《幸福到万家》的现实与《梦华录》的理想相差甚远。
赵的新戏，《幸福到万家》，真是一部能让人胃疼的戏。
追剧的过程中，感觉这件事还没完，下一件气人的事又来了。
而且在剧《幸福到万家》里，最难受的是有些女性角色对其他女性角色不友好。
基于这个前提，我感觉在刚刚结束的大结局的《梦华录》中，女性角色成为了大多数观众的理想。
这大概就是男导演和女导演的区别，也是一部剧和另一部剧内容的区别。
《幸福到万家》的现实与《梦华录》的理想相差甚远。
《幸福到万家》的女性角色
女主角何星人是刚成立的，虽然编剧没有告诉我们为什么幸福有这么强大的性格。但是，幸福作为女主，是一个比较好的女性形象。
除了幸福，我感觉这部剧最讨喜的女性角色就是幸福的婆婆。这个婆婆在这么大的染缸下还能有现在的性格，真的很不容易。
看了那么多邪恶的婆婆，和快乐的婆婆比起来，我简直觉得她长得眉清目秀太可爱了。
为什么女人会让女人尴尬？只有我们一起解决问题，生活才能越来越好。
这个人运气好，基本上能挺过来。
但是有一点，这个女生学了四年法律。虽然当时有各种理由不报警，但她还是能够说，这段婚外情毁了她的一生。这是非常错误的。
我们都知道这不是她的错，她也不用觉得脏，只是觉得脏而已。这种心理不像一个受过高等教育的人说的。
幸福的小姨王秀玉作为家庭的牺牲品，不仅牺牲了上学的机会，还用自己挣的钱嫁给了兄弟们。
本来，她就很惨。也许她也知道这些错误是父母造成的，但她却把所有的敌意都指向了未来的小姑子。
这可能是女生在那种情况下的一些典型想法。即使嫂子很好，也很难改变他们。
最可恨最可悲的是万家的媳妇。和自己男人一样幸运的是，她扇了王秀玉一巴掌，她甚至在他身后开心的流血。
这个女人真是可恨又可悲。
《梦华录》是女性们的自救团
女主角赵就不用说了。原著是她拯救尘埃的故事。可以看出她把女性的互助写在了基因里。
赵从河里捞出三个女人，从手里救出宋，又救出。甚至像高慧这样可能对她感到尴尬的女性也伸出了援助之手。
赵真的想时时刻刻拯救别人和自己。
三娘，与赵互相扶持，一路相伴，基本上是稳定的以她为闺蜜。
它既能在必要时保护赵，又能察言观色，很好地理解赵的释花。
孙娘的厨艺更是绝无仅有，这对于赵开茶馆或饭馆至关重要。
在宋前期，张是最不讨喜的角色，但她却是前期开茶馆很有帮助的角色。
后期经过成长和改变，成为餐厅的独资经营者。
上了赵的当后，葛后来成了一个成熟的酒楼掌柜。
当张怒气冲冲的找宋的时候，我们以为两个女人之间会有一场血战，没想到一个伴奏一个唱腔，场面一度很和谐。
后来，他在寺的宫殿里帮了宋一把，这才使宋彻底清醒过来。
还有高慧，我们以前一直认为高慧不是一个好人，但高慧真的是一个好女孩。经过赵的帮助，她才得以冒着极大的风险向赵要求做皇帝。
换句话说，整个《梦华录》是女性和谐自救的理想蓝图。
《幸福到万家》的现实，离《梦华录》的理想，还差得太远
《幸福到万家》的万家庄是农村，但也算是比较高档的农村了。
客观来说，《幸福到万家》的女性关系感觉更真实。
人性是复杂的，每个人都有自己的出发点。
就像《幸福到万家》里的小姨子秀玉，你不能说她对小姨子态度不好是不对的，因为她嫁给小姨子的时候确实损害了她的利益，但是从小姨子的角度来说，她没有做错什么。
所以，这段感情真的很微妙。
还有千千万万家人的媳妇。这个女人可能觉得自己结婚的程度很高，所以把老公当成了真理。每天不管丈夫铺张浪费还是沾花惹草，她都觉得不是丈夫的错，是女人的错。
所以，有了她，天下女人都是她的公敌。至于老公出去做坏事，其他女人都是不检点的，与老公无关。
原来玩小三的剧情在几年前已经很流行了，现在好像少了。
但总的来说，像《梦华录》中，赵、抱团自救，把欧阳旭打倒的情节在现实中还是很难找到的。
现实中，两个女人都很惨，男人却没什么损失。
相比之下，《梦华录》简直就是我们的理想。
现实中，被剥削的王秀玉和在坑中挣扎的何幸运，失去了伦理认知。
这些人可以在农村或城市找到很多原型。
虽然理想离现实有点远，但我们一直在努力。
女人的敌人永远不是女人，这是每个“秀玉”和“传家宝媳妇”应有的认知。
当“传家宝”能成为赵或孙三娘，那也算是女性的一大进步，社会的一大进步。