强者清空记忆只存有意识还算不算上自己,强者之路

Q1：强者清空记忆只存有意识还算不算上自己？

这个很难说，或者所谓的自己就是一个空想而已啦，提起这个问题，不由得就会想起中国古人的哲学思想。《坛经》中记载，唐高宗时六祖惠能初到光孝禅寺，值印宗法师讲《涅槃经》。时有风吹幡动，印宗法师发问众僧：“是什么动？”一僧曰：“幡动”，一僧谓：“风动”，惠能趋前：“不是风动，不是幡动，仁者心动”。明代大儒王阳明《传习录》上记载：“先生游南镇，一友指岩中花树问曰：‘天下无心外之物，如此花树，在深山中，自开自落，于我心亦何相关？’先生云：‘尔未看此花时，此花与尔心同归于寂。尔来看此花时，则此花颜色，一时明白起来。便知此花，不在尔的心外。”这两段文字描述了中国古人对自我与宇宙关系的唯心看法:宇宙是自我精神的产物。一直以来这种看法受到唯物论者的嘲笑，可是，在现代物理学中，意识影响宇宙的概念却被一次次地提出到桌面上。在电子的双缝衍射试验中，为了检测单个电子是如何通过双缝的，科学家在双缝上设置了监测电子的装置，结果惊奇的发现:无论在哪边狭缝安装了监测电子装置，电子都会出现在有监测仪器的狭缝上；也就是说，电子似乎知道你要监测它，所以就主动出现在仪器上了，无论仪器放置在哪边的路径上。更进一步的讲，观测者的意识影响到了电子的行进路径？继而能影响到由电子组成的整个宇宙？意识影响宇宙的概念最早是被物理学家EugeneWigner(1963年的诺贝尔物理奖)在论文《对于灵肉问题的评论》(Remarks onthe mind-bodyquestion)中提出的，Wigner认为，根据牛顿第三定律作用与反作用原理,外部世界的变化可以引起我们意识的改变，同样意识也应当能够反过来作用于外部世界。这个观点直到现在也不为大多数的物理学家所接受，他们提出多种理论试图来解释这个问题，比如平行宇宙理论。不过这个理论似乎更惊世骇俗，它提出每个事件的无数可能性会产生无数个对应的并行宇宙。我宁愿相信前者:).

Q2：人死后 把意识保留 算死了吗？

怎样保留意识呢？原则上来说，保留了意识，就等于不死，如果这意识还能找到躯壳，又可以延续下一段生命。

Q3：一个人失忆时犯的法，那他回复记忆后应该怎么判。这个人还算不算有罪？

这个事业和恢复记忆不知道他有没有医学上的鉴定所以如果没有的话他就算是犯法的.

Q4：人失忆是不是等于另一个人格取代了自己

不，人格是一个人稳定而独特的心理特征。外在人格品质是可以被观察到的自我，是展现给别人的一面。内在人格是个体不愿意向他人展示的一面。记忆是在头脑中积累和保存个人经验的心理过程。健忘症只是遗忘或者提取记忆失败，对人格没有影响。

Q5：遗忘本身是人的大脑自身进行的还是由人的自我意识控制的？遗忘的过程中我们能否感觉到自己正在遗忘呢？急

遗忘是大脑主动做出的，但是记忆很大部分是人为控制的。这么说吧，环境会刺激大脑.如果你下决心要记住一些东西，那么这个刺激就会人为的变强一些，如果你不想记这些东西，还是会有刺激，但是不会被人为的加强。刺激会在大脑里形成细胞交接的‘路’，你可以理解成电路(其实也的确是电路，只不过很弱很弱，而且是靠离子维持的)。 如果刺激强，这些路就会更结实一些，如果刺激不强，这些路就更容易坏。 如果你回忆一次，就等于做了一次路面保养。 而这些细胞交接点会自动消弱，所以遗忘是大脑自己做成的。如果你’决定‘要忘记一些东西，在做决定的过程中，你就已经在回忆它了，所以决定遗忘反而会加强你对这个东西的记忆力。你可以决定不去记这个东西，但是你不能决定去遗忘。

Q6：人在受到严重的心理刺激或脑部创伤之后大部分会失去记忆，但有没有发生选择性记忆消失的可能

失忆症可分为心因性失忆症由於脑部受创和解离性失忆症主要是意识、记忆、身份、或对环境的正常整合功能遭到破坏，因而对生活造成困扰，而这些症状却又无法以生理的因素来说明。患者常常不知道自己是谁，或经验到有很多的『我』。 心因性失忆症 症状: 1.患者丧失对过去经验的记忆，失忆现象是由心理原因而行成。 2.患者所丧失的记忆，有时只限於对某段时间的事情不能记忆，就是只记得旧事而忘记现在的。 3.患者所丧失的记忆，有的只限於对重要的事情没有记忆，此种情形称为。 4.患者所丧失的记忆，有的是因遭受痛苦打击之后，突然发生，过一段时间之后，也可能又恢复记忆。 心因性失忆症共有下列四种类型： 1.局部性失忆症：患者对某些创伤事件发生前后数小时内的情况，完全失去记忆 2.选择性失忆：个人对某段时期发生的事情，选择性地记得一些，遗忘某些 3.全盘性失忆：指个人完全忘记自己的生活背景，包括姓名、地址等 4.连续性失忆：指个人忘记自某一年或某一事件之前的过去经验 失忆症患者的明显症状包括对短期事物的记忆力丧失，言语表达因难，对抽象事物的理解力有障碍，只能想及说，但是做不出来等。表现出明显的容易忘记事情、重复问题、或重复要求事情，情绪易激动或变迟钝不合作等等。因此照顾失忆症患者，不只是花费甚钜，照顾者体力、心力的长期消耗，甚至引起忧郁，对家属来说是极大的冲击和负担，也是社会的重大压力。 失忆症患病的过程由轻而重 1、 轻度患者：容易忘了刚才发生的事， 因此很难学习新的东西。有时候会迷失熟悉的路途，进而会有忧郁，不敢外出，对一大堆的信函或帐单无法好好回复或处理。因此，这时候他可能仍能好好地上班、下班，与正常人没有太大差别。但是，若稍微严重一点的则出差、旅游，或规划事情如办一个宴会就有困难，而且其工作效率明显退化。 2、中度患者：健忘的情形加重，渐渐地连老朋友的名字、自己以前做的事也忘了。对一件事物一直重复著，或一次次地问同样的问题，或一直认为没吃饭而要求家人再给。对自己说的事会张冠李戴，或编造故事来塘塞。对自己已写下来同意做的事项无法好好地执行。行为渐渐失控、易激动，怪异及到处游逛。服装不整或不合宜或每天都穿同一套衣服。思考混乱，或妄想、幻想及幻觉等。再下去则渐渐地无法自己沐浴、使用厕所用具以至於大小便失控等。 3、重度患者：连家属好友都不认得了，也渐渐失去与人沟通的方法，会漫无目的地乱叫、打人，完全无法照顾自己。最后连行动及吞食都不会了，而需要家人抱上下床及插胃管来餵食。 解离性失忆症被认为是最常见的解离症，此病最常见的是对个人身份（personal identity）失忆，但对一般资讯的记忆则是完整的。而事实上在所有解离症中，失忆是最常见的症状。解离性失忆症患者中女性多於男性，年轻成年人多於年长的。这一类个案的失忆发作通常很突然，患者会无法回忆先前的生活、或人格，且主要是失去「过去的记忆」，特别是创伤性的生活事件。 解离性迷游症的行为通常更有目的与失忆结合，患者常会离开原来的家庭或工作，旅行到另一个陌生的地方建立另一个家庭或工作。当他们被寻获后，他们已经有一个新的『自己』，但无法记起个人过去的重要资料（如原来的姓名、家人、工作），而且新的我与旧的我并不会交互出现。此病很少见，通常发生在战争、重大灾难事件后。解离性解人格疾患就是大家熟悉的多重人格违常，它是一慢性的疾病，也被认为是解离症中最严重的疾病。 此病通常患者通常有二种以上的人格，在不同的时期某一个人格会成为主要的人格，而且彼此忽略，一个人格出现时，另一个人格就隐没不见。两个人格有各自的记忆、情绪、行为模式、态度等，而且差异通常很大，好像两个灵魂住在同一个躯体身上。 此病的发生原因不明，但是研究显示：反社会人格者、酒精与药物滥用的个案容易有此病。自我感消失症是自我（self）持续或重复的知觉到自我暂时消失不见了，觉得自己很陌生且不真实，患者常觉得自己像机器人、在梦境中、或者觉得已经离开自己的身体，这种感觉让患者很不舒服，而且他们也知道这些症状不是真的。 至於解离症的病因至今仍众说纷纭。在致病机转上，一般认为可能是「心理功能的解离」，也就是原本能自我觉知与统整的个体，因为面对压力，解离成各部份，使意念、记忆、行为被排除在意识之外