有问题就有答案
Q1：儿子的墓碑啥可以刻父母的名字吗，儿子去世了，父母健在
如果儿子没有后代，父母当然可以为儿子刻立墓碑的人的名字。
Q2：我儿子去世了，墓碑该怎么立
墓碑只是对祖先的纪念。他们的孩子都应该包括在内，以安慰灵魂。除非他对父母做了非常不可原谅的事情。为纪念碑买单的人有一定的话语权，但还是要考虑父母的意愿，有利于家庭和谐。其他迷信都很无聊！
Q3：古代孩子死了咋写碑文
先一篇祭子文父恸哭，天地灰昏，心如刀绞，人似魂飞。年方九岁，吾儿撒手尘寰，得音讯如雷贯顶，伤一字，痛万分，呼儿归来已成梦，追思无尽吾心空，如缺心肺，真断肝肠。昨日之日，以成为父罪孽，生而不能养，亲而不可待，疼而不复再。九天为之长泣，寸土之地，泪洒青丘，祭吾儿于中秋将来之际，从此月圆，不再团聚。 岁至丁丑，吾儿临世，一声啼哭，举家欢乐，得一子而乐，有半杯亦乐。起名董浩，小名啊牛，吾心能安，爹娘喜欢，妻贤子孝，方寸成欢。惜世事无常，诸多变幻，家庭生变，不复合和，吾儿四岁，家散妻离。久争难下，儿终随母，从此一别，儿受大苦，弱儿无父，诸多欺负，食不裹腹，衣难遮肚，冷暖春秋，吾儿早沭，如今思量，悲痛无数，儿已西去，为父心碎。 父有思过，沉痛自悔，对儿不尽生养之责。虽久争而终不可决，因避你母而未能养抚，为父少去烦恼，吾儿增添痛悲，此哀挽一;吾儿随母，未有欢颜，因母思嫁，弃吾儿于别处，贱卖吾儿以换生计，抛弃吾儿以少累赘，虽数月吾儿送归，仍不能归于吾膝，母改嫁而子卑贱，如草木而无人疼，为父未能接儿归去，此哀挽二;为父境遇坎坷，知吾儿遭受苦难，却不能尽人父之责，只平日遣儿姐前往，虽借口避开儿母，但未能护幼眼前，此哀挽三。 吾儿生时劫难，几无好日，看旁人合家欢颜，独吾儿满心凄凉，人世了无宁日，有生毫无乐趣，郁郁一人终有因果，短短九年何为报应？水塘畔青草凄凄，绿丘下孤坟冷冷，吾儿双目圆睁，仍未能看尽炎凉，嘴不能合，仍难吐胸中苦闷！抚儿瘦骨，如柴似枯，九岁小儿，残痛如此，泪飞如雨，心痛如割，念儿西去，从此无依，阴曹坎坷，不比人世，只愿吾儿不再游荡，早日赴去福禄人家，从此脱离苦海，不再孤苦伶仃。 父已心碎，别无所求，多少痛悔已无所补，无数伤心已不可赎，今为父悲泣血泪，无声祭奠，虽未白首却送幼子，人世痛楚唯此无一！翠绿青山，从此孤坟一座，凄凉吾心，尔后痛苦余生，儿啊，吾从此唤不得归，儿从此归不得唤，两相望与阴阳，独悲伤与荒野，月不再圆，人不重逢，悲未过如此，三杯酒后，尘土各归，痛心疾首，无以复加！唯愿吾儿从此得安，不再无助四处往复。 呜呼，哀哉！ 殇飨。这些祭文 有些是刻在石碑上的 有些是写了后朗读烧掉的 不一而足。
Q4：父母给十七岁去世儿子立碑怎么写？
把课文写在墓碑的中间部分。更常见的是课文从爱你的儿子和爱你的女儿开始。如果用古文，麒麟子更常见。如果孩子多，可以按照辈分的顺序来安排，比如大儿子的墓，三儿子的墓。在文本中，要注意“共生”的规律。在碑文写作中，对字数有严格的要求。人们必须根据“生、死、病、苦”的规律，找到第二个字的位置，对应着同样数量的字，1、2、6、7、11、12、16、17.但因为孩子不比父母大，字数只能是互相生，不能互相配，所以只能是6。出生日期和死亡日期：孩子墓碑的出生日期和死亡日期，无论是横着的还是竖着的，都在面向墓碑方向的右下角。在人物雕刻方面，如果年龄小于12岁，死亡日期应该写在2002年9月8日。如果年龄小于50岁，前面要写上更早的日期，比如2002年9月8日去世。时间也要遵守共同生育的规则。不足和多余的部分可以添加到农历时间、天干地支年表、季节等。组成数字6、11、16、21.比如我们刚才写的那一段，可以这样写：“2002年9月8日，吴努年，过早去世”。这里一定要记住，父母为孩子立碑，不要写立碑的人。
Q5：儿子先母亲去逝,母亲死后墓碑上怎样刻儿子名字？
母亲去世后，儿子的名字怎么能刻在墓碑上？刻在路上的名字，通常是活人立碑的人刻的。既然儿子已经去世了，墓碑上就不应该刻儿子的名字，而应该刻孙子的名字。
Q6：墓碑上对子女死亡了的打框框有何规定？
在刻墓碑的时候，所有死去的孩子都是被框起来的，这证明了孩子是在墓碑竖立的时候死去的。这些都是从古至今流传下来的不成文的规章制度。