在不了解别人的时候请不要用个人主观意识去定义别人。有些人甚至跟你连话都没说过，就是从别人口中听说,主观为自己客观为他人

Q1：

Q2：一个男的说给我一个忠告,不要以自己主观意识去套牢别人!那代表的只是你,不是任何人？

也许他觉得你有点强。你说了他是什么样的人然后他不承认，还是说了他什么？

Q3：不要以外表或者主观意识去判断一个人，你就是太相信自己的力量，才会被我打倒在地上。

嗯，是的，有太多次这是不可取的。虽然第一印象很重要，但并不是全部。

Q4：自己的意识和别人的意识是否有本质的区别?

2009-02-25，呵呵.有很多好的答案。先说个体意识。意识的定义是心理学中尚未解决的问题。我倾向于用人脑基本层面的分子化学反应系统来解释这样的概念。正如德_宇所说，人类的意识是宏观统一的，因为我们的思维来源是一样的，西瓜不会长在苹果树上。但是为什么我们之间的相互理解程度似乎很低呢？(每个人演讲的存在证明了个人之间的这种不理解。)简单来说，我们的生命轨迹就像树上叶子的生长方向，有着不同的绝对相位，所以绝对同步是不可能的。同样的风景从不同的角度发生了变化。平行宇宙的概念使得个体的生命轨迹成为这个宇宙中唯一的一条。每时每刻，由于不同的可能性，大量的平行宇宙将被分支出来。因此，理论上，即使是一个人自己的意识在生活的同时也会有很大的不同。在很多讨论中，大家都提到了我说的克隆人的问题。克隆人从根本上不同于它自己的个体。因为现代克隆技术只实现了DNA复制。而人体和意识在成长过程中不断受到外界的影响。我们不能两次踏入同一条河流，也不能创造出完全一样的东西。我的问题都很有启发性，不严谨。所有人都看了。2009-02-22是一个非常好的问题。想到这一步，说明你在物质、精神、外貌、出身、个人、群体等一系列问题上都下了功夫。要回答你的问题，我必须先了解你讨论的范围，因为看似显而易见的答案会因为知识水平的不同而完全不同。我看了你的补充信息。综上所述，他们对意志本质的讨论来自唯物主义的基本观点。这是一个谨慎的限制，有明确的概念和关系定义。然而，唯物主义只是决定了它的第二性。我也是唯物主义者，因为科学哲学有进步和变化的空间。然而，地主应该意识到，马哲的唯物主义是政治性的，应该辩证地对待。我相信你已经知道唯物主义中意志的定义和讨论。我先用还原论来回答你的问题。你的问题涉及到三个基本概念之间的关系：1。意识的概念，2。个体的概念，以及3。差异的概念。首先，概念的定义不能独立存在，而必须作为整个哲学体系的一部分存在。这就是为什么不同的哲学家有自己的概念定义。其次，这三个概念是不同的范畴。意识的起源属于形而上学，意识的作用属于认识论。“个体”的定义属于人类学和社会学范畴，而个体与群体之间的关系和变化取决于心理学的许多功能。“差”的概念属于语言学和逻辑学的范畴。第三，上述学科都处于初级研究阶段。如果你了解东西方哲学史，你应该知道意志和表象的问题一直是一个热点，一直没有定论。社会学的很多模式是当今世界上最实用的，也就是美国300年的自由民主。心理学没有完整的理论，语言学的问题更是致命。如果现状不改变，你的问题就解决不了。如果你想简单全面地讨论你在这些领域的问题，你至少需要三万字。然而，总结出一个逻辑上可区分的哲学体系和一种严谨的思维方式，却可以取其一生。所以我只简单指出几个思维方向，帮助大家跳出原有的逻辑。1.意识是如何产生的：如果我克隆自己，他的意识会跟得上我吗？2.本质区别是什么：红色和白色有本质区别吗？3.自我与他人：一个人可以自己存在吗？你的想法从何而来？4.人与人之间的沟通：绝对沟通存在吗？你自己的意识完全清楚了吗？5.群体意识：什么会影响群体意识？与其给出一个好的答案，不如问一个好的问题。因为这些问题不是一个人的问题，也不是暂时的问题。

Q5：不能接受别人的思想的可以叫主观意识太强了吗

这要看有没有理由不接受别人的想法。如果别人的意见合理有根据，你又不能给出不接受或拒绝的理由，那你就太主观了。但如果能给出更合理的理由和依据，就不太主观了。相反，这也可以表明你更有主见。

Q6：个人的主观意识是什么?

从意识的起源来看,意识是物质世界发展到一定阶段的产物.从意识的本质看,意识是客观存在在人脑中的反映.意识的内容不是来源于人脑,而是人脑对客观存在的反映.