历史名剧《十五贯》中的况钟，在现在相当于什么级别的刑事官员,㶥剧十五贯

Q1：历史名剧《十五贯》中的况钟，在现在相当于什么级别的刑事官员？

《十五贯》是清初戏曲作家朱㿥的传奇作品。剧本根据《醒世恒言》中的《十五贯戏言成巧祸》改编，写熊氏兄弟各遭冤案，双双被判死刑。监斩前夜，苏州知府况钟梦见有两只熊前来向他乞哀，于是上奏请求复审，平反了冤案。剧中的况钟是监斩官，苏州太守，况钟不仅刚正廉洁，而且孜孜爱民。前后各届苏州知府都不能与他相比。他在任期间，先后为人民办了许多好事。知府，也称太守，是中国古代的地方职官名，州府最高行政长官。明代知府，掌一府之政令，总领各属县，凡宣布国家政令、治理百姓，审决讼案，稽察奸宄，考核属吏，征收赋税等一切政务皆为其职责。知府地位相当于现今一个地级市的市委书记兼任市长，同知则为唯一的副市长。这一职务放到现代还是非常高的级别。

Q2：况钟的人物简介

况钟(1383-1443)生于江西省静安县龙岗洲(今江西省静安县高湖镇崖口村)。他一生大部分时间都是姓黄，直到41岁才恢复祖姓。要知道原因，我们应该追溯到况钟的祖父匡源。匡源生活在元朝末年。当时恰逢元军与农民起义军在静安县附近发生激战，匡源一家在战火中丧生。后来，在况钟所著的《三三三六万零一十——三万》中，他含蓄地指出，他的祖父匡源的家人似乎死于农民起义军之手。然而，朱茂元璋是农民起义军的一员，明朝政权也是建立在农民武装的基础上。因此，不幸的是，况钟对这个家庭说了一些相当隐晦的话，很少提及。这一年，况钟的父亲匡仲谦刚刚六岁。他死里逃生，但不幸成了孤儿。家里的邻居黄圣祖没有儿子，就收养了匡仲谦为养子。匡仲谦由黄改名为黄仲谦。黄家有钱，黄仲谦也没有受委屈。后来，他有了两个儿子，长子黄忠，后来的况钟，还有次子黄勇。事实上，黄仲谦不仅是匡家的唯一后裔，也是黄氏家族中唯一一个继承香火的人。他曾经在回归佛教的问题上进行过激烈的思想斗争。他一度想恢复本姓，却难以报答黄家的恩情。这个困境使他无法选择。既然不能两全其美，就只能为两个儿子想办法。于是，他在临终前留下遗嘱，要求长子黄忠恢复本姓，次子黄勇继续为黄家后裔，延续了黄家之火。黄忠牢记父亲的遗嘱，但没有立即改姓。直到多年后，黄忠才被任命为礼部官员，他以《示诸子诗》的价格去了玄宗朱瞻基，要求恢复他的姓氏。朱瞻基不仅答应了他的请求，还奖励了《请复姓奏》，表扬了黄忠的做法。同时，《赐复姓制词》被授予恢复黄忠的父亲黄忠谦，以匡忠谦。黄忠回到老姓时已经47岁了，已经度过了大半个人生。黄忠终于认了祖籍，从此叫况钟。当况钟还是个孩子的时候，他的家庭很穷，但是他的父母非常善良和勤劳。传说有个道士在很饿的时候向家人要吃的。这时，他的家人没有饭煮，于是父亲杀了唯一的一只母鸡来喂道士。道士感谢匡家的帮助，于是在手指崖口说道：你可以在那个地方盖房子，即使你盖了一间小屋，你的家庭也会繁荣昌盛。一家人信以为真，就搬到了崖口。的确，第二年，母亲怀上了况钟。况钟7岁时失去了母亲，她从小就被生活磨炼。聪明、好学、诚实、自律、熟悉礼仪、敏感。况钟对书法非常感兴趣，并且刻苦练习。他的正楷、隶书、行书都写得很好。况钟本可以按照父母的意愿努力学习并成名。但永乐四年(1406年)，县令宇易改变了况钟的人生道路。宇易需要一个有文化、有能力的书法家，他选择了况钟。况钟的父母不愿意，但宇易对他们说：“自古以来，许多人从书法家开始就成为高官，更不用说汉朝的萧何和曹参了，他们都是宰相。唐代有孙、张。前者成为谏官，后者成为金子光禄大夫。当书法家有什么不好？”从那以后，况钟放下名利，跟随宇易成为曹丽的官员。任职九年后，宇易将况钟介绍给时任礼部尚书的吕珍，并以其为礼部六品(正六品)的正主，按照永乐皇帝的脸型来衡量。成祖朱迪虽然广纳贤才，但对书法家有很大的偏见。他曾经说过：“如果你
宣德五年(1430年)，在时任吏部尚书康仪的推荐下，他被特选为“天下最复杂难解之剧”和当时中国最富有的苏州知府。苏州政府的人口和税收超过了当时中国任何一届政府。苏州政府的治理直接关系到国家的稳定，苏州政府的税粮征收也直接影响到政府的财政收入。早在宣德三年(1428年)，玄宗就关照吏部关于苏州府知府的人选：“苏州府是个大郡，官职众多，要赶紧找个清正廉洁、有才干有能力的人来当知府，贪官污吏、暴虐百姓的人是不能任用的。”我们可以看到苏州府在皇帝眼中的地位。况钟被选为苏州府知府，说明况钟的能力和才能得到了皇帝的肯定，况钟的官德也让皇帝放心。在包括况钟在内的九人就职之前，皇帝亲自设宴为他们送行，并向他们颁发了一道圣旨。在圣旨中，皇帝对他们上任后的政务给予了具体的指导，并赋予他们一定的权力。国殇可以直接去帝国司令部，也就是说，他们可以直接联系超出他级别的皇帝，这表明了皇帝对他们管理的支持。任命包括况钟在内的9名治安法官相当于任命治安法官，这是前所未有的恩惠。事实证明，玄宗直接选官非常成功。后来，这九个地方官大都有了很大的成就，况钟就更出名了。宣德五年七月，况钟上任。况钟本人就是一个官僚，他知道官僚主义的弊端。因此，他决定从整顿吏治入手。苏州政府的税费重，小官吏狡猾，最难治。况钟到达之初，他悄悄地、秘密地视察了官员。当况钟处理政府事务时，这些官员站在他周围，请求帮助。况钟假装不懂政务，问了问。大部分都是按照这些官员的意思处理的。这些诸侯官员很高兴，认为新来的县令又蠢又无能，又糊涂。三天后，况钟召集官员，问他们：“以前有件事我应该做，但你们不让我做；你逼我做了不该做的事。你贪财枉法，欺上瞒下，死有余辜。”与此同时，他还当众宣读了皇帝下达的圣旨，其中有“属下官员若有恶待百姓，可以逮捕并发配北京”的字样。这些官员一听，都大惊失色。况钟逐一公布了他们的受贿罪和枉法罪，同时处决了几个特别严重的人。这些官员见况钟刚毅足智多谋，谁也不敢再得罪他。随后，况钟废除了一大批平庸无能的官员，惩处了一批贪污腐败的官员。况钟护送贪污犯和赃款进京时，玄宗非常重视。他对所有官员说：“县令是一个县的模范，实践必须从诚实和正直开始。况钟绝对是一个干净的人。他不能贪婪，除非他是清白的。知府若能贪，贪官必定收敛！”果不其然，通过况钟的整顿，肃州府的不良风气被扭转，吏治逐渐明朗，大多数人遵纪守法。况钟上任后，发现苏州政府的税粮太重。一个迫切需要解决的难题。苏州府的税赋繁重是有历史原因的。元末，苏州府、松江府等地都是张士诚的势力范围。在太祖朱元璋统一全国的过程中，张士诚以苏州府为根据地，曾与朱元璋展开过激战。所以，朱元璋登上皇位之后，迁怒于苏州府的百姓，加重了这一地区的田赋。当时户部有些官员也认为苏州府的土地较其他地区肥沃，所以也有意让苏州府承担更多的国家财政支出。比如，当时苏州府负担的夏税秋粮有二百八十一万石，而全国的夏税秋粮总数才为三千石左右，耕地面积只占全国耕地面积的百分之一点一的苏州府，却要承担全国税赋的百分之九点四。百姓经济负担过于沉重，便发生了大规模的人口逃亡和土地抛荒等现象。虽然朝廷也曾下宽恤诏，减免租税，但苏州府的税粮征收已经困难重重。至况钟到任，苏州府拖欠赋税已有四年。在工部左侍郎衔巡抚江南诸府、进士出身、同乡周忱的支持下，况钟多次上奏疏请求核减苏州府重赋。一开始，周忱与况钟亲自进行调查研究和核算，提出核减官田税粮共计七十二万多石的方案。可是户部认为核减数额过大，会对朝廷的财政收支产生影响，没有批准。之后，况钟针对昆山县大面积无人耕种而抛荒的田地请求豁免秋粮；该县沿河滨海的田地已经被水淹灌、无法种植的这部分，况钟也请求豁免，两项合计近十五万石，户部仍是批驳不准。为核减本地的税粮，况钟进行了艰巨的努力。直至宣德七年（1432），宣宗亲自过问核减官田税粮的事，况钟的请求才在户部获得通过。这样就大大减轻了苏州府百姓的负担，使百姓能够安居乐业，也有利于社会的安定。况钟还为杜绝税粮交纳时存在的弊端，提出了切实可行的办法。他制定了严格而统一的制度，从严管理作为税粮收据的凭证，各仓库用的簿子要编号，还要填明发给的日期，不许涂改，一式三份，便于查核，明确责任。他的建议被朝廷采纳，使税粮征收过程中出现的弄虚作假、侵吞税粮的现象大为减少。苏州府是个富庶的地方，但苏州府的百姓也因此比别处的百姓承担了更多的苛捐杂税。其中尤以“备倭船只”、“粮运船只”和“借马”三项贻害最大。苏州府距海岸不远，易受倭寇骚扰，附近的卫所就准备了四十多只的备倭船只来防倭。实际上，这些船只已经多年不用了。可是，官军们却以此为由，以修造费用为名，对当地百姓故意刁难，多方勒索。况钟在详细研究之后，上疏朝廷，揭发了官兵的敲诈勒索行为，并请求朝廷停止这种科派。朝廷准许了况钟的请求，苏州府的百姓又得以减去一项沉重的负担。“粮运船只”就是由苏州府七县每年抽调一批船只以供粮运，原本只是个临时性的措施，后来却一直沿袭下来。抽调的船只数目大概是每年五百多艘，实际上抽调不出这么多，于是折成造船费用缴纳，需要粮食十五万余石。况钟上疏指出，原本“不为常例”的事情是不应该每年都有的，应该停止，朝廷批准了。至于“借马”，更是多年前的老问题。洪武、永乐年间，江北诸驿马匹短缺，朝廷下令苏州府暂借马匹给江北饲养，前后有四百多匹，说好三年为期归还，没想到过了三十多年，不但没有还马，马匹如有死亡的，原出借者还要再购买补齐。况钟上奏朝廷要求江北驿站归还苏州府的马匹。直到两年后的宣德七年，这段拖了三十年的差事才算完结。苏州府不仅收回了借出的马匹，也使苏州府的百姓减去了一项沉重的负担。此外，工部曾经征派三梭布八百匹，分配的标准很不公平，浙江省十一府只派布一百匹，而苏州一府却要负担七百匹。况钟对于这些不公平的摊派，都上疏据理力争，为苏州府的百姓讨还公道。明代在军事要塞上都设有卫所，在苏州府范围内就有多个，每个卫所辖士兵数千人。按照规定，这些士兵都是世籍，子孙相袭。这种做法很不得人心，因此，早在洪武年间就已经出现了士兵陆续逃亡的现象，军籍非常混乱。宣德三年，朝廷派御史李立到苏州府等四府来清理军籍。李立为向朝廷邀功，将很多无辜的百姓定为军籍，甚至闹出了人命。苏州府同知张徽迎合李立，助纣为虐。他们的所作所为激起很大的民怨。况钟到任后，就有一千多人因被枉断军籍而请求况钟伸冤。况钟仔细核查，认真清理，随后将李立、张徽等人的罪行上报给朝廷。宣宗很震动，特命人复查，免除了苏州府内一百六十多人的军籍，并核定一千二百四十人充任军籍只限于自身，其子孙复归民籍。况钟也采取措施，杜绝清理军籍过程中存在的欺瞒现象，使这项工作走上正轨。况钟任苏州知府尚未满一年，就整顿吏治，核减税粮，废止多项苛捐杂税，为民伸冤，很得民心。苏州府百姓都很爱戴他，称他为“况青天”。面对很多历史难题，况钟没有回避，选择了直接面对和解决。况钟为民请愿的奏疏大多得到了皇帝的准许。这一方面表明了况钟杰出的政治才干和爱护百姓的作为，另一方面，宣宗兑现了自己的诺言，对况钟施政给予了支持，也间接地体现了宣宗还算得上是个有道明君。就在况钟将纷繁复杂的府务刚刚理出头绪，正想大有作为的时候，他的继母何氏在原籍靖安去世。宣德六年（1431）三月，况钟回原籍守制。况钟走后，苏州的百姓怀念他，曾作歌谣唱道：况太守，民父母。愿复来，养童叟。况钟离开后，苏州府百姓都舍不得他。长洲县三万多人联名向朝廷上书，请求朝廷让况钟回到苏州任职。宣宗朱瞻基应百姓的请求，决定对况钟夺情（指官员服丧未满而被朝廷强命任职），让他回任苏州府知府。他对吏部的官员说：“老百姓的请求，就满足了他们吧。让况钟再任苏州府知府，直接赴任就行了，不必来京谢恩。”这是况钟二任苏州府知府。况钟奉旨再任，很感谢皇帝的特殊恩宠，更加鞠躬尽瘁，兢兢业业做个好知府。况钟是在宣德七年（1432）再任的。就在这一年的四月，苏州府连降暴雨，七千多顷良田被淹，大片的房屋、堤岸倒塌。况钟一面和各县官员组织救灾，一面向朝廷上报苏州府的灾情，同时也要求朝廷派人对苏州地区的水利进行调研疏浚工作。朝廷命令江南巡抚周忱同况钟一起对苏州地区的水利进行疏浚。况钟认真负责，经常亲自到工地察看。他通过细致的调查，提出了解决办法。苏州府区域内，河港湖泊密布，滨河滨湖的圩田地势低洼，而且面积太大，每个圩差不多都有三四千亩到六七千亩的面积，车水灌田十分困难。况钟就命人将圩田都改小到五百亩左右，圩旁开一道水渠，和河道相通，这样在圩田里抗旱排涝就都容易多了。从此，苏州地区的旱涝灾情大大减少。虽然宣德七年春天苏州府发生了比较大的水灾，但是苏松等地当年的秋粮却取得很好的收成。恰逢朝廷有旨，令各地储粮以备饥荒时赈灾用，况钟就在周忱的支持下，建立了济农仓。济农仓的存粮最多时曾经达到过六百九十万石。宣德八年（1433），苏州府发生了大面积的旱灾，一百三十多万人受灾，济农仓这时发挥了很大的作用。宣德九年（1434），苏州府再次发生了严重的旱灾，由于济农仓存粮充足，灾民也都得到了救济。济农仓能发挥较好的作用，和况钟的有效管理是分不开的。况钟对仓粮支拨的标准、借贷的数目，都有明确的规定。后来苏州府所属各县也都建立了县级的济农仓。况钟在苏州府知府的任上长达十三年，虽然期间苏州地区发生了各种灾情，但是灾民没有饿死的，苏州地区也一直比较安定，这与他建立济农仓并使之充分发挥作用有很大的关系。苏州民间素有好诉讼的习惯，百姓无论事大事小，动辄赴京告状，还经常一件案子牵连数件，株连几十人上百人。这不仅扰乱了正常的社会秩序，还耽误了农事。况钟上疏奏请百姓告状之事都由巡抚审理判处。于是，苏州府赴京告状的老百姓少多了，有了诉讼一般也就由况钟审理。此外，况钟对到府的御史巡按肆意妄为的行为也进行了整治。此后，到苏州府的御史巡按，行为都有所收敛。况钟虽然是书吏出身，没有读太多的书，但是他却很重视修建学校，培养人才。苏州府所属各县的学校大都狭窄阴暗，容纳不了多少生员。宣德九年，况钟自己筹集经费，没有向百姓摊派任何费用，仅用半年时间，就重新选址将吴县的儒学重建起来。新建后的儒学规模要比原来大得多，共有房间二百三十多间。朝廷重臣杨荣亲自作《吴县儒学重建记》，以示纪念。从正统初年起，况钟又开始大规模地扩建苏州府的儒学，历时三年，建成后的苏州府学很是宏伟壮观，房间数百间。这些学校为府、县的生员们提供了良好的读书条件。况钟对本府儒学的教材也亲自过问。后来很有影响的明代宣德苏州府儒学刻本《四书详说》，就是况钟命人刻的。况钟对读书人也多礼让，从不以高官自居。他对那些家境贫困的书生慷慨资助；对那些才学优长、行为端方的青年儒生，他大力向朝廷推荐。其中有一个叫邹亮的儒生，很有才学，向况钟表达了希望能被其提拔和推荐的意愿。这时，况钟收到了诋毁邹亮的匿名信。况钟认为写匿名信的人是没有真实证据的，否则他完全可以当面对质，因而况钟说：“是欲我速成亮名耳。”他立刻写了奏章，向朝廷推荐邹亮。邹亮果然是个人才，以里巷布衣从九品的吏部司务做起，后来累官至监察御史。况钟慧眼识人，功不可没。况钟治苏9年任满，例应上调朝廷，而苏州府士民张翰等一万三千人联名向直隶巡抚按察使张文昌上书，恳请转奏朝廷，乞求况钟连任。有儒生为歌谣曰：“况青天，朝命宣。早归来，在明年。”明英宗朱祁镇准奏，况钟为官清廉，三餐佐饭，仅一荤一素；身居简室，未铺设华糜之物。他在饯别苏州父老诗中写道：“检点行囊一担轻，长安望去几多程？停鞭静忆为官日，事事堪持天日盟”。次年正月皇帝下旨，命况钟“升按察使正三品职俸，署苏州府事”。这是自明朝建国七十余年来所没有的规格和礼遇，是皇帝对况钟卓著政绩和良好操守的褒奖。正统七年（1443）十二月，况钟卒于苏州任所，享年60岁。他死后，苏民痛哭罢市。他的灵柩从运河运回故里时，十里苏堤之上站满了祭送哭奠的人，运载况钟灵柩的船中，“惟书籍，服用器物而已，别无所有。”以后，1府7县都建况公祠，百姓家中均立况钟牌位祭祀。后人将其文稿编成《况太守集》。1956年，昆曲《十五贯》上演后，经毛泽东、周恩来推荐观看，况钟的清官之名享誉全国。2014年7月，江西高校出版社出版发行了长篇历史小说《清官况钟》，全方位刻画了一个刚正不阿、智勇双全、情义兼具、受民爱戴的清官形象，激励国家公职人员树立高尚道德操守。

Q3：十五贯是 什么意思?

《十五贯》是清初戏曲作家朱㿥的传奇作品。剧本根据《醒世恒言》中的《十五贯戏言成巧祸》改编，写熊氏兄弟各遭冤案，双双被判死刑。监斩前夜，苏州知府况钟梦见有两只熊前来向他乞哀，于是上奏请求复审，平反了冤案，揭露批判了主观臆断和循规蹈矩的官僚作风，歌颂了实事求是的精神。扩展资料这部作品的情节主要由一系列巧合纠结而成，奇之又奇。同时，这些巧合都是百姓的日常生活琐事，散发着浓厚的生活气息。《十五贯》采用了双生旦结构，两条情节线索彼此交织，可谓你方唱罢我方登场。《十五贯》采用了双生旦结构，铺衍两个故事，共26出，上下卷可放在两个晚上连续演出，是恰到好处的——既不过于冗长也不过于短小，既有充分的空间展开矛盾冲突使故事波澜起伏，又不会过多地耽误观众的休息时间。参考资料来源：百度百科-十五贯

Q4：《十五贯》讲的是什么故事？

刘贵向公公借了十五克朗，晚上在家里被偷，刘贵被杀。这天晚上，刘的姨太太姐姐，因为相信了刘贵说她要放弃的玩笑，偷偷溜回了娘家。在路上，陈二姐姐遇到了一个后生崔宁。他们走在一起，到达的邻居被逮捕并被送到官员那里。崔宁身上恰好有十五克朗的钱，于是官府把陈二和崔宁折磨得砍头。后来，刘贵的妻子被山大王掳到山上，她得知是这个山大王偷了十五个王冠，杀了刘贵。刘娘子状告官后，斩了山王。扩展信息：电影《十五贯》的故事介绍无锡屠夫游葫芦为了回家，向高桥亲戚借了十五个铜钱，哄着继女苏淑娟说自己卖了身价。因为苏不想做奴婢，她深夜出逃娶她。地痞赌徒娄阿鼠闯进尤家，偷了十五个铜钱，用肉斧打死尤；第二天早上，邻居发现你被杀了，钱被偷了，女儿也没有下落。他们聊了很多，然后向官方报告并追捕凶手。同为陶朱富商人的熊友兰，带着十五枚铜币来到常州办理货物。路上遇到舒娟，他问路，他们就这样走着。邻居家仆追来时，见苏、熊二人男女同行，见熊带来的钱是十五两，便疑是凶手。鼠娄趁机陷害，于是被押送到无锡县衙门。无锡知县过于固执主观，误以通奸罪、杀人罪判处苏、熊死刑。常州知府、江南巡抚相信无锡的原判，仓促作出决定。行刑时，苏州知府况钟受命监督行刑。我发现苏、熊犯罪的证据不实。我连夜赶到杜甫，去见巡抚周臣。请给一个试用期评估。周晨迂腐，循规蹈矩。不允许他提要求，理由是三个案子审核通过后，主管无权提问。讲道理，压金印。周也是无奈。半个月内找出回报，否则我就打最后一次的标题。况钟冒着丢掉官职的危险，违抗封建官场惯例，前往无锡进行实地考察。在得到凶手犯罪的线索后，他伪装成私人拜访，抓住了真正的凶手娄阿鼠，最终案件大白于天下。

Q5：改编后的《十五贯》反映了什么样的精神？

《十五贯》是明末清初朱根据《双熊梦》改编而成。原剧本包含熊有兰、苏、熊、侯三姑两个冤案，两条线索，场景众多，情节离奇，封建迷信。《十五贯》改编后，十五贯钱致熊友兰、苏命案凸显。线条简洁，结构严谨，主题更加生动。清官况钟对人民极端负责，实事求是，注重调查研究，不顾个人前途，这与解放初期的“反腐败、反浪费、反官僚主义”运动精神是一致的，因此赢得了领导和群众的一致好评。1956年，昆剧团在京演出3336万至3万场，受到周恩来总理和广大观众的热烈赞扬。在首都有一个“33，360，010-30，000”的盛大场合。周总理评价《十五贯》说：“《十五贯》人气丰富，思想性和艺术性都很高，可以成为改编经典剧目的成功范例。”昆曲《十五贯》剧照，周饰演，王饰演娄阿鼠。

Q6：改编后的《十五贯》剧情是什么样的？

改编后的《十五贯》剧情是这样的：苏戌娟的继父尤葫芦喝醉回家，戏说从姨母处借来的十五贯是卖掉苏戌娟所得。苏戌娟愤而出走，途中遇到往常州采办的伙计熊友兰，结伴同行。谁料家中门未关严，窃贼娄阿鼠潜入。尤葫芦醒来争斗，娄阿鼠杀人抢钱而去。乡邻发案报官，众人追寻苏戌娟，发现她与青年男子同行，且熊友兰囊中恰有货款十五贯。熊友兰、苏戌娟百口难辩，被问成奸杀死罪。苏州知府况钟奉命监斩，问斩前熊、苏两人仍喊冤不止。况钟阅卷，也发现疑窦颇多，犹豫再三，冒着得罪同僚、上司之名，决定要求重审此案。他深入现场，发现床背后尚有尤葫芦与娄阿鼠争抢时散落的半贯钱，推断窃贼拿走的并非完整的十五贯，窃贼应该另有其人。调查后疑点集中到爱赌的娄阿鼠身上。况钟装扮成测字先生，正面接触娄阿鼠。采取心理战术，斗智斗勇，证实了娄阿鼠正是真正的杀人犯。拿住了真凶，解救了无辜的两个青年。