假如言太太看见鲁迅写了他之后会对鲁迅说什么,鲁迅箴言

文章 3个月前 admin
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Q1:人生一题

你知道人一生当中最难掌握就是你自己吗!?什么东西只有当你实实在在握在手中的时候,你才会觉得它是你本就该有的1而当这东西是你无法掌控的,终其一生你也无法追逐到手,因为那不是你该拥有的2该你拥有的,你天生就有能力掌控;不该你有的,就算追到了,他也不会是你的3人最难学的一课叫“放手”4不要死追着人生当中的一题不放,你都说了这只是一题而已5不会做,并不代表你的得分就是“0”!

Q2:朝花夕拾的 问题

琐记 衍太太现在是早已经做了祖母,也许竟做了曾祖母了;那时却还年青,只有一个儿子比我大三四岁6她对自己的儿子虽然狠,对别家的孩子却好的,无论闹出什么乱子来,也决不去告诉各人的父母,因此我们就最愿意在她家里或她家的四近玩7 举一个例说罢,冬天,水缸里结了薄冰的时候,我们大清早起一看见,便吃冰8有一回给沈四太太看到了,大声说道:“莫吃呀,要肚子疼的呢!”这声音又给我母亲听到了,跑出来我们都挨了一顿骂,并且有大半天不准玩9我们推论祸首,认定是沈四太太,于是提起她就不用尊称了,给她另外起了一个绰号,叫作“肚子疼”10 衍太太却决不如此11假如她看见我们吃冰,一定和蔼地笑着说,“好,再吃一块12我记着,看谁吃的多13” 但我对于她也有不满足的地方14一回是很早的时候了,我还很小,偶然走进她家去,她正在和她的男人看书15我走近去,她便将书塞在我的眼前道,“你看,你知道这是什么?”我看那书上画着房屋,有两个人光着身子仿佛在打架,但又不很象16正迟疑间,他们便大笑起来了17这使我很不高兴,似乎受了一个极大的侮辱,不到那里去大约有十多天18一回是我已经十多岁了,和几个孩子比赛打旋子,看谁旋得多19她就从旁计着数,说道,“好,八十二个了!再旋一个,八十三!好,八十四!……”但正在旋着的阿祥,忽然跌倒了,阿祥的婶母也恰恰走进来20她便接着说道,“你看,不是跌了么?不听我的话21我叫你不要旋,不要旋……22” 虽然如此,孩子们总还喜欢到她那里去23假如头上碰得肿了一大块的时候,去寻母亲去罢,好的是骂一通,再给擦一点药;坏的是没有药擦,还添几个栗凿和一通骂24衍太太却决不埋怨,立刻给你用烧酒调了水粉,搽在疙瘩上,说这不但止痛,将来还没有瘢痕25 父亲故去之后,我也还常到她家里去,不过已不是和孩子们玩耍了,却是和衍太太或她的男人谈闲天26我其时觉得很有许多东西要买,看的和吃的,只是没有钱27有一天谈到这里,她便说道,“母亲的钱,你拿来用就是了,还不就是你的么?”我说母亲没有钱,她就说可以拿首饰去变卖;我说没有首饰,她却道,“也许你没有留心28到大厨的抽屉里,角角落落去寻去,总可以寻出一点珠子这类东西……29” 这些话我听去似乎很异样,便又不到她那里去了,但有时又真想去打开大厨,细细地寻一寻30大约此后不到一月,就听到一种流言,说我已经偷了家里的东西去变卖了,这实在使我觉得有如掉在冷水里http://redoufu.com/。流言的来源,我是明白的,倘是现在,只要有地方发表,我总要骂出流言家的狐狸尾巴来,但那时太年青,一遇流言,便连自己也仿佛觉得真是犯了罪,怕遇见人们的眼睛,怕受到母亲的爱抚32 好33那么,走罢! 但是,那里去呢?S城人的脸早经看熟,如此而已,连心肝也似乎有些了然34总得寻别一类人们去,去寻为S城人所诟病的人们,无论其为畜生或魔鬼35那时为全城所笑骂的是一个开得不久的学校,叫作中西学堂,汉文之外,又教些洋文和算学36然而已经成为众矢之的了;熟读圣贤书的秀才们,还集了《四书》的句子,做一篇八股来嘲诮它,这名文便即传遍了全城,人人当作有趣的话柄37我只记得那“起讲”的开头是:—— “徐子以告夷子曰:吾闻用夏变夷者,未闻变于夷者也38今也不然:鸠舌之音,闻其声,皆雅言也……39”以后可忘却了,大概也和现今的国粹保存大家的议论差不多40但我对于这中西学堂,却也不满足,因为那里面只教汉文、算学、英文和法文41功课较为别致的,还有杭州的求是书院,然而学费贵42 无须学费的学校在南京,自然只好往南京去43第一个进去的学校,目下不知道称为什么了,光复以后,似乎有一时称为雷电学堂,很象《封神榜》上“太极阵”、“混元阵”一类的名目44总之,一进仪凤门,便可以看见它那二十丈高的桅杆和不知多高的烟通45功课也简单,一星期中,几乎四整天是英文:“Itisacat46”“Isitarat?”一整天是读汉文:“君子曰,颍考叔可谓纯孝也已矣,爱其母,施及庄公47”一整天是做汉文:《知己知彼百战百胜论》,《颍考叔论》,《云从龙风从虎论》,《咬得菜根则百事可做论》48 初进去当然只能做三班生,卧室里是一桌一凳一床,床板只有两块49头二班学生就不同了,二桌二凳或三凳一床,床板多至三块50不但上讲堂时挟着一堆厚而且大的洋书,气昂昂地走着,决非只有一本“泼赖妈”和四本《左传》的三班生所敢正视;便是空着手,也一定将肘弯撑开,象一只螃蟹,低一班的在后面总不能走出他之前51这一种螃蟹式的名公巨卿,现在都阔别得很久了,前四五年,竟在教育部的破脚躺椅上,发现了这姿势,然而这位老爷却并非雷电学堂出身的,可见螃蟹态度,在中国也颇普遍52 可爱的是桅杆53但并非如“东邻”的“支那通”所说,因为它“挺然翘然”,又是什么的象征54乃是因为它高,乌鸦喜鹊,都只能停在它的半途的木盘上55人如果爬到顶,便可以近看狮子山,远眺莫愁湖,——但究竟是否真可以眺得那么远,我现在可委实有点记不清楚了56而且不危险,下面张着网,即使跌下来,也不过如一条小鱼落在网子里;况且自从张网以后,听说也还没有人曾经跌下来57 原先还有一个池,给学生学游泳的,这里面却淹死了两个年幼的学生58当我进去时,早填平了,不但填平,上面还造了一所小小的关帝庙59庙旁是一座焚化字纸的砖炉,炉口上方横写着四个大字道:“敬惜字纸”60只可惜那两个淹死鬼失了池子,难讨替代,总在左近徘徊,虽然已有“伏魔大帝关圣帝君”镇压着61办学的人大概是好心肠的,所以每年七月十五,总请一群和尚到雨天操场来放焰口,一个红鼻而胖的大和尚戴上毗卢帽,捏诀,念咒:“回资罗,普弥耶〔口牛〕,〔口奄〕耶〔口牛〕!〔口奄〕!耶!〔口牛〕!!!” 我的前辈同学被关圣帝君镇压了一整年,就只在这时候得到一点好处,——虽然我并不深知是怎样的好处62所以当这些时,我每每想:做学生总得自己小心些63 总觉得不大合适,可是无法形容出这不合适来64现在是发现了大致相近的字眼了,“乌烟瘴气”,庶几乎其可也65只得走开66近来是单是走开也就不容易,“正人君子”者流会说你骂人骂到聘书,或者是发“名士”脾气,给你几句正经的俏皮话67不过那时还不打紧,学生所得的津贴,第一年不过二两银子,最初三个月的试习期内是零用五百文68于是毫无问题,去考矿路学堂去了,也许是矿路学堂,已经有些记不真,文凭又不在手头,更无从查考69试验并不难,录取的70 这回不是Itisacat了,是DerMann,DieWeib,DasKind71汉文仍旧是“颍考叔可谓纯孝也已矣”,但外加《小学集注》72论文题目也小有不同,譬如《工欲善其事必先利其器论》,是先前没有做过的73 此外还有所谓格致、地学、金石学、……都非常新鲜74但是还得声明:后两项,就是现在之所谓地质学和矿物学,并非讲舆地和钟鼎碑版的75只是画铁轨横断面图却有些麻烦,平行线尤其讨厌76但第二年的总办是一个新党,他坐在马车上的时候大抵看着《时务报》,考汉文也自己出题目,和教员出的很不同77有一次是《华盛顿论》,汉文教员反而惴惴地来问我们道:“华盛顿是什么东西呀?……” 看新书的风气便流行起来,我也知道了中国有一部书叫《天演论》78星期日跑到城南去买了来,白纸石印的一厚本,价五百文正79翻开一看,是写得很好的字,开首便道:—— “赫胥黎独处一室之中,在英伦之南,背山而面野,槛外诸境,历历如在机下80乃悬想二千年前,当罗马大将恺撒未到时,此间有何景物?计惟有天造草昧……” 哦,原来世界上竟还有一个赫胥黎坐在书房里那么想,而且想得那么新鲜?一口气读下去,“物竞”“天择”也出来了,苏格拉第、柏拉图也出来了,斯多葛也出来了81学堂里又设立了一个阅报处,《时务报》不待言,还有《译学汇编》,那书面上的张廉卿一流的四个字,就蓝得很可爱82 “你这孩子有点不对了,拿这篇文章去看去,抄下来去看去83”一位本家的老辈严肃地对我说,而且递过一张报纸来84接来看时,“臣许应〔马癸〕跪奏……,”那文章现在是一句也不记得了,总之是参康有为变法的,也不记得可曾抄了没有85 仍然自己不觉得有什么“不对”,一有闲空,就照例地吃侉饼、花生米、辣椒,看《天演论》86 但我们也曾经有过一个很不平安的时期87那是第二年,听说学校就要裁撤了88这也无怪,这学堂的设立,原是因为两江总督(大约是刘坤一罢)听到青龙山的煤矿出息好,所以开手的89待到开学时,煤矿那面却已将原先的技师辞退,换了一个不甚了然的人了90理由是:一、先前的技师薪水太贵;二、他们觉得开煤矿并不难91于是不到一年,就连煤在那里也不甚了然起来,终于是所得的煤,只能供烧那两架抽水机之用,就是抽了水掘煤,掘出煤来抽水,结一笔出入两清的账92既然开矿无利,矿路学堂自然也就无须乎开了,但是不知怎的,却又并不裁撤93到第三年我们下矿洞去看的时候,情形实在颇凄凉,抽水机当然还在转动,矿洞里积水却有半尺深,上面也点滴而下,几个矿工便在这里面鬼一般工作着94 毕业,自然大家都盼望的,但一到毕业,却又有些爽然若失95爬了几次桅,不消说不配做半个水兵;听了几年讲,下了几回矿洞,就能掘出金、银、铜、铁、锡来么?实在连自己也茫无把握,没有做《工欲善其事必先利其器论》的那么容易96爬上天空二十丈和钻下地面二十丈,结果还是一无所能,学问是“上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见”了97所余的还只有一条路:到外国去98 留学的事,官僚也许可了,派定五名到日本去99其中的一个因为祖母哭得死去活来,不去了,只剩了四个100日本是同中国很两样的,我们应该如何准备呢?有一个前辈同学在,比我们早一年毕业,曾经游历过日本,应该知道些情形101跑去请教之后,他郑重地说:—— “日本的袜是万不能穿的,要多带些中国袜102我看纸票也不好,你们带去的钱不如都换了他们的现银103” 四个人都说遵命104别人不知其详,我是将钱都在上海换了日本的银元,还带了十双中国袜——白袜105 后来呢?后来,要穿制服和皮鞋,中国袜完全无用;一元的银圆日本早已废置不用了,又赔钱换了半元的银圆和纸票106 十月八日

Q3:朝花夕拾琐记读后感

朝花夕拾琐记读后感在鲁迅先生《朝花夕拾》这册散文集中,有一篇文章别具一格,那就是《琐记》107《琐记》这篇文章主要介绍了鲁迅先生冲破封建束缚,为追求新知识,离家求学至出国留学的一段生活经历108文章先从衍太太这一主角入手,回忆了鲁迅先生儿时与衍太太之间的故事109文中写了“衍太太”的一言一行,表面看来像是在夸赞她,实际却讽刺了她的虚伪举止110也让我从中懂得了不能凭借表象来判定一个人的好与坏,事情的对与错,而是要从内心、从本质上来决定111而后文所写去学堂一事,则更是耐人寻味112文章中说的城中唯一一所中西学堂也成了“众矢之的”113这的确说明了封建旧思想的根深蒂固,人们对新思想的不了解、不认同114令我感受最深的是作者在雷电学堂求学时,校长出了个《华盛顿论》的文题,国文老师竟不知华盛顿是什么115()一天的时间都消磨在一科的学习上,满脑子的英文或满脑子的古文116学堂中根据等级的分别,竟然连宿舍的好坏都算在其中117好的就在人前耀武扬威,不好的就低头不敢言语,连走路都要让他三分118这也足见当时人们头脑之古旧、思想之老化,人们对新思想的不理解与排斥119文中最搞笑之处当数要去日本留学之前的那两条所谓的“经验”,简直是一堆废话,没有一点可用之处,也由此可见,封建制度使人本身的思想被深深地囚禁,怪不得鲁迅先生要医好人思想上的病120总而言之,《琐记》虽提名为琐记,但却颇能展现那个时代的社会现象121透过阅读此文,让我长了不小的见识,真是受益

Q4:鲁迅的妻子是?

朱安,鲁迅的原配夫人,1878年6月生于浙江绍兴122祖先曾经是像地方官一样的官员123在这样的家庭环境中长大的朱安,识字不多,但懂得礼仪,性格温和,待人和善124因为鲁迅是长子,鲁迅的母亲在父亲去世后开始担心鲁迅的婚姻125老太太喜欢朱安听话的性格,决定嫁给大儿子鲁迅1261901年4月3日,鲁迅的母亲未经儿子同意,赶到朱的家中“请耿”127结果,在两个年轻人根本不认识的情况下,双方父母决定了决定朱安一生的婚姻大事,给鲁迅和朱安带来了痛苦128许广平(1898 ~ 1968),笔名松井,广东番禺人,鲁迅第二任妻子1291917年,她参加天津直隶第一女子师范学校预科班,担任《天津爱国同志会学报》(《醒世周刊》)主编,在周恩来的领导下参加了五四运动1301923年考入北京女子师范学校中文系,成为鲁迅的学生1311927年1月,鲁迅赴中山大学任教,担任助教和广州话翻译,与鲁迅在白云路合租了一间房子13210月,他和鲁迅正式去上海同居1331929年,他生下了周海婴1341932年12月,与鲁迅的书信集(《两地书》)编辑出版135延伸资料:中国思想的救星鲁迅为了救人民而研究医学伦理学,发现对中国无济于事136他决定不学医,而是学文学137只有他的思想进步了,中国人才能站起来138在他的文章中,我们深刻地感受到了鲁迅的思想,批判了封建势力,痛恨丑恶的人性,对愚昧落后的人的思想感到遗憾139当时鲁迅不在家,所以他去日本留学140他妈妈想让他回家结婚生子,然后悄悄告诉了鲁迅一段媒体141我以为鲁迅放学会回来,没想到鲁迅学习真的很好,这让鲁迅得以在国外深入学习142鲁迅度假回来,母亲告诉了他这件事,鲁迅很不高兴143鲁的母亲叫朱安,想嫁给鲁迅144这个人没有上过学,没有接触过新思想的影响,而且他的脚下也是三寸金莲145鲁迅让他不缠足就去新学校,然后鲁迅回日本深造146然而,所有的家人都害怕鲁迅回去后会进一步接受西方思想,只说他会更加拒绝嫁给朱安147于是,卢牧谎称自己病重,骗了鲁迅,强行结婚148朱安是一个封建传统的人149封建劳动妇女,鲁迅和她结婚后再也没有碰过她150对朱安来说,他只是鲁迅妻子的一个身份151而朱安还是不识字152也不接受新思潮的影响,所以自然没有办法在新时代与鲁迅产生思想上的统一,于是鲁迅在婚后第四天回到了日本153后来,鲁迅完成学业,回到北京定居154他带着母女俩生活,却和朱安分开住155鲁迅回家后去了大学当老师156在大学教书期间,他遇到了一位非常有思想、很上进的年轻女性,并和他一起做了两年的老师和学生157这个女学生,许广平,很有思想158在鲁迅的指导下,她写了许多好文章,受到鲁迅的青睐159久而久之,两个人有了一定的感情基础,然后两个人就生活在一起了160许广平生了鲁迅,鲁迅也很感激161参考来源:百度百科-许广平参考来源:百度百科-朱安162

Q5:鲁迅的《人生论》

赏析:该书将鲁迅的论述分为生存死亡、爱情婚姻、人间人生、文学艺术、民族国家等二十五个专题163内容多选自鲁迅杂文,包括序跋、书信,从浩瀚的鲁迅作品中选出有关人生的论述164作为知识分子的一员,鲁迅对中国知识分子进行了毕生的观察与思考,发表了许多精辟的见解,而尤以其对现代知识分子的评论最为精彩165“京派”与“海派”是中国现代文学史上两个著名的文学流派,互不相让,一争高下,闹得不亦乐乎166经过长期的观察,鲁迅评论道:“所谓‘京派’与‘海派’,本不指作者的本籍而言,所指的乃是一群人所聚的地域,故‘京派’非皆北平人,‘海派’亦非皆上海人167创作背景:鲁迅1881-1936所处的时代,正是中华民族灾难深重、面临生死存亡严重威胁的半殖民地半封建的社会1681894年—1895年,日本挑起甲午中日战争,中国失败,战后签订的中日《马关条约》,大大加深了中国半殖民地化,19世纪末70年代,日本侵犯台湾,后勒索中国白银50万两作为撤兵条件,此后日本开始侵华计划169在当时的中国,是被一般人视为“把灵魂卖给洋鬼子”的下贱勾当,1898年,18岁的鲁迅,怀揣着慈母多方设法筹借的8块银元,离开家乡进了南京水师学堂,后来又改入南京路矿学堂170扩展资料:鲁迅对个人的评论,比如梅兰芳171鲁迅对于京剧、中医的看法是偏颇的,这点我们不必为贤者讳172鲁迅对梅兰芳的评论虽然语含讽刺,但他的本意是希望京剧保持民间艺术的刚健、清新和活力,不要为士大夫的趣味误导173“士大夫是常要夺取民间的东西的,将竹枝词改成文言,将‘小家碧玉’作为姨太太,但一沾着他们的手,这东西也就跟着他们灭亡……先前他是做戏的,这时却成了戏为他做,凡有新编的剧本,都只为了梅兰芳174”这几句话本来被论者用来证明鲁迅对梅兰芳的偏见175参考资料来源:百度百科——鲁迅论人生

Q6:鲁迅作品中的《琐记》选3个好句作赏析

衍太太却决不如此.假如她看见我们吃冰,一定和蔼地笑着说,“好,再吃一块.我记着,看谁吃的多.”赏析:平淡的几句话,却塑造出了一个背后经常怂恿孩子们干不好的事,事后又充当“老好人”的一个角色.语言、神态的描写,让这位太太的形象栩栩如生,跃然纸上.2衍太太却决不埋怨,立刻给你用烧酒调了水粉,搽在疙瘩上,说这不但止痛,将来还没有瘢痕.赏析:对比的手法,和其他大人对比,衍太太的好人形象立马凸显了.这一句运用一系列的动作描写,表现衍太太对我们的关心和我们孩子对她的喜爱.3大约此后不到一月,就听到一种流言,说我已经偷了家里的东西去变卖了,这实在使我觉得有如掉在冷水里.赏析:运用比喻的修辞手法,形容自己当时被人冤枉时的心境,生动形象,简洁有力.4流言的来源,我是明白的,倘是现在,只要有地方发表,我总要骂出流言家的狐狸尾巴来,但那时太年轻,一遇流言,便连自己也仿佛觉得真是犯了罪,怕遇见人们的眼睛,怕受到母亲的爱抚.赏析:读着这句话总有些感同身受.小时候确实是如此,遇事胆怯,有什么问题先往自己身上想,只是渐渐长大,对抗流言就不会那么不明了了.5不但上讲堂时挟着一堆厚而且大的洋书,气昂昂地走着,决非只有一本“泼赖妈”和四本《左传》的三班生所敢正视;便是空着手,也一定将肘弯撑开,象一只螃蟹,低一班的在后面总不能走出他之前.赏析:鲁迅先生的笔触甚是犀利,短短几句话将头二班学生的趾高气扬描画得淋漓尽致.比喻的修辞手法,生动的神态、动作描写,字里行间也透露出作者深深的蔑视

版权声明:admin 发表于 2021年10月24日 下午12:25。
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