Q1：七星湖在哪
七星湖地理位置：库布齐国家沙漠公园七星湖景区位于广阔的库布齐沙漠中。“大美库布齐盛京七星湖”，库布齐七星湖沙漠生态园以库布齐沙漠为依托，七个美丽的湖泊与壮丽的沙漠景观完美融合。一簇簇顽强的绿色植物沿着道路两旁连绵起伏的黄色沙丘蔓延，充分展示了库布齐沙漠生态治理的显著成果，让沙漠绿洲之旅成为现实。扩展数据：库布齐沙漠公园内的七星湖景区，是由世界知名沙漠绿色经济企业——亿资源集团在28年沙漠治理的基础上投资建设的国家4A级沙漠生态旅游度假区。先后荣获“中国首批低碳生态旅游示范景区”“国家水利风景区”“国家沙漠旅游实验基地”“鄂尔多斯国家沙漠地质公园”“中国沙漠(七星湖)汽车越野训练基地”“中国最美沙漠观星点”“中国十大主题酒店”等称号。2011年被联合国指定为库布齐国际沙漠论坛永久会址。2015年，国家林业局批准建设33个国家沙漠公园，库布齐沙漠公园被列为其中之一。参考来源：百度百科-七星湖。
Q2：七星岩风景区的地理位置
七星岩景区位于广东省肇庆市城北约4公里处，以“险峰怪石奇洞古刹”著称。景区主要包括星湖和七座山峰，像北斗七星一样散落在湖中，因此得名。星湖烟波浩渺，总面积649万平方米，湖堤20多公里。国家体育委员会在湖里建了一个划船基地。国家级文物保护单位七星岩摩崖石刻是我国南方保存最完整、最集中的摩崖石刻，包括唐、宋、元、明、清五代名人以及李咏、包拯、周敦颐、于、陈公印、朱德、叶剑英等当代名人的诗词500余首。延伸资料：七星岩景区以山峰、湖泊、喀斯特地貌为特色。七座岩山像天上的北斗七星一样排列，镶嵌在约9000亩的湖面上。七星岩风景区由五湖六山七石八洞组成，面积8.23平方公里。七星岩以喀斯特岩溶岩峰和湖泊景观为特征。7座呈北斗七星状排列的石灰岩山峰巧妙地分布在面积6.3平方公里的湖面上，湖面被一条长达20多公里的湖堤分割成5个湖泊。七星岩基本分为两排，从东到西都可以参观。这七种岩石分别是高枫岩、玉屏岩、石岩、天竺岩、布佛岩、张先岩和阿波岩。山峰陡峭险峻，妖娆多姿，仿佛与天上的北斗七星星罗棋布，故称七星岩。哪里有岩石，哪里就有洞。星湖是一个由石灰岩组成的岩石峰顶洞穴，位于具有热带特色的山地上。
Q3：七星湖怎么样？推荐去吗？
七星湖很好，风景很好，建议去。七星湖沙漠生态旅游区沙海密布，群峰高耸，障碍重重，湖泊密布，碧波荡漾，宁静而美丽。这就是七星湖旅游区，位于鄂尔多斯市杭锦旗库布齐沙漠腹地。距巴杭公路14公里，110国道、京兰铁路60公里，包头市140公里，呼和浩特330公里，北京800公里。是以沙漠生态旅游产品为重点，集娱乐、休闲、度假、探险为一体的国家AAA级综合旅游区。七星湖三个有趣的特点：1。七星湖的七个湖分别是大朵图湖、天鹅湖、艾青湖、月神湖、明珠湖、神海湖和太阳神湖。这些湖泊被沙山隔开，空气清新，水清澈。2.关帝影视城之后，是关公的标志性建筑，俯瞰河东大地，祝福百姓安居乐业。后山风光旖旎，展现了中条山的独特风光。3.为了更好地保护这里的生态环境，七星湖沙漠生态旅游区只集中在伊克道图湖，其他六个湖泊保持自然状态。
Q4：七星岩风景区的介绍
Q5：七星湖的介绍
Q6：七星岩风景区的主要景点
七星岩牌坊坐落在肇庆市区中心，位于端州路与天宁北路口交叉的广场上，牌坊为一跨三门，牌楼正中由中华人民共和国元帅朱德题书“七星岩”三字。这里是七星岩景区南入口的标志。牌坊后是层次分明的远山近水，广场内有大型喷泉和演出舞台是重要的文化娱乐场地。牌坊内外是游客集散之处，在此既可观赏肇庆的城市风貌，又可观赏七星岩远近胜景。 在肇庆星湖风景名胜区的仙女湖，流传着一个传说。传说种田采莲的农家女禾花为救活百姓的禾苗献出了自己年青的生命，她的丈夫石星悲痛欲绝。多年以后，儿子长大了，石星了无牵挂，就在石洞古庙做了和尚。日子一天一天过去了，石和尚已入花甲之年。一天，他梦到佛示：禾花的事迹感动玉帝，已荣登天界，被封为“禾花仙子”。多年对禾花的思念之情如火山爆发，石和尚不顾一切地奔向湖边朝天呼唤禾花，一直叫到声嘶喉裂，筋疲力尽，最后倒在了湖边，但仍仰脸对着苍天，日夜不停地叫着妻子的名字，直到气息渐弱，生命终止。千百年过去了，石和尚的身体变成了躺在湖边的一座巨大的卧佛。已列入仙班的禾花并不是无动于衷，但鉴于天规戒律，她不能下凡。当她看到石星为自己伤心而死，心中无比悲痛，于是跪求太白金星救活石星。太白金星感于禾花夫妻的情意，为禾花在玉帝面前求情。在太白金星的竭力担保下，玉帝终于准许禾花每年九月中旬出南天门将金丹从天上投入石星的口中。从此，每年的九月中旬太阳将要下山时，在仙女湖的观佛台或乘坐游船在特定的位置，都可清晰地看到，一颗通红透亮圆圆的金丹自天而降，缓缓落入卧佛张开的口中。这就是肇庆星湖一年只有几天，一天只有半个小时可以见到的天象奇观——卧佛含丹。 阿婆岩东麓，有一个名叫双源的大洞，洞口高广七、八尺，泉水清澈冰凉，自内涓涓而出，洞口有一巨石踞立，俨如大门前面的一幅锦屏。相传在唐朝以前，洞内深处有一座金殿和一个银瓮，每于清晨和深更人静之时，在洞外可以闻到叮咚叮咚的张乐之声。一天清晨，几个渔夫打鱼路过此地，欣闻清脆的鼓乐之声，在洞口驻足长立。渔夫们受好奇心的驱使，点燃火炬，涉水而进。可是越往里，水越深，行入约一里许，水深不可涉，他们只好丧气而回。初生牛犊不怕虎。有一个青年渔夫并不气馁，他决心穷其源、究其根。于是，青年渔夫从腰间抽出砍刀，砍下竹子，编了一个小小的竹筏子。渔夫把竹筏子扛进洞口，自己坐在竹筏子上，高擎着火炬，放筏顺流而去。竹筏子行至深水处，突然间叮咚叮咚声大作，水暴涨，洞穴迷雾弥漫。青年渔夫化作石人伫立瑶池旁。宫殿前有一株枝叶扶疏的杨树。杨树下隐现的人形白石，是青年渔夫。他伫立着，在为王母看守宫殿和瑶池。阿坡岩―俗称阿婆岩，是禾婆岩的音转，又名禾后岩。 石峒古庙右侧，有两个好大的石笋，一高一低，酷似古人。这就是和合二仙。其中，一仙人手袖之下，有一个闪光平滑小穴。说起来可奇怪哩，这小穴古时候天天都有雪花花的白米流出来，所以得名出米洞。传说，朱元璋死后，皇权传给其孙子朱允炆。好景不长。朱允炆当了三年多皇帝后，遭到了叔父朱隶的竭力反对，于是弃袍出逃。一天，朱允炆逃到了石峒古庙，躲藏在阴森森的石洞之中。石峒古庙住着一个看庙的和尚，出米洞每天流出一升米供他吃用。现在多了一个人，和尚实在无计可施，于是坐在和合二仙脚下，长吁短叹。正当和尚犯难的时候，出米洞口突然发出沙沙的声响，和尚猛一回头：哈，出米洞又流出了一堆雪花花的大米哩。和尚几乎跳将起来：“有救了！有救了！”吃的虽然解决了，但朱允炆总是担惊受怕，每晚都梦见有人来追杀他。所以，没住几天，朱允炆又急匆匆起程，远走了。朱允炆一走，出米洞又按原来的数量出米，使看庙的和尚大为恼火。一天早上，和尚拿来手锤，对着出米洞叮叮咚咚的敲打起来。小穴敲大了，和尚心想，这会洞子里一定会流出更多更多的大米来。于是乎，和尚就翘起二郎腿坐着。从早上等到天黑，出米洞不仅没出多米，而且连原来流出的一升米也没了。有一首民谣这样唱道，出米洞，白米来自小洞中，一人住庙米一升，二人住庙米三筒。有个和尚太贪婪，他要白米装满瓮。一日早起舞手锤，叮咚叮咚来打洞……叮叮叮，咚咚咚，米洞从此变石洞。 粮明朝末年，清兵破关夺地，挥戈向南长驱直下。明朝的大将们战死的战死了，逃走的逃走了，眼看明朝江山岌岌可危。公元1643年（明崇祯十六年），衡州陷落，永明王朱由榔随其父桂王朱常瀛逃往广西，暂居梧州。公元1645年（清顺治二年），福王朱由嵩死于南京，桂王朱常瀛薨于苍梧，次年唐五朱聿键又被杀于福州。这时，朱由榔得两广总督和广西巡抚、巡按的推举，于十月十四日监国于肇庆。但不久，内侍又要其走梧州。朱由榔经父丧兄亡的一连串打击，本来已痛苦万分，现在又来一个内部纷争，确实使他忧心忡忡，六神无主。一是，朱由榔在亲随的护送下，逃离肇庆城，来到七星岩的石峒神庙之中。石峒神庙景色虽美，景象虽奇，可朱由榔愁容满面，心气难平。他步入石峒神庙，面对石佛跪了下去，连连叩头。天色渐渐黑下来了，朱由榔疲乏不堪，便倒在石佛旁边昏昏欲睡。但是，朱由榔心事重重，肚里空空，怎么也无法入睡。他坐了起来，背靠石佛，抬头仰望着从石洞天窗洒下的如水月色，捶胸长叹：“唉！困死我也，困死我也……”朱由榔欲起身步出门外，于是两手撑地，——这一撑，却使朱由榔跳将起来，惊喜异常：啊！原来手下竟撑出一堆雪花花的大米哩.朱由榔看着、想着，突然间石佛后面走五只老鼠来，它们逼供跟着一只，向东面疾驰而去。朱由榔看见了，连忙跪下就拜：“天助我也。南无阿弥陀佛！天助我也。南无阿弥陀佛！……”果然，不久永明王朱由榔就被迎回肇庆城了。朱由榔由两广总督和广西巡抚、巡按拥立为帝，遂于公元1646年十一月设立行宫，登基即位，取年号为永历。传说朱由榔被迎回城中了，五只老鼠也乘龙飞天而去了。 七星岩的石室岩南麓，有一块碑刻颇引人注目：它深刻在陡峭如壁的岩石上，三面用铁丝网护围着，每当红日高照，四周总有祥云缭绕，这就是名闻天下的北海碑了。关于北海碑，民间流传着这样一个故事：唐朝大诗人李绅因锋芒毕露，得罪了权贵，于长庆四年（公元824年）被贬到端州做司马官。李绅是敢于抨击朝政的现实主义诗人，同时又是有名的书法好手。他来到端州后，有好长一段日子都是闭门谢客，独个儿闷坐在书房中。一天，李绅得知七星岩有“书中仙手”李邕的碑刻，便喜极忘形，从马厩牵出座骑，跃马扬鞭直奔七星岩而去。座骑在端州古道上疾驰着，马蹄声清脆，的的得得，一会儿就到了七星岩。北海碑就在眼前，它被罩护在五彩祥云之中，透射出熠熠红光……，这一奇丽的景象使李绅叫绝！叫马儿惊异！李绅乍见北海碑奇景，欲下马细看，于是猛一勒羁绳，不料羁绳勒得太紧，马儿一惊，一声长嘶，腾空而起，一只前蹄正好踏在北海碑的中央，留下一个深深的马蹄印。这就是北海碑又叫马蹄碑的缘由。 话说鸡啼时分，六丁、六甲抄起神鞭，向七座石山猛一抽，便腾云驾雾回天宫去了。但是，当他们兴高采烈地步入行宫，正欲向玉皇大帝禀告之时，忽然“轰隆——” “轰隆——”的巨响直冲九天，把他们吓得昏头转向，呆若木鸡……“轰隆——”声消失了，六丁、六甲便急急忙忙来到南天门，要看个究竟。他们下视原野，只见茫茫沧沧的雾海中，七座石山犹如北斗七星，在水面上轻轻飘荡、飘荡……，六丁情不自禁，惊呼起来：“老弟！北斗落人间，七石壮仙境，妙哉！妙哉！”六甲暗自高兴，说：“老兄！吾等应即回禀玉帝才是。”但他们何曾会想到，此刻玉皇大帝正站在自己身旁，俯视着茫茫的原野哩。一会儿，雾渐渐散去了，七座高耸的山岩，就象一串晶莹璀璨的明珠，正和湛蓝碧绿的湖水交相辉映，天红了，地红了！此时，玉皇大帝看着这一切，满心欢喜，习惯地用手捋了捋长须，说道：“景也福也！可喜可贺！”玉皇大帝回天宫后，即下玉旨：四月的一个月明朗朗之夜，将在七星岩巅――崧台大排筵席，欢宴百神。转眼间，佳期吉日到了。是夜，崧台月满照玲珑。大力神们一个个欢天喜地来到南天门等候着，有的抬着佳肴美馔，有的挑着玉液琼浆，有的提着蟠桃仙果；仙童蓝采和蹦着跳着，一会擂擂石鼓，一会敲敲石钟，一会儿吹吹石角……，这时，玉皇大帝在吕纯阳※、铁拐李※※和汉钟离※※※等大仙的伴护下来到他们身旁。玉皇大帝兴高采烈，把拂尘轻轻一扬，南天门开了。于是，神仙们有的踏着彩云，有的骑着仙鹤，有的坐着神龙，一个个向七星岩飘飘然而云。“石室函歌吹，琼台上醁醽。”七星岩上下欢歌漫舞，真是“鼓声逸音难出奏，海珠仙乐胜蓬瀛”。神仙们喝呀喝的，喝了一碗又一碗，饮了一坛又一坛，一个个饮得酩酊大醉。三更时分，玉皇大帝传下玉旨：“将石鼓、石钟、石角和花蓝隐藏在石室岩洞中”，便带着神仙们“呼”的一声向天宫升腾而去。但是，回到天宫后，玉皇大帝才发现吕纯阳、铁拐李和汉钟离没有同归，气得他火冒三丈：“六丁、六甲，吕纯阳、铁拐李和汉钟离三仙五更未回，即下巨石挡道，不许回天！”原来，吕纯阳、铁拐李和汉钟离酒罢就跌跌撞撞的去玉屏岩顶，醉倒在石林了，真是“眠石酩酊尚倒巅”……月亮渐渐隐去，五更即将来临，吕纯阳、汉钟离两仙一侧身，醒了，大叫“不好”。他们左一声“李仙”，右一声“李仙”，可是铁拐李仍然酒醉如泥。吕纯阳和汉钟离只好忍痛升腾，但当他们刚刚踏入南天门，突然雷轰电闪，眼前只见一块巨石呼啸着向玉屏岩飞驰而去。“轰隆”一声，巨石飞落，一半压在蹬道，一半逸出凌空，真有点危危乎哩！此后，铁拐李一直没有回天，在人间造化了，被他靠着躺卧的一块巨石也跟着造化了。后来，好心人就在这块象人一样躺卧的巨石上写上：醉石玉屏岩顶，靠双珠峡处，有一个井，因掉东西下去会发出“叮――咚”的声响，所以叫叮咚井。传说有个孩子叫亚大的，常受后母虐待，父亲死后，他更苦楚了。一天，亚大从玉屏岩顶打柴回来，向后母的伢仔说，玉屏岩顶有个怪井，会“叮咚－－叮咚――”响。后母听了，暗自高兴。第二天一早，后母叫亚大带上山了。一到井旁，后母就一下子把亚大推了下去。后母假惺惺地呼天哭地，好不伤心。可是没几天，亚大突然回家来，他带着金银珠宝，好不高兴。后母拉着亚大又痛哭一场。亚大告诉她，那天他掉下井后，被一块软锦锦的东西托着，最后到了龙宫，得龙王的赏赐，带回了三个金砖、三个银砖、三串珍珠，三块宝石。后母越听越喜欢，越听越懊悔。悔恨当初不把自己的伢仔推下井去。几天后，她偷偷地带自己的伢仔上山，一到井边就顺势把自己的伢仔推了下去。但是，后母的伢仔掉下井后，只有“叮”的去声，并无“咚”的回声。晚上，亚大不见弟弟，便向后母追问，后母只是不说。她等呀等，美梦做了一个又一个，可是足足等了一年，仍不见自己的伢仔回来。她惊了，哭了，最后疯了。 在三仙观后的登山道中，有两个溶洞，一大一小，一深一浅，一竖一斜，因其恰似人的脚印，所以称仙人脚印。关于仙人脚印，有一段趣事哩。传说，玉屏岩顶玉皇殿里有一个金光闪闪的宝鼎。一晚，已是深更人静，吕洞宾和汉钟离无法入睡，于是步出三仙观，朝泰山行宫玉皇殿而去。玉皇殿的宝鼎是每晚都闪烁着耀眼的金光的，但今晚，闪光没有了。他们感到奇怪，于是快步来到大殿一看，宝鼎不翼而飞了。吕洞宾和汉钟离深感事关重大，于是立刻鸣钟召集何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅、张果老和铁拐李前来议事。铁拐李一听到钟声，连鞋也顾不得穿，就三步并作两步，一下子冲出三仙观，直奔玉皇殿。可是当他走到三仙观后的登道中，盗宝鼎的黑脸大盗忽然从岩石后面窜了出来，使铁拐李一个踉跄差点倒地，幸好，铁拐李左手扶着墙，两脚用力一站，铁塔一样站立住了。这一切，坐在石头上的黄巾力士看得一清二楚，他急忙抄起一块大石掷将下来，把盗宝鼎的黑脸大盗赶跑。此后，铁拐李造化了，他站立过的登道上留下了两个深深的脚印。