太原氏郭怎么推算吉凶,太原易氏

文章 2个月前 admin
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Q1:求风水上奇闻。多多益善

这么爱看鬼故事? 推荐一个给你呀? 外星人关注地球的真正目的 外加续一续二问答部分更精彩 千万别错过 里面就说到了 鬼的一种形式 也提到了 长城就是和金字塔一起组成的一个风水格局 是外星人与秦始皇联手建造的 仔细阅读 就能看明白很多事儿 点击量老多了 我刚看完 越琢磨 越有意思

Q2:全国奇闻异世

历代风水奇谈在一些经典书籍中,经常可以看到许多关于风水的奇谈。有些是捏造的;有的借题发挥,以某一历史事实为主题,加入迷信风水的内容;有的是巧合,被渲染和涂上了风水色;所以大多数故事都不可信。但是,从这些偶然事件中,我们确实能感受到不同朝代、不同阶层的人们的各种心态,这对了解中国古代民俗文化有很大的参考价值。由于原著故事多为古文,难以理解,为了方便阅读,本书收集了一些经典故事,全部改为白话,部分略加注释,供读者欣赏和批评。1.无敌蚩尤触手,石甘当大约在4000年前就展现出了巨大的力量。中国黄河和长江流域生活着许多氏族和部落,黄帝是传说中最著名的部落首领。黄帝最初住在中国西北的吉水附近,后来迁到涿鹿(今河北省涿鹿、怀来两县)。与黄帝同时代的另一个部落首领是炎帝,他最早生活在中国西北的姜水附近,据说与黄帝关系密切。后来炎帝家族逐渐衰落,而黄帝家族却兴盛起来。当时九黎族有一个首领叫蚩尤,他有81个兄弟,都是兽形的身体,头上有铜头和角,非常凶猛。他们经常入侵其他部落。有一次,蚩尤占领了炎帝的领土,炎帝不是蚩尤的对手,于是逃到涿鹿向黄帝求救。黄帝早就想除掉这个祸害,于是与蚩尤决战。黄帝领兵杀蚩尤时,天突然黑了,刮风了,黄帝无法作战。原来“风伯雨师”被邀请为助理蚩尤。黄帝没有示弱,赶紧去找女娲帮他。女娲会用它来修复天空,刻上“泰山石甘当”,扔进蚩尤大军,将蚩尤大军击溃。之后,黄帝到处埋“泰山石甘当”石碑。每次看到这块石碑,他都害怕地逃跑,最后在涿鹿被俘,囚禁在北极。从此,“石甘当”石碑成为民间辟邪的神石。在一些大户人家,为了避邪,在城门外或村寨人口中竖立“石敢当”石碑。第二,龟甲占卜凶。潘庚迁都隐帝。早在几千年前,一个叫唐城的年轻部落首领,率领大军,征战多年,灭夏,在河南商丘县附近建都。他自称是,名叫尚。当时,中国大部分人口是游牧民族。为了生产生活的需要,国家首都长期几次搬迁。历经20代,300多年时间里迁都5次,耗费了大量的人力物力,商朝国家日益衰落。潘庚当国君时,接连遭遇洪水,京城被淹。国君潘庚认为都城风水不好,于是决定将当时位于阿马迪(山东曲阜)的都城迁到隐帝(河南安阳小屯村)。在迁都之前,潘庚召集臣民开会讨论,同时用龟甲预测卜瞻的吉凶,但卜瞻不利于迁徙。经过仔细考察,潘庚认为殷地区依山傍水,更有利于国家的生存和发展。因此,他坚持搬迁。并对保守派进行了针锋相对的斗争。他说:“如果你敢违抗占卜,你应该向弘治低头。你不能谋生,但《步行者》就像一个电话。”我的意思是,我不想违背占卜,但我想把国家大事放在第一位。如果占卜不利于生存和发展,相信占卜有什么用?他一方面广泛宣传动员,另一方面采取强制命令,最终顺利完成了资本迁移。迁殷以后,商朝的社会经济文化得到了很大的发展。当Z
他即位后,着手修建骊山陵,这是世界上最大的皇帝陵墓。陵墓建成时,秦始皇在全国各地征集了70万名熟练工匠。陵墓仿照咸阳城的规模,有内城和外城。内城的周长为米,外城的周长为米。城市周围有大门,四角有建筑。它就像一座豪华的宫殿。据史料记载,秦皇陵中藏有多种金银玉首饰,包括兵马俑在内的祭祀品不计其数。而且,墓中有各种各样的机关,只要有人擅自闯入,就没有人会活下来,这样庞大的工程前后已经修建了十几年。修墓时,开启关中门,然后关闭外门,几十万工匠被关在墓中。秦始皇死于公元前210年。之后,秦二世胡亥即位,传至子婴。不到四年,楚霸王项羽被关,咸阳城被放火烧了,灭了秦朝。历山陵历经2000多年的历史,依然存在,但没有人知道陵墓的真面目。到目前为止,它只在陵墓的东墙挖掘了一个地方。出土了成千上万件珍贵的文物,如兵马俑,震惊了整个国家和世界。如果有一天能打开真正的地宫,肯定会给人们带来惊喜。4.邱剑完成灭族三国时,山东有个风水大师叫关露。他长得很丑,不礼貌,擅长喝酒,说话任性。从小就喜欢晚上仰望星空观察天象,半夜不肯睡觉。成年后精通《周易》,擅长占卜,拜访算命先生,远近闻名。有一次,他带兵西征,路过一个叫吴的人的父亲的墓,发现墓地像一个戒指。他反复感叹为什么在隔壁房间叹气。他说:“看看墓地,这个人的后代要遭殃了。虽然树木繁茂,但却长时间看不见。虽然纪念碑很漂亮,但是没有未来可以保留。玄武藏头,黑龙无足,白虎抱尸,朱雀悲啼。果然,吴被控谋反,被朝廷所灭。一些妇女经常头痛和胃痛,许多医生没有治疗它们。后来,他们找到了关露,请他施法治好他们。他来到女方家仔细检查后,说:“你傻了眼。你家西边埋着两个泥人。一个拿着弓箭,主的射胸腹部,所以你的心好痛。另一个泥人拿着长矛,主的朝头开枪,你头疼。“那女人的家人马上去西屋挖地。事实上,他们发现了两个带武器的泥人。打破泥人后,女子立即康复。传说关露仍能占卜生死。根据他的外貌,他推测他的死期将是30岁.后来,他真的只活了10岁。这些东西都是民间传言,没有正史作为证据,不可信。5.曹操一生多疑。三国名将曹操死后,葬于七十二处。他一生多疑,多次误杀自己的好忠臣。曹临死前,更充分地表现了他的特点。他生前仇家众多,怕死后有人挖墓鞭尸,于是命人修建许多坟墓,让人找不到他。的真墓。传说他死后葬在河北临漳县西原,依山为陵,陵上没有任何痕迹,不建寝殿,不设园邑,不设神道。又传说曹操的坟建在河底下,据《聊斋志异?曹操冢》记载,许城外,有弓条河,河水汹涌,有二年盛夏时,有人在河里洗澡,忽然象被刀斧砍了一样,尸体被砍断,浮出水面,后来又有一人下水,同样被砍死。当地官员大惊,便派人拦河截流,发现山崖下有一深洞,洞中安装了———个转轮,轮上安装了一排排尖刀,拆掉转轮钻进去,发现有一座小墓碑,碑上写有篆体汉字,仔细一看原来就是曹操的墓碑。进去的官兵,将棺木打破,掏尽尸骨,拿走了殉葬的金银珠宝。这只是传说,据说,真正的曹操墓至今也无人发现。  六、相师计调阴兵,太守信鬼卖婢  晋代相地大师郭璞,生于山西闻喜县,著有千古名著《葬书》,传说郭璞年青时在庐江太守胡孟康家打杂,他爱上了相府的一个丫环,想娶这丫环做老婆。于是他将三筐毛豆撒在相宅的周围,然后施展法术,第二天早晨,胡孟康恍恍惚惚发现有数千人围住其宅,胡急忙找到郭璞,要其想法驱鬼。郭说:“你家里不应该养那个丫环,可于东南里处将她卖掉,价格要便宜,到时自然有人收养她,这样才可逢凶化吉。”胡信以为真,赶紧将丫环卖掉,郭璞暗中派人去买了丫环私奔。胡孟康不知是郭璞作法,反而十分感谢他,到处宣传郭是相宅的高手。后来当朝有位名叫赵固的将军死了匹心爱的战马,立即派人找到郭璞请教。郭二话没说,只教他派几十个人在营地拿竹竿向东行5里,搅打草丛。这些人照此做了,得到一只象猿的动物,这个动物在死马头上嘘收了一口气,死马就活了,立即嘶鸣,饮食如常,众人大惊,皆以郭璞为神。郭璞的母亲去世,他在暨阳选择了一块地葬母,此地离水很近,有人担心将来会被水淹墓。郭笑笑说,以后你们自然会明白,此地不仅不会淹,而且会出现一大片良田。几年后,果然此地水退,墓地周围几十里都成为桑田。郭璞是个好色之徒,他的好友桓彝每次拜访他,他都在和妇人嬉戏。有一次,桓又突然来到他房中,他就说:“你呀,你呀,太随便了吧,以后你到房间来倒没什么,可是千万别到厕所找我,否则,你和我都将大祸临头。”可是桓没把这话当回事,有一次他喝得酩酊大醉,又来到郭家,在房里没找到人,就跑到厕所里找郭,只见郭正披头散发,裸身伏地,口衔刀作法术。郭猛抬头一看,大惊失色道:“完了,完了,我俩都要遇难啊!”为此他大哭不已。不久,王敦谋反,要郭占卜,郭占卜后说,大不吉利,不可谋反,王敦怀疑郭有异心,一怒之下杀了郭璞,以后桓彝也死于苏峻之难。  七、四川铜山西崩,皇宫灵钟东应  汉朝时,皇宫中央有座特大的铜钟,只有遇到重要庆典时才敲响。有一天,铜钟突然自动发出“哐、哐”的响声,太监们忙将这一奇事起奏皇帝,皇帝大吃一惊,以为是不祥之兆,为此,皇帝急忙问深谙风水的东方朔先生:“铜钟为何会自动发出响声?”东方朔说:“这必定是什么地方的铜矿山崩塌,所以铜钟感应而自鸣。”事过不久,四川某地官员果然来报有一座铜矿山崩塌,按时间推算,铜山崩塌时,正是铜钟自鸣之日。皇帝感到奇怪,问东方朔:“你怎么知道是铜山西崩呢?”东方朔说:“因为铜产于铜矿山,铜钟与矿山气相感应,所以才会自鸣,犹如人的身体生于父母一样。”皇帝叹息道:“物尚如此,我更相信人也会有心灵感应。”古代“十二孝”中的有一则曾子的故事,传说曾子母亲很孝顺,有一回,曾子上山砍柴,家里突然来了客人,母亲急盼儿子回来,又没法联系,其母使劲咬自己的手指,远在山上的曾子受到感应,突然觉得心口痛,曾子料想母亲一定有事叫他,所以连忙收拾工具,急急回家,果然是母亲在召唤他。两则故事实在奇怪,让人难以置信。要说灵钟与铜山感应,而今世上铜钟何止千万,而铜矿山亦有成千上万,哪天没有爆破开采?哪年没有铜矿崩塌的事情发生?为什么没有谁听说有什么灵钟感应呢。而啮指感应更是天方夜谭,许多人连父母去逝,不在身边的子女都没感应,何谈咬一下手指就会感应。此事实属偶然,不可信也。  八、隋文帝选墓穴,萧吉预言惊人  隋朝时期,献皇后病逝,隋文帝命当时的风水大师萧吉择地。萧吉跋山涉水,四处勘察,终于找到一块宝地。他回奏文帝说:“我找到一块可使杨家天下传二千年,保二百世的宝地。”文帝对此半信半疑,说:“吉凶因人而异,不在于地。北齐后主高伟的父亲死后,择地而葬,可是北齐不久就被灭亡了。这该怎么解释呢?又比如我家的祖坟,要说墓地不吉祥,我怎么就做了皇帝呢,如果说我祖坟好,又为什么我弟弟又战死在沙场呢?”萧吉无以对答,只好又搬出望气之理劝说文帝说:“上月12日,皇后山陵西北方向,下半夜鸡未呜叫时,有方圆五、六百步黑云从地上升天,同时,东南方向呈现出旌旗车马和部队,直到天亮时,这种现象才消失,有十多人目睹这一奇观,这就是大吉大利、子孙无疆的征兆啊!”文帝听了大喜,同意择定那块坟地。几天后,隋文帝准备亲自为献皇后发殡,萧吉查阅了《阴阳书》后,认为不妥,劝说文帝不要去,但文帝不听,坚持去了。对此,萧吉大失所望,他告诉族人萧平仲说:“文帝要这样丧事,是很不吉利,我推测过四年太子就会即位,隋朝的运数不会太长了。我所占卜的卜年二千,是三十字也;卜世二百,取三十二运气也。”后来萧吉的话果然应验了,太子隋炀帝即位,因炀帝暴虐无度,隋朝自葬献皇后4年后而亡。其实,这是唐人修《隋书》时附会而作,其意在制造舆论,说明唐朝取代隋朝完全是顺乎天意。  九、宰相计考相师,舒绰择得谷地  朝时,当朝宰相杨恭仁位高权重,他很相信风水,为了保持自家荣华富贵,他想择风水宝地重新安葬祖坟。于是,他召集了全国知名的风水大师和阴阳术士来勘察坟地,众多风水先生七嘴八舌,各显神通,选的地方和方位都不一致,这下难坏了宰相,谁都说得有理,不知听谁的好。他与谋臣商议了一夜,最后想出了个法。第二天,他派人把自家原来墓地四周的土各取一筐,并将取土的各自方位走势写在纸上秘藏在身,要各个风水大师辨别,结果几十位大师都没说准,唯有浙江东阳的一个名叫舒绰的风水大师说得分毫不差,并说,“此土五尺外有一五谷之地,如果祖坟改葬在此,即为福地,可以世代都当公侯。”宰相一听很高兴,鼠下其它风水大师,独带着舒绰来到实地,当即开挖,果然挖到一个坑洞,里面藏有七、八斗粟米。原来这里是粟田,那坑洞是田蚁洞,是田蚁在洞中贮存了这些粮食,后来墓地就选择在此。由于这一事情,舒绰名声大噪,时人都以他为地仙。其实,真正有名的风水先生,所言所行不一定都是骗人,有不少人对地形、地貌、地质很有研究,预见到什么地方有蚁洞,洞中有粮食,不足为奇。至于还能造福于后代,那只是依据“鬼福及人”的迷信原理推测而已。  十、林宗拆字忌“困”,孺子以“囚”巧对  东汉时期,许多高雅之士都不信风水,并且都反对和批判风水,但他们也都懂风水,常拿风水术开玩笑。有一次,当朝名土徐孺子(南昌人)与山西太原的名士郭林宗一起出游,他俩来到郭林宗家里,饮酒之后,郭林宗看见院庭有一棵树,便笑着说:“孺子先生,我看这院中树木不吉利,应该砍掉啊!”徐孺子感到奇怪,问道,“院中有树有何不好,夏天可遮荫,冬天可挡风,为什么要砍掉呢?”林宗说:“为宅之法,正如方口,口中有木字,即为‘困’字,‘困’字啊!意味着贫困、困难、穷困,这不是凶兆吗?”徐孺子一听此说,便知道郭林宗在跟他玩文字游戏,于是他也一本正经地答道:“你这种说法看似有道理,实则无道理,那么我来问你,囚字吉利吗?”郭说:“囚不是好字,当然不吉利。”徐孺子说:“为宅之法,正如方口,口中有人,即为‘囚’字,现在我们站在院中,和宅院相加就是‘囚’字,你是想杀我呢,还是要赶我走啊!”郭林宗闻言哈哈大笑起来,“徐兄果然不愧江南名流,才思敏捷,我只拆了一个字,你就将我两次军,小弟认输了。”说完两人同时一笑了之。这虽然是一则笑话,但在民间却很忌讳这个“囚”字,盖房子不能先修围墙,修房不能不先通道路,否则就犯囚字忌,谓之不吉利。  十一、蔡仲半夜盗墓李娥死而复生  汉献帝建安四年二月,湖北武陵县,有户财主,其母亲李娥死了,财主对母亲孝顺,请风水先生看了一块好地,而且怕老母去世后在阴间受苦,又拿了很多贵重物品陪葬,做了几天法事,就将其母用一副棺材安葬了。第二天,财主家完丧事,家里客人也都先后离去,这时,财主家隔壁有个名叫蔡仲的邻居,他在丧事时,跑前跑后,知道李娥墓里有葬品,就起歹心。在一个月黑风高的夜里,蔡仲扛着锄头偷偷来到李娥的墓地想挖墓。他挖开了棺材头的浮土,又一锄下去劈开了棺材,突然棺材里的死人大叫起来:“小心啊,别砍到我的头啦!”蔡仲被这意外的叫声吓得惨叫一声当场昏倒。原来李娥是假死,在土中埋了几天,被地中热气薰醒了,她在棺中闷了几天,此时,她以为是家里人来救她的,她爬出棺材,问蔡仲“怎么你一个人在此?”蔡仲以为见鬼了,连连磕头,”我该死!我该死!”李娥却因此复活了。蔡仲歪打正着,没偷到东西反救了财主的母亲,财主没有怪他盗墓,反而要奖赏他许多财物。蔡仲自觉没脸见乡亲,第二天就卷起行李悄悄离家出走,再也没回过家。  十二、鬼室囚锁妖猴,财迷一命归天  唐朝苏州吴县有一个叫汪凤的人,住在县城离码头不远的地方,他家经常发生怪异之事,十多年间,其妻子、儿女、奴婢、仆人都先后死亡。为此,汪凤怀疑此宅不吉利,就便宜卖给了同乡盛忠。盛忠不信鬼不信神,大大方方住下来,谁知过了五、六年,也是妻离子散,家破人亡。盛忠深感不安,决意低价卖掉此房,但四邻八舍的都知道这家房子不吉利,结果好久没人问津。县衙有个姓张名励的小都头,平日横行乡里,欺压百姓,人们都不愿与他交往。他每天到衙门上班,都要路过盛忠宅门前,有几次,他隐隐看见有两道竹竿粗细的青烟从盛忠屋顶冒出,直冲云天,张励窃喜,认为屋里一定有珠宝奇器,他就打听这房子的主人,一打听得知是要卖的房子,他二话没说,就买下这座住宅。晚上他叫了两朋友帮忙,在冒青烟之处开挖,挖到六七尺里,见有一圆型石盘,下有一石柜,精雕细刻,工艺精美,柜盖四周用铁浇铸而成,上面贴有画骨符案,并有咒语,落款是“祯明元年七月十五日茅山道士鲍知远囚妖猴于此。”祯明元年乃晋代南北朝后主陈叔宝年间,距当时已有几百年,张励不懂这些,,他不相信里面有什么妖猴,一心想得到珍宝,他命一伙人用铁器撬开铁柜,只见里面冒出一团青烟,果然一只毛猴,纵身一跃,逃之天天。张励傻了眼,吓得倒在一旁,一伙朋友也作鸟兽散,当晚张励起病,几天后便不治而亡。  十三、司马不信风水,相师惟命是从  宋朝时,司马光和其兄司马伯康都不相信风水。有一年司马光父亲太尉公去逝,族里人都说:“丧事,是一家的大事,如果不信风水,将来不利后人。”但伯康不想请风水先生,他说:“安葬只要查一下阴阳历书即可,没有必要请地仙。”但村里人还是坚持要请,并说邻村有一名叫张生的,相地有术,许多县的人都请他。没法,伯康只好请张地师,并秘密对张生说:“我给你两万钱如何?”张生受宠若惊,他一个农村地师,给别人相地,顶多不过一千钱所以他闻之大喜,伯康沉思一会,又对张生说:“我给你高价,但你听我所言,如果不听话,我就另请别人。”张生连连点头:“可以,可以,我一定惟命是从。”于是伯康按自己想法,决定下葬的时辰和下葬的地点、方位和程序,张生大师全部听从,并从葬书上查找依据,都说是“大吉大利”,这么一说,族里人都信服他,没有反对的。以后伯康活到80多岁,官至上卿,司马光也当上丞相,都身体很好,后来司马光的妻子去逝,也同样从简安葬,并没有请风水大师,一家人平平安安,没有发生什么灾难事故,所以司马光常对人说:“什么风水,我家祖辈以前贫穷,连棺材都用不起,只到了太尉公才用棺材,我们都不信风水,不是照样好好的吗?那些相信《葬书》的人,未必比我家还好啊!你们要知道《葬书》是不是值得相信,就看我家的情况,就最能说明问题。”  十四、寻得牛眠宝地,寒士官至太尉  晋朝时代,有个名叫陶侃的人,自小家族贫寒,但陶侃天性聪敏,刻苦好学,仅读了两年私塾就自学成材。就在他十六岁那年,他父亲去世,家里没钱丧事,只请了几个亲朋好友,钉了个木板棺材,准备下葬时,都为难了,因为当时死人很讲究风水,而他家里请不起风水先生,所以不知道埋在哪里。正在这时,有人告诉陶侃,“不好啦,你家的牛跑啦!,牛是一家人的命根子,陶侃立即就去寻牛。他来到一座小山前,遇到一位白发苍苍的老人,站在路边,观看山势久久不肯走开,口中念道“好地,好地!”陶侃很奇怪就问:“老爷爷你看什么呀?”老人见陶侃身穿孝服,就说:“我发现了一块好地呀,喏,就是山岗下那条牛睡觉的地方,如果在此处葬亲人,后代人会出丞相一级的大官。”接着老人又指着另一方向说:“那个地方也不错,如果在那里葬死人,后人可以做年薪二千石粮食的州官。”老人说完话就不见了,陶侃按照老人的指点,很快找到了正在睡觉的牛。回来后就将此事告诉了丧事的亲友,大家很惊诧,有人说,这是你陶侃有福啊,遇到高人指点,也有人说,“管他是真是假,就下葬在那里吧,反正陶家也请不起风水先生”。此时,陶侃身边有一个叫周访的少年朋友,很有心计,完丧事,就拉着陶侃去看可以出州官的风水宝地。第二年,周访的父亲去世,就葬在此地。此后,陶、周二人胸怀大志,苦读诗书,果然,陶侃官至太尉,周访也当上了益州刺史。据说,此故事也是后人杜撰,或是纯属巧合。如果真有此事,也是陶、周二人以此为心理暗示,激发了他们干一番事业的决心和信心,如果他们不发奋努力,功名利禄也不会天上掉下来。  十五、棺压龙耳之地,村夫幸会天子  唐朝时,唐玄宗对风水颇感兴趣,有一次,玄宗微服上山打猎,身后跟着一位号称白云的风水先生。他们一路游山玩水,放箭射兽,一转眼,快马来到一个山头,他们发现一座坟地,白云先生站在坟前观望很久,似乎发现什么问题,玄宗问:“你是风水大师,你说这块地是什么地?”风水先生说:“这不是块好地,死者葬其地,安龙头,枕龙耳,不出三年,必消尸化骨。”玄宗感到惊奇,却不相信,就问旁边打柴的樵夫:“这座坟葬的是什么人?”樵夫说:“就是山下崔巽家的。”于是,玄宗和白云先生一起来到崔巽家,说:“山上的那座坟是你家的吧。”崔巽儿子不知是万岁驾到,便说是前年安葬的家父。玄宗说:“那块地不是好地,你怎么用那块地呢?”崔巽儿子说:“不对,我父亲生前也懂风水,他说是块好地,安龙头,枕龙耳,不出三年,万岁就会驾到在耳边说话。我们不太相信,我们连县官都难见到,那有福气和万岁说话呢。可是父亲说的话,我们还是照了。”玄宗大惊,今天他不正是和死者后人说话么!白云先生惭愧,还不如一个山野老夫,回去后便到山里修炼去了。而崔巽家因此得福,玄宗下诏,罢免了崔巽家终身徭役,崔巽的儿子也一下成了新闻人物,当地土豪劣绅也让他三分。  十六、相师暗藏石碑,昭王强夺宝地  湖北省武昌县有座龙泉山,自西向东,绵亘几十公里,直抵梁子湖畔。此山有天马行空的天马峰,有横空出世的玉屏峰,有群山排比的笔架峰,有幢如盖的宝盖峰,有高耸入云的龙帐峰,历代达官贵人都想占据这块宝地。明代朱元璋第六子朱桢,他被封为楚昭王,他常到龙泉山避暑,看中了这块宝地,于是就派风水大师去勘察。不久,风水大师果然选到了一块“五龙捧圣”之地,可是,这块地早在汉代时,高祖刘邦就赐给了舞旨侯樊哙,樊就葬在天马峰下,而且唐代的江夏王李道宗、宰相李石奚、元代宰相沈如筠都挤在此处。怎么呢?如果强行挤占,又怕后人唾骂;就此罢手,他又不甘心。于是,有个叫王化龙的风水大师想出了个绝招,提前几个月,偷偷在樊哙墓前埋下一块石碑,上刻“此处本是昭王地,暂借樊哙千余年,今日时至期已满,樊哙迁移至东边”。  后来,王化龙择定黄道吉日,装神弄鬼,在山下举行仪式,当着数百人的面,推算某处某地有块石碑,写了什么、什么。就在众人将信将疑之际,真的挖出那块石碑,众人哗然,皆以为是天意,上下都无话可说,樊哙的后代也只好将樊的墓地向东移了数百步。朱桢死后就葬在樊哙葬迁的地方,并修建了座北朝南的陵园。此后,又有很多王侯王妃墓都挤在这块风水宝地,“万里长城今犹在,难见当年秦始皇”,只可叹,再好的风水宝地,大明王朝也只存在了二百七十余年。最后,明朝末代皇帝朱由检也只落得自缢皇宫后山的下场。  十七、洛阳杜鹃啼,南士作宰相  宋代时,宋太祖赵匡胤不知为何对南方人有成见,一向不重用南方人,并在宫中立了一块石刻,上书“后世子孙无用南士作相、内臣主兵”。此后几代宋氏皇帝都照此理政,到了宋英宗治平年间,有一个叫邵雍的风水大师与徒弟在洛阳天津桥上散步,忽然听到杜鹃的呜叫,他开始不相信,追过去仔细一看,果然是杜鹃啼叫,为此,他大吃一惊,叹气道,“国事将要发生很大变化。”徒弟问:“为什么听杜鹃啼,而有这种感叹呢?”邵雍说:“洛阳本属北方,历来没有杜鹃,而今从南方飞来了杜鹃,这就是不祥之兆。”徒弟问:“依你所见,会发生什么事呢?”邵说:“据我推测,不出三年,皇上肯定要起用南方人为宰相,天下从此将大乱。”徒弟越听越糊涂,说:“这杜鹃叫和南人作宰相有什么关系呢?”邵说:“徒儿有所不知,治理天下靠天气、地气和人气,而地气至关重要,一般来说,地气自北向南就会天下太平,而地气自南向北就会天下大乱。”徒弟说:“我还是不明白,请再解释与杜鹃的关系。”风水师说:“我的傻徒弟,这还不明白?杜鹃鸟本是南方的鸟,而今飞到洛阳来了,说明地气自南而北啊,杜鹃乃是得地气的先行者呀!”后不到三年,果然在北宋神宗时,皇上果然起用江西临川人王安石为参知政事(相当于现在政治局委员),第二年即任命王安石为宰相,王安石上任后,大刀阔斧搞政治改革,以谋富国强兵。王安石极力推行青苗法、市易法、免役法、农田水利法、置将法、保甲法等,这些改革,大大减轻了农民的负担,促进了经济发展。但是冲击了大官僚、大地主、大商人的利益,不久便受到司马光、文彦博、韩琦等重臣的反对。王安石只当了七年的宰相,便被迫辞职,到宋神宗死后,所推行的新法均被废止。此传说,其实是反对王安石的人杜撰的故事。

Q3:全国奇闻异世

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Q4:春节传说 习俗 春联 吃什么

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Q5:刘秀在历史的地位如何,比唐太宗李世民呢。千秋功过谁人能给小弟来评说一下

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Q6:谁知道“鸠摩罗什”?帮介绍一下他的生平,我只知道他是伟大的佛学传道者,《金刚经》就是经他翻译的。

鸠摩罗什(梵语 Kumārajīva )(公元 344 ~ 413 年),音译为鸠摩罗耆婆,又作鸠摩罗什婆,简称罗什。其父名鸠摩罗炎,母名耆婆,属父母名字的合称,汉语的意思为“童寿”。  东晋时后秦高僧,著名的佛经翻译家。与真谛(499—569)、玄奘(602~664)、并称为中国佛教三大翻译家。另说还有义净(635—713)(又说为不空(705—774))并称为四大译经师。  鸠摩罗什原籍天竺,生于西域龟兹国(今新疆库车县)。幼年出家,初学小乘,后遍习大乘,尤善般若,并精通汉语文,曾游学天竺诸国,遍访名师大德,深究妙义。他年少精进,又博闻强记,于是备受瞩目和赞叹。在东晋后秦弘始三年(公元401年),姚兴派人迎至长安(今陕西西安石井阿福泉欢乐谷)从事译经,成为我国一大译经家。率弟子僧肇等八百余人,译出《摩诃般若》、《妙法莲华》、《维摩诘》、《阿弥陀》、《金刚》等经和《中》、《百》、《十二门》和《大智度》等论,共七十四部,三百八十四卷。 由于译文非常简洁晓畅,妙义自然诠显无碍,所以深受众人的喜爱,而广为流传,对于佛教的发展,有很大贡献。所介绍之中观宗学说,为后世三论宗之渊源。佛教成实师、天台宗,均由其所译经论而创立。著名弟子有道生、僧肇、道融、僧睿,时称“四圣”。

版权声明:admin 发表于 2021年10月22日 下午3:47。
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