她疑神疑鬼到什么地步，如果你和同事在聊天，不管你们的聊天内容是什么，只要让她看见你们聊天，或者隐隐约约的听见你们的聊天声音，她就会过来问你们，是不是在背后说她的坏话。
现实中你见过最变态的女人是什么样子的？
我们单位有一个女人，她就特别的变态，老是疑神疑鬼的。
她疑神疑鬼到什么地步，如果你和同事在聊天，不管你们的聊天内容是什么，只要让她看见你们聊天，或者隐隐约约的听见你们的聊天声音，她就会过来问你们，是不是在背后说她的坏话。
我说两件事情大家就知道有多变态了。
第一件事情：他们办公室一共三个人，除了这个女人，还有两个小伙子，有一次他们办公室的小伙子接了一个，可能是说的工作上面的事情，小伙子和那头的人沟通的不是很好，等挂了以后，就随口说了句：怎么是这种人，真是听不懂人话。
然后大家猜怎么着，她接话茬了，问小伙子是不是说她呢，他们办公室那小伙直接就懵了，就给她解释，结果越解释越说不清楚。最后竟然把小伙子骂了一通。
第二件事情：我们公司平时要做课间操，大家都会到单位前面的广场去集合，有一次大家集合的时候，站在她后面的两个女同事在聊天，聊天的内容是：一位女同事买了一双新皮鞋，另一个正在夸赞新鞋好看。结果这位变态女人又接话了，说是人家两个人说她的鞋子不好看，还说她的坏话，结果三个人就吵了起来，课间操也没做成。
现在公司的人碰见了她都不敢和她说话，结果她还说别人见了她不说话，对她有意见。
真实变态到极点，大家都说她有“被妄想症”。
明医暗卜是什么意思？
我是这样理解“明医暗卜”的：有病求医找医生看病，就要将病情，自己的认识与感觉全部告诉医生，让医生明明白白了解人的病况，利于更快更好的认准病症，辨症施治，对症下药，这对医生对病人都大有好处。求医不要遮遮掩掩藏藏，要明明白白，清清楚楚地说出，不要有害羞有顾忌而不敢说。但去问卜求算，却要在暗中进行，不可明示。就要故意隐藏不说，否则，就失去了问卜的意义。求人卜算，什么都不说，不明示，卜算者能断准，就是有真水平、硬功夫的。
有些人患病，总有担心害怕，所以往往有所隐瞒，不敢明说，医生又判不准，看不到家，结果会误了治病最好良机，受害最大的是病人自己，所以求人治病不可有隐瞒，而应明示。过去医学不发达，没什么医疗器械做辅助，靠的是望闻问切摸。有望不到，摸不着，闻不觉，切不准，就只好多问了，问而不明说，有隐瞒，那对辩证施治，对症下药是不利的。现代医学发达，多医疗器械辅助，望闻门切摸少做了，动不动就借助器械，又造成了“过度医疗”花大钱，有杀鸡用杀刀之义，这令患者多有不满。
现在社会日新月异，变的迅速，着实令一些人迷茫不解，心中疑惑多多，总想求卜问算一番，以指点迷津，于是一些人利用这种心理而充当起大师来，因而各类大师横行遍地，不少人不明袖里，被大师卜灵算准，甚是惊奇信服，还免费当大师的广告宣传员，使大师们更是名声远播，信者甚众，却不细思量，是自己把信息透出去，或被大师玩弄投石问路，抛砖引玉等技巧而得知，真以为大师有真功夫而完全信服，被大师骗了，给了钱，还要感谢感恩。问人是不可明示的，明示就失去了意义。就是你故意暗着藏着，有经验的有阅历的所谓大师，也可以从你的言行举止神色中窥探出许多的。心中有迷惑去问卜，绝不可不问自招，而今有些人就是求医而暗着，问卜而明着，这样就大错特错了。
有没有恐怖的小秘密可以分享？
有没有恐怖的小秘密可以分享？
这是十几年前我小学发生的事了。
那天正巧父母都上夜班，我一个人谁在他们房间，半夜里做梦了，最后是梦到床底下斜着平移出了一个红色长裙长发的阿飘，睁着眼睛空洞目视上方的。我给直接吓醒了……
所幸，开关在头上，我伸手就能打开。然后就是开着白炽灯，我记了十几年都忘不掉的情节了。在我开灯一下后，我腰部就感受到有人在戳那，一下一下的，很有节奏，不缓不慢，我顿时心凉凉了，我家那他喵是木板床啊，大夏天的也没厚厚床垫，就算老鼠也不可能隔着木板顶啊。我已经脑补了所有卡可能了，包括是床下那个神秘力量在搞我，但是我怂，开着灯我也不敢往床下看，万一呢，四目一对……然后我还是颤颤悠悠的把手掌慢慢贴到了我腰那里，果然，被戳的感觉消失了，于是我有把手挪开，OMG，那有节奏的戳戳又开始了……最后我选择坐起来了，过了个一两分钟我又躺下，还是在被戳。
不知道过了多久，也许也没多久吧，那感觉消失了，但是我也清醒害怕的整个人都憨逼了，那晚一直盯着前方的王力宏海报，看着看着都感觉王力宏看着我了，就在刺眼的灯光下睡着了。一直到天蒙蒙亮，我一醒来就冲了出来，穿着睡衣在外面等到我妈回家才敢进屋。这个故事我跟我爸妈说了十几年，每年一遍，一开始她们说是我做梦，让我别多想，到后来我妈也告诉我那是敷衍我的，她告诉我，刚搬过来的时候，那边的邓奶奶就跟他说这个屋子不大好，但是因为这个房子有独卫还是过来了。
说实话，这么多年，我也挺好奇那晚的原因的 。
说说另一个吧。
大概高二的时候，十二点多快一点吧。刚在校外吃完饭，马路对面就是学校，学校旁边是一座很大的寺庙，唐代的了。这时候，车很少，只有不远处有一辆三轮的车开着过来，我就想着等我走到快马路中间的时候，刚好可以等他开过去，然后继续走过去，完美。然后我再有意识的时候就是那辆车擦着我眼前过去，我只记得我清醒的时候，我本还要往前走，看到那个车尾正好贴着我脸驶过，我顿时僵住不动了。顿时一身冷汗啊，真的是后怕，我都不知道刚才发生了什么，如果最后我没那么早清醒，我是不是可能就自己撞上去了，也许是隔壁寺庙保佑了下吧，也许是祖宗保佑。
再来一个
去年暑假在学校做实验，我们宿舍就我一个人，我已经独自呆了七天了，那晚跟隔壁的同学玩了会游戏，又刷了会剧，就准备睡了，大概凌晨一点多吧，随即就听见了均匀的呼吸声。我又设想了无数可能，虫子、隔壁有人、舍友床帘里有人……然后我一直手拿着手机继续放电视剧，一手拿着今晚刚从一同学那掏来的五雷符……，又过了半小时，那声音还有，最后我打了隔隔隔隔壁同学的，还让她过来接我，剩下大半月我都是在她们宿舍睡觉的了…
最后一个
这个事情过去了多年一直都是我心理阴影，就高二那年。
我爹那会管的特别严天黑必须回家，正好是冬天，我和闺蜜逛完街下公交的时候天已经黑了，我迟疑了一下没走大路穿了一个小区绕近道。走的好好的背后有个人奔跑我还没来得及回头，他拍了我屁股一下从我旁边跑过去了。我都没敢破口大骂，以为这就结束了。
结果我走过那些楼要穿越小巷子的时候，突然有人又从我背后跑过来一把箍住了我，我当时没法回头嘴里已经尖叫开了，那人透过羽绒衣捏我的（我没发育好很厚）尽管他一个劲的捏，但是他喘着粗气我真的吓死了一直嗷嗷叫，从兜里拿出半瓶可乐超身后砸，好几次都打到了我的头上。最后他放开我有从我旁边往前跑了，我隐约看见他的脸，圆脸二十多岁的样子个子不高。我以为他是被我打跑的。其实不是，我当时太害怕了以至于，正对面远处来了一群年轻人我没看见他看见了才放开我跑了。不然我真不知道他要是之后会对我干什么。感谢那群年轻人。
后来的这些年每次和人们聊起这件事，我都会很用开玩笑的语气绘声绘色的表演，但其实我每次走路后面响起皮鞋声都会吓得死去活来。
古代女人为什么要缠足？
不要抢，这个问题我来答！
在我国古代父权制社会体系下，男性是意识形态的核心，女性丧失了话语权，只能接受父权制社会对其身体的建构。男性用缠足要求束缚女性，并以此标准对女性身体进行建构，与礼教、妇德相交织，最终迫使女性无条件地接纳并忍受缠足之痛。缠足对女性身体的伤害是巨大的，而女性在主流意识形态的控制下逐渐认可并内化了外界对她们身体所进行的建构，成为缠足行为的坚决拥护者和主动实施者。女性的这种主动接受与实施，让缠足行为一代一代传承下去，更加深化了社会对女性身体的规训，父权制社会得以进一步加深对女性身体的建构。如今，拥有话语权的现代女性仍受到社会对其身体的建构，摆脱了裹脚布的女性身体距离真正的解放还有一定的距离。
人类身体自始至终摆脱不了社会的控制，而作为弱势群体的女性历来是社会权力控制的主体部分，在社会约束与规训的牢笼中艰难生存。缠足总是纠缠在美丽、地位、性、文化等种种人望的追求之中。最初的缠足行为单纯是为了脚部美观，最后成为纲常伦理，成为束缚女性的枷锁，并在此基础上发展出古代父权制社会特有的身体文化现象，这种为了维护父权制社会秩序的伦理规范给女性带来的痛苦是不可言喻的。女性忍受着缠足带来的身体与精神上的双重折磨，只为迎合社会对她们进行的身体建构，以期许在公共领域获得社会的认可。
一、男性对女性身体的建构
在以男性为意识形态中心建立起来的父权制社会，女性是作为男性附属物般的存在，无论在物质方面还是精神方面，女性都会受到男性的操控。全社会都以男性为中心，将女性异化为“物”，在此基础上对其身体进行各个方面的建构。在思想高压控制下的女性必须遵循礼教、妇德，一生都要深处闺中、相夫教子，而这种种约束与规训通过缠足行为得到了体现。男性使用缠足的对女性身体进行建构，实现了对女性的直接控制，因为在缠足规训下女性身体受到的改造与折磨使女性毫无还击之力，于是缠足成为父权制社会束缚女性的有效手段。
缠足行为在今天看来是一种不可理喻的病态审美，但在父权制社会，女性若不遵循男性按照这一畸形审美标准来建构身体，是无法在社会上求得立足之地的，但凡主流社会群体中的女性皆会缠足。在父权制社会丧失了话语权的女性只能对男性言听计从，女性被剥夺了审美主动性与创造性。缠足给女性身体带来的直接后果是双脚畸形，正常走路都是异常艰难的事情，而畸形严重者会导致残疾、瘫痪。为了迎合男性的畸形审美，缠足带来的痛苦女性自幼就要忍受，然而缠得一双周正的香莲并非易事，民间谚语说“裹小脚一双，流眼泪一缸”，女童身体受到的折磨与心灵受到的摧残可想而知。但在父权制社会，男性才是意识形态的操控者，女性无法改变缠足对自身和精神的双重，只能接受封建思想对其身体的建构。
父权制社会，女性没有受教育的权利,女性从小就受到“三从四德”、男尊女卑思想的熏陶，即便家境殷实的女性所受到的教育往往也是在父权制认可之下为满足相夫教子的需要而进行的。父权制社会为了使女性对男性达到一种完全服从的状态，不仅仅对女性进行身体建构，从纤弱、贞洁这些外在体态对女性进行束缚，更多是从思想内部给女性带上枷锁。男性将缠足与女性牢牢在一起，赋予缠足多种社会意义，不仅与妇德操守相关，还与封建礼教相连，以确保女性“深居简出，教育莫施，世事莫问”。缠足使女性非畸即残，连走路都力不从心，更不用说自由活动了，男性由此控制女性的身体;而在思想方面，礼教、妇德已经内化为女性自身的规训，女性心甘情愿遵循“三从四德”，于是父权社会实现了对女性从身体到思想的双重控制。
由此可见，日益强化的纲常礼教不仅使女性成为男性的附庸，也使女性成为男性玩弄女性冠冕堂皇的借口。究其原因，经济基础决定上层建筑。在父权制社会，男女分工不同，男主外女主内，女性没有经济来源，只能依靠男性收入生活，这种经济上的不平等直接导致男女地位不平等;而男性为了巩固家庭统治权、维护社会地位，必须使女性从身体到思想绝对服从自己。于是，在父权制话语系统控制下，全社会都通过礼教和缠足对女性身体、思想进行双重构建以保障男性权威。在此基础上，女性在身体与精神上真正成为男性的附庸，自觉遵循纲常名教，为了获得男性的认可而自发缠足、维护缠足，女性在逆来顺受中迷失了自我，身体与精神皆失去了健康与自然的底色。可以说，裹脚布绝不是只裹出了女性脚部的形状，更包含了时代文化的诸多特点，融入了父权制社会对女性身体的期待、定位和价值评判。
二、将缠足内化为身体规训
众所周知，身体原本就是一种社交媒介，每个人都可以通过自己的“身体惯用语”达到沟通交流、传达信息的目的，并在不同的社会情境下作出特定的身体反应。就像父权制社会根据礼教与妇德所建构出来的女性标准一样，类似纤弱、贞洁等一类 皆属于女性的身体惯用语。女性的身体惯用语多是通过书籍传播的，如《女儿经》《女戒》等书中明确记载了女性应该具备的妇德，于是女性在幼年时期已开始接受妇德教育，在思想深处根植男女有别的思想。父权制社会下重视男女有别，在衣冠服饰及言行举止等方面男女皆有明确而严格的规定，如流传至今的“七年男女不同席不共食”“叔嫂房，不通问”等俗语就是男女有别的具体表现。男尊女卑是男女有别的思想核心，广泛表现在观念形态及实际生活的各个方面，当时的家庭“乃生男子，载寝之床，载衣之裳，载弄之璋。...乃生女子，载寝之地,载衣之裼，载弄之瓦”，由此体现出的男尊女卑观念在当时却是社会主流的意识形态。这也是为什么在父权制社会女性对强加在身上的不平等要求总是逆来顺受的原因。女性想要在公共领域得到认可和表扬，只能严格按照父权制社会对女性施加的身体惯用语来规训自己，而少数想要通过反抗拥有话语权的女性往往会受到社会的沉重伤害和惩罚。
最初的缠足行为单纯是为了脚部美观，后来是父权制社会对女性身体进行建构，在与礼教、妇德挂钩后的缠足行为成了束缚女性的枷锁，不仅体现了男性的病态审美，也成为社会男女分工、划分阶级的重要标准。男主外女主内的社会分:工由男尊女卑的思想而来，只有缠足才能使这种社会分工成为可能，因缠足导致足部畸形的女性无法自由活动，在社会，上拋头露面也就更加困难,女性一般都只能在家洗衣做饭、相夫教子，男性设定的男外女内的空间划分由此得以在缠足践行中不断强化。缠足在父权制社会被赋予了大量社会内涵，比如通过足部大小来评判女性是否为良家妇女，若女性拥有一双三寸金莲，提亲者有可能络绎不绝，反之不缠足或脚不够小的女性在婚嫁上就会有相当大的困难，更不用说以此提高自身的社会地位了。所以，尽管女性在缠足过程中承受了极大的伤残痛苦，但对三寸金莲有着发自内心的赞叹与欣赏，缠出的三寸金莲是女性一生最为满意的作品，交换手工缝制的绣鞋也是女性间友谊的最好见证，因此，这种毫无实际效用又使承受者极端痛苦的缠足行为得以普遍流行，成为社会风俗。
所以我们可以看出，在父权制社会，女性逐渐认可、接受了缠足这一身体惯用语，在社会建构和内心驱使的双向作用下将缠足行为内化为自身的身体规训。
首先，常年居家与社会出现断层的女性视男性为崇拜对象，为得到男性的欣赏便按照男性的审美标准来塑造自己。在此过程中，女性无意识地扮演了施害者与受害者双重角色，并将这种依赖男性肯定的心理逐渐内化为自我认同。今人看来，这种对女性百害而无一利的缠足行为无疑是强加在女性身心的酷刑，父权制社会也在女性愚昧而固执的顺从中得到稳固与加强。当时的女性自愿承受双足畸形带来的伤痛，以求缠得一双周正的香莲， 进而得到优质男性的青睐，以提高自身的社会地位。父权制社会下的女性自觉接受了代表畸形审美的缠足，在实现自身重塑与身体建构的过程中，迷失在男性的审美标准里，忘却了自身真、善、美的价值，完全成为迎合男性喜好的附庸。
其次，从缠足实施者的角度来看，多半是母亲扮演缠足实施者这一角色，或是身体力行或是寻找专业裹脚婆来实施。可见，尽管缠足是父权制社会强加于女性身体上的枷锁，但是女性身体真正意义上的束缚与重塑却是来自女性自身。身为封建礼教的受害者，母亲是亲身经历过缠足行为对的折磨及精神的损伤的，她却仍让年幼的女儿重蹈覆辙，亲手使其整个生长发育期都陷入无边的痛楚之中。同时，母亲也是礼教与妇德的忠实维护者，强制女儿缠足是作为母亲应尽到的责任与义务。
究其原因，有三: 一是获得父权制社会的认可;二是增加自身的竞争筹码，通过缠足以寻到更好的夫家，三是改变阶层，嫁给有前途的夫婿得以实现身份地位的改变和阶级的提高。所以，缠足才会由女性自身主动遵循并实施，女性已经完全内化了男性建构起来的身体标准，将缠足认同为自身身体的规训。缠足作为父权制社会所推崇的审美风尚，已经沉淀于女性思想意识底层，并且成为大众尤其是女性所推崇的社会风俗现象，一双三寸金莲是女性引以为傲的资本，纵使缠足过程中承受了不可言说的痛苦。经过一代代人的传承，女性已将缠足视为一项先天存在的社会准则，无论富有还是卑贱都该无条件接受并实施，在长时间具有反复性的缠足周期中，女性从心理上自发遵循了带有制约性与倾向性的缠足规范，并通过训诫自身以达到完全约束和无条件遵循的目的。
最后，女性之间由于虚荣心的驱使而产生攀比心理，相互之间明里暗里的较量与评价在女性群体之间形成了一张无形的监视网，这种相互之间的监视比社会制约更加具有约束力。在这一过程中，女性群体也更加自觉地遵循父权制社会对她们身体的建构。三寸小脚与六寸大脚相遇，纤足者得意扬扬，后者既羞愧又窘迫，“真小脚， 要爱俏”将纤足女子炫耀小脚、洋洋得意的表情刻画得入木三分。女性内部的自我规训与监督使女性群体在压力和社会下变得卑微，完全认可并心甘情愿地接受“层层切骨、刻刻痛心”的缠足之苦，这也是为什么缠足行为得以绵延、屡禁不止的原因。从表面上看，缠足是女性身体接受的来自父权制社会的建构，实际是因为大部分女性在接受并认可缠足行为之后将其内化为自身的身体规训。
三、总结
古代父权制社会下男性完全占据主导地位，男性建构出的审美标准控制并影响着女性行为，男性把他们视为审美标准的缠足与女性牢牢在一起，赋子缠足多种社会意义，不仅与妇德操守相关，还与封建礼教相连，并在全社会宣扬妇德观思想，使其渗透进女性日常行为的方方面面。而女性为了得到公共领域的认可，寻求身份地位的改变和阶级的提高，只能无条件接受父权制社会对其身体的建构。因此，女性在社会建构和内心驱使的双向作用下将缠足行为逐渐内化为自身的身体规训，由父权制社会外部监督转向女性群体内部默许且必须严格执行的身体规范。这种转变使女性在主流意识形态的控制下无形中成为缠足行为的坚决拥护者和主动实施者，而这种坚决与拥护远比男性建构的标准更加直接与彻底，进一步深化了外界对女性身体的规训，父权制社会得以进一步强化对女性身体的控制。
缠足行为在实践中呈现出的双向态势不仅有男性对女性身体的绝对控制，还包括女性自身对男性权威的彻底服从，女性对缠足行为的默许、认可与接受反作用于自身，加强了社会外部对女性身体的控制与建构。经过一代代人的传承，女性已将缠足视为先天存在的社会准则，也是安身立命的身体资本，在长时间具有反复性的缠足周期中，女性群体内部发展出一套别具一格的缠足文化习俗。正是在外部与内部的双向推力作用下，这种毫无实际效用又使承受者极端痛苦的缠足行为得以普遍流行，并且到了清末时期，天足运动兴起之时，缠足之风仍屡禁不止。
四、结语
由此可见，虽然近代妇女解放运动提高了女性的社会地位，现代社会也积极倡导女权主义，旨在反对包括性别歧视在内的一切不平等，但现代社会仍未实现真正意义上的男女平等。缠足对女性身体的建构虽然不复存在，但在某种程度上，似乎这种约束以更为严苛的出现，用更加深刻的标准制约着女性的身体。封建礼教残存下来的对于女性身体的束缚与禁锢的影响依然存在，这种意识仍时隐时现地左右人们对女性身体的认识。在此情形下，扔掉了裹脚布的现代女性也无法如履平地般走向解放的康庄大道，女性距离真正的自由仍有很长的路程。
请问一个丑女如何拐到一个男的？
您好，我是浮光掠鸿，很高兴为您解答这个问题
你问的是一个丑女如何拐到一个男人，有句俗话说＂懒汉取娇妻,丑女嫁俊夫＂ 所以不必担心拐不到男朋友，说不定还能拐到一个好男人呢[害羞][害羞]
我们总说肤浅的人才对外表感兴趣，聪明的人注重才华，可是长得丑的女孩，也许就少了很多让人发现才华的机会，所以在那种纯粹以外貌吸引人而且目的明确的活动中总是会一次次地被打击，其实世界上没有丑女孩，只是还没人发现她的可爱点而已。那我们要怎么做呢，说说我的建议：
调整心态 要坦诚 要从容 不要浮躁
如果认为自己长相不好，所以不挑剔。随便找个男人嫁了，假如能一直不去比较也不去羡慕别人，也许会过的很满足。但这种方法并不可取。漫长的人生路上，会遇到很多坎坷和曲折。
要坦诚和从容就多读书吧，提高自己内在的修养与气质！聪明的人注重才华，明白的人注重人品，所以为了以后能找到一个聪明的男人，读书提升我们的人格魅力吧！
改变外表 要得体 要清新 不要俗艳。
我不漂亮，但我穿着得体，气质谈吐优雅大方。脸不好看不要紧，但我皮肤紧致，洁净清新。脸和手的皮肤是保养的重点。同时也护理好头发，一头柔顺的秀发会令我们增色不少。如果身材很胖，一定要瘦下来，运动不但让我们瘦还让我们心境开阔，试问一个这样的女孩怎么会没人喜欢呢？
与他相处 要善良 要机智 不要盲从
成为他的朋友，了解他的喜好，再成为他的好朋友。努力融入他的生活，与他的朋友也成为朋友。去麻烦他，让他帮忙，让他帮忙解决生活中的烦恼，但不要贸然表露心迹，就想着当个我很喜欢的朋友也不错！因为我们想要的是靠我们的内涵赢得他的长期欣赏。
在接触的过程中，你的心意他一定能感受到，如果他也有意，爱情就会水到渠成！祝你成功！