Q1：反七步诗是什么意思
Q2：反七步诗
曹植的《七步诗》历史悠久，家喻户晓。然而在长期的循环中，只剩下四句话，即煮豆烧豆，豆在釜中哭。这是同一根，太急了，不能互相炒。然而，在中国现代文学史上，却有两位文学大师相继写下了“反七步诗”，反其道而行之，为诗歌增添了新意。这两位作者是鲁迅和郭沫若。鲁迅的《反七步诗》，题目是《替豆萁伸冤》，写的是煮豆子烧豆子，在水壶下哭泣。我知道你成熟了，正好赶上教席！这首诗写于1925年6月5日，发表于1925年6月7日《京报副刊》，附于随笔《咬文嚼字（三）》。这首诗的历史背景是：1925年春，北京女子师范大学校长勾结段政府迫害进步学生。学生们忍无可忍，奋起自卫，组织了由刘和珍、许广平等发起的学生自治会议。并与之斗争，这是女师范生的一种趋势。为了制造舆论，命其亲信、哲学教育司代司长王于1925年6月2日《晨报》向全国教育界发表意见书，赞扬的功绩，声讨反洋学生，说“今日反洋者，相得益彰”，并将压迫进步学生的行为形容为“兄弟相得益彰”，当时鲁迅是女师大的老师。他对受迫害的青年学生深表同情，对等封建残余深恶痛绝，对游手好闲的书生王的奇遇嗤之以鼻，于是写了一首反七步诗，旨在为“斗毛”的冤屈平反。诗《办公椅》指1925年5月7日杨荫榆在北京Xi饭店为师范大学女讲解员举行的宴会。在这次宴会上，我们讨论了开除包括刘和珍、许广平在内的六位学生自治会负责人的事宜。王也出席了宴会。鲁迅用这种“反诗”的笔法，对杨、进行了辛辣的讽刺和鞭挞。继鲁迅之后，郭沫若的《反七步诗》也是引人注目的。诗词：煮豆烧豆，煮豆化灰。煮熟的东西是珍贵的，灰烬被用作地里的肥料。为什么不是同根生就愿意自毁？这首诗写于1943年7月7日，当时郭沫若住在重庆，抗日战争，中国正处于胶着状态。“对历史有点上瘾”的郭沫若，满怀激情，一口气写下了《论曹植》，这是一部万字的历史史诗。第一个《反七步诗》附在本文末尾。文章《论曹植》收录在《作者《历史人物》一书中。这本书的第一版由海盐书店于1947年推出，随后于1951年6月由上海新文艺出版社出版了新版本。在随后的6年里，它被转载了12次，达到47，540份。在该书的序言中，作者充分肯定了曹植在中国文学史上的地位，用钟嵘《诗品》的话来说，被誉为“今昔神韵突出”。另一方面指出了曹植在：010到30000的几部作品中存在的傲慢任性、以才为荣、骄傲自大、“模仿痕迹异常显露”等诸多缺点。郭沫若认为“仔细审查后，恐怕子公司的构成会占多数”。他写道：“一方面，从豆的一面来看，我们肯定能感觉到炒制太多；如果站在一方面，不是充满牺牲吗？于是我写了一首歌《洛神赋》。”
Q3：反七步诗的意思
《反七步诗》意思：锅里煮着豆子，豆茎在锅下燃烧，等豆子熟透了的时候，豆萁早已化为了灰烬。熟了的豆子变成酒席上的佳肴，变成灰烬的豆萁则成了田中的肥料。如果不是同一条根长出来的，怎么会愿意牺牲自己为兄弟奉献呢？《反七步诗》现代 郭沫若煮豆燃豆萁，豆熟萁成灰。熟者席上珍，灰作田中肥。不为同根生，缘何甘自毁。扩展资料：《反七步诗》创作背景：诗写于1943年7月7日，当时郭沫若居重庆，抗日战争正处相持阶段，“大后方”的文坛上，有一股“厚古薄今，尊崇先人”的风气，但郭沫若敢于迎流而上，翻起“以事求是，古为今用”的旗帜。为此，“有点历史癖”的郭沫若，以饱满的激情，冒着巴蜀盛暑，一气呵成地写作了长达万言的史论宏文《论曹植》，这首《反七步诗》即附在此文之末。作者在书前序言中，说明自己研究历史人物，“主要是凭自己的好恶，我的好恶的标准是什么？一句话归宗：人民本位！”在此标准和原则的指引下，作者对于曹植，一面充分肯定他在中国文学史上所占的地位：另一方面，则指出他的多项不足，诸如骄纵任性，恃才傲物。至于历代被人传颂的曹植的神来之笔《七步诗》，郭沫若则认为“过细考察起来，恐怕附会的成分要占多数”。他愤愤不平地写道：“站在豆的一方面说，固然可以感觉到萁的煎迫未免过火；如果站在萁的一方面说，不又是富于牺牲精神的吗？《反七步诗》作者简介：郭沫若（1892年11月16日－1978年6月12日），四川乐山人，原名郭开贞，字鼎堂，号尚武。中国现代著名的作家、文学家、诗人、剧作家、考古学家、思想家、古文字学家和著名的革命活动家。幼年入家塾读书，1906年入嘉定高等学堂学习，1914年春赴日本留学，先学医，后从文。这个时期接触了泰戈尔、歌德、莎士比亚、惠特曼等外国作家的作品。1919年9月开始发表新诗。1921年，与郁达夫、成仿吾等组织“创造社”。同年8月，第一部诗集《女神》出版。“皖南事变”后，他写了《屈原》、《虎符》等六部历史剧。中华人民共和国成立后，他担任多种国家行政、科学文化方面的领导工作，并出版了历史剧《蔡文姬》、《武则天》等多部作品。参考资料来源：百度百科-反七步诗 （郭沫若著反七步诗）
Q4：反七步诗的介绍
Q5：反七步诗的意思是什么
反 七 步 诗 郭沫若 煮豆燃豆萁， 豆熟萁已灰。 熟者席上珍， 灰作田中肥。 不为同根生， 缘何甘自毁译文： 煮豆子正燃着豆秸，豆子熟了豆秸已为灰烬。熟了的豆子变成席上的佳肴，变成灰烬的豆秸变成了田中的肥料。不是同一条根长出来的，为什么愿意牺牲自己呢？ 《七步诗》用比喻手法婉含蓄地表达了对兄弟骨肉相残的悲哀指责.郭沫若的《反七步诗》则一反曹植《七步诗》的诗意，变为赞颂甘愿自我牺牲的精神。 郭沫若指出：“站在豆的一方面说，固然可以感觉到萁的煎迫未免为火烧火；如果站在萁一方面说，不又是富于牺牲的精神的表现吗？”
Q6：郭沫若的反七步诗
七步诗翻译：煮豆是用豆杆烧的，等豆成熟了，豆杆就成了灰烬。煮熟的豆子成了餐桌上的佳肴，化为灰烬的麦茬成了地里的肥料。如果不是同根生，为什么愿意牺牲自己？《七步诗》用隐喻的方式表达了对兄弟俩吃人的悲哀指责。郭沫若的《反七步诗》，与曹植的《七步诗》诗相反，成为对自我牺牲精神的致敬。郭沫若指出：“一方面，从豆的一面，我们可以肯定地感觉到，糯米的炒制是一场大火；”如果站在一方面，不就是牺牲精神的体现吗？"