男人叫中年女人“宝宝”，如果是夫妻，可以理解。一般是感情达到很深的程度，才会这样喊，女人听了，心里一定热乎乎的。
中年女人被男人叫宝宝？
男人叫中年女人“宝宝”，如果是夫妻，可以理解。一般是感情达到很深的程度，才会这样喊，女人听了，心里一定热乎乎的。
一个女人甘心嫁给一个男人的时候，就是最郑重的表达，她爱你入骨。甘愿为你奉献一切，情愿与你建立小家，生儿育女，甘苦与共，厮守终生。
从此男人劳累一天回来，有可口的饭菜，整洁温馨的家，儿女绕膝的幸福，甚至父母生病了，也有妻子与你共同照顾。
而女人呢，由结婚时的美貌如花，小蛮腰，白皙的小手，数年后，也渐渐变成满脸皱纹，身材走样，骨结粗壮的中老年妇女，但她爱你的心没变，还如小女人一样，在你面前撒娇。如果你真爱她，懂得她的付出，叫她“宝宝”是很自然的事，拥有她，你就拥有幸福，快乐，拥有一切美好，叫一声“宝宝”怎能表达对贤妻的深情，天天叫也不为过。
不过，这只是你两人之间爱的表达，人多的时候，毕竟中年人了，要稳重大方，况且咱人比较传统，在人多的时候这样，好多人看不惯。
第二种情况，如果遇到有些男人，双方还没多深感情，就“宝宝，宝宝…”的喊，那就是轻浮之人，或者是花言巧语笼络女人心，或骗钱骗感情，那就是有不怀好意的目的，那他喊出的“宝宝”就是毒药，有不可告人的目的，请远离这种随口喊“宝宝”的人，心怀鬼胎之人。
结语：你的“宝宝”只喊给那些值得的人。而喊你“宝宝”的人一定是深爱你的人，比如父母，或者爱人。
急求帮忙想个带有仙侠气质的名字？
男 ：默言 肖枫 子杰 尹灵奇女 ：尹幽妍 梦屏蔚 蓝樱 朵姬 夜旋 璎珞 颜离 如烟 清沙 婉儿 慕樱 莫奈 离奈妖孽型的 南宫契 南宫权 寰宇 安佐旭 郝连水渊仙人气质的 白夕若 白若夕 冷萧逸 白皓月 司徒雨瞳 蓝奕世贵气形的 依娜 蓝筱雨 羽馨 煜婷 冷弯久子 宫皇旒 漫妮慕斯：寓意这个人像慕斯一样晶莹剔透，没有心机。一般适用于可爱一点的。
明浅瑜：适用于性格简单，有点小聪明的人冷安夏：文静，秀气。
魅璃：一般是比较神秘的人夜白衣：白衣飘飘的很圣洁的。
圣银澈：可以很有实力也可以是个小屁孩苏浅沫：没什么，就觉得很好看，很好听。
米修：就是谐音“miss you”适用于痴情的。
星迷月：比较梦幻的人浅唱·低回：双胞胎呀或者是异族人士，像精灵呀什么的炎恋：热情，性格有点暴躁。
明罂粟：很有魅力的，使用于男的女的，性格好的坏的。
明夏沫：很梦幻的气质男女。
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冥泷：神秘人沫刖：刖是古代的一种刑罚，适用于残忍的人。
明月：像明亮的月亮一样宁静，让人向往！
慕容彩云：挺有诗意上官柳丝：象柳一样纤弱紫韵：形容很古典的女子欧阳枫朗：形容很阳光的男子欧阳俊：英俊的男子欧阳轩宇：很有气势哦蝶恋花：到处被人关注的人月咏诗：很迷茫的人吧怜花：很同情别人的哪种楼绮思（柔美聪慧的女孩）
闻风吟（冷傲有才的女孩）
余芙芙（如出水芙蓉般的女孩，灵巧可爱）
欧阳缇娜（缇又有橘红色的意思，代表这是一个能给人温暖的女孩）
华岑（高高在上的女孩，可以当作坏人）
儒清远（很文艺的男孩）
岳古（成熟的男人）
蓝奕世（奕取光明的意思，这是一个能给所有人带来快乐的阳光男孩）
欧展鹏（前途无量的男人）
嘉澜（深不可测如涛涛波浪一样的男人）
罂粟(女名.名称来头:迷恋得就像喜爱上罂粟这样)丘黎 (男名.名称来头:山丘上的黎明)如空月(女名.名称来头:犹如星空上的明月)言思晴(女名.名称来头:无法用言语表达的思念)溪枫 (男名.名称来头:溪上的枫叶)皖玫 (女名.名称来头:与“完美”差不多,就是谐音啦)姻静夜(女名.名称来头:姓没有意思,而名就可以猜出啦,静夜-->
)墨萧 (男名.名称来头:文采双全,改编>中"萧剑"的一句话,变成:一墨一萧走江湖)山峰：青舒峰（谐音情书（一）封啦！）
墨月山（好文艺）
羽还山（好听就行）
男孩子取名最后一个字有泽字？
人的姓名不只是一个简单的人体符号，而且对人的情绪、智力、婚恋、未能得逞、健康等各方面有着一定的影响。下面是一些带“泽”字的名字,供您参考:越泽(泽：广博的水源)志泽(泽：广域的水源)伟泽伟：伟大泽：广域的水源雨泽(恩惠像雨一样多)总而言之，取名的总体原则是：好听、易记、画简、雅致、义深。给孩子起名，只要掌握一些要领和方法，还是自己起为好，因为只有你们最了解自己的孩子，也只有你们知道自己的期望是什么。最后，希望您的宝宝健康快乐地成长！
大家知道有哪些有趣的网名？
大家好，我是@来自水泊不是梁山 ，前面已经有很多朋友问过我，“来自水泊不是梁山”，是个什么意思，在此借助这位条友的问题介绍下自己。
我来头条也有两三年了，认识的朋友不多也不少。自觉文字功底一般，鲜有爆文热点，很感谢一直关注我的朋友，在此说声谢谢。
当初取名的时候，也挺纠结，好的名字如同一张英俊潇洒的脸，可以得到更多的关注。可惜，本人貌不出众，才无半斗，更没有蹭热点、套流行的吹拉弹唱舞的技巧。思来想去，算了就借用我的地域名吧——“来自水泊不是梁山”。
说起“来自水泊不是梁山”这个网名，那还得追溯到十几年前在单位论坛上的一次“华山论剑”，关于施耐庵写《水浒传》经过的争论。
提到梁山，是个人都会想起四大名著之一的《水浒传》。根据有关资料的考证，梁山是山东的，水泊则未必。
梁山聚义的英雄故事，历史上确有其事，但是一百单八将，据考证是不存在的。宋江、晁盖等多数是施耐庵老先生杜撰出来的。施老师天马行空的思维，让我们看到一幅波澜壮阔的英雄传。不过，梁山结义在当时的影响可谓小之又小，与江南的方腊集团是不可比拟的。在此多说，显得有些啰嗦了，还是回归正题吧。
为什么我坚持水泊不在山东，而是江苏的泰州，也就是我的老家呢。
首先我们考量施耐庵的生活经历以及写书，到最后成书的过程。元末明初，施耐庵为了躲避战乱，由苏州投奔兴化的好友。兴化就是如今泰州置下的县级市。泰州地区有一个很显著的地貌特征，“七分水，三分地”，真正意义上的“水网纵横，鱼米之乡”。当初的兴化水面上遍布芦苇，所以那里的渔业资源丰富。水浒传里阮小二，一支竹篙，一叶扁舟，放歌湖面的景象，在兴化老百姓眼里，都是平常生活。
相传，施耐庵为躲避战乱来到兴化之后，闲赋时间就是看看书，或是荡舟芦苇丛中品酒看夕阳。当然施老师也不是完全无事可做，带带学生，讲讲课，也是谋生的手段。其中有一个学生也是四大名著之一的作者，就是《三国演义》的罗贯中。
施耐庵写水浒传，包括罗贯中的《三国演义》，并非是从头至尾的创作，很多故事来自史料，更多的来自民间杂耍，比如戏曲、以及类似评书类的（评书被定义的时间比较晚，相声更晚）。梁山聚义这事，确实有。但是规模和文中所谓的一百单八将，未必如施老师笔下如此传神。比如，如今江苏无锡有一则“武松打虎”的典故。传说，武松所打的虎，可能只是施老师闲赋时看到的一只打盹的大花猫。这件事说明什么呢，说明施耐庵老师的写作水平那真是“神来之笔”，为了刻画武松的英勇，那就把猫化作“虎”呗。取材抽象夸大，又不失实际，大有“乾坤大挪移”的招数。
施耐庵在写水浒传的时候，战乱四起，民不聊生。唯有兴化的芦苇荡，风雨飘摇皆寂寞，浪打船头独我思。风雨之后，湖面风平浪静，晚霞西沉，芦苇轻摇，渔歌唱晚。这不正是梁山众将士“替天行道”之后，宁静祥和的水泊吗？
我们常说，“艺术来源于生活高于生活”。此情此景，让施老师流连忘返，神思傲游，也就奠定了他笔下那幅波澜壮阔的水泊景象。
如今，兴化城下，依然有施耐庵的故居遗址。一代文学巨匠，虽已作古，但他那笔下“路见不平拔刀相助”、“忠义两全”、“替天行道”的豪侠气概，留给世人经久不衰的回忆和畅想。
好了，我就是“来自水泊不是梁山”，水泊是泰州的水泊，我是泰州土生土长的人。欢迎，四月来江苏泰州，坐龙舟看垛田。
千亩黄花香满天，万条白水润人间。不知凤城云和月，独有施公水浒传。
你都知道哪些好听的歌呢？
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还有《追光者》、《修炼爱情》、《不为谁而做的歌》、《快乐快了》、《致姗姗来迟的你》、《孤独的总和》、《算什么男人》都很好听。
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