后来，曹操假借汉献帝之口，伪造了密诏，杀了董卓，并将他的尸体扔在了光天化日之下，让过路的老百姓羞辱唾弃。
古代四大才女是哪几位？
蔡文姬、卓文君、李清照、班昭
【蔡文姬】
汉朝末年，各诸侯拥兵自重，最后被董卓控制了朝政。
后来，曹操假借汉献帝之口，伪造了密诏，杀了董卓，并将他的尸体扔在了光天化日之下，让过路的老百姓羞辱唾弃。
蔡邕是当时的名士，以前和曹操及董卓的关系很好。如今，他见董卓人已经死了，而且亲离朋散，想到旧日的交情，不免难过。他不顾曹操的禁令，一个人趴在董卓的尸体上放声大哭，这一举动吓得周围看热闹的人四散奔逃。
曹操得知以后，不由勃然大怒。心想，蔡邕呀蔡邕，你真是不长眼神，我刚刚夺过大权，还没稳定，你竟敢当众和我唱对台戏。于是，他下令赐蔡邕一死，并且命人到他家里把人都抓起来，发配到边远荒凉的地方。
蔡邕有个女儿，叫蔡文姬，名琰，是当时有名的才女，学识渊博，能言善辩，而且精通音乐。当时她的丈夫刚刚去世，而她又没为夫家生下一儿半子，正在娘家修养。她父亲出事的时候，蔡文姬正在家里弹琴。听到下人来通报，说父亲去哀悼董卓之后，她不由得仰天长叹了一声，心想，大难就要来临了。
果然，曹操的大兵飞奔而来，将蔡府团团围住。全府上下，不分男女，不论老幼，全被捆了起来，被推到了前院，稍有怠慢，就被乱棍打得皮开肉绽。
当时，汉朝北方边境极不太平，胡人经常兴兵前来侵犯。他们每攻下一座城池，就将里面的老百姓残杀殆尽，尸体堆积如山，血流成河。一队队胡兵的马背边上悬挂着一串串男人的脑袋，而马后面驮着他们抢来的女人。
蔡文姬在被发配到北方的路上，遇到了胡兵，被抓住成了俘虏。在和其她被俘的女人一起被押向北方的时候，一路上，她们看到到处都是尸横遍野，恶臭熏天。
到了匈奴以后，因为蔡文姬能文善琴，被南匈奴王看中，当了他老婆，在那里一住就是十二年，生下了两个男孩。蔡文姬人在匈奴的时候，日夜思念着远在中原的亲人，整天以泪洗面，写出了流传后世的凄惨哀绝的《胡笳十八拍》。该曲广为流传，最后流入了中原，其忧怨哀伤的曲调让曹操听了以后也深受感动。曹操回想起自己当年对蔡家的绝情，不由得羞愧难当。他派人来到了匈奴，想用金璧把蔡文姬赎回来。
南匈奴王一方面希望与曹操保持良好的关系，另一方面贪恋那些金璧，考虑再三，最后答应将蔡文姬送回中原。
蔡文姬在临走的时候，她的两个儿子跪倒在地上，抱住文姬的双腿，放声大哭：“娘，您要去哪里啊？大家都说您要回中原，您还回来吗？您平常是那样仁慈，今天为什么就这么狠心？我们还没有长大成人，您怎么就撒手不管我们了呢？”
听了这些话，蔡文姬只觉得肝肠寸断，神情恍惚，她抚摸着两个儿子的脑袋，痛苦流涕，“为娘又能如何呢？当初你父亲强行把我抢来，今天又是他强行将我送回去，为娘又如何能作得了主呢？”
这时，那些和蔡文姬一起被从中原抓来的姐妹们来给她送行，她们跪在地上，哀嚎着哭道，“为什么只有文姬你一个人可以回到中原，而我们却要老死在这荒凉的异乡，永远没有机会再见亲人一面了。”此情此景，连马都悲伤得忘记了走路，车夫赶车都忘记了转弯。围观的人更是互相抱着痛哭起来。
回到中原以后，曹操将蔡文姬好好安慰了一番。看到她孤身一人，曹操下令要将文姬嫁给一个叫董祀的读书人，并征求她的意见。
文姬冷冷地说道：“当初你和我父亲是至交，为了悼念董卓一事，你杀了我父亲，发配了我家人，至今我还不知道他们究竟还在不在人间。十二年后，我已为人母，你又用金璧强行将我们母子拆散，把我接回了中原。我已经不是我了，还有什么事情能由我自己决定呢？既然你意以决，又何必来征求我的意见呢？一席话说得曹操面红耳赤，无言以对。
后来蔡文姬一直老死在了中原，她与自己的两个儿子只能以书信往来，一生再为谋面。
【卓文君】
卓文君，西汉临邛人，汉代才女，她貌美有才气，善鼓琴，家中富贵。她是卓王孙之女，丧夫后家居。许多名流向她求婚，她却看中了穷书生司马相如。司马相如能弹琴作诗，卓文君从中领会到他的才华和情感，一心相爱。司马相如家里一无所有，卓文君随他私奔后，就开了个酒铺，亲自当掌柜，文君当垆卖酒，相如则作打杂，不怕人讥笑。后卓王孙碍于面子，接济二人，从此二人生活富足。后来司马相如终于成名天下。而文君夜奔相如的故事，则流行民间，并为后世小说、戏曲所取材。
司马相如的文采，卓文君之美艳，当垆卖酒，白头兴怨，长门灵赋；封禅遗书传为千古佳话。流传于世的还有那首著名的《凤求凰》："凤兮凤兮归故乡,游遨四海求其凰,有一艳女在此堂,室迩人遐毒我肠,何由交接为鸳鸯."以及卓文君所作哀怒的《白头吟》：“今日斗酒会，明旦沟水头，蹀躞御沟止，沟水东西流。凄凄重凄凄，嫁娶不须啼，愿得一心人，白首不相离。杆何袅袅，鱼儿何徙徙，男儿重义气，何用钱刀为？”，和凄怨的《诀别书》：“春华竞芳，五色凌素，琴尚在御，而新声代故！锦水有鸳，汉宫有水，彼物而新，嗟世之人兮，瞀于淫而不悟！朱弦断，明镜缺，朝露晞，芳时歇，白头吟，伤离别，努力加餐勿念妾，锦水汤汤，与君长诀！”
【李清照】
李清照，宋代著名女词人，号易安居士，山东济南人。父亲是文学家李格非，母亲是状元王拱 辰之女，也工文章。李照清早年生活在文化空气浓厚的家庭里。 18岁时，与太学生赵明诚结婚。赵明诚 著有《金石录》，李清照写了《金石录序》，详细的记载了夫妻共同生活和对书画金石的爱好。他前期的 词章，多数是描写闺中的生活情趣及大自然的绮丽风光，风格清新明丽。北宋灭亡后，李清照夫妇仓皇南 渡。公元1129年，赵明诚在建康（今南京市）病故，她只身经历了国破家亡的痛苦，因此后期的作品多反 映战乱痛苦的生活，感时伤怀，怀旧思乡，风格沉郁凄怆。李清照词的艺术特色，主要在于运用朴实的白 描手法，善于写细腻的感情变化，语言明白如话。在宋代词人中，卓然自成一家。有《漱玉词》。
【班昭】
班昭字惠班，又名姬，家学渊源，尤擅文采。她的父亲班彪是当代的大文豪，班昭
本人常被召入皇宫，教授皇后及诸贵人诵读经史，宫中尊之为师。
班昭十四岁嫁给同郡曹世叔为妻，所以人们又把班昭叫做“曹大家”。
以个性而论，曹世叔活泼外向，班昭则温柔细腻，夫妻两人颇能相互迁就，生活得
十分美满。
班昭的文采首先就表现在帮她的哥哥班固修前汉书，这部书是我国的第一部纪
传体断代史，是正史中写的较好的一部，人们称赞它言赅事备，与史记齐名，全书
分纪、传、表、志几类。还在班昭的父亲班彪的时候，就开始了这部书的写作工作，她
的父亲死后，她的哥哥班固继续完成这一工作。班固，字孟坚，九岁能作文，稍大一点，
博览众书，九流百家之言无不穷究，不料就在他快要完成前汉书时，却因窦宪一案
的牵连，死在狱中，班昭痛定思痛，接过亡兄的工作继续前进。
好在班昭还在班固活着的时候就参予了全书的纂写工作，后来又得到汉和帝的恩准，
可以到东观藏书阁参考典籍，所以写起来得心应手。
前汉书出版以后，获得了极高的评价，学者争相传诵，前汉书中最棘手的
是第七表百官公卿表，第六志天文志，这两部分都是班昭在她兄长班固死后独
立完成的，但班昭都谦逊地仍然冠上她哥哥班固的名字。班昭的学问十分精深，当时的
大学者马融，为了请求班昭的指导，还跪在东观藏书阁外，聆听班昭的讲解呢！
班昭还有一个兄弟是班超，我们现在常用的两个成语“投笔从戎”和“不入虎穴焉
得虎子”就是他的口语演化而成的，反映出他的智勇过人，他出使西域，以功封定远侯，
拜西域都护，扬汉威直至中亚细亚三十年之久。
汉和帝永元十二年，班超派他的儿子班勇随安恩国入贡的使者回到洛阳，带回他给
皇帝的奏章：“臣不敢望到酒泉郡，但愿生人玉门关。谨遣子勇，随安西献物入塞，及
臣生在，令其目见故土。”表达出一种浓郁的叶落归根的思想，然而奏章送上去之后，
三年后朝廷仍不加理会。班昭想到死去的哥哥班固，对年已七十，客居异乡的哥哥班超，
产生一股强烈的的依恋、怜悯心情，于是不顾一切地给皇帝上书：
妄同产兄西域都护，定远侯超，幸得以微功得蒙重赏，爵列通候，任二千石，天恩
殊绝，诚非小臣所当被蒙。超之始出，志捐躯命，冀立微功，以自陈效。会陈睦之变，
道路隔绝，超以一身，转侧绝域，晓譬诸国，固其兵众，每有攻战，辄为先登。身被金
夷，不避死亡，赖蒙陛下神灵，且得延命沙漠；至今积三十年，骨询生离，不复相识；
所与相随时人士众，皆已物故；超年最长，今且七十，衰老被病，头发无黑，两手不仁，
耳目不聪明，扶杖乃能行，虽欲竭其全力，以报答天恩，迫子岁暮，犬马齿索，为之奈
何？
蛮夷之性，悼逆侮老，丙超旦暮入地，久不见代，恐开好究之原，生逆乱之心。而
卿大夫感怀一切莫肯远虑，如有卒暴，超之气力，不能从心，便为上损国家累世之功，
下弃忠臣竭身之用，诚可痛也！故超万里归诚，自陈苦急，延颈逾望，三年于今，未蒙
省禄。
妾窃闻古者十五受兵，六十还之，亦有休息不任职也。缘陛下以至孝理天下，得万
国之欢心，不遗小国之臣，况超得备候伯之位，故敢触死为超求哀，乞超余年，一得生
还；复见阙庭，使国家永无劳远之虑，西域无仓猝之忧，超得长蒙文王葬骨之恩，子方
哀老之急。
班昭代兄上书，说得合情合理，丝丝人扣，汉和帝览奏，也为之戚然动容。特别是
文中的最后两句，引用周文王徐灵台，掘地得死人之骨，而更葬之。魏文侯之师田子方，
见君弃其老马，以为少尽其力，老而弃之，非仁也，于是收而养之。两则故事明讽暗示，
汉和帝认为不再有所决定，实在愧对老臣，于是派遣戊己校尉任尚出任西域都护，接替
班超。
班昭以她的文采和才情使她的哥哥班超得以回朝。
任尚抵达任所，班超一一予以交代完毕，任尚对班超说：“任重虑浅，宜有以海之。”
希望班超对他治理西域一些忠告，班超语重心长地说：“塞外吏士，本非孝子顺孙，皆
以罪过徙补边屯；而蛮夷怀鸟兽之心，难养易败。今君性严急，水清无大鱼，察政不得
严苛，宜荡佚简易，宽小过，总大纲而已。”但班超走后，任尚私下对亲信说：“我以
班君当有奇策，今所言平平耳！”任尚不能借重班超的经验，竟以严急苛虐而失边和，
这是后话。
汉和帝永元十四年八月，班超回到洛阳，拜为射声校尉，他离开西域疏勒时本已有
病，来不及和妹妹好好地聊聊，加以旅途劳顿，回家一个月就病逝了，班昭无言以对。
班昭以她的文采，完成了哥哥班固的前汉书打动汉和帝的心，使哥哥班超回归
洛阳。班昭的文采还表现在她写的女戒七篇上。
七戒包括：卑弱、夫妇、敬慎、妇行、专心、曲从和叔妹七章。本是用来教导
班家女儿的私家教课书，不料京城世家却争相传抄，不久之后便风行全国各地。
在“卑弱”篇中，班昭引用诗经·小雅中的说法：“生男曰弄漳，生女曰弄瓦。”
以为女性生来就不能与男性相提并论，必须“晚寝早作，勿惮夙夜；执务和事，不辞剧
易。”才能克尽本份。
在“夫妇”篇中，认为丈夫比天还大，还须敬谨服侍，“妇不贤则无以事夫，妇不
事夫则义理坠废，若要维持义理之不坠，必须使女性明析义理。”
在“敬慎”篇中，主张“男子以刚强为贵，女子以柔弱为美，无论是非曲直，女子
应当无条件地顺从丈夫。”一刚一柔，才能并济，也才能永保夫妇之义。
在“妇行”篇中，订定了妇女四种行为标准：“贞静清闲，行己有耻：是为妇德；
不瞎说霸道，择辞而言，适时而止，是为妇言；穿戴齐整，身不垢辱，是为妇容；专心
纺织，不苟言笑，烹调美食，款待嘉宾，是为妇工。”妇女备此德、言、容、工四行，
方不致失礼。
在“专心”篇中，强调“贞女不嫁二夫”，丈夫可以再娶，妻子却绝对不可以再嫁，
在她的心目中下堂求去，简直是不可恩议的悖理行为，事夫要“专心正色，耳无淫声，
目不斜视。”
在“曲从”篇中，教导妇女要善事男方的父母，逆来顺受，一切以谦顺为主，凡事
应多加忍耐，以至于曲意顺从的地步。
在“叔妹”篇中，说明与丈夫兄弟姐妹相处之道，端在事事识人体、明大义，即是
受气蒙冤也是天经地义的事情，万万不可一意孤行，而失去彼此之间的和睦气氛。
班昭主要生活在汉和帝时代，汉和帝在班超死后不久就驾崩了，皇子刘隆生下来才
一百天，就嗣位为孝帝，邓太后临朝听政，不到半年，帝又死，于是以清河王刘祜
嗣位为孝安帝，孝安帝才十三岁，邓太后仍然临朝听政。
东汉皇帝短命，只有开国的光武帝刘秀活过“花甲”，六十二岁时死，其次就是明
帝，四十八岁，再次是章帝三十一岁，其他多在二十岁以下，包括一大批娃娃皇帝，造
成外戚专权局面。
邓太后以女主执政，班昭以师傅之尊得以参予机要，竭尽心智地尽忠。邓坞以大将
军辅理军国，是太后的兄长，颇受倚重，后来母亲过世，上书乞归守制，太后犹豫不决，
问策于班昭，班昭认为：“大将军功成身退，此正其时；不然边祸再起，若稍有差迟，
累世英名，岂不尽付流水？”邓太后认为言之有理，批准了邓坞的请求。
班昭年逾古哮逝，皇太后为她素服举哀。
班昭是一位博学多才，品德俱优的古代女性，她是位史学家，也是位文学家，
还是位政治家。她在曹家有一个儿子，几个女儿，儿子曹成被封为关内侯。
长得漂亮的女孩叫什么？
古代把长的漂亮的女的叫做：
1.“淑女”，指温和善良美好的女子，文学作品中常见此称谓。《诗经周南关睢》：“关关睢鸠，在河之州。
窈窕淑女，君子好逑。”
2.“妙龄少女”，指正值青春年华的女子。
3.“绝代佳人”，指当世无双的美人。
4.“扫眉才女”，指有文才的女子。
5.“不栉进士”，指才华横溢的女子。
6.“冶叶倡条”，指轻狂娇艳的女子。
7.“软玉温香”，指温柔年轻的女子。
8.“小家碧玉”，指小户人家的美貌女子。
古乐府《碧玉歌》有“碧玉小家女，不敢攀贵德”之句。
9.美丽而坚贞的妇女被称为“罗敷”。
古代四大才女通常指哪四位？
文化源远流长，五千年的历史长河中，有无数才子佳人留下了自己的传说，既有李白、杜甫这种以惊世才华而万古流芳的才子，亦有貂蝉、西施这种靠倾世容颜而名垂青史的美女。
图|古代四大美女
在古代，女子社会地位低下，人们看重的往往是她们的外在美貌，至于才华则并不重视，就如古语所言“女子无才便是德”，在古代人看来，女子顺从丈夫就好了要才华有什么用？
不过，在古代两千多年的封建王朝史上，却也会涌现出一些以才华而闻名的女子，她们的出现让封建社会中不平等的男女地位受到了有力的冲击。
接下来，我们就讲讲古代因绝世才华而惊艳千古的四位女子，也就是人们口中常说的“四大才女”——李清照、蔡文姬、上官婉儿、卓文君：
图|古代四大才女
1、李清照
李清照，号易安居士，她是宋代第一才女，有着“千古第一才女”的美名，她是婉约词派的代表性人物，是文学史上最伟大的一位女词人。
李清照出生于书香门第，父亲李格非是北宋著名文学家，母亲王氏亦是名门之后，自小就受到了良好的教育，深受父亲的文学熏陶。
幼时的李清照聪慧过人有着过目不忘的能耐，从小就爱翻看父亲收藏的各种书册，这为她之后的文学创作奠定了坚实的基础。
18岁时，李清照嫁给了大她三岁的赵明诚，两人虽然是包办婚姻，但彼此经过了解后，发现他们有着共同的兴趣爱好，这让两人的感情迅速升温，变得如胶似漆、琴瑟和鸣，此时李清照的作品多以闺阁之怨或者思念丈夫为主。
图|易安居士——李清照
可惜好景不长，宋朝之下，引来金朝铁骑入侵，李清照家园被毁、丈夫也在逃亡之路上病逝，经历了国破家亡之后，她有感自身凄惨的处境，写下了传世名作《声声慢》“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”。
在古代所有才女中，李清照的词无人可以超越，她写下了诸多流传千古的名作，例如《一剪梅》中所述的“花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁”；再比如《武陵春》的“物是人非事事休，欲语泪先流”，皆是流传千古的名句。
李清照在文学上的超高造诣被后世文人高度赞扬，人们称她为“宋代最伟大的女词人”，同时她也是文学史上最伟大的一位女词人，被称为“四大才女之首”。
图|易安居士——李清照
2、蔡文姬
蔡文姬本名蔡琰，文姬是她的字，也有人说她的字是昭姬，但因为忌讳司马昭所以就改为文姬，她是东汉名臣蔡邕的女儿，是东汉末年著名的女性文学家。
蔡文姬的一生可谓颠沛流离、凄惨坎坷，出身书香门第的蔡文姬自小就颇有才名，不仅文学天赋斐然，更是精通琴艺。
如果是在朝廷稳固的和平时期，那蔡文姬的才名只会引来世人的赞叹，但在东汉末年这个诸侯争霸的时代，她的才名却为她招来了无尽的麻烦。
图|蔡文姬
首先是董卓听闻蔡文姬的才名，对她非常欣赏，蔡邕作为当世大儒自然不想女儿委身给一个乱臣贼子，于是就将蔡文姬嫁给了对她非常仰慕的卫仲道，没想到丈夫第二年就死了，蔡文姬也因此得了克夫的骂名被婆家赶了出来。
蔡文姬刚回到娘家不久，父亲又被王允所害，接连丧夫又丧父的打击，让蔡文姬痛不欲生，还没等她从悲痛中走出，就又被入侵中原的匈奴给掳到了关外。
幸亏蔡文姬才华惊世，居然以优美的琴声打动了匈奴左贤王，这才避免了更加悲惨的待遇，同时，她也有了第二次婚姻，嫁给了匈奴的左贤王。
图|被掳关外的蔡文姬
虽然作为一个汉人嫁给匈奴很可能背负骂名，可她一个弱女子，虽有惊世才华，但在这乱世之中，在这关外野蛮之地，在高才华又有什么用呢？
建安十一年(207年)，曹操在统一北方后，终于想起了蔡文姬这位故人之女，于是他派人出使匈奴，以重金将她赎了回来。
蔡文姬在返回故土的途中百感交集，于是，她借用胡地的胡笳音调创作出了流芳百世的古琴名曲《胡笳十八拍》
蔡文姬在回到中原后，就被曹操改嫁给了手下董祀，虽然董祀不懂音律让蔡文姬感觉俩人没有共同话题，但好在董祀足够疼爱她，二人的生活也算幸福美满。
图|蔡文姬
蔡文姬虽然一生颠沛流离、命运悲苦，但她从没有放弃过文学方面的创作，其所做的《悲愤诗》，乃是诗歌史上第一首自传体五言长篇叙事诗。
3、卓文君
卓文君原名卓文后，父亲是西汉时期四川临卭巨商卓王孙，她不仅姿容貌美，还精通音律、善弹琴，在文学方面也有不菲的才华，是西汉时期著名的大才女。
而提起卓文君就不得不提她与司马相如的爱情，卓文君在一次晚宴中听到了司马相如弹奏的《凤求凰》，顿时被他的才华所吸引，为了追求爱情，当夜就离家出走与司马相如私奔。
司马相如当时还是个穷酸秀才，家里一贫如洗，卓文君作为富商之女却从没有嫌弃过他，为了生活还同他一起当垆卖酒。
图|卓文君偷听司马相如弹奏凤求凰
卓文君作为女人不爱慕虚荣，司马相如作为文人才子不以行商贾之事而羞愧，在两人的辛勤经营下，小酒馆渐渐声名远扬，这对才子佳人也被人们广为称赞。
虽然后来司马相如背叛了妻子，但卓文君并没有如同多数女子一样哭闹，而是以自己的聪明才智挽回了司马相如的爱情。
在卓文君写给司马相如的《诀别诗》、《怨郎诗》两首诗歌中，充分体现了自己遭遇爱情背叛后的无奈与痛苦，又在《白头吟》中表达出了自己对于忠贞爱情的渴望，其中“愿得一人心，白首不相离”更是写出了所有痴情女子的心声，乃是流传百世的千古名句。
图|《白头吟》
在历史中，人们对于卓文君的评价极高，她不仅能歌善舞、能诗善画，还敢于抛弃世俗的眼光追求爱情，更难能可贵的是，她一直保持着自尊自爱，即使被司马相如背叛，也从没有抛弃身为女子的尊严，可谓敢爱敢恨的一代奇女子。
4、上官婉儿
上官婉儿又被称为上官昭容，是唐代著名的女诗人，她一生作诗颇多，仅《全唐诗》中收录的就有三十二首，其中最著名的就是《彩书怨》，此诗将古代女子怨夫不归的情绪表露的淋漓尽致。
而上官婉儿除了在文学方面才华横溢外，她在政治方面的成就更是堪称传奇，乃是历史上第一位女子为相之人，被后世称为“巾帼宰相”。
图|“巾帼宰相”上官婉儿
她先是深受女皇武则天的赏识和重用，被封为"内舍人"，掌管宫中制诰多年，到了唐中宗时期又被封为昭容，并以皇妃的身份掌管内廷与外朝的政令文告，后来又代替朝廷品评天下诗文，风头一时无两。
在上官婉儿主政期间，她设立了文学馆频繁开设文学活动，让众多文人才子可以互相交流，极大地促进了唐朝的文学发展，唐诗能有历史中的鼎盛之景，上官婉儿有着不可抹消的贡献。
以上就是流传最广的四大才女的简介，当然，人们关于四大才女的界定一直众说纷坛，也有人认为东汉才女班昭也应列入四大才女之列，其代表著作《女诫》堪称古代女子教育的经典之作。
图|班昭
但也许是《女诫》的思想与现今的男女平等观念相悖，所以知名度并不高，其作者班昭认识的人就更少了，但班昭的才华是人们无法否定的。
古代四大才女是谁？
古代四大才女:蔡文姬、李清照、上官婉儿、班昭。
蔡文姬
蔡文姬名琰，既字文姬，又字明姬，她的父亲便是大名鼎鼎的大儒 蔡邕。
蔡邕就是 蔡伯喈，有一出《琵琶记》的唱词，说的是蔡伯偕中状元后，不认发妻 赵五娘，别娶丞相之女，可说是厚诬古人。东汉时根本没有状元，也没有别娶丞相之女这回事。对此南宋 陆游曾感叹系之他说：“身后是非谁管得，隔村听唱蔡中郎。”
蔡邕不可能中状元，但他的才学在当时得到举世公认却是事实。汉灵帝时、他校书东观，以经籍多有谬误，于是为之订正并书写镌刻在石碑上，立在大学门外，当时的后生学子都就此石经校正经书，每日观览摩写的不绝于途。这些石碑在中，在洛阳大火中受到损坏，经过一千八百多年，洛阳郊区的农民在犁田时掘得几块上有字迹的石块，经人鉴定就是当年蔡邕的手书，称为“ 熹平石经”，现在珍藏在历史博物馆中。
蔡邕是大 文学家，也是大书法家， 梁武帝称他：“蔡邕书，骨气洞达，爽爽如有神力。”当代史学家范文澜讲：“两汉写字艺术，到蔡邕写石经达到最高境界。”他的字整饬而不刻板，静穆而有生气。除《嘉平石经》外，据传《曹娥碑》也是他写的，章法自然，笔力劲健，结字跌宕有致，无求妍美之意，而具古朴天真之趣。
此外，蔡邕还精于天文数理，妙解音律，在洛阳俨然是文坛的领袖，像 杨赐、玉灿、 马月碑以及后来文武兼资，终成一代雄霸之主的曹操都经常出入蔡府，向蔡邕请教。
蔡文姬生在这样的家庭，自小耳濡目染，既博学能文，又善诗赋，兼长辩才与音律就是十分自然的了，可以说蔡文姬有一个幸福的童年，可惜时局的变化，打断了这种幸福。
蔡文姬16岁时嫁给 卫仲道，卫家当时是 河东世族，卫仲道更是出色的大学子，夫妇两人恩爱非常，可惜好景不长，不到一年，卫仲道便因咯血而死。蔡文姬不曾生下一儿半女，卫家的人又嫌她克死了丈夫，当时才高气傲的蔡文姬不顾父亲的反对，毅然回到娘家。后父亲死于狱中，文姬被匈奴掠去，这年她才二十三岁，被 左贤王纳为王妃，居南匈奴12年，并育有二子，此间她还学会了吹奏“胡笳”及一些异族的语言。
建安十三年（208年）曹操感念好友蔡邕之交情，得知文姬流落南匈奴，立即派周近做使者，携带黄金千两，白璧一双，把她赎了回来。这年她三十五岁，在曹操的安排下，嫁给田校尉董祀，就在这年爆发了著名的“ 赤壁之战。”
东汉末 曹魏初，是一个充满血与泪的时代，是一个充满悲愤和痛苦的时代，诗人们把这血和泪、悲愤和痛苦坚忍地收藏起来酿造了一曲憎恨悲凉的时代悲歌。 曹操、 曹丕、 王粲……都是这个时代里产生的优秀男 歌唱家，就在这雄浑、高亢、悲凉的时代合唱队伍里，一个激情澎湃的女高音格外地引人注目，她便是一生饱尝战乱别离之苦的女文学家——蔡文姬。
蔡文姬嫁给 董祀，起初的夫妻生活并不十分和谐。蔡文姬饱经离乱忧伤，时常神思恍惚；而董祀正值鼎盛年华，生得一表人才，通书史，谙 音律，自视甚高，对于蔡文姬自然有些不足之感，然而迫于丞相的授意，只好接纳了她，在婚后第二年，董祀犯罪当死，她顾不得嫌隙，蓬首跣足地来到曹操的丞相府求情。曹操念及昔日与蔡邕的交情，又想到蔡文姬悲惨的身世，倘若处死董祀，文姬势难自存，于是宽宥了董祀。
从此以后，董祀感念妻子之恩德，对蔡文姬重新评估，夫妻双双也看透了世事，溯 洛水而上，居在风景秀丽，林木繁茂的山麓。若干年以后，曹操狩猎经过这里，还曾经前去探视。蔡文姬和董祀生有一儿一女，女儿嫁给了 司马懿的儿子 司马师为妻。
文姬博学多才，音乐天赋自小过人，她6岁时听父亲在大厅中弹琴，隔着墙壁就听出了父亲把第一根弦弹断的声音。其父惊讶之余，又故意将第四根弦弄断，居然又被她指出。长大后她更是琴艺超人。她在 胡地日夜思念故土，回汉后参考胡人声调，结合自己的悲惨经历，创作了哀怨惆怅，令人断肠的琴曲《 胡笳十八拍》；嫁董祀后，感伤 乱离，作《悲愤诗》，是诗史上第一首 自传体的五言长篇叙事诗（当然也有人认为是伪作）。
相传，当蔡文姬为董祀求情时，曹操看到蔡文姬在严冬季节，蓬首跣足，心中大为不忍，命人取过头巾鞋袜为她换上，让她在董祀未归来之前，留居在自己家中。在一次闲谈中，曹操表示出很羡慕蔡文姬家中原来的藏书。蔡文姬告诉他原来家中所藏的四千卷书，几经战乱，已全部遗失时，曹操流露出深深的失望，当听到蔡文姬还能背出四百篇时，又大喜过望，于是蔡文姬凭记忆默写出四百篇文章，文无遗误，可见蔡文姬才情之高。 孤芳续汉史，血泪写春秋。蔡文姬传世的作品除了《胡笳十八拍》外，还有《 悲愤诗》，被称为我国诗史上文人创作的第一首自传体的五言长篇叙事诗。“真情穷切，自然成文”，激昂酸楚，在建安诗歌中别构一体。
李清照
李清照（1084-1155） 号 易安居士， 南宋杰出女文学家，章丘明水（今属 济南）人。以词著名，兼工诗文，并著有词论，在 文学史上享有崇高声誉。清照文词绝妙，鬼斧神工， 前无古人，后无来者，被尊为婉约宗主，是中华
精神文明史上的一座丰碑。
李清照是最有才华的女人，生于名宦之家，幼时过目不忘，出语惊人，博览群书。 齐鲁壮丽的山川涵育了清照的创作灵性， 少女时代即名噪一时，崭露峥嵘。
婚后，清照与丈夫 赵明诚情投意合，如胶似漆，“夫如擅朋友之胜”。然而好景不长，朝中 新旧党争愈演愈烈，一对 鸳鸯被活活拆散， 赵李隔河相望，饱尝相思之苦。
后来 金朝大军铁蹄南下，南宋王朝， 自毁长城。赵明诚空怀满爱热血，可惜出师未捷身先死。目睹国破家亡，清照“虽处忧患穷困而志不屈”，在“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”的晚年，她殚精竭虑，编撰《 金石录》，完成丈夫未竟之功。李清照的词多写闺中思夫及国破家亡之情，她的词中充斥着深深的愁丝，一句“莫道不，帘卷西风，人比黄花瘦”，更是让读者深深为之震撼。李清照当之无愧为四大才女之一。
上官婉儿
上官婉儿（664～710年）， 唐朝女诗人。 陕州陕县（今属 河南）人。 上官仪孙女。巾帼首相第一人,继承了祖父的全部才华，擅长诗文，天分极高。上官仪获罪后被没入宫中，上官婉儿与母亲郑氏同被配没掖廷。母亲郑氏是太常少卿郑休远之姊，在郑氏培养下，上官婉儿熟读诗书，明达吏事。仪凤二年（677年），以聪慧得幸于武则天，颇能诗，武后称帝时，诏敕多出其手者，时称“内舍人”。
她十四岁的时候，出落得妖冶艳丽，秀美轻盈，一颦一笑，自成风度，加上天生聪秀，过目成诵，文采过人，下笔千言。仪凤二年上官婉儿曾被 武则天召见宫中，当场命题，让其依题著文。上官婉儿文不加点，须臾而成，珠圆玉润，调 叶声和，尤其她的书法秀媚，格仿簪花。武则天看后大悦，当即下令免其奴婢身份，让其掌管宫中诏命。此后，武则天所下制诰，多出上官婉儿的手笔。 女皇连连惊呼：“此女绝非凡！”
神龙元年（705年）， 唐中宗复位后，仍得中宗、 韦后宠信，专掌起草诏令。与 太平公主亦多往来，与 武三思私通。曾建议中宗扩大书馆，增设学士，代朝廷品评天下诗文。又与韦后、 安乐公主等人操纵政治，树立私党，广纳。景龙四年（710年），中宗崩，韦后欲效武后而称帝，临淄王 李隆基发动，诛韦后、安乐公主，拥立其父 唐睿宗。上官婉儿执烛率宫人迎接，并把她与太平公主所拟遗诏拿给 刘幽求观看，刘幽求拿着遗诏求李隆基开恩，但李隆基执意杀上官婉儿，年仅46岁。开元初年， 唐玄宗广征上官婉儿的作品，编成文集20卷，张说作序。《全唐诗》收其遗诗三十二首。
婉儿在风雨飘摇的时代左冲右突，成为盛唐时期的“无冕女皇”。智慧、、灵气、才华……婉儿凭借这些法宝，穿梭于朝中重臣之间，谱写了一篇美丽、凄婉的人生华章。
班昭
其实，关于四大才女的界定众说纷纭，还有一位常被提及的才女，她就是班昭。
班昭（约49—约120），一名姬，字惠班， 扶风安陵人（今陕西咸阳）。班彪之女， 班固、班超之妹，曹世叔（名寿）妻，早寡。（后汉书·列女传》有她的记载。因为《汉书》，其八《表》及《天文志》未竟，汉和帝诏就东观续成之。数召入宫，令皇后贵人师事，号曰 曹大家（gū）。有《女诫》七篇，集三卷。
班昭字惠班，又名姬，家学渊源，尤擅文采。她的父亲班彪是当代的大文豪，班昭本人常被召入皇宫，教授皇后及诸贵人诵读经史，宫中尊之为师。
清代女作家 赵傅“东观续史，赋颂并娴”。
班昭十四岁嫁给同郡曹世叔为妻，所以人们又把班昭叫做“曹大家”。
以个性而论，曹世叔活泼外向，班昭则温柔细腻，夫妻两人颇能相互迁就，生活得十分美满。
班昭的文采首先就表现在帮她的哥哥班固修《汉书》，这部书是我国的第一部纪传体 断代史，是正史中写的较好的一部，人们称赞它言赅事备，与《史记》齐名，全书分纪、传、表、志几类。还在班昭的父亲班彪的时候，就开始了这部书的写作工作，她的父亲死后，她的哥哥班固继续完成这一工作。班固，字 孟坚，九岁能作文，稍大一点，博览众书，九流百家之言无不穷究，不料就在他快要完成《汉书》时，却因 窦宪一案的牵连，死在狱中，班昭痛定思痛，接过亡兄的工作继续前进。
如果一个女人精通琴棋书画？
回复诚邀：如果一个女人精通琴棋书画，是否可以称她为绝代佳人，你觉得呢？
当然我个人认为完全可以称为《绝代佳人》！那绝对是毋庸置疑无可否认！
试问：有多少能人之士有这么丰厚的才华，要精通琴棋书画也不是一朝一夕就能炼就得。
吃的苦中苦，坚定不移的信念修炼属于自己的成果，堪称女人之辈的最高荣誉，应该是她本人莫属。
对此：我看好她的才华，愿她一路顺风，前途无量，好运財亨大放光芒！幸福属于为奋斗奉献青春的有智者！