文字做过程记录,阿拉伯数字传入前

文章 1年前 (2022) admin
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我必须告诉这位朋友一个历史事实,阿拉伯人只不过改进了一种用的类蝌蚪数字文字罢了,并没有真正发明计数的学问。而所有的速算学文都是西汉时代张骞出使西域之时带过去的中原文化。(说是印度人发明了阿拉伯数字,我认为完全是个笑话。印度从来没有系统的文明!因为那块土地上一直未能形成促进文明产生的生产力。〈几千年来印度这块土地上的人一直是以的部族组成的原生部落生活着,〉)

阿拉伯数字传入前?

你好,我是国风

我必须告诉这位朋友一个历史事实,阿拉伯人只不过改进了一种用的类蝌蚪数字文字罢了,并没有真正发明计数的学问。而所有的速算学文都是西汉时代张骞出使西域之时带过去的中原文化。(说是印度人发明了阿拉伯数字,我认为完全是个笑话。印度从来没有系统的文明!因为那块土地上一直未能形成促进文明产生的生产力。〈几千年来印度这块土地上的人一直是以的部族组成的原生部落生活着,〉)

是最早发明的数算,而不是阿拉伯或别的什么人发明的!阿拉伯人只是改进了的计数,并且把它推广开来得到了全世界的认可而已。

人类的计数时代比文化文明时代更久远。可能起源于旧石器时代,当工具的使用促进了原始社会的生产产生相应的盈余之后。原始的人类就已经出现了计数的意识。〈为了准确记住属于自己的东西的多少!〉所以才有了结绳记事的传说。通过用绳子打结的记录分配给自己的东西的数量。这一过程当不下几十万年吧!〈使社会生产力的发展促进了文明的发展。所以一个文明是否真实存在?主要看这个地区的文明是否真正的产生了相应的生产力。而的土地上完全具备了这个成熟条件!〉

慢慢的到了后来,又出现了穿起骨坠记事的。〈所以在原始社会遗迹中出土了项链之种遗物,你可别以为是上古的原始人爱臭美。这只是他们用骨坠的多少记录自己的私人财富的多少的一种罢了〉文明慢慢出现之后,计数的要求愈加繁重,所以更需要一个简单的记录方法。这时候出现了在墙上划纹记数的。由此慢慢的行程吗相应的文字。当然,在这之前原始人类大概还采用了一种,收集小木棍记数的方法,而且后世也应用了良久。古人谓之为:算筹!使用起来虽然比不得的简洁,但也很方便。

随着文字的越来越优化,代表数字的文字也得到了广泛的应用。虽然使用起来比较麻烦,但用于整体记数上还是非常的精准的〈比如银行存单上或比较重要的账单,都会被要求以文字大写的记录数字,到今天还是这样!由此可避免阿拉伯数字因为潦草产生的数字误差!〉

直到19世纪,阿拉伯数字才由洋人带入,出现在的各种文献之中!经过这100多年的应用,得到了的认可!〈很多人认为是宋代传入,但是并没有在相应的文献中出现,可能还是一些洋吹们释放他们的洋奴虚荣心!〉

文字做过程记录,阿拉伯数字传入前

有意思的墓志铭有哪些?

历史上杨贵妃,女皇武则天的墓志铭挺有意思,今天说的三位闻名海内外巾帼女杰的墓志铭。她们不但是美貌如花,更是"人杰",而且也是传统文化中豪杰中的龙凤。

最近有一部刘亦菲,甄子丹主演的电影《花木兰》。讲述了花木兰女扮男装、代父从军、屡获战功的故事。

而花木兰是真有其人。她的墓碑是在陕西延安的万花山。它也是花木兰的故乡。这里有一座"木兰陵园",仿古建筑,雄伟的大门上,王廷壁题写的"木兰陵园"4个大字气势不凡。而进了大门往里走,一块巨型的墓志铭石碑立于当中。

是由我国第一任书法协会舒同手书《木兰诗》,三个苍劲有力的大字赫然入目,碑的背面刻有《木兰辞》的全文。在上面刻有"花将军之墓"5个大字。据说花木兰替父从军。征战十余年,最后击败外敌入侵。皇帝封他为尚书,并想招他为驸马花木兰,她借故推脱,回到万花山下赡养父母。活到81岁无疾而终,按照她自己的遗愿死后安葬在万花山上。

第二个是杨贵妃的墓。

坐落在距离西安以西60公里的兴平马嵬坡上。墓地占地面积6666余平方米。有围墙。大门上横匾书"唐杨贵妃之墓"。这里的石碑林立,多不胜数。墙壁上刻满了历代文人学士天子宰相们,题咏诗词歌赋。

据记载杨贵妃的墓志铭,最早的书写者。是一位"马嵬坡的老妪"。唐玄宗随军南逃后,草草安葬了杨贵妃,老妪在路旁池塘的梨树下捡得杨贵妃遗留"锦袜一双"。她以此招徕过客,让人书写了"杨贵妃之墓",坐在杨贵妃墓旁让人观看袜子,"每一次付百百钱💰。前后获利无数.玄宗回来后,获知此事,花重金购回此袜,藏入墓中"。此事记载见于《杨太真外传》。

后来民间传说。贵妃天生丽质,肌肤白里透红聚其风土之中。有人祭祀时必抓一把土带回去,抹脸。使人肌肤玉白红润,此习流传甚久。中外游人,特别是日本游人凭吊后还会在墓区前偷偷的抓一把土携带回国,以作纪念。

第三个就是陕西乾陵,

它历史上为数不多女皇武则天,和其夫君唐高宗皇帝的陵寝,这个皇陵也是目前为止,没有被历代盗墓贼挖掘过的皇陵

再说墓志铭,因为武则天的合葬墓根本没有一个文字记录。"初立时表里未刻一字",被称为"无字碑"。人们探讨原因,是因为武则天认为她的"功高德大"无人能比,所以已经无法用语言来记录。还有人说按照传统,因为是和夫君唐高宗合葬,所以就不写了,而按照武则天的性格,第一个更有可能。

如果游览武则天的乾陵,都会被眼前的壮观陵墓山势所震撼,乾陵之所以叫乾陵,因为乾坤的乾在传统文化经典五经之首《易经》道"乾为天"。

当地人把乾陵叫"乳山",据史籍《长安图志》载:"乳山为乾陵最南一对天然土丘,即而为陵之天然门户,以山为阙,气势雄伟,实为渭北十八陵中所独见"

再看乾陵景观图片就能明显感知到,似乎像是一个人敞开怀抱,仰望苍穹,傲视四方。

真实的夫妻生活是什么样子?

表姐今年46岁,她已经和丈夫分床睡8年了,夫妻生活一个月只有一次。

表姐和姐夫是同学聚会时认识的,表姐年轻漂亮,性格温和,属于典型的贤妻良母,姐夫在同学聚会上,一眼就相中了表姐。

为了追求表姐,姐夫开始接送表姐上下班,约她饭,给她发短信嘘寒问暖,没多久,姐夫就成功把表姐追到手了。

表姐以为自己嫁给了爱情,带着对婚姻的憧憬结了婚。可是婚后的生活过得并不如意。姐夫刚结婚的前五年,很贪玩,经常打游戏打到半夜,工作上没有太大的上进心,觉得赚得够吃够喝就行。

表姐有了孩子后,姐夫刚当爸爸的第一个月表现还不错,后来就开始躲懒。

孩子哭了,他不是让孩子找妈妈,就是让孩子找奶奶。表姐要是带孩子累了,想让姐夫帮忙分担,姐夫就借口上厕所,待在里面一小时都不出来。每次表姐要使劲拍厕所的门,问他是不是掉进厕所里了,他才不情愿地出来。

表姐要上班,姐夫指望不上,只能让婆婆帮忙。但婆媳两个人立场不同,婆婆接受不了表姐与时俱进地带孩子,总是按照以前的带孩子,把饭嚼碎了喂孩子,给孩子吃东西之前不给孩子洗手,自己也不洗手。

表姐告诉她这样不卫生,婆婆说姐夫就是这样长大的,怎么没见有问题呢?有时候婆婆被表姐唠叨烦了,当着表姐的面是一套,背后又是一套,两个人为了这事没少吵架。

表姐让姐夫评理,姐夫就在中间和稀泥,或者干脆躲起来不管不问。

表姐要是冲姐夫发火,婆婆明知道是姐夫的错,反而指责表姐斤斤计较,心胸狭窄,对姐夫不够包容。

表姐结婚的前五年里,是最崩溃的五年,夫妻之间的不理解,婆媳之间的矛盾,孩子日渐长大却越来越调皮的焦虑,都让表姐苦不堪言,一度想要离婚。

孩子7岁时,表姐才找到夫妻相处和婆媳相处的平衡点,家里的气氛才有了和谐的迹象。

表姐说,婚姻里,对丈夫和婆婆不要抱有太大的期待,希望越大失望越大,当你不对他们抱有任何希望时,很多事情反而想开了,觉得没必要生气。

表姐40岁,生了一场大病,差点被抢救过来。经历过生死一线的事情后,姐夫就像变了一个人,他突然发现衣服每天要洗,洗好要晾晒,收拾到衣柜里。

鞋子隔三差五要刷一次,厨房和卫生间要每天打扫,垃圾要每天都倒。人生病了,手里没钱又有多难。

自这以后,他意识到了表姐的好,开始关心表姐,学着做饭,洗衣服,工作上也比之前有了动力,不用让表姐操心了。

而表姐经过这场大病,也想通了很多事,年轻时她忙着读书学习,没有时间做自己,婚后又围着家庭转,忘了爱自己,现在她才知道,人到中年,趁着自己有钱有闲,应该在自己的能力范围内,好好爱自己。

表姐开始学习打扮自己,吃完饭会跳广场舞,会和丈夫一起去短途旅行。表姐睡觉轻,姐夫睡觉鼾声太大,表姐忍了很多年,以前觉得夫妻之间分床后不好,现在觉得女人不该委屈自己,她要拥有自己的卧室,睡个安心觉。

表姐说,人到中年,情绪比之前平稳得很多,以前难过的时候会崩溃大哭,想让全世界的人都知道自己的委屈,现在难过了,就会默默地躲在角落,听着自己喜欢的歌泪流不止。等到心情平复了,擦干眼泪,又是新的一天。

以前会觉得爱情应该轰轰烈烈,现在觉得平平淡淡就是幸福。

没有谁的付出是理所当然的,当一个人长期付出得不到回报,她也会失望难过。付出是相互的,哪怕有过争吵,两个人心里依然爱着彼此,这才是爱情。

她和姐夫不会在别人面前秀恩爱,但夫妻生活和睦,姐夫出差,表姐会想他,表姐外出,姐夫也会担心她的安全,他们很少谈爱情,却学会了付出,习惯了关心对方,懂得用行动表达爱。

生活习惯

表姐年轻时,并不喜欢做饭。姐夫追求她时,还会主动下厨做番茄炒鸡蛋,或者下面条,结婚后就很少下厨了。两人都不想进厨房,就出去吃。如果遇到下雨天,就在家点外卖。

后来有了孩子,表姐学着给孩子做辅食,才开始接触做饭。表姐喜欢吃清淡的食物,姐夫却无肉不欢,两个人经常因为吃的东西吵架。

姐夫说表姐做饭没有味道,像白开水一样。表姐说姐夫是肉食动物,上辈子是饿死鬼托生的,只知道吃肉。

姐夫要是抱怨的次数多了,表姐就怼他:我只会做我自己爱吃的饭,不会做你爱吃的饭,你嫌弃我做饭不好吃你就自己做啊,我都能学会做饭,你有手有脚,怎么会学不会呢?你又不傻,分不清盐和糖。

表姐年轻时,喜欢开车自驾游。夫妻俩每个月都会抽时间出去玩,如果这个地方不错,他们会反复去好几次。他们和很多年轻人一样,喜欢追求潮流,当季流行什么买什么。

表姐喜欢逛街,只要是自己喜欢的衣服,不管再贵,哪怕要吃一个月的面条,都要买回来。他们会在朋友圈晒自己新入手的奢饰品,告诉别人自己过得有多幸福。

但是人到中年后,夫妻两人的生活就不同了。姐夫有高血压,吃饭也从之前的无肉不欢,变成了爱吃青菜,爱喝粥。

以前两个人一到周末休息的时候,晚上不到凌晨不睡,早晨不睡到十一点不起床,现在早睡早起,吃完饭还会出门遛弯,生活作息规律。

表姐和姐夫以前对钱没有概念,觉得自己还年轻,能赚钱,花起钱来没有节制。自从经历了事业,工作上的不顺心之后,发现生活里没钱,寸步难行。两人开始学会记账,对每一笔钱都精打细算,知道开源节流。

两人年轻时,还会和朋友吹牛,觉得自己很厉害,可以为了一件事的对错和别人争论不休,但是现在,遇到和自己想法不一致的人,已经懒得争辩了,每个人的立场不同,站在不同的立场,谁都是对的,谁又都是错的。

姐夫年轻时爱喝酒,三天两头和朋友出门聚餐,不喝到烂醉不回家,自从身边有朋友因为喝酒去世,姐夫开始爱惜自己的身体,很少出门喝酒,及时和朋友在一起,也会掌握分寸,不过度饮酒。

姐夫说,他现在上有老下有小,是家庭的中流砥柱,不可或缺。

表姐和姐夫以前活得很自我,自从有了孩子,生活重心也发生了改变。表姐会把更多的精力放在孩子身上,孩子越大,家里的开销越大,表姐学会了省吃俭用,把好东西留给孩子。

孩子小的时候,表姐生气时会当着孩子的面和姐夫争吵,随着孩子年龄的增长,表姐和姐夫吵架,都是避开孩子,担心孩子会因为他们的争吵带来心里阴影。

孩子越大,表姐越觉得力不从心。她和姐夫慢慢意识到,养育孩子不仅是满足孩子的物质生活,还要懂得教育孩子,让孩子学会独立。

心态上的转变

年轻时,总觉得伴侣就是自己的依靠,人到中年才知道,一个人即使结婚,也会有孤独的时候,就算是自己的父母和孩子,也会有不理解自己的时候,总有一段旅程,你要一个人走,孤立无援。

年轻的时候,很多事想不通,遇到坎了会暴躁,会埋怨,甚至想着以怨报怨,但是随着年轻的增长,开始接受了世事无常。

明白别人对你好是情分,忽视你才是常态。以前会对发生的事情耿耿于怀,现在反而都释怀了,学会了不强求。

以前婆婆对表姐不好,表姐每次提起婆婆都恨得咬牙切齿,可是到头来,表姐发现她带着恨意过日子,不开心的是她不是婆婆,而婆婆上了年纪生了病,如果她不照顾,别人会说她不孝。

与其带着恨过日子,不如放下恨意,接受现实。因为放过自己,才是对自己最大的成全。

表姐以前会吃醋,会追问姐夫爱不爱她?现在她几乎不再追问,只要姐夫的心在这个家,工资上交,她就知足了。表姐说,她不想给自己增添烦恼,与其生气的时间,不如用这些时间做自己开心的事,愉悦自己。

以前,表姐很在意孩子的成绩,只要孩子的成绩低于前十名,表姐就会焦虑到睡不着,看到孩子贪玩不学习时,还会发脾气。

但是现在的她,比之前通透了很多。表姐说,每个孩子都有自己要走的路,她需要做的不是培养一个只会学习的机器,而是一个热爱生活,努力生活的青年,他可以不成材,但必须成人。

写在最后

人到中年,属于工作还算稳定,有车有房的年纪,这个年纪已经经历了很多的辛酸,见识到了现实的残酷。夫妻之间也从之前的磨合,变得默契,一家人在一起,更享受当下的幸福,而不是忙着攀比,觉得自己不幸。快乐都是自己给的,学会爱自己,孝顺父母,珍惜当下, 才是生活的真谛。

张小娴说过一句话:幸福就是重复。每天跟自己喜欢的人一起,通,旅行,重复一个承诺和梦想,听他第二十八次提起童年往事,每年的同一天和他庆祝生日,每年的情人节、圣诞节、除夕,也和他共度。甚至连吵架也是重复的,为了一些琐事吵架,然后冷战,疯狂思念,最后和好。

中年夫妻,经历过初恋时的懵懂和惊喜,经历过热恋时期的难分难舍,有过争吵也有过和好。大家更在意的,不是爱与不爱,而是他一直都在你身边,从未离开过。

当然,人到中年,上有老下有小,也是肩上责任最重的时候。我认为,每对夫妻的性格不同,相处模式也不同。幸福的人生千篇一律,不幸福的人生各有不同。不过我们要记住,不管你婚姻幸福还是面临同床异梦,有些路终究要一个人走,哪怕前路漫漫,布满荆棘,只要勇敢闯过去,你经历的所有艰辛,有一天都能笑着说出来。

人们是如何造字的?

著名历史学家郭沫若先生在《奴隶制时代》提出,汉字起源有6000年的历史。

最早记载,黄帝时代就出现了仓颉造字,仓颉,见鸟兽蹄远之迹,知分理可相别异也,初造书契,仓颉在初造书契时,依类象形,谓之文,后来形声相益谓之字。

一般来说,仓颉造字,是汉字起源说中最具权威性,在3000多年前,殷商时代的甲骨文,已经成熟,在商代的甲骨文,己具有相当程度的规范,它不仅在语法结构上,为先秦书面语言奠定了基础,字形也跟东周,西周,秦汉文字,有一脉相承,文字体系已经成熟。

后来秦始皇时代统一的,个地方的文字也得到了统一,文字语言得到了规范,文字是人们进行思想交流工具,文字的使用,是人类文明的一大进步。

日本的文字到底是怎样组成的?

日本文字,源自,由遣唐使从唐朝带回,修改后形成,此前有语无文。日本字分为两种:平假名,片假名。这两个名词中的假,为动词,是假借,借用之意。日本文字的平假名,是汉字的完全照搬,片假名是取了汉字的半边,或汉字的笔画,类同于简化汉字。

日文的一句话,可以用平假名结合片假名(符号)写成,而正式的题目和牌匾,一般全用平假名写成。日文师从,学到的只是一部分。客观而言,日文没有汉字完美,汉字象形,形声、会意的优点,日本学生当年取经时,并没有完全掌握汉语的真谛。

汉字是自源文字,是四大文明古国中唯一沿用至今的文字,是世界上最神奇、最完美的文字,汉字汉语,音律和谐,可尽述天下一切事物。前人栽树,后人乘凉,祖先馈赠的无价之宝,我辈应珍惜,不能妄自菲薄,应自如运用。

汉字汉语,光耀千秋万代,汉字汉语,从走向世界!

版权声明:admin 发表于 2022年12月30日 下午2:10。
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