在我看来，不同国家的恐怖片，侧重点各有不同，也可以说是迎合各自国家的文化氛围吧！欧美侧重血腥视觉刺激；日本侧重紧密关联现实生活和心理层面的恐惧；韩国侧重加入人文情感方面的元素；而泰国则是血腥与心理都兼具。
推荐全世界十部恐怖片？
你这问题还真合我胃口，因为我观影历程当中，最喜欢的莫过于恐怖惊悚题材影片。
在我看来，不同国家的恐怖片，侧重点各有不同，也可以说是迎合各自国家的文化氛围吧！欧美侧重血腥视觉刺激；日本侧重紧密关联现实生活和心理层面的恐惧；韩国侧重加入人文情感方面的元素；而泰国则是血腥与心理都兼具。
推荐影片这种事，向来是见仁见智，我个人观点，选出下面这些恐怖片分享给大家。
（1）咒怨（日本/2002）
《咒怨》应该算是我童年一大阴影，故事大纲其实很简单：东京一桩屋子，当年男主人突然狂性大发，乱刀妻子，随后，6岁儿子也失踪，自此只要有拜访者进入，都会被冲天怨气缠身，以各种惨死。
本片对于恐怖氛围的营造，主要归功于日本恐怖片大师清水崇，他对人们心理层面的恐怖把握之精准，确实令我佩服。
本片完全摒弃一惊一乍的音效吓人，利用人们日常居家生活会用到的物品和场所，展现令人汗毛倒立的恐怖镜头，在当时甚至让我很长一段时间都不敢去碰衣橱、不敢掀开被窝看里面...等等。比如里面的经典镜头，就是女主被频繁惊吓之后，好不容易逃回住所，想要躲进被窝里不去看外面，正常人都会认为这是一种安全，但伽椰子(被男主人的妻子)却出其不意的从被窝缓慢探头。要知道在学生时代，会认为躲被窝，是最可靠的躲鬼的，但本片摧毁了我的这种想法。
另外还有一点，本片展现了如果真的有恶鬼存在于这个世界上的情况下，恶鬼真正的姿态。影片中遇害的人，其实和这间屋子并没有什么瓜葛，都是倒了大霉误打误撞进屋的苦主，也就是说，伽椰子害人是无差别的，并不会像我们在聊斋里听过的那些鬼一样，有仇报仇那种类型。这种无差别的恶意和怨气，更增添了一分寒意。
（2）死寂（美国/2007）
虽然开头我说欧美恐怖片侧重血腥，但有一个人导演的影片是例外，而且口碑票房双丰收，那就是温子仁。而说起他导演的影片，可能很多人想推荐《招魂》系列，但我个人更喜欢《死寂》。
本片成功让我对提线木偶这个小时候多出现在卡通里的好玩形象蒙上了浓浓的阴影。温子仁虽然美国籍，但确实马来西亚裔，也许因为这点，他拍摄恐怖片的技法，更偏向于日式恐怖片，侧重于心理层面的刺激。
伟大的口语表演者，把自己的情感灌入进玩偶内，主人离开了，你却总觉得玩偶是活的，这种恐怖感一旦形成，在之后你的日常生活中，会诞生你一段时间内最害怕的事情：半夜醒来，环顾房间，总觉得阴暗角落有什么东西正在注视着你。
（3）僵尸（/2013）
这部影片不算老，麦浚龙导演，清水崇监制(没错，正是导演了《咒怨》的日本恐怖大师)。麦浚龙本来是富二代歌手，但才华出众，开始导演影片便以《僵尸》打响了电影圈的名气。
本片应该算是对影坛特别是僵尸片辉煌时代已成往事的一曲挽歌。里面多处致敬林正英僵尸片的桥段。但拍摄手法和画面处理却精致有味，远超B级片那种等级的质量。有清水崇的加入，整体恐怖氛围的营造，有十分明显的日式恐怖的风格。
片中不同角色心底里的那份各自不同的恶意，串联起来，酿成了僵尸出笼的惨剧。每一个角色最终都是悲剧落幕，这种放不下执念的悲剧，给本片弥漫的恐怖氛围增添了一份悲悯色彩。
（4）鬼影（泰国/2004）
泰国恐怖片其实有很多经典之作可以推荐，但无奈太多(他们国家貌似特别喜欢看恐怖片)，所以就代表性推荐这部《鬼影》给大家，其他的还有很多，比如《恶魔的艺术》《厉鬼将映》等等...
泰国恐怖片吓人的地方其实和日式恐怖片一样，在心理层面上面，但和日式恐怖片却有很鲜明的区别，让人一眼就能区分开来。我想，除了存在一定的血腥元素在里面，这个会让观者在结尾大呼舒服的点，是其中一个重要原因。
本片正是围绕一个渣到极点的摄影师男主展开，最终男主也遭受到了应有的惩罚。这种在体验了一整轮各式恐怖桥段被惊吓得不行之后，送上一枚惩罚恶人的果子，会有一种奇妙的恐怖片观影体验，刺激而又舒爽。
总之，泰国恐怖片我是比较推荐恐怖片爱好者逐一找来观看，评分较低的片子，也甩很多别国恐怖片很远，很有味道。
（5）黑暗侵袭（英国/2006）
本片我其实在另一个问题“哪部电影让人看了感觉能窒息一样？”里推荐过，在这里再次推荐，是觉得和其他恐怖片相比，多了一分对压抑绝望的塑造。
全片节奏把控精准，一步步把人带入阴暗洞窟那种封闭恐怖的氛围当中，最后女主以为自己逃出生天，但实际是噩梦初醒，这种绝望感，让人不禁冷汗直流。
本片有一定程度的血腥元素，但并非靠此来制造恐惧，更多的是心理层面的那种绝望压抑。推荐恐怖片爱好者观看自行感受。
总结
其实还有很多优秀恐怖片可以推荐，也可以凑够十部满足题主的问题，但确实选择太多，我也就不同地域的不同类型恐怖片各推荐一部，以供参考吧！你问我为什么没推荐韩国恐怖片？那是因为，韩国恐怖片在我看来，更偏向于带有恐怖元素的文艺片，有优秀作品，但确实不够恐怖。
你见过渣女么？
渣女见过很多，其中有三个渣女的故事让我记忆犹新，久久不能忘记。
1.第一个渣女是我读初二的时候，那个时候我13岁，我隔壁班有个叫小梅的女生，14岁就长得亭亭玉立了，一米六五的个子，走到学校外面像个二十多岁的姑娘，常常会引起社会青年吹口哨。小梅虽然才14岁，但是长相太成熟了，爱打扮，爱贪玩，爱和有钱的男同学玩，就是不怎么喜欢读书。
那个时候我们农村的同学是自己带米交到学生食堂，菜就在学生食堂打，一荤一素是一块钱。一个星期10块钱生活费就够了，一般家里每个星期都给15块钱，家里困难的就给10块钱。
小梅家里每个星期给的生活费是15块钱，但是她用钱很厉害，15块钱远远不够用，那个时候我们都不知道口红，画眉，化妆品什么的，而小梅每天画眉，涂着口红，上课也偷偷的照镜子，很爱打扮。15块钱的生活费是远远不够买化妆品的，这些钱是哪里来的呢？是她和外面的社会青年交男朋友，男朋友给的钱，她学校里也交了几个男朋友，都是家里有钱的。像那些家庭困难的同学，她很少用正眼瞧别人。我们都给她取了一个外号，叫做“狐梅子”。她给大家的印象就是典型的嫌贫爱富“拜金女”，“绿茶
婊”，她看不起我们穷人，我们同样对她也不齿，因为她的钱得来的都不干净。
后来，她做了一件轰动全校的事情被老师发现了，这件事情也导致她的学生生涯结束了。
那是在冬季的某一个晚上，她竟然悄悄的把宿舍的被子拿到外面的草树（我们农村稻草干了后堆在一起）下面和社会青年睡觉。被老师抓现行后，她抵赖的理由都没有，被老师罚站了一天，然后让家长领回家了。
一个14岁的女生，为了钱，交了多个男朋友，嫌贫爱富，这算不算渣呢？
渣女的故事其实还没有完，被学校开除后，她就去东莞打工去了，听说是在酒店工作，推销酒类产品。
俗话说，“江山易改本性难移”，真的不错，她到东莞工作后，听说也交了多个男朋友，把男生的钱都骗来用了，她想找个有钱老公，但是她那种水性杨花的品行，有钱人哪里看得上。
说句公道话，她的长相还是非常不错的，一双大大的眼睛水灵水灵的，乌黑的头发绑着马尾一甩一甩，散发着青春的魅力，高挑匀称恰到好处的身材，稍微打扮一下，比明星还好看。如果她洁身自好的话，要嫁一个有钱老公还是很容易的。
话说“人在江湖飘，哪能不挨刀”，她交往多个男朋友的事情，有一次穿帮了，有一次她和一个男朋友约会的时候，被另外一个男朋友碰到了，一个男朋友当场发飙，她被打到吐血送到医院。听说那个男朋友把工资和所有积蓄都给她花掉了，然而她仍然不知足。
那次事件后，她还是不知道悔改，依然故我，和多个男朋友，出入高档酒店骗吃骗喝加骗钱。她的目的很简单，就是利用交朋友骗钱，但是从来不谈结婚什么的。用一句很流行的话来说，“不以结婚为目的的恋爱都是耍流氓”，不过她倒不是为了耍流氓，而是为了钱来得快一点而已。
大概是2007年的时候吧，我那个时候读高二，听我村里人说，小梅在东莞被一个男的捅了几十刀，在送往医院的途中死亡，东莞那边打回来，要小梅的父母过去收尸，小梅的事情父母也是知道的，说了很多回都没有用，后来就不管了，女儿被捅死后，他们觉得很没有面子，所以，没有去收尸。
从此，一个渣女化作泥土，连收尸的人都没有，可悲可叹！
2.第二个渣女的故事，是我同学的一个舅妈，十年前，她舅妈就因为男女关系和她舅舅离婚了，因为有三个孩子，大女儿跟了舅妈，二女儿和儿子跟了她舅舅。
因为名声不好，离婚后，附近没有男性肯娶她，最后只好远嫁，嫁给了长沙一个老头子。开始四五年，她还是很安分的，和长沙那个老头子过的还算和谐，因为老头子每个月有几千块钱退休金给她花。后来，她学会了打麻将后，老头子的钱就不怎么够花了，打牌的时候，也不正经，和男牌友眉来眼去的，后来经常和男牌友，有一次被牌友老婆抓到了，把她衣服撕烂了，脸也抓花了。
后来，她在长沙也混不下去了，又跑回来了，在怀化租了一个房子住，住了没多久，又和怀化一个老头子勾搭上了，也是一个退休的老头，算不得有钱人，只是每月有退休金，给她交房租和生活费够了，就这样，她和怀化老头又生活在一起了，这样生活了两年，不知道这事被长沙老头知道了，因为还没有离婚，长沙老头跑到怀化和她大吵大闹。怀化老头听说她是有夫之妇，非常气愤，因为两年时间里，不止把工资都给了她，还拿出了不少积蓄给她花。这老头越想越咽不下这口气，于是在一个夜里，拿一桶汽油，倒到她出租房里后点燃了。当时她女儿也在房里睡，据说她女儿可能是有身孕了，当时没有逃出来，被活活烧死了，她逃出来了，烧伤了但是没有被烧死。
俗话说，“好人命不长，坏人活千年”，有时候真是这个理，渣女没有被烧死，反倒是无辜的女儿被烧死了，她的女儿被烧死的时候刚刚才20岁。
3.第三个渣女是我的一个同事，为了不必要的麻烦，这里我不写名字，这个女人在我们村里的名声非常不好，据人说，她和村里的屠夫关系非常好，她每次去买肉屠户都不收钱，屠夫其实年纪也不是很大，四十多岁，只是很黑很矮，不过力气很大，一个人能挑一百四五十斤的猪肉，我同事二十三四岁，身材高挑，细腰臀翘，走路一步一摇，很是，长相还算过得去，皙，穿的很时髦。很多人都不明白，她看上屠户什么了？屠户爱，一年要输二三十万，不过赚钱的能力也不低 ，一年杀猪能挣四五十万，也许，她看上屠户的豪爽吧。
这同事以前的事情我不是很清楚，听其他同事说，她离过婚，有一个女儿，前夫是一个银行的职员，因为工作的关系，两人聚少离多，经常吵架，也有可能听到了她不好的风闻，慢慢关系就不怎么好了，各自出轨，然后就离婚了。
离婚后，女人就更加肆无忌惮了，下班后直奔麻将桌，通宵达旦的打，一般都在外面打，有时候在单位打。其实重点不是这个，而是她经常晚上不回家，据说是和单位的一些单身汉暖被窝，很多人看到她早上从单身青年的房里出来。这没脸没皮的事情，单位上的人基本上都知道，所有人看到她都会想到一个字，那就是“渣女”，“公交车”。因为单位每年调离和新来的人比较频繁，和她好的人离开后，她会马上找上另一个目标。据说，她至少和四五个人好过了，不过，好是好，没有人想到和她结婚。
这女的家庭条件其实也不算差，父母都是退休人员，有退休金，还开了一个百货商店，她从小娇生惯养，看不起比自己家里穷的人，自己没什么本事，但是却有公主病。
也许是流言蜚语多了，她自己也觉得不好意思，她终于和一个新同事订婚了，订婚的原因是她怀孕了，新同事家里穷，父亲是个老农民，没有母亲了，家徒四壁，但是怀孕了，没有办法。订婚后不久就结婚了，听说后来生了一个女儿。然而，他们果得并不幸福，还是经常吵架，女的很强势，而且德行不改，哪个男人能容忍？
差不多四五年没联系那边的同事了，后来从空间里了解到，几年后，他们还是离婚了，孩子归男同事，其它的消息就不知道了。
这个女同事的事迹其实并不复杂，也不是很多，但是给我的感觉就是觉得很渣很渣的那种感觉。我不知道，世间怎么会有这样的女人存在？
和日本姑娘结婚之后的生活是什么体验？
历史上日本女性的确以对丈夫千依百顺温柔贤惠闻名。明治维新后的日本在推行义务教育时就曾明确指出男生和女生在学习目的上是不同的：男孩子上学是为了富国强兵、服务大众；女孩子上学是为了承担起照顾家庭的责任，从而让男性能在没后顾之忧的前提下参与社会活动。明治为贯彻这种理念就把茶道、花道、手工以及各种家务活都列入到女生的学习课程中，所以那时的日本女性都是科班出身的家庭主妇。
然而如果你对日本女性的角色定位认知如果还停留在这种在家相夫教子的全职家庭主妇印象可就out了。1871年明治派出由岩仓具视、木户孝允、大久保利通、伊藤博文、中江兆民等人率领的使节团访问欧美各国。与使团随行的还有日本派往欧美各国的留学生（这其中就有五名女团员）。五名女团员中最年轻的津田梅子学成归国后创办了女子义塾大学。这是日本第一所为女性提供平等的受教育机会的学校。身处时代转折关口的津田梅子是一个具有双面性的历史人物。
津田梅子将全副心力都奉献于女子高等教育，然而她对当时社会上逐渐开始兴趣的女权运动却持反对态度：尽管她认为女性应当享有和男性平等的受教育机会，然而她认为女性受教育重在提升个人修养。她并不认为女性应当运用自己学到的知识去参与社会活动。所谓“男主外女主内”的传统观念在津田梅子心中依然是根深蒂固。不过当时另外一些女性解放运动人士则比她走得更远。明治曾要求昔日的武士们把传统的发髻改成西式的发型。
谁知社会上一些活跃的女性们站出来要求：既然男人能改换发型，那么女人自然也能改换。当时一些日本女性成立了一个组织：这个组织要求成员一律留短发，从而以清新爽洁不紧绷的形象示人。明治得知此事后立即对此予以取缔，之后又颁布了禁止女性剪发的法令。对女性的歧视引发了一些女权运动人士的：这一时期日本全国范围内陆续诞生了一些呼吁男女平等的团体组织。这一时期日本最著名的女权运动人士是岸田俊子。
明治维新后日本在政治、经济、军事、文化等各方面全方位学习西方列强，以致于连自己的发型服饰都进行了变更，然而却唯独在一夫一妻制这个问题上并没立即效仿。岸田俊子就到处发表演讲要求废除男性可以纳妾的传统婚姻制度，后来越来越多的家庭妇女都聚集到了岸田俊子。这些人家务也不干了，孩子也不带了，整天跑去听岸田的演讲。那时的岸田成为了一大群家庭主妇的偶像，也成为了当时的日本男性最痛恨的人。在岸田等人的争取下日本最终还是确立了一夫一妻的婚姻制度。
19世纪80年代的日本女性已拥有了一定的社会地位：她们可以自由出入一些夜店等公共场所，也可以和绅士们搭讪、喝酒，甚至还有一些女性开始进入担任一些职务。不过这种现象只存在于一些开风气之先的上流社会女性身上。直到二战前日本绝大多数女性依然过着传统的相夫教子的家庭主妇生活。日本女性直到战后的1945年12月17日才破天荒地获得了和男性同等的选举权。从此日本女性可以与日本男性平等地参与到国家政治事务中。
二战后日本女性不仅在政治地位上得到了提升，与此同时在经济地位上也逐渐有了显著的提高：战前日本绝大多数女性都是在家相夫教子的家庭主妇；战后越来越多的日本女性开始和男性一样从事各种工作。到了1973年仍有大约四分之一的日本已婚女性是专职主妇，然而到了2008年这一数据已减少到19%。日本社会的主流观念也由过去那种认为女性就该在家相夫教子的传统思维向包容女性独立意识转变：1973年35%的日本人认为女性在婚后应当专注于家庭，到了2008年这一数据减少到了12%。
1973年42%的日本人认为女性在成家后就该辞职照顾家庭。包括观众比较熟悉的山口百惠也在婚后完全放弃了个人事业。当然这并不能证明她就过得不幸福，因为这毕竟是她自己的选择。不过当时的日本社会对女性在成家后继续在外抛头露面这种行为的接受程度的确是偏低的。然而如今女性在成家后就该辞职早已不是日本社会的主流意识。在1973年只有20%是日本人认为女性在成家后还能兼顾事业和家庭，然而到了2008年一半左右的日本人都认为女性在成家后是能兼顾事业和家庭的。
1973年只有50%的日本人认为丈夫应当分担家务，然而2008年有86%的日本人认为丈夫应当分担家务。直到上世纪十年代日本女性的择偶标准仍是“三高”：高学历、高收入、高身长。高学历是为了保证自己的配偶有高深的资历；高收入是为了确保婚后的物质生活有保障；高身长是希望自己的配偶在身高上看着更顺眼。这三条标准中高身长是身材颜值方面的要求，而高学历和高收入实际上都是要求配偶在社会上有更强的竞争力，因为只有这样自己才能安心在家相夫教子。
所谓日本女性的温柔实际上就是在这样一种社会氛围下形成的：长期以来日本男性的地位高于女性。在家相夫教子的家庭主妇缺乏独立生活的经济基础，所以那时的日本女性更多只是男性的附属物。那时的日本女性在婚后就一门心思忙着照顾家庭：对丈夫言听计从千依百顺。即使丈夫有做得不对的地方通常也都会迁就了事。不过这种现象如今正逐渐成为历史。目前日本女性的择偶标准已由“三高”悄然转变为“三强”：做家务能力强、生存能力强、体质健康强壮。
日本女性在择偶观上对房、车之类的物质化的东西要求相对不是太高。请注意是相对不太高，但这不代表她们不要求经济物质条件。事实上全世界任何一个国家无论男性女性在择偶时都是有一定经济条件要求的，只不过日本女性在择偶时对经济物质条件这块没太多的硬性要求，只要觉得还过得去就是可以接受的，所以也不存在天价彩礼的问题。在现实中也确实有不少日本夫妻是租房住的。相比之下日本女性对男性做家务的能力、生存能力、身体健康等方面的要求会更多。
以前日本女性无论在婆家做多少家务都被认为是理所当然的，然而现在随着越来越多的日本女性有了独立自主意识后家务就成了需要夫妻分摊的事。如今专职家庭主妇早已不再是日本女性所追求的目标了。有了自主独立意识的日本女性甚至已开始反过来要求丈夫应当如何如何。日本女性对丈夫在社会上交际应酬的能力比较看重——这被她们视为是一个人在社会上的生存能力、适应能力的一部分：如果丈夫在外面交际应酬活动多会让妻子觉得有面子。
一些日本男性甚至因此不敢在下班后直接回家。在如果丈夫回家晚了可能会被妻子清算盘问干啥去了；在日本如果丈夫回家早了会被妻子埋怨：“你这么早回来会让我没面子的”。在日本人的意识中回家晚证明受公司器重，所以需要经常加班应酬；回家早则说明此人在公司无事可做。这种偏见导致一些日本男性下班后哪怕在外闲逛也要拖晚一些回家。所以真正了解日本男性的婚姻生活后也许并不会觉得他们真有想象中那么幸福。日本女性和女性一样对丈夫是有所要求的。
当然如今的日本也依然还有一些专职家庭主妇。尽管这种现象在日本已越来越罕见，不过在有些地区也的确依然客观存在。那么这些家庭主妇是不是不会要求丈夫这这那那的呢？我们需要注意这样一个基本事实：这些家庭主妇所谓的“温柔贤惠”是建立在不工作的基础之上。这样的家庭主妇的确会任劳任怨承担一切家务，也不会对丈夫在外的交际应酬有太多要求，然而这一切的先决条件是她们不会帮丈夫分担家庭的经济负担。在这一前提下她们只需要料理好家务即可。
在这样的家庭环境中太太只需要在丈夫下班之后嘘寒问暖就可以了。这种家庭的女人在婚后唯一的任务就是把丈夫、孩子照顾好，剩下的也就是做做家务、化妆逛街之类的。在这种家庭中男人的生活压力其实是比较大的，因为他必须用一个人的收入维持一家人的生活。即使是在这样的家庭环境中丈夫也是不敢轻易得罪妻子的：这种家庭的男性通常都是不会做家务的，所以一旦离开老婆可能连饱饭都吃不上。这种家庭的男士如果和妻子吵架了，那么可就不知道第二天妻子会给自己准备什么食物了。
在日本甚至出现了一个专属名词——复仇便当（恶妻便当）。所谓复仇便当就是妻子在吵架后为报复丈夫而恶意制作的包含愤怒和怨恨的便当。由此可见所谓日本女性的温柔更多只是我们长期囿于传统观念而形成的定势思维。事物永远都是发展变化的：日本这个国家不是永远一成不变的，日本女性的思维观念也是在悄然变化的。事实上日本女性和女性一样都有温柔的和不温柔的。盲目认定某个国家的女性都是温柔娴淑的贤妻良母只是一种固定思维下贴标签的行为。
女强人和贤妻良母你更愿意娶哪一个？
娶妻把女强人与贤妻良母放在一起选择的话，一定要娶贤妻良母的女人，相信我绝对没有错，不要为了钱娶女强人或者强势的女人。女强人是属于有钱一类的，可以让你少奋斗二十年，但她对你本人的影响和你后辈的影响将是几代人，要是你婚后有儿子的话，有了这个有钱又强势的妈，你儿子这一辈子没有什么出息是确定了的，说不定还会对你儿子心理上产生一些阴影。贤妻良母且温柔的女人首先就是做人方面知书达礼，贤妻就是对丈夫对家庭有责任，能从容地维护好家庭，良母这个词就是对女人最好的肯定与褒奖，是后代的最好的福气，娶妻不仅是对自己负责更是要对后代负责。
1、什么是女强人。女强人就是无论能力还是性格都是很强横的女人，她们性格坚毅，有独立的价值观，她们信奉权利与金钱，有强烈地控制欲，事业心特别的强，对待工作一丝不苟，这些都是优点，也是外在的。但是要组建家庭娶妻生子，女强人就不是最好的选择，女强人对家庭来说是一个毁灭性的生物。
首先说女强人性格坚毅，在骨子里就觉得不需要男人的照顾，控制欲无论是在社会还是在家庭都会表现的淋漓尽致，感觉丈夫与孩子都是在她的庇护之下，颐指气使的态度不自觉地就展现出来，造成整个家庭氛围笼罩在一股莫名地紧张情绪当中，对家庭的几个人的心理会产生极大地负面影响。第二就是女强人事业心强，与丈夫一定是聚少离多，不能给于丈夫足够的温柔；加上性格上的强势又压了丈夫一头，给丈夫带来巨大的感，让丈夫没有男人应该有的那样男人气概，久而久之是对丈夫的心理和身体的极大的摧残。所以说女强人加上强势的性格会对家庭以及家族的气运产生深远地影响。
2、什么是贤妻良母。贤妻良母这个词在每一个人心中的定义大概都一个意思，温柔的女人是水，水会围绕着山转，有山有水才有灵气啊。贤妻良母就是在家把家庭维护好，对丈夫尊重，对孩子关爱，母性特别强。现在的男人社会压力大，没有钱没有社会地位，走哪都会别人瞧不起，然而回到家有个温柔贤惠的妻子，几句安慰几个小菜，心理得到了疏解，家庭也和睦，日子过得也愉快。成功的男人在外面迎来送往，虽说混的风生水起，但心里也觉得累，有个知冷知热的贤惠妻子，给于更多地理解与支持那就会更加的意气风发。
一个孩子的教育虽然取决于父母的教育，但是在年幼时期完全是母亲占据主要角色，对孩子的一生都会产生巨大的影响，有个知书达礼良母教育孩子，那不仅是孩子的福气也是后代的福气，真所谓好妻旺三代。
娶妻一定要娶贤妻良母型的女人，男人随着年龄的增长，都喜欢随性地过日子，不再喜欢一些繁杂的事情来打扰自己的生活，有一个温柔贤惠且有依赖感的妻子，男人生活上会得到很好的照料，精神上会很愉悦，不仅省心很多，而且衰老的也慢一点。
一个人的婚姻决定你下半辈子的生活质量和精神追求，过的日子是舒心还是愉快，就取决于你的妻子的性格和学识，所以娶到的妻子与自己有同理心，都会适当退让一点，包容一点，那这样婚姻才是开开心心的过好每一天的美好婚姻。
在农村睡大炕有哪些有意思的事？
我们陇东人到现在都习惯睡炕，老年人大部分时间是在土炕上度过的。最喜欢“麦面辣子菜籽油,老婆孩子热炕头。”的生活。一般人家家里都有两三个炕。过去人穷，一家五六口人，睡在一个大炕上。如今一家人盖条被子、挤一个炕的情况少了，但有屋的地方基本都有炕，且炕都较大。一进屋里，半个房子被炕占着。
炕上发生过许多有趣的事情。有一户人家，两口子和两个小儿子，晚上没事干，女人纳鞋垫，男人熬罐罐茶，两个儿子顶着被子在烙炕上“耍狮子”。正耍的欢，就觉地震了似的，天翻地覆，全家人从炕上掉下来，烫的直叫唤。拉灯一看，原来炕跳塌了，人陷进了炕洞。第二天重新找人盘炕，村上一些人见面就故意喊：“睡觉时悠着点，踢腾慢点，小心再掉炕洞里，把零件弄坏了。”
如果是家里人太多的话，男的睡一头，女的睡一头。有一家六口人，两口子和二男二女四个孩子，晚上睡觉时父亲母亲睡中间，父亲一边睡两个儿子，母亲一边睡两个女儿。3个人盖一床被子，三个男的头朝后墙睡。有时互相扯被子，天亮的时候，往往两口子没有被子盖，互相抱着脚睡得正香。有时半夜里一个儿子大声叫唤，点灯一看，原来一个儿子被挤下了炕，睡在地上喊呢。有时一个孩子卷走了被子或者被子掉下炕了，天亮时全家人不盖被子躺在光溜溜的席子上，十分壮观。
以前如果遇到娶媳妇，那怕屋里有现成的炕，也要将旧炕打掉重盘个新炕。“新人睡新炕，家里财火旺。新炕新被盖，娃娃来得快。”结婚当天晚上，村里闹洞房的小伙子半夜三更进来，取掉门外墙上的炕眼门，扔进一串鞭炮，炕洞里噼里啪啦响得新人睡不着觉。有的小伙子用草塞住烟筒，小两口呛得只能把门开大透风，他们则冲进新房调笑。有的索性从炕眼门里填进大量柴草，把新郎新娘烙得睡不下，只能躺在被子上或蹲在炕角，整夜折腾的睡不了觉。
炕是我们陇东农村人的乐园，承载着乡亲的梦，诉说着他们的幸福和善良。
顺便说一句，我现在正睡在老家的烙炕上，用手机写文章，太舒服了。