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Q1：辽宁籍书法家武威的个人简历
武威，男，1967年出生，中国书法家协会会员，辽宁省书法协会理事。他的书法风格沿袭魏晋，他看明清之流。他既是一座纪念碑，也是一根柱子。他用的是本质和宏观，最后变成了积极向上的氛围。他主张“书法是精神的方法”，主张写的方式是心灵方式的体验，书法的终极境界是写心灵。武威的书法从风格和格调入手，以二王家法为基础，线草兼备，也取各家古家之精华。到了六朝时期，碑版也更加注重金体，名称明确，变化多端，北碑更是健朗有力.根深蒂固，追根溯源，方法丰富精炼。通读，熟记，认真写。每一个会心的地方，都湿淋淋的，不管工作，大胆地直出，熬通宵。他现在的书风，似乎有“采花酝酿”的境界，潇洒、清朗、清新，言外之意显而易见。坐读期间，若闻大芦黄钟，明眼人便见字里行间有活泼的道理。打开武威的获奖作品收藏。这些闪烁着艺术灵感的墨痕总有一些红尘之外的味道。书法奖简历：中国文联‘兰亭奖’——唯一特别奖是中国书协‘新世纪杯’书画大赛——金奖、首届全国汉字展——铜奖、“西志杯”、全国书法展——铜奖、第二届‘杏花村’杯、全国电视大赛、银奖、第三届全国书法百强。
Q2：在武威的书法家中，任玉国算不算是书法大家？？
我就是任老师的学生，我觉得任老师算大家还算不上，只不过我对于他的刻苦精神以及对于书法的热爱还是蛮支持的。另外，我认为武威在没有比他更好的书法家了，它是注重书法的理论教学，而其他书法家只抱着隶书与楷书不放，要么就是胡乱写几笔草书，要么就是自己创造一种字体，我觉得这样的书风是不成熟的。而任玉国先从理论进行学习，涉猎正草隶篆行多种书体，这样的方法才能取其精华之所在。这就是我的看法。谢谢您关注我的老师！
Q3：明朝时、廖永安、廖永忠、廖永旭父母是谁？
如果你想知道一些具体的人物，你不需要知道一些特别的东西。
Q4：历史上的陈姓名人有谁？
1、陈霸先陈霸先，字兴国，小字法生，吴兴长城下若里人，祖籍颍川，汉太丘长陈寔之后，南北朝时期陈朝开国皇帝。太平二年受梁禅称帝。永定三年，陈霸先去世，在位三年，享年五十七岁。谥号武皇帝，庙号高祖，葬于万安陵。陈霸先在抵御落后势力摧残，维护社会稳定，恢复南方经济，保护华夏传统文化等方面，做出了历史的贡献，是中国古代的政治家和军事家。就陈霸先治国、治军、从政、为人的自身品格来讲，更是中华民族优秀文化的杰出代表。陈霸先不仅是一代开国皇帝，他还具有彪炳千古的贤明人格。2、陈安字安仲，号叔恭，福建闽县人。明洪武三十年“春榜”状元。陈安能诗善文，与林鸿、陈仲完、唐泰、高棅、唐震、王恭、郑定、王偁、王褒并称“闽南十才子”。此科进士因大江以北无一人中式，落第的北方举子纷纷上疏，告主考官“私其乡”。太祖怒，选派张信及陈安等人复审，结果仍维持原榜。于是，又有人上疏，称主考官与复审官专选北方举子中的劣卷进呈。太祖下令将张信等分尸；陈安也因复审时，没有明确批语，被定为“有惑圣览”，判处流放，终受牵连被杀。3、陈庆之陈庆之，字子云，汉族，义兴国山人，南北朝时期南朝梁将领。出身寒门，少为梁武帝萧衍随从，颇受信任。梁普通年间，任武威将军、宣猛将军等职，带兵有方，善抚军士。同五年十月，陈庆之去世，时年五十六岁，谥号“武”。长子陈昭继承他的爵位。陈庆之身体文弱，难开普通弓弩，不善于骑马和射箭，但是却富有胆略，善筹谋，带兵有方，是一位深得众心的儒将。4、陈硕真陈硕真，一作陈硕贞，睦州雉山梓桐源田庄里人。唐代浙东农民起义军女首领。早年丧夫。永徽四年，浙江一带农民不堪官吏贪求及豪强逼掠，陈硕真与妹夫章叔胤在睦州清溪县的覆船山六甲四十八党组织农民起义，自称“文佳皇帝”，以章叔胤为仆射。陈硕真是中国史上女性自称皇帝的第一个人，她的举兵事件规模不算大，最后虽然被镇压了，但因她开天辟地般的女性称帝行为，现代史学家翦伯赞称她为“中国第一个女皇帝”。5、陈子昂陈子昂 ，字伯玉，梓州射洪人，唐代诗人，初唐诗文革新人物之一。因曾任右拾遗，后世称陈拾遗。青少年时轻财好施，慷慨任侠，24岁举进士，以上书论政得到女皇武则天重视，授麟台正字。后升右拾遗，直言敢谏，曾因“逆党”反对武后而株连下狱。在26岁、36岁时两次从军边塞，对边防颇有些远见。38岁时，因父老解官回乡，不久父死。陈子昂居丧期间，权臣武三思指使射洪县令段简罗织罪名，加以迫害，冤死狱中。其存诗共100多首，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力。参考资料来源：百度百科-陈霸先参考资料来源：百度百科-陈安参考资料来源：百度百科-陈庆之参考资料来源：百度百科-陈硕真参考资料来源：百度百科-陈子昂
Q5：谁知道大顺（李自成）有什么名将？
闯将武功最高的是总哨刘宗敏。刘宗敏铁匠出身，彪悍异常，惯使一口鬼头单刀，坐驾枣骝马，武艺出众，是李自成的左膀右臂，被称之为“闯王帐下第一勇将”，他在农民军中的地位仅次于李自成，有“闯王手下是文有李岩、宋献策、牛金星；武有刘宗敏、田见秀、李过”的说法。闯将中武功列第二的应该郝摇旗，郝摇旗本名叫郝永忠，是老闯王的旧部，郝摇旗是他的绰号，他不是李自成的嫡系将领，而是高迎祥亲手提拔起来的一员猛将。他和一只虎李过是大顺军后期最重要的将领。郝摇旗与李锦等联合抗清，在湖南、广西大败清军。后因在军中受歧视，退回湖北，在攻打四川巫山时被俘牺牲。闯将中武功列第三的是袁宗弟，字汉举，李自成麾下大将，骁勇善战，惯使一条十二斤重的竹节铁鞭，袁宗弟最后和郝摇旗一起战死在抗清的沙场上。闯将中武功列第四的是女将红娘子，原本是江湖中卖艺的绳妓，喜欢穿红衣服，故而得名，李岩据说是一个文武双全的帅哥，李岩和红娘子一起投奔了李自成的农民军，成为闯王麾下的重要将领。李岩后来为李自成提出了“均田免粮”的口号。红娘子擅使一口宝剑，弓马娴熟，射术精湛，巾帼不让须眉。红娘子后被高夫人收为义女，可惜这对神仙眷侣最终分离在大顺政权的内讧中，李岩被牛金星陷害而遭了李自成的毒手，李岩死后，李自成开始江河日下，走向失败。红娘子离开了大顺军归隐山林不知所终（一说后来战死沙场）。闯将中武功列第五的是一只虎李过，名李锦，又名李补之，李自成的侄子，又是李自成的麾下最得力大将和助手，惯使一口宝剑，人称“一只虎”。李过有勇有谋，颇有帅才，与秀才出身的田见秀并称为李闯王麾下两大儒将。李自成死后，李过率众转战广西，李过战死以后的他的儿子李来亨（一作李自成的养子），接过“闯”字大旗，自称“小闯王”，继续抗清斗争。李自成的闯将依照武功再往下排就是高一功（使枪）、刘芳亮（使枪）、李双喜、张鼐等四位帅哥了，而后期崛起的明星刘体纯、谷可成、谷英、马世耀等人都是从普通的校尉一步步升迁上去的，在武功、统域力等方面和这些前辈比还是有差距。
Q6：廖姓的全部内容，和由来，发展
辽姓是中国姓氏之一，在《百家姓》个姓氏中排名第342位。廖姓人口在中国大陆排名第61位(根据2006年的数据)，廖姓在台湾省排名第18位。云林是台湾最大的，其次是台中，第五是台中，集中在西屯区。《基本信息汉语》中廖姓的读音来源于自己的姓氏，是古代廖叔安的后裔，以国名为姓。辽有许多古老的姓氏，来源于六：1。他是古代廖叔安的后裔，以国名为姓。根据《左传昭公二九年》和《风俗通》的资料，据说颛顼皇帝有一个后代叫蜀安。夏天，因被封在蜀安(又名辽国，今河南唐河县南)，被封为蜀安(古辽文字)，后人取名为蜀安。辽姓二，出自姬姓，是之子的后裔，因城而名石。据《广韵》、《姓氏考略》等资料显示，有个儿子叫，封于辽邑，其子孙也以辽为姓，称辽氏。这个廖氏看着外面的巨鹿。3.出生于燕国，是尧舜贤臣的后裔，以国号为氏。据《潜夫论》云：“皋陶建立后，封于辽(今河南固始县)，其子孙以国为家。”尧舜贤臣的后代，夏封于辽，春秋时为英国、李等小国，为后裔所建。穆王四年灭英，建立了两个国家，后来他的后代以国为姓。或者以姓氏为姓，那就是廖氏。4.从躲避殷周的暴政，改为苗、燕的姓氏。据《小溪廖姓祖祠房谱廖姓考源》记载，苗、燕的姓氏是皇帝给的。商朝末年，殷当政时，他们残暴无知。苗、燕生活在黄河西北(今陕西、山西交界处的黄河段)，后改姓廖。5、师从张，收养并改姓。据《廖氏大宗谱》记载，明代福建人生于，改姓廖，后人取名廖。6.辽姓来源于给定的姓氏或其他少数民族。乾隆二十三年，赐台湾省本地人七姓，其中一姓廖。辽是仫佬族、瑶族、水族和苗族的姓氏。名字：廖(朱)舒安。相传颛顼帝生于若水，住在迪秋(今河南濮阳东南)。他是南方楚国的始祖，他的后代蜀安在夏朝被封于国(古辽字)，故称蜀安(辽)。春秋时期，辽国被楚国所灭，中国人以国号颛顼为姓，辽国第一位君主辽叔安被尊为辽国始祖。辽姓是辽的祖先舒安。相传颛顼帝生于若水，住在迪秋(今河南濮阳东南)。他是南方楚国的始祖，他的后代蜀安在夏朝被封于国(古辽字)，故称蜀安(辽)。春秋时期，辽国被楚国所灭，中国人以国号颛顼为姓，辽国第一位君主辽叔安被尊为辽国始祖。迁徙的辽姓最早起源于河南省。“汝南县”是辽代历史上最大的一个县，早期就从这个地方出来了。当时，辽国在河南的繁荣就不用说了。秦汉时期，辽已迁往周边地区。廖波形成了一个巨鹿县。此外，汝南辽姓后裔廖晖避秦乱，迁居河南(据《廖氏源流序》)。魏晋南北朝时期，继“永嘉之乱”后，北方的辽姓大规模南迁。这一时期，作为入川始祖的廖晖后裔廖化从襄阳(今湖北襄樊)迁居四川。来自辽，家住江苏南京，两个儿子分别住浙江洛阳和永嘉。来自廖
后人因乱而迁居顺昌，廖氏居于福建，造福百姓。宋末由宁化至长汀、上杭、永定，后至广东大埔、梅县、兴宁、五华——。明朝时，山西的一棵大槐树——辽，迁到了河北、河南、江苏和北京。清朝时，姓闽、姓粤的辽人进入台湾，后迁居泰国、新加坡等地。如今，辽姓多分布在江西、湖南、四川、广西、广东等省份，这五个省份的辽姓约占我国汉族辽姓人口的73%。廖是当今中国第66个最流行的姓氏，人口众多，约占中国汉族人口的0.34%。廖父，历史名人，名廖，襄阳(今湖北)人，东汉学者，研究诗画。他精通天文、占卜、测风角，在当时的学术界享有很高的声誉。廖湛：林平(今湖北睢县东北)人，王莽新朝末年绿林起义军将军，因攻打汉中王刘甲失败而死。廖化，襄阳(今湖北襄樊)人，三国时蜀汉大将。他是一个忠诚而英勇的人，以他的果实而闻名。廖刚：不是，高枫，顺昌(今福建)人，北宋崇宁秀才，深受君主倚重。他的官阶是工商部部长。知无不言，反奸臣之政，蔡京和秦桧在当时都是专权的，他们也很害怕。然而，宋代一位杰出的文学家、政治家和思想家同时也是一位军事家。有《兴廖氏族谱》。他有四个儿子，都是将军，父子年薪两千多石谷，号称“石湾廖氏”。宋代顺昌人廖衡，自幼聪慧。他六岁会写字，十三岁在一个乡镇长大，是一个转运法官的官员。廖壮：吉水人，明代宣德秀才，刑部左侍郎。写了一封讽刺劝导信的智庚，颜面扫地。廖进：浙江人，明代著名儒生，学术渊博，名叫廖武敬。廖晖，四川保宁(今阆中)人，明末四川农民起义领袖，有“扫地王”之称。廖燕：曲江(今广东)人，清代文学家，文笔犀利奔放。好的草书，如古树、寒石，可以演国剧。作者《高峰文集》等。廖匡图：贵州(今江西)人，唐代侧田政府学士。擅长藻类，因此而出名。辽郑谷：宋代江乐，任Xi安知府，反对王安石《幼苗法》，著文3336万零10-30000。廖志祥：宋代顺昌人，聪明绝顶。他七岁就能写作，二十岁进入北京献诗。唐太宗非常欣赏。去省考后，他病了。相传隐士陈抟说：“余虽是神仙，却不能久居人间。”廖俊勇：元代濮隐人，忠孝仁政。有一次，他把父亲埋在坟墓里，慷慨地帮助贫困的难民，这被传为一句美谈。廖永安：明朝巢湖(今安徽省)人，朱元璋因其战功封云国公。永忠兄、郑南将军、冯德清侯、都督孙勇。廖运茶：清代画家，其作品“点染中国之美，胜者为宝。”儿子寿鹏“继承家业，也擅长写生。”廖云金：女。，清代华亭人，善诗，著有《织云楼诗稿》，中有《咏秋燕诗》，其句“伤心春雨香泥尽，羡尔先归到故乡。”广为吟咏。廖寿恒：江苏省人，清代历任吏部尚书、军机大臣。其兄丰以儒学著称，谙史通经，尤力推新政，官至浙江巡抚。廖平：四川井研人，清光绪进士，著名经学家。著有《四译馆丛书》、《六译馆丛书》等。廖仲恺：廖姓名人中最著名的国民党左派领袖。广东省惠阳人，著名国民党左派领袖。早年入同盟会，追随孙中山，投身大革命运动。孙中山逝世，他坚持执行三大政策，辛亥革命后任广东都督府总参议、兼理财政。1921年任广东财政厅长，积极支持孙中山的“三大政策”，历任国民党中央常委，工人部长、农民部长、黄埔军校党代表、广东省长、财政部长。1925年被右派暗杀于广州。廖承志：廖姓名人中最杰出的政治家，廖仲恺之子。1925年加入国民党，1928年加入中国共产党。留学苏联，1933年加入红军，任红四方面军总政治部秘书长，抗战中在香港从事统一战线工作。建国后，历任对外联络部副部长、统战部副部长、共青团书记处书记、青联主席、华侨事务委员会主任、国务院外事办副主任、主任、全国人大常委会副委员长、中央委员、中央政治局委员，1983年去世。一生为中国人民解放及发展中外友好事业作出不朽功绩。廖荣坤：廖姓名人中最年轻的革命烈士。湖北省麻城人，中共党员，历任红军团长、师长、军长，战功卓著。1933年4月在战斗中牺牲，年仅27岁。廖耀湘：廖姓名人中军衔最高的国民党将领。湖南省邵阳人。1925年当兵，1926年进入黄埔军校，留学法国，历任少校连长，中校参谋，少将参谋，副师长、军长、兵团司令，在辽沈战役中被俘。1961年特赦，任政协委员，1968年病逝。廖容标廖：廖姓名人中军衔最高的解放军将领。原名廖之秀，江西省赣县人，1929年参军、1931年入党，历任连长、营长、团长、旅长、师长、军区副司令、警备司令、南京军区司令员。1955年被授予中将军衔。曾任第五届全国政协委员。郡望堂号1、郡望汝南郡：汉高帝四年置郡。相当今河南颍河、淮河之间、京广铁路西侧一线以东，安徽茨河、西淝河以西、淮河以北地区。东汉时移治平舆。巨鹿郡：秦始皇二十五年置郡。东汉移治今宁晋西南。2、堂号武威堂：唐贞观年间，廖崇德任虔化（今江西省宁都）县令，政绩显著，深得民心。崇德的父辈曾任武威太守，其后裔从唐代起几百年间声势显赫，均以“武威”为堂号。武威堂是流传最广、人口最多的廖氏堂号。“崇德之父辈曾任武威太守，其后裔自唐代起几百年间声势显赫，均以武威为堂号。”如今的江西、福建、广东、广西等省区乃至台湾、新加坡、马来西亚、越南、泰国、印度尼西亚、菲律宾等地的廖姓人，大多是武威堂的后裔。世彩堂：是廖氏的主要堂号之一。“世彩”的内涵：一是长寿而有福气，“为官者只有造福于百姓和乡里人，才有这样的好福气”；二是宋皇帝（钦宗）御封“世彩堂”，更为显赫而耀。廖刚是宋朝一位极有胆识、极有谋略、威望很高的大臣。他的曾祖母活到93岁，曾祖父享年88岁，他们都看过自己的第五代孙子。廖家累世奉养白发老人，所以廖刚把自己的厅堂命名为“世彩堂”。后世许多廖姓宗族都喜欢用“世彩堂”作为堂号。汝南堂：汝南郡是廖姓最早的发祥地，汝南堂是廖姓人以其祖先发祥地汝南郡取名的堂号，是廖姓最古老的堂号。果烈堂、中乡堂：蜀汉廖化，为关羽主薄。关羽败亡，廖化在战场上假装已死，得逃回蜀。拜宜都太守，迁右军车骑将军，领并州刺史，封中乡侯，所以叫“中乡堂”。又因他做事果敢刚烈，就叫“果烈堂”。紫桂堂：宋朝时候，廖君玉以朝清郎兼英州知府，他一生好学，在桂山建了一个书房叫“紫桂堂”，因此廖氏有称“紫桂堂”的。万石堂：宋工部尚书廖刚，娶秦国夫人张氏生子四，皆士，皇上赐每人官禄两千石，父子五人共享万石，时人号称“万石廖氏”。诗云：万石家声远，三州世泽长、瓜锦欣瓞衍，栾世庆荣昌。清武堂：据《廖氏大族谱》载：“明初，张元子入赘廖家” ，为福建诏安官坡张廖一族之源。这派族人从张氏郡望“清河”、廖氏郡望“武威”中各取一字，合为“清武 堂”。另外，廖姓的主要堂号还有：“中乡堂””、“垂裕堂”、“崇远堂”、“馨德堂”、“紫桂堂”、“知本堂”、“本思堂”、“五桂堂”、“武城堂”、“慕维堂”等。宗族特征1、廖姓源于北方，历数代演变，成南方姓氏。2、廖姓堂号多系出有典。如“果烈堂”因关羽主蒲廖化做事果敢刚烈而来；“紫桂堂”因宋代廖君玉在桂山建书房命名而来。3、廖姓名人横贯政、经、文、史等领域，尤其近现代史上表现出色。如廖仲恺、廖承志父子。4、廖姓字行辈份排列规整，读之肃然。如廖春生所纂《廖氏族谱》载有江苏廖姓一支字行为：“清善正坚，明良式发，和平希廷，兴家昌国。”廖姓字辈广东连州市城西上河村廖氏所取用的清朝咸丰年间重修宗祠碑记上所刻的班辈词句即为：国家兴隆，定有贤良，缵承基绪，世代修积，乃生才俊，光耀门庭。广西全州县廖氏民国十七年重修《廖氏族谱》时，从《千字文》中选出60个字，作为廖氏新增60代辈派：宏惟嘉晋运，达士志连承。启盛长思建，益安宝惠新。任朝如茂学，济义敬超明。与庆良生广，作康景以文。受贻宗道远，秉定咏业敦。用振为发永，则章万世英。廖氏新的统一字辈：三、才、四、维、正、学、行、宗、泽、立、伟、尚、承、章、钟、书、俊、志、锡、鸿、业、敏、哲、体、道、达、远、康、荣、和、超、咸、障、葆、化、华、国、任、重、树、弘、良、兰、玉、秉、德、文、望、新、光。江西龙南廖氏的字辈谱是：绍庭为国瑞，光彩振家声。大雅乡马冈厝德安公的字辈谱是：德（十五世）先春荣瑞景明，祥公衍庆自天成，文章显达仁为贵，远绍渊源启俊英。东势镇武威千十公的字辈谱是：汝（九世）宗登玉岳元衍，孟仁上世庆昌期，朝廷承裕随芳锡，华国文章启应时。三岑乡田尾三口灶盈汉公的字辈谱是：日（六世）大玉英圭，锡钦绍盈世，文才登科甲，振作泰隆兴，家声布春晖，光前子孙贤，祖泽喜超然。观音乡武威世崇公的字辈谱是：国（十五世）泰民安逢景运，文经武纬振家声。厚福道烈、道顺公的字辈谱是：寿则吾宦，永世朝恩，以承天禄；椿松千载茂，兰桂四时春，燕翼诒谋远，鸿图德业新。厚福道昭公的字辈谱是：崇（十二世）天有荣华，富贵万年嘉，克守祖功德，兴隆同一家。平寨嵌下天兴公的字辈谱是：再（一世）友永元道，天理振仕，宜可时世，大有进德，继述显名扬，传家礼义长，箕裘隆百代，宗绪庆荣昌。清武溪口日享公的字辈谱是：宗（一世）友永元道，日大继子心，为朝廷国土，良名万世钦，文章千载荣，中恕一生金。（按：此派及以下七派皆属于张廖）老六大位公派：信（二十一世）能攻先德，作述照古今，本基源流远，诒谋正清深，克治祖家法，基庆式五金门。台北市武威安溪的字辈谱是：文（三十世）章克立，修德为先，乃能世守，受福于天。台北县土城乡子燧公的字辈谱是：子（九世）邦文士，心上慕鹏程，绳武光前烈，诒谋奕世享。台中市西屯区勤朴公的字辈谱是：光（十五世）明正大，克夺世德，耀振家昌。台中市西屯下庄仔问公的字辈谱是：傅（十八世）家德谊惇仁礼，华国文章本史书。桃园县大溪镇大鱼池及马坑的字辈谱是：烈（十四世）世文国以，丁财福禄昌，苍梧千载茂，丹桂五枝香。田背港尾日旺公的字辈谱是：上（十世）国朝廷时士天，正心大学本宜先，荣光献瑞成名世，列位圣君亦尚贤。武威根标公的字辈谱是：（大房）相（十四世）朝镇贵天新振，庆运兴文元德昌；（晚房）相（十四世）朝镇庚水集瑞，德胜荣华国家兴，（大房、晚房共同）盛（二十八世）登凤彩传芳发，修学文武锦兰清，忠良仁义鸿龙王，桂汉雄光万世英。西螺镇下浦里元表公的字辈谱是：文（十六世）明登仕锦松国恩，武有正镇奉天发隆。西螺镇小茄苳理明公的字辈谱是：利（十三世）文士子日初兴，必世居仁郁乃登，恒立良心存美德，宜昭孝义有芳称，时逢茂对宜恭仰，秉礼传家蔼善能，溶哲向辉延博庆，扬光大智缵高腾。郑坑的字辈谱是：荣（十四世）后登朝上，光华振世昌，松青千古茂，富贵庆绵长。廖氏家谱文件廖姓家谱介绍谱牒是记述姓氏家族世系的书，有“家谱”、“族谱”、“宗谱”、“家乘”等名称，虽然名称不同，但实际上并无多少区别。谱牒起源很早，可以追溯到商代，因为有了甲骨文，于是商王的世系就被记录下来了，这实际上就是商朝王室的家谱。到周朝的时候，已经设置了专写王室家谱的史官，有了我国最早的谱牒著作《世本》。谱牒具有重要的文献价值，为后人提供了珍贵的历史资料，司马迁写《史记》就从中得到很大帮助。《史记·太史公自序》中说：“维三代尚矣，年纪不可考，盖取之谱牒旧闻，本于兹，于是略推，作三代世表第一。”修谱修谱的目的在于敬宗收族。如果一个家族没有族谱，那就不可能了解家族的世系源流，连先人是谁都不清楚，自然也就谈不上尊祖敬宗了。加上年代过得越久，子孙后代不通采往，亲情就会日益淡薄，因而也就失去了家族的凝聚力。所以古人把修谱看得很重，认为国无史就会有失国政，家无谱就会有失家法，国史、家谱二者同等重要。宋代苏洵曾经说：“人家三世不修谱，则为小人矣。”明代方希哲认为修谱能够起到垂范后世的作用，他说：“古之贵乎谱者，非特以著世次，纪官位，而夸于人也。盖将使后人观之，而考人品之醇疵，明流泽之广狭，而益思所以自立云尔。”廖姓族人历来重视修谱工作，如张廖家族谨守的“七嵌”中的第七嵌就规定：“迁籍外出，姓张姓廖听其自便，然必须修谱，庶几知木之有本，如水之有源，乃序谱之宗—旨也，子孙分布虽远，序谱一查，天下犹一家焉。”族谱的倡修以欧阳修、苏洵最为得力，他们不仅亲自编写本族的家谱，而且提出了编写族谱的体例和方法。他们的谱法、谱例影响很大，成为后来族谱形式的规范。从廖氏命姓帝世、食采周初来看，年代是相当的久远。叔安、伯廖和皋陶的后代都有自己的封国，召伯廖虽然不是诸侯，但他的身份是周朝的卿士，应该算是贵族。古人看重家世，屈原写《离骚》，开篇就是叙述家世：“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。”按常理推测，最迟在周初廖姓就有了自己世系的记录，尽管名称不一定叫谱牒或家乘。及至春秋、战国时期，大国争霸，七雄并起，像廖国这类小国陆续被大国所兼并，且不说沦为奴隶，起码诸侯、贵族的名分是保不住了。再加上秦始皇焚书坑儒，读书人隐姓埋名都惟恐来不及，能够顾得上祖宗的人大概不会很多。汉代廖姓出了个名人廖扶，人称北郭先生，教过许多学生，算是凤毛麟角了。此后，历三国两晋南北朝，打仗的日子很多，社会动乱，而廖姓从叔安至子璋的各代世系仍得以流传下来，实属不易。虽因时代久远，其中不免有错乱的地方，但其价值仍然十分珍贵。唐宋时期，廖姓人文蔚起，谱牒随之而兴。从唐代天宝年间廖琳碹所撰谱序来看，《虔化廖氏族谱》当是现在确知的廖姓最早的族谱。既有谱序，族谱的存在也就无容置疑，只是可惜现已失传。宋代廖姓人修谱的盛况，从欧阳修、朱熹、陆九渊、文天祥等名人所撰序、跋中得到充分反映。自明清以迄民国，可以说是举国上下，无族无谱。家谱体例从家谱的体例上看，大多采用前序、后跋、中正文的体例，分别阐述修谱源起、家族起源、各支谱系、族规家法、宗祠祭祀等内容。从编排体例上看，尽管在门目设置和内容详略上不尽一致，但就整体而言，其基本格式是一致的，即一般说来大都有谱名、谱序、凡例、谱论、恩荣录、图像、源流考、五服图、世系表、仕宦记、家传、祠堂、坟茔、族产、族规、昭穆、后跋等内容。如民国十四年廖佩珣先生监修，廖佩鎏等编纂的《惠阳廖氏家谱》，全书分上下二卷，上卷首载宗支谱，内分族姓源流、宗图及各地始祖简明图等；次载恩荣谱，内分进士、举人、贡生、仕宦、封赠、文学、国学、学校毕业、保举，及捐纳、旌节、耆寿等目。下卷首载坟茔谱，内述各代墓域；次载艺文谱，内分经、史、子、集四目；次载家传谱；末载杂录谱。清宣统元年世彩堂本（湖南衡山）《廖氏七修族谱》 18卷，卷一至四谱序、碑记、传记、寿序、墓志铭，卷五至十四齿录，余卷为宗规、墓图、祠堂记、祭田、契约、四礼、山图等。民国十六年本《嘉定廖氏宗谱》6卷，卷一序、氏族源流，卷二世系，卷三世纪表，卷四传状、碑铭，卷五撰述志，卷六宗祠志。有朱熹跋，陆九渊、廖鸿章撰文。 ”《廖氏族谱诗》廖鸿章：源头深处话流长，本固根繁万代扬。敦义人伦明上下，家兴孝友乐虞唐。天伦莫大尊亲至，人道当归太古常。幸得名公文叙谱，笔端花彩永生香。《廖氏族谱诗》廖文旦：武威世德绵千载，衍秀分支绪万重。五岭东南联一气，八闽遐迩旧同宗。渊源悠远传忠孝，恩义周全笃友恭。还望光前无遏佚，根深实固比乔松。现在情况廖姓是现今中国姓氏排行第58位的大姓，廖姓为台湾省第18大姓，就是俗称的清廖。人口较多，约有487万左右，约占全国汉族人口的0.37%。