话:兵者,诡道也。”甚至自古以来,已经为人们惯用的口头语,所谓“盗亦有道”。或者“天道”、“地道”、“人道”等等的“道”字,都是指有某一个特定法则的道。
最有内涵的三个字?
一、“道”字的五个内涵
“道”字,便有五个不同用处:
一是道路的道。换言之,一条路,就叫作道。很多古代书上的注解:“道者,径路也。”就是这个意思。
二为一个理则,或为一个方法上的原理、原则的浓缩之名词,例如,《易经·系传》说:“一阴一阳之谓道。”在医药上的定理,有叫医道,或药物之道。用于政治上的原则,便叫政道。用事军事,叫兵道。又如《孙子》十三中所用的一句话:兵者,诡道也。”甚至自古以来,已经为人们惯用的口头语,所谓“盗亦有道”。或者“天道”、“地道”、“人道”等等的“道”字,都是指有某一个特定法则的道。
三是形而上哲学的代号,如《易经·系传》所说“形而下者谓之器”、“形而上学者谓之道”。形而下,是指物理世界、物质世界有形有相的东西;“器”字,就是指有形相的东西而言。那么,超越于物质或物理的有形有相之上,那个本来体性,那个能为“万象之主”的又是什么东西呢?它是实在唯物的,还是抽象唯心的呢?这是我们自古祖先传统的答案,不是“物”,也不是“是”,心物两样,也还是它的作用现象而已。这无以名的它,便叫作道。例如《老子》一书,首先,“道可道,非常道”的道,就是从形而上说起。其实,“大学之道”的道,也是从形而上而来的理念,且听后面慢慢道来。
四是讲话的意思,这是古代中原文化习惯的用词,你只要多看古典民间通俗小说,就处处可见,“且听我慢慢道来”、或是“他道”、“老婆子道”,等等,真是随手拈来,多不胜数。
五是汉、魏时期以后,这个“道”字,又变成某一个学术宗派的最高主旨,或是主义的代号和标志。例如“侠义道”或“五斗米道”之道等。到了唐代,佛家(教)也用它来作代号,如“道在寻常日用间”。道家(教)更不用说,把它视为唯我道家独有的道了。推而衍之,到了宋代,非常有趣的,在儒家学说学派之外,却另立一“道学”名词,自以为在“儒家”或“儒林”之外,别有薪传于孔、孟心法之外的“道学”的道,岂不奇而怪哉!

二、“德”字的内涵
“德”字,我们现代人,一看到“德”字,很自然地就会联想到“道德”,而且毫无疑问的,“道德”就是代表好人,不好的,便叫他“缺德”。其实,把这两个字联系在一起,是汉、魏以后,渐渐变成口语的习惯,尤其是从唐始,把《老子》一书称作《道德经》。因此,道德便成为人格行为最普通,又是最高的标准了。但是,根据传统的五化,又有另一种解释,“德者,得也”。这是指已经达到某一种行为目的,便叫德。《尚书·皋陶谟》篇中的定义,共有九德——九种行为的标准:“宽而栗,柔而立,愿而恭,乱而敬,扰而毅,直而温,简而廉,刚而塞,强而义。”在《尚书·洪范》篇中,另外说到三德:“一曰正直,二曰刚克,三曰柔克。”在《周礼·地官》篇中,又有讲到六德:“知、仁、圣、义、中、和”。
另外有关“德”字,在魏、晋以后,因为、佛学的普及,提倡“布施”,教导人们必须将自已所有,尽心施放恩惠,给与众生,这样才有修行的功绩基础。由此采用《书经》上一个同义词,叫做“功德”。后代人们有时讲到“德”字,就惯性地与“功德”一词的观念连在一起,所以附带说明,以便大家了解。
我们了解到上古传统文化对于“德”字的内涵以后,把它归纳起来,再加简化一点来讲,“道”字是指体,“德”字是指用。所谓用,是指人们由生理、心理上所发出的种种行为的作用。这对于研究《大学》一书,尤其是最重要的认识。不然,到了“明德”和“明明德”关头,就很容模糊、混淆不清。因为古文以简化为要,到了现在,人的教育,不从文字学入手,搞得自己不懂自己的文化,反而认为古人真,自已的传统文化真糟糕。

三、“天”字的五个内涵
“天”字,真是“我的天哪”!读古书,碰到这个天字,如果要仔细研究,也不是那么容易,同是一“天”看它用在哪。“天”的意义,我们现在把它归纳起来,也与“道”字一样,有五个内涵。
一是指天文学上天体之天,也可以说,包括了无量无边的太空。可不是吗?外国叫航行太空,我们叫航天,并没有两样,各自文化不同,用字不同而已。这是科学的天。
二是宗教性的天,这是表示在地球人类之上,另外有个仿佛依稀,看不见、摸不着的主宰,叫它为天。在我们上古以来的传统习惯上,有时和“帝”字、“皇”字是同一意义。不过,“帝”或“皇”是把那个莫名其妙的东西,加上些人格化的意思而已。如果用“天”字,就抽象得多。在意识上,便有“天人之际”,自有一个主宰存在的意思。
三是形而上哲学的天,它既不代表陈列日月星辰的天体,统属于自然科学的范围,又不是宗教性的唯心之天。它既非心和物,又是心和物与一切万象的根源。它犹如萧梁时代,傅善慧大师所说的一首诗“有物先天地,无形本寂寥。能为万象主,不逐四时凋”的天。简言之,它是哲学所谓的“本体”之天。
四是心理情绪上的天。它如一般人习惯性所默认的“命”和“运”关联的天。所谓“天理良心”,这是心理道德行为上所倚仗的精神的天。又如说:“穷极则呼天,痛极则呼父母”,是纯粹唯心的天。
五是属于自然科学的范围,作为时间和空间连锁代号的天,例如一年三百六十五天,今天、明天、昨天,以及西天、东天等等。
三个字的动词有哪些?
表示快乐的三个字的动词有:
笑哈哈,笑嘻嘻,玩游戏,打游戏,去跳舞,去郊游,去野餐,看电影。要购物,买买买,喜滋滋,乐呵呵,美滋滋,哈哈笑,吃美了,开心了,玩美了,唱美了,开心笑,开心玩,尽情玩,尽情耍,
过年三个字的习俗?
1、办年货
办年货是人过春节的一项重要活动。 置办年货,包括吃的、穿的、戴的、用的、贴的(年红)、送的(拜年)礼物等等,统名曰之“年货”,而把采购年货的过程称之为“办年货”。
2、贴春联
春联,又叫“春贴”、“门对”、“对联”,是过年时所贴的红色喜庆元素“年红”中一个种类。它以对仗工整、简洁精巧的文字描绘美好形象,抒发美好愿望,是特有的文学形式,是我们过年的重要习俗。当人们在自己的家门口贴年红(春联和福字等)的时候,意味着过春节正式拉开序幕。
3、吃饺子
吃饺子流行于北方地区,一般除夕吃肉馅的,大年初一吃素馅的。新年饺子要皮薄、馅多,捏得严实,不能煮烂,荤饺子要有猪肉、羊肉、牛肉、鸡肉的,也有两种肉拌在一起的鸳鸯饺子,以及百味杂陈的“饺子宴”。素饺子多用各种新鲜蔬菜。饺子的形态甚多,有冠顶饺、蝴蝶饺、金鱼饺、花边饺,也有推捏、叠捏、扭捏、花捏的月牙饺,以及挤捏的木鱼饺。
4、放鞭炮
鞭炮又叫放爆竹,是传统民间习俗,已有两千多年的历史。相传是为了驱赶一种叫作年的怪兽。当午夜交正子时,新年钟声敲响,整个上空,爆竹声天宇。在这“岁之元” “月之元” “时之元”的“三元”时刻,有的地方还在庭院里垒“旺火”,寓意旺气通天,兴隆繁华。
5、拜新年
拜新年是民间的传统习俗,是人们辞旧迎新、相互表达美好祝愿的一种。古时“拜年”一词原有的含义是为长者拜贺新年,包括向长者叩头施礼、祝贺新年如意、问候生活安好等内容。遇有同辈亲友,也要施礼道贺。随着时代的发展,拜年的习俗亦不断增添新的内容和形式。除了沿袭以往的拜年外,又兴起了礼仪电报拜年、拜年、短信拜年、网络拜年等。
三个计量单位怎么写?
常用单位:
重量单位g(克)、kg、t(吨)
长度单位mm、cm、m、km
时间单位s(秒)、min(分)、h(时)
面积单位mm2、cm2、m2、km2
体积单位mm3、cm3、m3、km3
力的单位N(牛)、kN
温度单位℃
速度单位m/ s、km/ h
电力系统常用单位:
视在容量单位MVA、kVA、万kVA
有功功率单位MW、kW、万kW
无功功率单位Mvar、kvar、万kvar
频率单位Hz、kHz
电压单位mV、V、kV
电流单位mA、A、kA
电量单位kW·h、万kW·h、亿kW·h
煤耗单位g/(kW·h)
发热量单位kJ/ kg
运费单位元/(k m·h)
流量单位m3/ s
水位海拔▽xxxm
电力系统元件常用单位:
锅炉:额定蒸发量单位t/h、气压单位MPa、气温单位℃、
温升℃/ min、煤耗单位t/h、排放量单位k g / h
气轮机:额定容量单位MW、气压单位MPa、气温单位℃、
温升℃/ min、转速单位r/ min
发电机:额定容量单位MW、转速单位r/ min、额定电压单位kV、额定电流单位kA、电阻和电抗单位Ω、绕组单位匝
变压器:额定容量单位MVA、电阻和电抗单位Ω、额定电压单位kV、损耗单位MW
电抗器:额定容量单位Mvar、电阻和电抗单位Ω、额定电压单位kV、损耗单位MW、额定电感H
电容器:额定容量单位Mvar、额定电压单位kV、损耗单位MW、额定电容F
线路:潮流单位MW、电阻和电抗单位
三个字形容很亲密的关系?
手足情用以表示一个家庭的兄弟姐妹之间有着血缘关系的亲密关系,而且这种血缘关系是同一个父母亲,至少有一个是同父亲或者同母亲的血缘关系。它和表姊妹,堂兄妹之间的血缘关系更亲密。不仅如此,而且是曾经生活在一起的,同进同出的亲密关系。