Q1：人生一题
你知道人一生当中最难掌握的就是你自己吗！？什么东西只有当你实实在在握在手中的时候，你才会觉得它是你本就该有的1而当这东西是你无法掌控的，终其一生你也无法追逐到手，因为那不是你该拥有的2该你拥有的，你天生就有能力掌控；不该你有的，就算追到了，他也不会是你的3人最难学的一课叫“放手”4不要死追着人生当中的一题不放，你都说了这只是一题而已5不会做，并不代表你的得分就是“0”！
Q2：朝花夕拾的 问题
琐记 衍太太现在是早已经做了祖母，也许竟做了曾祖母了；那时却还年青，只有一个儿子比我大三四岁6她对自己的儿子虽然狠，对别家的孩子却好的，无论闹出什么乱子来，也决不去告诉各人的父母，因此我们就最愿意在她家里或她家的四近玩7 举一个例说罢，冬天，水缸里结了薄冰的时候，我们大清早起一看见，便吃冰8有一回给沈四太太看到了，大声说道：“莫吃呀，要肚子疼的呢！”这声音又给我母亲听到了，跑出来我们都挨了一顿骂，并且有大半天不准玩9我们推论祸首，认定是沈四太太，于是提起她就不用尊称了，给她另外起了一个绰号，叫作“肚子疼”10 衍太太却决不如此11假如她看见我们吃冰，一定和蔼地笑着说，“好，再吃一块12我记着，看谁吃的多13” 但我对于她也有不满足的地方14一回是很早的时候了，我还很小，偶然走进她家去，她正在和她的男人看书15我走近去，她便将书塞在我的眼前道，“你看，你知道这是什么？”我看那书上画着房屋，有两个人光着身子仿佛在打架，但又不很象16正迟疑间，他们便大笑起来了17这使我很不高兴，似乎受了一个极大的侮辱，不到那里去大约有十多天18一回是我已经十多岁了，和几个孩子比赛打旋子，看谁旋得多19她就从旁计着数，说道，“好，八十二个了！再旋一个，八十三！好，八十四！……”但正在旋着的阿祥，忽然跌倒了，阿祥的婶母也恰恰走进来20她便接着说道，“你看，不是跌了么？不听我的话21我叫你不要旋，不要旋……22” 虽然如此，孩子们总还喜欢到她那里去23假如头上碰得肿了一大块的时候，去寻母亲去罢，好的是骂一通，再给擦一点药；坏的是没有药擦，还添几个栗凿和一通骂24衍太太却决不埋怨，立刻给你用烧酒调了水粉，搽在疙瘩上，说这不但止痛，将来还没有瘢痕25 父亲故去之后，我也还常到她家里去，不过已不是和孩子们玩耍了，却是和衍太太或她的男人谈闲天26我其时觉得很有许多东西要买，看的和吃的，只是没有钱27有一天谈到这里，她便说道，“母亲的钱，你拿来用就是了，还不就是你的么？”我说母亲没有钱，她就说可以拿首饰去变卖；我说没有首饰，她却道，“也许你没有留心28到大厨的抽屉里，角角落落去寻去，总可以寻出一点珠子这类东西……29” 这些话我听去似乎很异样，便又不到她那里去了，但有时又真想去打开大厨，细细地寻一寻30大约此后不到一月，就听到一种流言，说我已经偷了家里的东西去变卖了，这实在使我觉得有如掉在冷水里http://redoufu.com/。流言的来源，我是明白的，倘是现在，只要有地方发表，我总要骂出流言家的狐狸尾巴来，但那时太年青，一遇流言，便连自己也仿佛觉得真是犯了罪，怕遇见人们的眼睛，怕受到母亲的爱抚32 好33那么，走罢！ 但是，那里去呢？S城人的脸早经看熟，如此而已，连心肝也似乎有些了然34总得寻别一类人们去，去寻为S城人所诟病的人们，无论其为畜生或魔鬼35那时为全城所笑骂的是一个开得不久的学校，叫作中西学堂，汉文之外，又教些洋文和算学36然而已经成为众矢之的了；熟读圣贤书的秀才们，还集了《四书》的句子，做一篇八股来嘲诮它，这名文便即传遍了全城，人人当作有趣的话柄37我只记得那“起讲”的开头是：—— “徐子以告夷子曰：吾闻用夏变夷者，未闻变于夷者也38今也不然：鸠舌之音，闻其声，皆雅言也……39”以后可忘却了，大概也和现今的国粹保存大家的议论差不多40但我对于这中西学堂，却也不满足，因为那里面只教汉文、算学、英文和法文41功课较为别致的，还有杭州的求是书院，然而学费贵42 无须学费的学校在南京，自然只好往南京去43第一个进去的学校，目下不知道称为什么了，光复以后，似乎有一时称为雷电学堂，很象《封神榜》上“太极阵”、“混元阵”一类的名目44总之，一进仪凤门，便可以看见它那二十丈高的桅杆和不知多高的烟通45功课也简单，一星期中，几乎四整天是英文：“Itisacat46”“Isitarat？”一整天是读汉文：“君子曰，颍考叔可谓纯孝也已矣，爱其母，施及庄公47”一整天是做汉文：《知己知彼百战百胜论》，《颍考叔论》，《云从龙风从虎论》，《咬得菜根则百事可做论》48 初进去当然只能做三班生，卧室里是一桌一凳一床，床板只有两块49头二班学生就不同了，二桌二凳或三凳一床，床板多至三块50不但上讲堂时挟着一堆厚而且大的洋书，气昂昂地走着，决非只有一本“泼赖妈”和四本《左传》的三班生所敢正视；便是空着手，也一定将肘弯撑开，象一只螃蟹，低一班的在后面总不能走出他之前51这一种螃蟹式的名公巨卿，现在都阔别得很久了，前四五年，竟在教育部的破脚躺椅上，发现了这姿势，然而这位老爷却并非雷电学堂出身的，可见螃蟹态度，在中国也颇普遍52 可爱的是桅杆53但并非如“东邻”的“支那通”所说，因为它“挺然翘然”，又是什么的象征54乃是因为它高，乌鸦喜鹊，都只能停在它的半途的木盘上55人如果爬到顶，便可以近看狮子山，远眺莫愁湖，——但究竟是否真可以眺得那么远，我现在可委实有点记不清楚了56而且不危险，下面张着网，即使跌下来，也不过如一条小鱼落在网子里；况且自从张网以后，听说也还没有人曾经跌下来57 原先还有一个池，给学生学游泳的，这里面却淹死了两个年幼的学生58当我进去时，早填平了，不但填平，上面还造了一所小小的关帝庙59庙旁是一座焚化字纸的砖炉，炉口上方横写着四个大字道：“敬惜字纸”60只可惜那两个淹死鬼失了池子，难讨替代，总在左近徘徊，虽然已有“伏魔大帝关圣帝君”镇压着61办学的人大概是好心肠的，所以每年七月十五，总请一群和尚到雨天操场来放焰口，一个红鼻而胖的大和尚戴上毗卢帽，捏诀，念咒：“回资罗，普弥耶〔口牛〕，〔口奄〕耶〔口牛〕！〔口奄〕！耶！〔口牛〕！！！” 我的前辈同学被关圣帝君镇压了一整年，就只在这时候得到一点好处，——虽然我并不深知是怎样的好处62所以当这些时，我每每想：做学生总得自己小心些63 总觉得不大合适，可是无法形容出这不合适来64现在是发现了大致相近的字眼了，“乌烟瘴气”，庶几乎其可也65只得走开66近来是单是走开也就不容易，“正人君子”者流会说你骂人骂到聘书，或者是发“名士”脾气，给你几句正经的俏皮话67不过那时还不打紧，学生所得的津贴，第一年不过二两银子，最初三个月的试习期内是零用五百文68于是毫无问题，去考矿路学堂去了，也许是矿路学堂，已经有些记不真，文凭又不在手头，更无从查考69试验并不难，录取的70 这回不是Itisacat了，是DerMann，DieWeib，DasKind71汉文仍旧是“颍考叔可谓纯孝也已矣”，但外加《小学集注》72论文题目也小有不同，譬如《工欲善其事必先利其器论》，是先前没有做过的73 此外还有所谓格致、地学、金石学、……都非常新鲜74但是还得声明：后两项，就是现在之所谓地质学和矿物学，并非讲舆地和钟鼎碑版的75只是画铁轨横断面图却有些麻烦，平行线尤其讨厌76但第二年的总办是一个新党，他坐在马车上的时候大抵看着《时务报》，考汉文也自己出题目，和教员出的很不同77有一次是《华盛顿论》，汉文教员反而惴惴地来问我们道：“华盛顿是什么东西呀？……” 看新书的风气便流行起来，我也知道了中国有一部书叫《天演论》78星期日跑到城南去买了来，白纸石印的一厚本，价五百文正79翻开一看，是写得很好的字，开首便道：—— “赫胥黎独处一室之中，在英伦之南，背山而面野，槛外诸境，历历如在机下80乃悬想二千年前，当罗马大将恺撒未到时，此间有何景物？计惟有天造草昧……” 哦，原来世界上竟还有一个赫胥黎坐在书房里那么想，而且想得那么新鲜？一口气读下去，“物竞”“天择”也出来了，苏格拉第、柏拉图也出来了，斯多葛也出来了81学堂里又设立了一个阅报处，《时务报》不待言，还有《译学汇编》，那书面上的张廉卿一流的四个字，就蓝得很可爱82 “你这孩子有点不对了，拿这篇文章去看去，抄下来去看去83”一位本家的老辈严肃地对我说，而且递过一张报纸来84接来看时，“臣许应〔马癸〕跪奏……，”那文章现在是一句也不记得了，总之是参康有为变法的，也不记得可曾抄了没有85 仍然自己不觉得有什么“不对”，一有闲空，就照例地吃侉饼、花生米、辣椒，看《天演论》86 但我们也曾经有过一个很不平安的时期87那是第二年，听说学校就要裁撤了88这也无怪，这学堂的设立，原是因为两江总督（大约是刘坤一罢）听到青龙山的煤矿出息好，所以开手的89待到开学时，煤矿那面却已将原先的技师辞退，换了一个不甚了然的人了90理由是：一、先前的技师薪水太贵；二、他们觉得开煤矿并不难91于是不到一年，就连煤在那里也不甚了然起来，终于是所得的煤，只能供烧那两架抽水机之用，就是抽了水掘煤，掘出煤来抽水，结一笔出入两清的账92既然开矿无利，矿路学堂自然也就无须乎开了，但是不知怎的，却又并不裁撤93到第三年我们下矿洞去看的时候，情形实在颇凄凉，抽水机当然还在转动，矿洞里积水却有半尺深，上面也点滴而下，几个矿工便在这里面鬼一般工作着94 毕业，自然大家都盼望的，但一到毕业，却又有些爽然若失95爬了几次桅，不消说不配做半个水兵；听了几年讲，下了几回矿洞，就能掘出金、银、铜、铁、锡来么？实在连自己也茫无把握，没有做《工欲善其事必先利其器论》的那么容易96爬上天空二十丈和钻下地面二十丈，结果还是一无所能，学问是“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”了97所余的还只有一条路：到外国去98 留学的事，官僚也许可了，派定五名到日本去99其中的一个因为祖母哭得死去活来，不去了，只剩了四个100日本是同中国很两样的，我们应该如何准备呢？有一个前辈同学在，比我们早一年毕业，曾经游历过日本，应该知道些情形101跑去请教之后，他郑重地说：—— “日本的袜是万不能穿的，要多带些中国袜102我看纸票也不好，你们带去的钱不如都换了他们的现银103” 四个人都说遵命104别人不知其详，我是将钱都在上海换了日本的银元，还带了十双中国袜——白袜105 后来呢？后来，要穿制服和皮鞋，中国袜完全无用；一元的银圆日本早已废置不用了，又赔钱换了半元的银圆和纸票106 十月八日
Q3：朝花夕拾琐记读后感
朝花夕拾琐记读后感在鲁迅先生《朝花夕拾》这册散文集中，有一篇文章别具一格，那就是《琐记》107《琐记》这篇文章主要介绍了鲁迅先生冲破封建束缚，为追求新知识，离家求学至出国留学的一段生活经历108文章先从衍太太这一主角入手，回忆了鲁迅先生儿时与衍太太之间的故事109文中写了“衍太太”的一言一行，表面看来像是在夸赞她，实际却讽刺了她的虚伪举止110也让我从中懂得了不能凭借表象来判定一个人的好与坏，事情的对与错，而是要从内心、从本质上来决定111而后文所写去学堂一事，则更是耐人寻味112文章中说的城中唯一一所中西学堂也成了“众矢之的”113这的确说明了封建旧思想的根深蒂固，人们对新思想的不了解、不认同114令我感受最深的是作者在雷电学堂求学时，校长出了个《华盛顿论》的文题，国文老师竟不知华盛顿是什么115()一天的时间都消磨在一科的学习上，满脑子的英文或满脑子的古文116学堂中根据等级的分别，竟然连宿舍的好坏都算在其中117好的就在人前耀武扬威，不好的就低头不敢言语，连走路都要让他三分118这也足见当时人们头脑之古旧、思想之老化，人们对新思想的不理解与排斥119文中最搞笑之处当数要去日本留学之前的那两条所谓的“经验”，简直是一堆废话，没有一点可用之处，也由此可见，封建制度使人本身的思想被深深地囚禁，怪不得鲁迅先生要医好人思想上的病120总而言之，《琐记》虽提名为琐记，但却颇能展现那个时代的社会现象121透过阅读此文，让我长了不小的见识，真是受益
Q4：鲁迅的妻子是？
朱安，鲁迅的原配夫人，1878年6月生于浙江绍兴122祖先曾经是像地方官一样的官员123在这样的家庭环境中长大的朱安，识字不多，但懂得礼仪，性格温和，待人和善124因为鲁迅是长子，鲁迅的母亲在父亲去世后开始担心鲁迅的婚姻125老太太喜欢朱安听话的性格，决定嫁给大儿子鲁迅1261901年4月3日，鲁迅的母亲未经儿子同意，赶到朱的家中“请耿”127结果，在两个年轻人根本不认识的情况下，双方父母决定了决定朱安一生的婚姻大事，给鲁迅和朱安带来了痛苦128许广平(1898 ~ 1968)，笔名松井，广东番禺人，鲁迅第二任妻子1291917年，她参加天津直隶第一女子师范学校预科班，担任《天津爱国同志会学报》(《醒世周刊》)主编，在周恩来的领导下参加了五四运动1301923年考入北京女子师范学校中文系，成为鲁迅的学生1311927年1月，鲁迅赴中山大学任教，担任助教和广州话翻译，与鲁迅在白云路合租了一间房子13210月，他和鲁迅正式去上海同居1331929年，他生下了周海婴1341932年12月，与鲁迅的书信集(《两地书》)编辑出版135延伸资料：中国思想的救星鲁迅为了救人民而研究医学伦理学，发现对中国无济于事136他决定不学医，而是学文学137只有他的思想进步了，中国人才能站起来138在他的文章中，我们深刻地感受到了鲁迅的思想，批判了封建势力，痛恨丑恶的人性，对愚昧落后的人的思想感到遗憾139当时鲁迅不在家，所以他去日本留学140他妈妈想让他回家结婚生子，然后悄悄告诉了鲁迅一段媒体141我以为鲁迅放学会回来，没想到鲁迅学习真的很好，这让鲁迅得以在国外深入学习142鲁迅度假回来，母亲告诉了他这件事，鲁迅很不高兴143鲁的母亲叫朱安，想嫁给鲁迅144这个人没有上过学，没有接触过新思想的影响，而且他的脚下也是三寸金莲145鲁迅让他不缠足就去新学校，然后鲁迅回日本深造146然而，所有的家人都害怕鲁迅回去后会进一步接受西方思想，只说他会更加拒绝嫁给朱安147于是，卢牧谎称自己病重，骗了鲁迅，强行结婚148朱安是一个封建传统的人149封建劳动妇女，鲁迅和她结婚后再也没有碰过她150对朱安来说，他只是鲁迅妻子的一个身份151而朱安还是不识字152也不接受新思潮的影响，所以自然没有办法在新时代与鲁迅产生思想上的统一，于是鲁迅在婚后第四天回到了日本153后来，鲁迅完成学业，回到北京定居154他带着母女俩生活，却和朱安分开住155鲁迅回家后去了大学当老师156在大学教书期间，他遇到了一位非常有思想、很上进的年轻女性，并和他一起做了两年的老师和学生157这个女学生，许广平，很有思想158在鲁迅的指导下，她写了许多好文章，受到鲁迅的青睐159久而久之，两个人有了一定的感情基础，然后两个人就生活在一起了160许广平生了鲁迅，鲁迅也很感激161参考来源：百度百科-许广平参考来源：百度百科-朱安162
Q5：鲁迅的《人生论》
赏析：该书将鲁迅的论述分为生存死亡、爱情婚姻、人间人生、文学艺术、民族国家等二十五个专题163内容多选自鲁迅杂文，包括序跋、书信，从浩瀚的鲁迅作品中选出有关人生的论述164作为知识分子的一员，鲁迅对中国知识分子进行了毕生的观察与思考，发表了许多精辟的见解，而尤以其对现代知识分子的评论最为精彩165“京派”与“海派”是中国现代文学史上两个著名的文学流派，互不相让，一争高下，闹得不亦乐乎166经过长期的观察，鲁迅评论道：“所谓‘京派’与‘海派’，本不指作者的本籍而言，所指的乃是一群人所聚的地域，故‘京派’非皆北平人，‘海派’亦非皆上海人167创作背景：鲁迅1881-1936所处的时代，正是中华民族灾难深重、面临生死存亡严重威胁的半殖民地半封建的社会1681894年—1895年，日本挑起甲午中日战争，中国失败，战后签订的中日《马关条约》，大大加深了中国半殖民地化，19世纪末70年代，日本侵犯台湾，后勒索中国白银50万两作为撤兵条件，此后日本开始侵华计划169在当时的中国，是被一般人视为“把灵魂卖给洋鬼子”的下贱勾当，1898年，18岁的鲁迅，怀揣着慈母多方设法筹借的8块银元，离开家乡进了南京水师学堂，后来又改入南京路矿学堂170扩展资料：鲁迅对个人的评论，比如梅兰芳171鲁迅对于京剧、中医的看法是偏颇的，这点我们不必为贤者讳172鲁迅对梅兰芳的评论虽然语含讽刺，但他的本意是希望京剧保持民间艺术的刚健、清新和活力，不要为士大夫的趣味误导173“士大夫是常要夺取民间的东西的，将竹枝词改成文言，将‘小家碧玉’作为姨太太，但一沾着他们的手，这东西也就跟着他们灭亡……先前他是做戏的，这时却成了戏为他做，凡有新编的剧本，都只为了梅兰芳174”这几句话本来被论者用来证明鲁迅对梅兰芳的偏见175参考资料来源：百度百科——鲁迅论人生
Q6：鲁迅作品中的《琐记》选3个好句作赏析
衍太太却决不如此.假如她看见我们吃冰,一定和蔼地笑着说,“好,再吃一块.我记着,看谁吃的多.”赏析：平淡的几句话,却塑造出了一个背后经常怂恿孩子们干不好的事,事后又充当“老好人”的一个角色.语言、神态的描写,让这位太太的形象栩栩如生,跃然纸上.2衍太太却决不埋怨,立刻给你用烧酒调了水粉,搽在疙瘩上,说这不但止痛,将来还没有瘢痕.赏析：对比的手法,和其他大人对比,衍太太的好人形象立马凸显了.这一句运用一系列的动作描写,表现衍太太对我们的关心和我们孩子对她的喜爱.3大约此后不到一月,就听到一种流言,说我已经偷了家里的东西去变卖了,这实在使我觉得有如掉在冷水里.赏析：运用比喻的修辞手法,形容自己当时被人冤枉时的心境,生动形象,简洁有力.4流言的来源,我是明白的,倘是现在,只要有地方发表,我总要骂出流言家的狐狸尾巴来,但那时太年轻,一遇流言,便连自己也仿佛觉得真是犯了罪,怕遇见人们的眼睛,怕受到母亲的爱抚.赏析：读着这句话总有些感同身受.小时候确实是如此,遇事胆怯,有什么问题先往自己身上想,只是渐渐长大,对抗流言就不会那么不明了了.5不但上讲堂时挟着一堆厚而且大的洋书,气昂昂地走着,决非只有一本“泼赖妈”和四本《左传》的三班生所敢正视；便是空着手,也一定将肘弯撑开,象一只螃蟹,低一班的在后面总不能走出他之前.赏析：鲁迅先生的笔触甚是犀利,短短几句话将头二班学生的趾高气扬描画得淋漓尽致.比喻的修辞手法,生动的神态、动作描写,字里行间也透露出作者深深的蔑视