卓文君和司马相如的故事。司马相如口吃还穷，但他很聪明的避开了自己的缺点，巧妙的用自己的长处加,司马相如最后纳妾了吗

Q1：卓文君和司马相如的故事。司马相如口吃还穷，但他很聪明的避开了自己的缺点，巧妙的用自己的长处加？

卓文君和司马相如的故事，虽然司马相如口齿很穷，但是他也有自己的长寿，他的文采飞扬，写的文章非常的好。

Q2：卓文君与司马相如的故事

景中元六年，回到蜀中。蜀中有一个叫卓王孙的富人，秦朝时被赵派到四川。到了四川，我开了一家冶炼企业。不久孙将富于天下。这一天，孙在设宴款待了县长王绩和一些政要。宴会上，王吉邀请风度翩翩、英俊潇洒的司马相如弹了一首歌取乐。司马相如的钢琴艺术精湛，悠扬的琴声如痴如醉。歌曲《秋凤黄》赢得了所有人的钦佩，卓文君被它迷住了。卓文君，卓王孙的女儿，刚刚在丈夫去世，被卓王孙接回家。当她听到疯狂的钢琴声时，她透过窗帘窥视弹钢琴的司马相如，看到他很好看，所以她爱司马懿。从那以后，两人经常见面。一天晚上，卓文君和司马相如偷偷私奔了。去了成都结婚了。这就是著名的“文君夜跑”故事。资料：卓文君(公元前175年-前121年)，原名侯文，西汉蜀郡林琼(今四川省成都市邛崃市)人，汉代才女。中国古代四大才女之一，川中四大才女之一。蜀郡冶铁大商孙之女卓文君，容貌秀丽，精通音乐，善弹钢琴，有文名。卓文君与汉代著名学者司马相如的一段爱情故事，一直被津津乐道。她也有很多优秀的作品，比如3336万-3万。在她的诗中，“我愿意拥有一颗心，但永远不会离开另一颗心”是一句经典的话。司马相如(约公元前179年-公元前118年)，汉族蜀郡成都人，祖籍左凤仪、夏阳(今陕西韩城)，住彭州(今四川彭安)。他是中国文化和文学史上的杰出代表。有明显的道家思想和神仙色彩。当景帝是吴起的正式仆人时，他被免除了疾病。《宫词赋》，代表作有《白头吟》首。他的作品文字丰富，结构宏大，是汉赋的代表作家，后人称之为赋圣、词宗。他与卓文君的爱情故事也广为流传。参考：百度百科-卓文君参考：百度百科-司马相如。

Q3：求简述卓文君和司马相如的故事

司马相如与卓文君的故事可说是家喻户晓。司马相如是西汉有名的辞赋家，音乐家。早年家贫，并不得志，父母双亡后寄住在好友县令王吉家里。卓文君，是汉代临邛（今之邛崃）大富豪卓王孙的掌上明珠。卓文君当时仅十七岁，书上形容文君的美貌：“眉色远望如山，脸际常若芙蓉，皮肤柔滑如脂”，更兼她善琴，贯通棋、画，文采亦非凡。本来已许配给某一皇孙，不料那皇孙短命，未待成婚便匆匆辞世，所以当时文君算是在家守寡。 卓王孙与王吉多有往来。时值年少孤贫的汉代大才子、辞赋家司马相如，从成都前来拜访时任临邛县令的同窗好友王吉。王县令在宴请相如时，亦请了卓王孙座陪。后来卓王孙为附庸风雅，巴结县令，请司马相如来家做客。席间，免不了要作赋奏乐。司马相如得知卓王孙之女文君美貌非凡，更兼文采，于是奏了一首《凤求凰》。卓文君也久慕司马相如之才，遂躲在帘后偷听，琴中之求偶之意如何听不出。两个人互相爱慕。但受到了卓王孙的强烈阻挠，没办法，两人只好私奔。后回到成都，生活窘迫，文君就把自已的头饰当了。开了一家酒铺，卓文君亲自当垆卖酒，消息传到其父耳中，卓王孙为顾忌情面，也只好将新婿、爱女接回临邛。但他们仍安于清贫，自谋生计，在街市上开了一个酒肆。“文君当垆”，“相如涤器”从此而来。如今，邛崃县城里，“文君井”、“琴台”古迹犹存。唐代大诗人杜甫在寓居成都时作《琴台》有句云：“酒肆人间世，琴台日暮云。”，而在文君庭园里的“琴台”有一联云：“井上疏风竹有韵；台前古月琴无弦。”这些诗联记了当年卓文君与司马相如忠贞爱情的韵事。后来司马相如渐显达，欲纳妾，据《西京杂记》记载：“司马相如将聘茂陵人女为妾，卓文君作《白头吟》以自绝，相如乃止”。后考证家们言此诗为民间作品。司马相如素有消渴疾（即糖尿病），便死于此病上。文君著诔文，流传于当世。

Q4：司马相如是口吃吗？他和卓文君什么故事啊？

司马相如口吃，具体在《史记·司马相如列传》里有写：“相如口吃而善著书。常有消渴疾。”　　1、故事内容：　　汉朝的大才子司马相如为景帝时武骑常侍，因不得志，称病辞职，回到家乡四川临邛。有一次，他赴临邛大富豪卓王孙家宴饮。卓王孙有位离婚女儿，名文后，又名文君。因久仰相如文采，遂从屏风外窥视相如，相如佯作不知，而当受邀抚琴时，便趁机弹了一曲《凤求凰》，以传爱慕之情，因相如亦早闻文君芳名。相如、文君倾心相恋，当夜即携手私奔。　　相如一贫如洗，文君亦因卓王孙怒其败坏门风而不分给她一文钱。两人只好变卖所有东西后回到临邛开了家小酒铺。每日，文君当垆卖酒，相如打杂。后来，卓王孙心疼女儿，又为他俩的真情所感动，就送了百万银钱和百名仆人给他们。　　司马相如有财、有名后，又受皇帝宠幸，便宿娼纳妾，竟不理会卓文君。文君因作《白头吟》以诀别。“皑如山上雪，皎如云间月。闻君有两意，故来相决绝。今日斗酒会，明旦沟水头。躞蹀御沟上，沟水东西流。凄凄复凄凄，嫁娶不须啼；愿得一心人，白头不相离。竹竿何袅袅，鱼尾何。男儿重意气，何用钱刀为！”看了卓文君的《白头吟》后，司马相如大为不忍，想到当年的患难相随，柔情蜜意的种种好处，实在不便一意孤行，而弄到月缺花残、香消玉殒的地步。司马相如终于没有纳妾，两人又重归于好，安居林泉，过上了和谐的生活。　　2、人物简介　　司马相如（约公元前179年—前118年），字长卿，汉族，巴郡安汉县（今四川省南充市蓬安县）人，一说蜀郡（今四川成都）人，西汉辞赋家，中国文化史文学史上杰出的代表。有明显的道家思想与神仙色彩。　　景帝时为武骑常侍，因病免。工辞赋，其代表作品为《子虚赋》。作品词藻富丽，结构宏大，使他成为汉赋的代表作家，后人称之为赋圣和“辞宗”。他与卓文君的爱情故事也广为流传。鲁迅的《汉文学史纲要》中还把二人放在一个专节里加以评述，指出：“武帝时文人，赋莫若司马相如，文莫若司马迁。”　　卓文君（前175—前121），原名文后，西汉临邛（今四川邛崃）人，原籍邯郸冶铁家卓氏。汉代才女，中国古代四大才女之一、蜀中四大才女之一。　　卓文君为四川临卭巨商卓王孙之女，姿色娇美，精通音律，善弹琴，有文名。卓文君与汉代著名文人司马相如的一段爱情佳话至今被人津津乐道。她也有不少佳作，如《白头吟》，诗中“愿得一心人，白头不相离”堪称经典佳句。

Q5：求详细的卓文君与司马相如的故事

十大经典爱情传奇第一：司马相如与卓文君这是西汉辞赋名家司马相如为表达对“巴蜀第一美女”卓文君的暗慕，所弹的自谱自填的曲子《凤求凰》，对卓文君进行了明目张胆的勾引和挑逗。歌词如下： 凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其皇。 时未遇兮无所将，何悟今兮升斯堂！ 有艳淑女在闺房，室迩人遐毒我肠。 何缘交颈为鸳鸯，胡颉颃兮共翱翔！ 皇兮皇兮从我栖，得托孳尾永为妃。 交情通意心和谐，中夜相从知者谁？ 双翼俱起翻高飞，无感我思使余悲。 在国外媒体评出的全球十大经典爱情传奇中，中国有三对情人榜上有名：相如文君位列第一，唐明皇杨玉环位列第三，徐志摩陆晓曼位列第十。一个公孙王侯的富贵小姐，敢于跳出豪门庭院，与落魄的才子到穷家破舍里，两人以卖酒为生，这就是他们的传奇。司马相如与卓文君 司马相如，公元前179～前118，蜀郡成都人，字长卿，少好读书击剑，是西汉大辞赋家，音乐家，正是“西汉文学两司马”之一（另一位是司马迁）。他与卓文君私奔的故事，长期以来脍炙人口，传为佳话。卓文君，西汉临邛（属今四川邛崃）人，汉代才女，她貌美有才气，善鼓琴，家中富贵。她是汉临邛大富商卓王孙女，好音律，新寡家居。卓文君当时仅十七岁，书上形容文君的美貌：“文君娇好，眉色如望远山，脸际常若芙蓉，肌肤柔滑如脂”，更兼她善琴，文采亦非凡。本来已许配给某一皇孙，不料那皇孙短命，未待成婚便匆匆辞世，所以当时文君算是在家守寡。据《史记》其父卓王孙则是当世首富。此时由于梁王的短命去世，宾客星散，一直追随梁王的司马相如回到老家成都，而家里已是父母双亡，家徒四壁，在无以自立的情况下，他抱着迷茫的希望来到边陲小县临邛投靠担任县令的好友王吉，寄人篱下。“凤求凰”司马相如和卓文君，一个是被临邛县令奉为上宾的才子，一个是孀居在家的佳人。他们的故事，是从司马相如作客卓家，在卓家大堂上弹唱那首著名的《凤求凰》开始的：“凤兮凤兮归故乡，游遨四海求其凰，有一艳女在此堂，室迩人遐毒我肠，何由交接为鸳鸯。”这种在今天看来也是直率、大胆、热烈的措辞，自然使得在帘后倾听的卓文君怦然心动，并且在与司马相如会面之后一见倾心，双双约定私奔。当夜，卓文君收拾细软走出家门，与早已等在门外的司马相如会合，从而完成了两人生命中最辉煌的事件。这就是千古流传的“文君夜奔相如”。文君当垆沽酒只为情卓文君也不愧是一个奇女子，与司马相如回成都老家之后，面对家徒四壁的境地（这对爱情是一个极大的考验），几个月后，他们索性卖掉车马，回到临邛开了一间小酒家，卓文君淡装素抹，当垆沽洒，司马相如更是穿上犊盘鼻裤，与保佣杂作，涤器于市中，忙里忙外担任跑堂工作。这是临邛市上的一件天大新闻，顿时远近轰动，小酒店门庭若市，热闹非凡。卓王孙经不起亲朋好友的疏通劝解，迫不得已分给他们童仆百人，钱百万缗，并厚备妆奁，接纳了这位把生米已经煮成熟饭的女婿。从此这对小夫妻又过上了整天饮酒作赋，鼓琴弹筝的悠闲生活。这就是千古流传的“文君当垆沽酒”。一天，汉武帝读到司马相如的《子虚赋》，被赋中华美的文辞与磅礴的气势所吸引，不由拍手叫好。他一口气读完《子虚赋》，以为作者是前朝人，便连声叹息说：“写这篇赋的人，真是个才子，可惜我没有和这个人生活在同一个时代!”当得知是在成都闲居的司马相如所做，于是他马上派人召司马相如来京。司马相如更竭尽才智写了一篇《子虚赋》的姊妹篇《上林赋》献于皇上。《上林赋》是司马相如最著名的作品，是文学史上第一篇全面体现汉赋特色的大赋，更使司马相如成为当之无愧的汉赋奠基人。汉武帝一见之下大喜，拜司马相如为郎官。此后，司马相如更是作为汉武帝的专使，手持皇帝的旄节，招抚夜郎归顺汉朝，很得武帝的赏识。邛、鮈、冉、鮉一带地区各族首领见夜郎归顺了汉朝，在司马相如的招抚下也归顺了汉朝。此时汉武帝进封司马相如为中郎将。司马相如在长安踌躇满志，卓文君则在成都独守空帏，静待丈夫衣锦荣归。自古至今，大多数男人总是令人失望。司马相如自然也不例外。当他在事业上略显锋芒后，久居京城，赏尽风尘美女，加上官场得意，曾经患难与共，情深意笃的日子此刻早已忘却，哪里还记得千里之外还有一位日夜倍思丈夫的妻子。如是者一晃五年，终于一日，司马相如给妻子送出了一封家信，这封家信简单，只有十三个字（你要是不知道这段故事，打死你也猜不出哪十三个字），见下：一二三四五六七八九十百千万。聪明的卓文君收到这封信之后，不再是黯然伤神，而是失声痛哭。卓文君是才女啊，不用直说，这信中深意已是明明白白。一行数字中唯独少了一个“亿”，无亿岂不是表示夫君对自己“无意”的暗示？ 从一到万，偏偏没有亿。无亿便是无意。她，心凉如水。怀着十分悲痛的心情，回了一封信。这个回信非常非常的出名，叫做《怨郎诗》，又称数字诗：一别之后，两地相悬， 只说是三四月，又谁知是五六年。 七弦琴无心弹，八行书无可传，九连环从中折断， 十里长亭望眼欲穿。百思想，千系念，万般无奈把郎怨。 万言千语说不完，百无聊赖十倚栏。 重九登高看孤雁，八月中秋月圆人不圆。 七月半烧香秉烛问苍天， 六月伏天人人摇扇我心寒。 五月石榴红胜火，偏遇阵阵冷雨浇花端； 四月枇杷未黄，我欲对镜心意乱。忽匆匆，三月桃花随水转；飘零零，二月风筝线儿断。 噫！郎呀郎，巴不得下一世你为女来我为男。这首诗词巧妙奇特啊！你司马相如不是给我写了一二三四五六七八九十百千万嘛，好，我就写给你看，这十三个字代表了什么。那是一个痴心女子多年来的百般期盼，千般思念，以至柔肠寸断，再也无心弹琴作诗，只是站在家乡村口，朝着你归来的方向，日夜等待，望穿秋水！这样的诗词，石人看了也会感慨三分。司马相如看完妻子的信，不禁惊叹妻子之才华横溢，也是百感交集，回想昔日夫妻恩爱，即便在贫穷的日子里，仍然是不离不弃，羞愧万分。司马相如终是羞愧交加地亲自回乡，用驷马高车接了妻子返回长安……此外卓文君另有一首《白头吟》传世。说的是司马相如衣食丰足之后不但不知珍惜，反而吃着碗里，望着锅里，时常周旋在脂粉堆里，平时卓文君睁一只眼、闭一只眼，也懒得与他计较。直到司马相如意欲纳茂陵女子为妾，在锦衣玉食之时弃糟糠而慕少艾时，卓文君才忍无可忍，最终提起了笔，给丈夫写了封回信，叫做《白头吟》，从标题就能看出来，卓文君是想执子之手，与子偕老的：楚调曲•白头吟 卓文君皑如山上雪，皎若云间月。闻君有两意，故来相决绝。今日斗酒会，明日沟水头。躞蹀御沟上，沟水东西流。凄凄复凄凄，嫁取不须啼。愿得一心人，白头不相离。竹杆何袅袅，鱼尾何徒徒！男儿重意气，何用钱刀为！并附书：“春华竞芳，五色凌素，琴尚在御，而新声代故！锦水有鸳，汉宫有水，彼物而新，嗟世之人兮，瞀于淫而不悟！”随后再补写两行：“朱弦断，明镜缺，朝露晞，芳时歇，白头吟，伤离别，努力加餐勿念妾，锦水汤汤，与君长诀！”咱们今天再来看这首诗，还是能够感觉到卓文君浓浓的哀怨和惜惜不舍的情怀。“闻君有两意，故来相决绝”，听闻你的心已经不在我这里，我们还是散了吧，这是照字面的意思理解。但中国人自古以来是很含蓄的，虽然话这样说，你不能这么理解啊。比如一个女孩伤心不已，哀声道，算了算了，你走吧，你走吧，再也不要回来了！真是让你走吗？当然不是啊，这是一种气话，一种因情而妒，因妒而恨，因恨而乱语。这样的话千万不能当真，当真就麻烦了，事情就做实了，就不好回头了。咱们也曾经历过，也狠心说过，算了吧！真的是算了吗？怎么舍得啊！卓文君也是这样啊，话说分手，意下真意却是依依不舍啊！这就是情感中的欲说还休，欲说还休，却盼心上的人儿你回一回头！“愿得一心人，白头不相离”，看表面呢，卓文君在祝福心爱的人能够和他喜欢的女子一生厮守到白头，再不让那个女子因情伤心。其实啊，卓文君也是在写自己：我多么想和你（司马相如）彼此倾心，无论贫贱富贵，只要有情在，相爱到永久。下文虽然也有卓文君对司马相如的责难与哀怨，然而深层次流露出来的情感却是浓烈的爱意。卓文君哀怒的《白头吟》和凄怨的《诀别书》，使得司马相如大为不忍，回想以前两人的甜蜜时光，当年的患难相随，彷佛历历在目，实在不该一意孤行，而弄到月缺花残，香消玉殒的地步。司马相如毅然决定，不再纳妾，此生拥有文君，才是一辈子最大的财富，于是回归故里，重温旧爱。终于，卓文君用了她难得的坚持让浪子的回头，也坚守住了最初的爱恋――这是何等的不容易啊！赞！赞！！故事到这里，就结束了！有人问，接下来呢！接下来就是司马相如和卓文君幸福快乐的生活在一起，直到永远！后记：此后两人白首偕老，安居林泉，又度过了十年恩爱岁月，司马相如终因糖尿病溘然长逝，卓文君终于尝到了未亡人冷冷清清的孤寂况味。回首前尘，恍然一梦，第二年深秋，霜降草枯，长空雁鸣，形影相吊，孑然一身的卓文君也随司马相如于九泉之下。卓文君是聪明的。她用自己的智慧挽回了丈夫的背弃。她用心经营着自己的爱情和婚姻，终于苦尽甘来。他们之间最终没有背弃最初的爱恋和最后的坚守。这也使得他们的故事千转百回，成为世俗之上的爱情佳话。卓文君，一个有思想，有勇气，敢爱敢恨的才女。她的一生，应该是值得的。比如充满浪漫色彩的夜奔，比如可遇而不可求的一见钟情，比如与爱的人携手终老等等。女人一生如此，夫复何求？后来人们根据这个事还有一首诗：《望江亭》当炉卓女艳如花,不记琴心未有涯。 负却今宵花底约,卿须怜我尚无家。句首四字连起来为：“当不负卿”我们问自己，也问别人，“爱”，究竟是什么？舞台上演绎了千百年，人世间留传了千百年，却没有一个人能给出确切的答案，因为爱许是因人而异的，那只是一种感觉，只是电光火石的一个瞬间的——心动和颤抖。可是，怎样的爱，能够没有错误？怎样的爱，能够恒久不变？怎样的爱，能够无怨无悔？有时候，爱也是一个过程，一个需要双方一起用心经营的过程，卓文君是聪明的，她用自己的聪明挽回了丈夫几度欲逃的心；卓文君也是幸福的，司马相如最终没有背弃最初的信约。而我们也是幸运的，多年后还能从他们的诗文中寻找到最初的爱恋和最后的坚守，还能从他们的夜奔中看到高高燃烧在世俗之上的爱情的火花……“问世间情是何物，直教生死相许。”——元好问

Q6：卓文君和司马相如的故事

话说司马相如以他翩翩的风度和不俗的才华获得卓文君的芳心后,在一个月明星稀的夜晚带着卓文君私奔回家.过了两年只羡鸳鸯不羡仙的神仙生活,花前月下,吟诗赋对,烛光塌下,叽叽我我.然而司马相如毕竟是一代才子,大丈夫岂能久伏帐下.不久就向卓文君提出要上京赶考,想搏得功名以展抱负. 卓文君也是女中丈夫,理解他的心情,虽有不舍也欣然同意.只是临行时依依不舍的送过十里长亭,千叮万嘱郎君早日归来!司马相如也万般不忍,一步十回头的表示:不论能否考中最多三四个月就回. 司马相如本是当时才子,果然高中三甲,被封为福州府尹.当朝宰相千金看中他的风流潇洒,嫁给了他到福州上任去了.一晃五六年过去了,宰相千金千娇百态,人又年轻漂亮,雍容富贵,自是让司马相如乐不思蜀,偶有向宰相千金提到卓文君,但他还是没有回家的意思. 一日,司马相如给卓文君捎回一封信,信上什么也没写,只列了一串数字:一二三四五六七八九十百千万. 卓文君盼了五六年只盼到了这样的一封信,可想心情是如何了,她从这一串数字中已知道司马相如有抛弃她的意思了,万般哀怨地用这一串写成一封回信: 一别之后二地相悬,只说三四月,谁知五六年,七弦琴无心弹,八行字无可传,九连环从中折断,十里长亭望眼欲穿,百思念,千系念,万般无奈把郎怨;万语千言说不完,百无聊赖十倚栏,重九登高望孤雁,八月中秋月圆人不圆,七月半秉烛烧香问苍天,六月伏天人人摇扇我心寒,五月石榴似火我欲对镜心意乱,四月枇杷未黄偏遇冷雨阵阵浇芯瓣,急匆匆,三月桃花随水转,飘零零,二月风筝线儿断,郎啊郎,巴不得下一世你为女来我为男! 司马相如收到回信后,感动万分,连夜起程赶回家,但是晚了............